Colegio Dor Prof.

Renato Huerta

Guía de Filosofía 3°Medio Locke, el Primer Empirista

Nombre:………………………………………… 3°Medio:………. Fecha:………….Puntaje:….…Nota:……

1. Introducción
El empirismo es la segunda gran corriente filosófica de la Modernidad. Pero cualquier filosofía es
empirista si afirma que todos nuestros conocimientos tienen su origen y valor en la experiencia, y
filosofías así ya las hubo (Aristóteles, Tomás de Aquino, Ockham...). En este caso nos referiremos al
empirismo inglés del s. XVIII, surgido en respuesta al racionalismo del XVII. Representantes: Locke,
Berkeley y Hume.
 
I.LOCKE
• Biografía: Nació en Bristol, 1632. De familia liberal, defendió siempre el liberalismo y los ideales
ilustrados de racionalidad, tolerancia, filantropía y libertad religiosa. Estudió teología, química y medicina
y viajó por Holanda, Francia y Alemania. Murió en 1704, a los 72 años.
• Obras:
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), Dos tratados sobre el gobierno civil (1690) , La
racionalidad del cristianismo (1695).

1. Negación de las ideas innatas

Los empiristas, como Aristóteles o Tomás de Aquino, rechazan que existan ideas o principios innatos al
entendimiento. Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia, y el entendimiento es como una
página en blanco antes de que la experiencia le proporcione conocimientos. Si hubiese conocimientos
innatos, todos los hombres los conocerían desde siempre y en todos los lugares, sin embargo, los niños
no tienen ese conocimiento y las concepciones morales del ser humano varían significativamente,según
cada pueblo.

2. Génesis de las ideas. El psicologismo

Si todas nuestras ideas proceden de la experiencia, es necesario precisar cómo se originan todas a partir
de la experiencia y por qué nuestro conocimiento no puede ir más allá de la experiencia.

• Respecto al origen, solo es posible determinarlo por análisis de las ideas más complejas,
descomponiéndolas en sus elementos simples y estudiando sus reglas de composición/asociación. Es
decir: hay que estudiar los mecanismos psicológicos de asociación y combinación de ideas.
• llegamos así a un planteamiento del conocimiento psicologista. El psicologismo sostiene:
   i)el valor de los conocimientos depende de su origen y génesis; y
    ii) esta génesis obliga a estudiar los procesos psíquicos de la mente humana.

3. Noción de idea en Locke

Idea es para Locke todo lo que hay en la mente del ser humano, es decir, todo lo que piensa.En esto no
se distingue de Descartes.La diferencia entre ambos filósofos se referirá al origen de las ideas. El estudio
psicológico de las ideas lleva a Locke a distinguir entre:

i) Ideas simples: Son átomos del conocimiento, ideas simples que no surgen por combinación de ideas
particulares. El entendimiento se limita a recibirlas pasivamente. Se dividen en:
a. Ideas de origen sensorial externo (se origina en la experiencia con objetos exteriores).
• Ideas de cualidades primarias (figura, número, movimiento, reposo, impenetrabilidad, solidez,
extension, etc., las únicas que existen realmente en los cuerpos).
 • Ideas de cualidades secundarias (colores, sonidos, olores, sabores, frío, calor, dureza,
pesadez,rugosidad, etc.)

b. Ideas obtenidas por reflexión (las sensaciones que tenemos de nuestro funcionamiento interno:
percibir, pensar,dudar, creer, razonar, conocer, querer).
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ii) Ideas complejas: Surgen por combinación de ideas simples. En este caso el entendimiento adopta un
papel activo, combinando y relacionando ideas simples. Las ideas complejas son:
Sustancias: Ideas complejas que contienen en sí el supuesto de ser subsisten- tes por sí mismas.
Modos: Ideas complejas que se presentan como dependientes (accidentes o afecciones) de las
sustancias.
Relaciones:  Ideas complejas que son fruto de la comparación de una idea, ya sea simple o compleja,
con otra cualquiera. Todas las relaciones son compuestos de otras ideas simples de sensación o
reflexión.Pueden ser de dos tipos: proporcionales y morales.

4. Incognoscibilidad de la sustancia
De los objetos solo percibimos cualidades aisladas, impresiones individuales, sueltas e inconexas:
tamaño, color, olor, figura, etc. El objeto no se reduce a ninguna de esas impresiones, pero suponemos
que debe haber algo por debajo de esas cualidades que les sirva de soporte -vuelta al sentido
etimológico-. La sustancia, como soporte de las cualidades, es incognoscible, algo misterioso,
inespecífico.
Consecuencia: Desconocemos la estructura profunda y la sustancia de los objetos; solo conocemos lo
que la experiencia nos muestra de ellos: un conjunto de cualidades sensibles. La experiencia, por tanto,
es origen y límite de nuestro conocimiento.

5. Ontología y epistemología
A diferencia de Descartes, Locke nunca dudó de que existiera una realidad exterior a nuestras ideas. El
mero hecho de tener una idea ya supone, según su propia definición de «idea», la existencia de una
realidad exterior que la idea representa. Los tres grandes ámbitos de la realidad son:
•El «yo», del que tenemos certeza intuitiva (= «Pienso, luego existo»).
•Dios, del que tenemos certeza demostrativa (puede demostrarse a partir del principio de causalidad).
•Objetos físicos, de los que tenemos certeza sensitiva (nuestras sensaciones de objetos exteriores son
producidas, causadas por ellos. Mientras Dios es la causa última de nuestra existencia, los objetos
físicos provocan nuestras sensaciones.

6.Conclusión
Más allá de lo anterior, Locke coincide con Descartes en afirmar que el conocimiento es siempre
conocimiento de ideas. Las ideas son el objeto de nuestro conocimiento, su contenido mismo: todo lo
que conocemos son ideas. Pero la diferencia fundamental con Descartes es que para Locke todas las
ideas que tenemos no puede provenir sino de nuestra misma experiencia.

Actividad 1: A la luz del análisis de lo planteado por Locke, responda lo siguiente

1.Según la lectura anterior es correcto decir que:

I.Locke fue un empirista.
II.Aristóteles fue un empirista
III.Tomás de Aquino fue un empirista
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)todas

2.El empirismo es un planteamiento gnoseológico que afirma que:

I.El origen del conocimiento reside en la experiencia
II.No existen ideas que se traigan de nacimiento.
III.La idea es lo que hay nuestra mente.
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)todas

3.Respecto al origen de las ideas es correcto afirmar que:

I.Es necesario determinarlo a partir del análisis de las ideas más complejas.
II.Implica estudiar sus reglas de composición/asociación
III.El análisis psicólógico no distingue entre ideas simples y complejas.
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)todas
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4.Respecto a las cualidades primarias y secundarias es correcto afirmar que:

I.Las primarias son cualidades objetivas.
II.Las secundarias también existen en los cuerpos.
III.Solo podemos tener ideas simples de ellas.
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)I y III

5.Respecto a las ideas complejas es correcto decir que:

I.Es la combinación de ideas simples.
II.En ellas el entendimiento tiene un rol pasivo.
III.Son solo ideas obtenidas por reflexión
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)I y III

6.Según lo planteado en el texto, además, es correcto afirmar que:

I.Tanto para Locke como para Descartes las ideas son el objeto del conocimiento.
II.Tanto para Locke como para Descartes el origen del conocimiento reside en nuestra experiencia.
III.Tanto para Locke como para Descartes tenemos certeza intuitiva del yo.
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)I y III

7.Lo que podemos conocer con algún tipo de certeza, según Locke, son:
I.Los objetos físicos.
II.Nosotros mismos.
III.Las sustancias
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)I y III

8.Locke afirma que la experiencia es el límite de nuestro conocimiento.

I.Sin embargo, se contradice al decir que podemos tener certeza demostrativa de Dios.
II.Por tanto, no podemos conocer nada fuera del ámbito físico.
III.Por tanto, es imposible la filosofía como conocimiento absoluto.
A)solo I B)solo II C)solo III D)I y II E)I, II y III

Actividad 2: Complete el cuadro comparativo entre Descartes y Locke.

Parámetros a Descartes Locke
comparar
1.El origen del
conocimiento.

2.El alcance del

conocimiento
verdadero

3.¿Qué son las

ideas?

4.Tipos de Ideas
y ejemplos
originales de
cada una.
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