Textos: Pre psicoanálisis, en 1865 nace el psicoanálisis, estos son los estudios previos,

siendo los diarios de freud entre 1885, antes Freud estaba en un laboratorio, y después se
va a estudiar con Charcot con 29 años, a los 39 años el crea el psicoanálisis.
- Caso de Brewer con la Señorita Ana O. y la segunda parte son un poco los estudios

¿Cómo interviene Broier que hace que vaya apareciendo una mejoría?

❖ En la medida que va hablando, la Ana O. se va tranquilizando y va haciendo que los

síntomas vayan desapareciendo, de que hablando se vaya haciendo una mejoría,
siendo este el nacimiento de la psicoterapia, en donde a través de conversar se
produce un efecto terapéutico productivo

❖ Empieza a aparecer un espacio nuevo, la validación de que hablando se puede

producir una mejora

❖ El conversar tiene un valor, empezar a creerlo, sobre todo al comienzo, porque si

uno no lo cree piensa que tiene que dar otras cosas, como concejo, conocimiento,
es decir, algo o un malestar para que la persona se vaya bien, y eso no nos
corresponde, nosotros solo conversamos, y eso ya tiene un valor

❖ Lo primero que hace Breuer no la hipnotiza, ella entra en una estado de

autohipnosis, y el lo que hace es repetir algunas palabras que ella decía, y ella
contaba una historia nomas, unos cuentos mas bien, que ella iba inventando, y al
contarlos terminaba mas tranquila, asi de simple

❖ Freud desde un comienzo está buscando otra cosa, a diferencia de Breuer, esta idea
de que hay una fuerza que está poniendo un obstáculo, a algo que hay ahí, que
serian los recuerdos, entonces concibe esto como una representación que llegó a la
mente, a partir de un trauma, que llega a la mente, se reprime, pero hay una fuerza
que es la resistencia que se opone, y uno lo que tiene que hacer es vencer esa
fuerza, así es como nace el psicoanálisis

❖ Aquí aparece una paciente que quiere contar cuentos, nace de ella, no es un
procedimiento que nazca de Breuer, ahí es donde Freud propone un método

❖ Es una regla a la cual el paciente se somete, donde dice todo lo que se le viene a la
mente, es una asociación libre, pero en el contexto de una regla a la cual se
somete el paciente, es decir, de un procedimiento médico, por lo que es paradójico,
o es contradictorio, de frentón, la regla fundamental del psicoanálisis, se tiene muy
presente aunque no se diga, es que el paciente se someta a un procedimiento (el
profe dice que ahí está el error de Freud)

❖ Brouer no la somete en ningún momento, trabajan en conjunto para que ella se

pueda desahogar, ahí se tranquiliza, después de que ese desahogo toma la forma
de la recopilación de las cosas que le afectaron, los síntomas van desapareciendo,
pero es más bien un desahogo, va buscando que algo que no se a podido decir se
pueda decir, Freud dice que “es algo que no se quiere decir”, entonces desde el
comienzo está luchando contra esta defensa en su manifestación como resistencia
❖ Estamos sonados así, porque estamos transformamos algo que es hablar en una
lucha, por asi decirlo, no teniendo salida, hablando desde la primera tópica, luego la
segunda, cambiando ahí en el Ello, el Yo, y el Superyó, ese cambio tan grande
responde a no poder salir de este embrollo, a diferencia de Breuer

❖ Entonces la actitud que te produce en el teraputa es muy diferente, Freud toma este
camino porque tiene en mente que el trauma del que se estaba hablando es un
trauma sexual, que al paciente le provoca barreras morales, por lo tanto se resiste a
hablar de eso

❖ Recien entre 1885 - 1887 dice que no cree en su histérica, diciendo el tema de que
todos los traumas son en relación a temas sexuales, en donde la persona por
motivos morales no se atreve a decir, por lo que hay que doblarle la mano, habría
que someterlo a un procedimiento (poner la mano en la frente), que tiene la paradoja
que la persona dice lo que le venga a la mente, pero tiene que decirlo, y si no lo dice
la persona no me lo está diciendo, tiene que decirlo

❖ Por lo tanto, la actitud con el paciente es de someterlo y de trabajarlo en conjunto

con el sobre el descubrimiento de una verdad ocurrida, pasando a ser temático,
pasando a ser una investigación sobre aquello que está oculto, esto es lo reflexivo,
es la actitud reflexiva

❖ La actitud de Breuer es la actitud contraria, en donde empodera al paciente para que

diga, lo que no ha podido decir, porque las vivencias estaban en esta actitud
segunda de cc. y como aparecen en esta actitud segunda de cc. no lo pudo decir,
ahora vamos a ayudarla a que pueda decirlo, y así se vaya desahogando, siendo
una actitud que ayuda a un otro, de un facilitador, es la actitud de un investigador
que somete la realidad para que esta hable, y esa realidad es el paciente

❖ La actitud como terapeuta es muy distinta de un caso en el otro, siendo super sutil,
no de manera burda

❖ “Vamos a trabajar con el tema de tu madre” “conectémonos con tus emociones”

Todas estas son maneras reflexivas que vienen de Freud como investigador, más
sutil puede ser por ejemplo cuando se le pregunta: ¿y usted por qué viene
entonces?, eso es más sutil, porque lo que está presupuestando es que hay un
dispositivo al cual el paciente se somete, como una nave espacial, al cual el paciente
entra, como un dispositivo; ¿a usted que le gustaría que conversaramos en este
que es su espacio? (Es la idea del dispositivo) eso es más sutil, ¿que le gustaría
lograr viniendo para acá? → es el mismo error, donde la persona se mete adentro, como al
aparato scanner, este es su tubo, ahora que quiere decir que está en su tubo; hay una buena
intención pero está el error de convertirlo en un tubo

❖ Freud desde el comienzo hace eso, le voy a poner la mano en la frente y le dice que
vamos a hacer, es un dispositivo; ¿Por qué es un problema? porque en la medida
que hacemos eso es que el mensaje que le damos al paciente vamos a hacer algo
artificial ,algo médico, tiene algo de procedimiento, al cual el paciente se somete y va
a salir algo, perdiendo la espontaneidad
 ❖ Freud lo que dice no es ser espontáneo, sino que todo lo que le pase por la mente,
que es distinto, viendo el contraste entre uno y otro, en donde nace con este
problema

❖ Breuer lo que logra es que sea espontáneo, facilitando que ocurriera esta
espontaneidad todo el tiempo, siendo la diferencia entre la regla fundamental del
psicoanálisis, facilitando que al paciente se le suelte la lengua, dando el pan con
vino, más que sometiendo a un dispositivo

❖ El paso segundo es cómo armamos ese diálogo para que pasen la mayor cantidad
de cosas posibles, y en eso nos vamos a demorar años, pero si no tenemos el
primer paso no vamos a pasar nunca al segundo, porque no van a estar las
condiciones para que ese hablar sea distinto, si logramos tener bien claro este, de
ahí hay que ir puliendo las condiciones para que esa manera de hablar sea mejor,
pero primero esto otro, y no es trivial porque Freud estaba equivocado, a juicio del
profe

❖ La gente va al psicólogo por un deber ser, todo el resto de las personas que van a
donde es una lata y le cobran, deja de ir

El mensaje de hoy día es la distinción entre Breuer y Freud, facilitando el hablar de

manera espontánea, afinando, es eso vs pensar que el paciente entra a un dispositivo en el
cual el paciente entra, y con el paciente somos co investigadores de lo oculto que está en
él, y eso es de lo cual tenemos que ir saliendo, ya que está implícito, porque lo otro nos da
más vértigo y nos saca de nuestro lugar de profesionales, dejamos de serlo, de tener un
conocimiento para ayudar a otro, quedándonos sin nada, nos quedamos solo con el simple
arte de dialogar, siendo muy distinto de una profesión, siendo una habilidad artística, no una
profesión, produciéndose un vértigo, de la otra manera tampoco sabemos lo que estamos
haciendo pero nos da la impresión que sí, se sabe de un impostor, entonces tiene que hacer
muchas cosas para demostrar que no lo es, tiene que decir un montón de cosas, tiene que
ir a un montón de diplomados, magíster, para demostrarse que no es un impostor; la lógica
del impostor, porque la disciplina está metida en este problema, siendo científica, una
profesión en base a conocimientos científicos pero no lo es, siendo artística, teniendo que
disimular algo que no somos, según Haley esto se simula hasta que somos supervisores.