UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN COMERCIAL Y DERECHO

CARRERA DE ECONOMÍA EN LÍNEA

AULA C2
TALLER

ESTUDIANTES:

 QUINATOA BARRETO KEYLA DANIELA

 LEDESMA VALLE DERLYS FRANCISCA

 MANRIQUE CÁRDENAS MÓNICA MELISSA

 AGURTO CUENCA NADIA MISHEL

 AGUINAGA BUSTAMANTE WALTER FERNANDO

ASIGNATURA: HISTORIA DEL PENSAMIENTO Z

DOCENTE AUTOR: Ec. IGOR ERNESTO DÍAZ PhD.

FECHA DE ENTREGA: 26 DE DIECIEMBRE DEL 2021

NOVIEMBRE 2021 A MARZO 2022

MILAGRO – ECUADOR
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Taller 1

Leer “Política de Aristóteles” (cap. III).

1. Analizar e interpretar los criterios aristotélicos con respecto al uso del dinero,
el comercio y el fin de la economía.

Según lo redactado por Aristóteles, el dinero es un modo de adquisición, que, aunque no cuenta
con un destino por el cual fue creado si se considera que su utilidad sólo debe ser para el
cambio. Sin embargo, este cuenta con un interés que lo hace crecer y multiplicarse siendo
producido por el dinero mismo.

Por su parte al comercio lo relaciona con actividades semejantes a las domesticas, pero mas no
del todo iguales. El comercio es más adquisición, es una ciencia y quien la posee debe conocer
las fuentes de la riqueza y de la propiedad. La adquisición natural forma parte de la economía,
y consiste en muchas cosas realizadas a diario, compra de alimentos, bienes, e inclusive
insumos durante la época de guerra.

Leer “La República de Platón” (cap. XI, pág. 54).

2. ¿Consideras correcta la apreciación de la obra en relación a la división del

trabajo? Argumenta tu respuesta.

Retrocedamos a 1776 y situémonos frente a la obra importante del pensamiento liberal-

capitalista, La riqueza de los países, de Adam Smith. En su primer capítulo, por lo cual debemos
dar por sentado que refleja los fundamentos de su concepción, surge pudimos encontrar una
extensa exposición de la separación del trabajo.

"El avance más relevante en las facultades productivas del trabajo, y parte importante de la
capacidad, agilidad y sensatez con que éste se aplica o lidera, por doquier, parecen efecto de la
separación del trabajo" (Smith, 1776: 7) Recolectando las enseñanzas de Ferguson, Adam
Smith basa los cambios en el sistema económico en el desarrollo de las fuerzas productivas a
partir del modo de producción feudal hacia el modo de producción capitalista, y ello
fundamentado en la separación del trabajo, y en específico en la separación técnica del trabajo.

Hablamos de replantear la esencia misma del proceso beneficioso. Para eso se busca desarrollar
las fuerzas productivas, en cuanto capacidad provechosa del trabajo, con la separación del
trabajo como componente clave que va a permitirlo:
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"Este crecimiento notable en la proporción de productos que un mismo número de individuos

puede confeccionar, como resultado de la separación del trabajo, viene de 3 situaciones
diversas: primera, de la más grande velocidad de cada obrero en especial; segunda, del ahorro
de tiempo que usualmente se pierde al pasar de una ocupación a otra, y al final, del invento de
un enorme conjunto de aparatos, que facilitan y abrevian el trabajo, capacitando a un hombre
para hacer la tarea de varios." (Smith, 10-11)

La separación, que actualmente se nos surge como algo tan sencilla, permitió reestructurar
sobre ella todo el sistema benéfico. Lo fundamental no era qué se producía, debido a que se
podía seguir produciendo lo mismo -por ejemplo, alfileres-, sino cómo debían producirse para
incrementar la capacidad provechosa del trabajo en términos de productividad. Quedaba
bastante claro que este fácil mecanismo de separación permitía multiplicar por diversos cientos
de veces tanto la productividad del trabajo, como el rendimiento del capital (Smith, 1776: 9)
sin necesidades iniciales de novedosas inversiones, y sin haber tenido que incorporar en la
manufactura ningún nuevo medio de producción, a distinción del derivado de la concentración
de obreros y maquinaria en las novedosas instalaciones manufactureras, sin embargo, no por
unidad de trabajo.

Taller 2

¿Qué es la teoría del justo precio?

a. Una serie de reglas de lo que está prohibido realizar en una transacción.

b. Una orden que decía que las cosas se vendían al mismo precio.
c. Derechos que tenían los vendedores para subir el precio de la mercancía.
¿Cómo se manifestó el poder de la iglesia sobre la población?

a. Por medio de la educación.

b. Las extensiones de tierra que controlaban.
¿Cuáles fueron los 3 primeros gremios que surgieron?

a. Burguesía, proletariado y esclavos.

b. Ricos, pobres y clase media.
c. Maestros, oficiales y criados aprendices.
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Taller 3

¿Qué postulados del mercantilismo permanecen vigentes hasta hoy?

El mercantilismo fue una política económica implementada por los países europeos, los cuales
durante los siglos XVI a XVIII consideraron que una nación fuerte y poderosa era aquella que
atraía a sus arcas metales preciosos producto del comercio o de la explotación minera de sus
colonias.

El mercantilismo, como política económica, expresó los intereses de los comerciantes y del
Estado nacional, y, por lo tanto, de los nobles que se habían agrupado en la corte alrededor del
rey.

Abogar por la reglamentación y restricción mediante monopolios y la protección eran una base
esencial del estado, pues el capital comercial necesitaba mercados más amplios y estables, pero
suficientemente protegidos para permitir una explotación segura.

Los principales postulados del mercantilismo son los siguientes:

• Intervención del Estado. El Estado debe regular la economía nacional en beneficio del
país.

• El origen de la riqueza se encuentra en la posesión de metales preciosos (oro y plata).

De esto se derivan dos consecuencias:

• El origen de la riqueza se ubica en la circulación de mercancías y no en la producción

de las mismas.

• Un país, para ser rico, debe tener más ingresos que egresos en relación con su comercio
externo.

¿Ayudo el mercantilismo a estimular la economía de los imperios coloniales?

Algunas veces se ha dicho que el mercantilismo está basado en una falacia de composición: si
algo es bueno para una persona (por ejemplo, un mercader), también es bueno para la sociedad
en su conjunto (es decir, para la nación). La Nación, como el comerciante, se enriquece cuando
hace beneficios; es decir, cuando vende más y más caro de lo que compra. Además, estas
ganancias del intercambio con otras naciones se suman unas a otras y pueden acumularse en
stock monetarios de metales preciosos. El enriquecimiento se concibe entonces como una
acumulación de la riqueza por excelencia: los metales preciosos. Los mercantilistas no
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entienden la riqueza como bienestar o como mejora en los niveles de vida de los subditos, más
bien de lo que se trata es de construir e incrementar un patrimonio. De ahí que los dos temas
principales del mercantilismo sean precisamente el dinero y balanza comercial.

Tampoco el mercantilismo reconoce ventajas mutuas y compartidas entre las naciones que
participen del comercio internacional. Más que socios comerciales que buscan acuerdos
mutuamente favorables el mundo del comercio se conforma entre naciones rivales. El comercio
entre mercaderes y, por analogía, entre naciones, se percibe necesariamente como un juego de
suma cero, nadie puede ganar a menos que otro pierda.

Investigar sobre el “proteccionismo”, su relación con el mercantilismo y el proceso de

industrialización.

El proteccionismo es una política económica que busca proteger la producción y empleos de

un país imponiendo restricciones, limitaciones o aranceles a los bienes o servicios provenientes
del extranjero (importaciones) encareciéndolos para hacerlos menos competitivos frente a los
nacionales.

Se encarga de hacer crecer a los sectores de la producción nacional. No permite que compitan
los productos importados con los nacionales de una forma igualitaria, y hace que se fomente la
economía nacional. Ayuda al desarrollo de los sectores industriales.

Ambos tienen la finalidad de proteger el mercado interno creando barreras a la entrada de

mercancías a los países.

El mercantilismo decayó cuando las industrias europeas empezaron a funcionar sin la

intervención del Estado.
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Taller 4

¿Por qué el fisiocratismo se desarrolló en Francia más que en otros países europeos?

El fisiocratismo nace y se desarrolla exclusivamente en Francia, como respuesta al

mercantilismo y su ideología. Porque tenían poca intervención del Estado en la economía.

La fisiocracia, como se denomina a esta corriente, fue una escuela de pensamiento económico
fundada en el siglo XVIII por el economista francés François Quesnay. Esta corriente nace y
se desarrolla exclusivamente en Francia, como respuesta al mercantilismo y su ideología.

Se dice que fue La fisiocracia, nacida en el 1750, fue una corriente de pensamiento económico,
la cual basaba su ideología principal en la escasa intervención del estado en la economía. Los
fisiócratas, en contraposición del mercantilismo y su fuerte apuesta por la intervención del
estado en la economía, apoyaban una corriente más libre.

Una corriente basada en que la economía poseía un fenómeno natural, el cual da origen a parte
del término “fisiócrata» (“physis”, naturaleza en griego), que regulaba el mercado por sí solo.
Quesnay, así como Turgot, formaron lo que sería una de las primeras escuelas en contra de la
intervención del estado. Por otro lado, dando origen, posteriormente, al liberalismo económico,
al influir en la vida de Adam Smith.

La frase. Laissez-Faire, Laissez-Passer, mantiene gran relevancia hasta nuestros días,

¿cuál es tu opinión sobre su validez dentro de la sociedad y la economía?

Para empezar, Laissez-Passer quiere decir que sostiene que la oferta y la demanda se irán
adecuando en cada momento para satisfacer las necesidades de los clientes. Según esta teoría,
el papel del Estado debe ser laissez faire, es decir, dejar hacer, dejar pasar.

Inicialmente se cuenta que en algunos países tuvo un rechazo al conjunto de ideas

mercantilistas, dado que los trabajadores estaban organizados en gremios, por lo tanto, esto
implicaba que la gente no podía estudiar o ejercer el oficio o profesión que le interesaba de una
forma libre; sin la previa autorización del gremio, de modo que, el significado de la frase
Laissez faire constituye una de las bases del pensamiento del liberalismo moderno o de la
economía de libre mercado.
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Entonces, todo esto sucedió en Francia durante la monarquía absolutista de Luis XIV, mientras
estaba como ministro de finanzas Jean Baptiste Colbert, que era un gran promotor y defensor
de las ideas mercantilistas prevalecientes en Francia.

Bibliografía:

Aldaz, L. (20 de 07 de 2021). https://economipedia.com/. Obtenido de

https://economipedia.com/: https://economipedia.com/definiciones/laissez-faire.html
Aristóteles. (IV a.C.). Política.

CUAIEED. (s.f.). Bunam. Obtenido de

http://uapas1.bunam.unam.mx/sociales/postulados_mercantilismo/#:~:text=Los%20principal
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Gomez, C. G. (s.f.). DEPARTAMENTO DE FUNDAMENTOS DE ECONOMIA E
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