LECTURAS: EL PAPEL DEL TRABAJO

EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO

EN HOMBRE Y EL MANIFIESTO DEL
PARTIDO COMUNISTA
Hay una disputa social y espiritual entre el mundo organizado teniendo
como base la religión y la otra parte la explica la burguesía
anteponiendo ante la religión y el pensamiento y la pureza de sangre
este tema aristocrático de trayectoria.
La burguesía lo que va a proponer es la meritocracia y de acuerdo a la
lectura el logro a transformar el entorno, teniendo a su lector el obrero
pobre e inculto, pero a diferencia que la religión sus escritos eran en
latín y los que entendían el latín eran las clases aristocráticas todos
aquellos que se decían que eran puros de sangre “descendientes del
sol” como era la metáfora para referir a ellos. Para contrarrestar esto en
el campo de las ideas rompieron ese cuadro de no solo hablarle a los
intelectuales sino que también a la clase baja a la clase obrera entonces
el manifiesto del partido comunista busca al sector al que nadie le habla
así logrando generar un entendimiento.
El segundo texto está en consonancia con el primero para que así entre
los dos formen un todo, dado que la religión católica da una explicación
que Dios era el origen de la humanidad pero se tenía que dar una
explicación consistente dando paso al neoliberalismo aplicable como
teoría económica pero también como guía de acción de la política
pública extendiéndose en todos los ámbitos sociales entonces Federico
Engels dice que tenemos que darle una respuesta a esta perspectiva
religiosa ya que el único responsable de todas las cosas que pasan o
dejan de pasar es Dios y también significa una respuesta a la propia
burguesía que plantea que la sociedad se construía a partir del
individuos esta lógica que tiene el liberalismo clásico que dicen que es
ser humano individual por encima de todo y en función a todos estos
individuos son los que construyen a la sociedad.
Si la religión católica a partir de todas las estructuras que tenían
lograban imponernos una idea de cómo era la existencia y como tenía
que ser.
La historia de la humanidad es un conflicto entre clases sociales que se
dan en el entorno que se construye, como el motor en donde gira al
entorno la historia. La historia son los hechos y la praxis de los humanos
en la sociedad, he aquí donde esta articulado el método.
Estos dos textos tienen un complemento para formar así el método
dialectico.