Iglesia de San Gregorio al Celio

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Iglesia de San Gregorio al Celio

Chiesa dei Santi Andrea e Gregorio al Monte Celio

San Gregorio al Celio (Rome).jpg

Fachada exterior de San Gregorio Magno al Celio

Localización

País Italia

DivisiónRoma

Dirección Padri Camaldolesi Piazza di San Gregorio al Celio 1

Coordenadas 41°53′08″N 12°29′26″E

Información religiosa

Culto catolicismo

Diócesis Diócesis de Roma

Estatus iglesia titular (Santos Andrés y Gregorio del Monte Celio)

Advocación Andrés el Apóstol y papa San Gregorio Magno

Historia del edificio

Fundación Siglo VI (monasterio original)

Fundador Cardenal Scipione Borghese (rec. actual)

Construcción 1629-1633 (rec. actual)

Arquitecto Giovanni Battista Soria y Francesco Ferrari (interior, 1725-1734)

Francesco da Volterra (capilla Salviati)

Otro artista Plácido Costanzi, Antonio Balestra, Pompeo Batoni, Luigi Capponi, Andrea
Bregno

Datos arquitectónicos

Estilo arquitectura barroca

Mapa de localización

Iglesia de San Gregorio al Celio ubicada en RomaIglesia de San Gregorio al CelioIglesia de San
Gregorio al Celio

Ubicación en Roma.

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

La iglesia de San Gregorio Magno al Celio, también conocida como San Gregorio al Celio o
simplemente San Gregorio, es una iglesia italiana del siglo XVII, una iglesia de Roma que forma
parte de un monasterio de monjes de la rama camaldulense de la orden benedictina. El 10 de
marzo de 2012, se celebró en ella el 1000.º aniversario de la fundación de los camalduleses en
1012, en un servicio de Vísperas al que asistieron prelados anglicanos y católicos y presidido
conjuntamente por el papa Benedicto XVI y Rowan Williams, arzobispo de Canterbury. La
iglesia es una de las iglesias titulares romanas —ligadas a un cardenal de la iglesia—,
correspondiéndole a los Santos Andrés y Gregorio del Monte Celio.

San Gregorio se encuentra en el monte Celio, frente al Palatino. Junto a la basílica y al

monasterio hay un convento de monjas y un refugio para personas sin hogar dirigido por la
congregación de la Madre Teresa de Calcuta, las Misioneras de la Caridad.1

Índice

1 Historia

2 Arquitectura

2.1 Decoración del interior

2.2 Oratorios

2.2.1 Antiguas ruinas romanas

3 El descubrimiento de una Afrodita

4 Cardenales-sacerdotes de Santi Andrea y Gregorio al Monte Celio

5 Notas

6 Referencias

7 Enlaces externos

Historia

Grabado de la década de 1750 de Giuseppe Vasi (1710-1782)

Vista general del complejo monacal

Vista de la fachada

La iglesia tuvo sus inicios como un simple oratorio agregado a una villa suburbana familiar del
papa Gregorio I, quien convirtió la villa en un monasterio, ca. 575-580,2 antes de su elección
como papa (590). San Agustín de Canterbury fue prior del monasterio antes de dirigir la misión
gregoriana a los anglosajones siete años después. La comunidad estaba dedicada a Andrés el
Apóstol. Conservó su dedicación original en documentos medievales tempranos, luego
normalmente se registró después de 1000 como dedicada a San Gregorio in Clivo Scauri.3 El
término in Clivo Scauri reflejaba su sitio a lo largo de la principal vía de acceso, el Clivus Scauri,
que subía por la antigua ladera (en latín, clivus) que se elevaba desde el valle entre la colina
Palatina y el Caelian.4La antigua iglesia monacal sirvió como sede de la Elección papal de 1130,
en la que se eligió papá a Inocencio II.

La iglesia deteriorada y el pequeño monasterio anexo a ella en la colina ahora aislada pasaron
a manos de los monjes camaldulenses en 1573.5 Esta Orden todavía ocupa el monasterio. Los
archivos del monasterio fueron publicados por el abad camaldulense Gian Benedetto Mittarelli
en su monumental historia, Annales Camaldulenses ordini S. Benedicti ab anno 970 ad anno
1770 (publicado entre 1755 y 1773).

El edificio actual fue reconstruido en el antiguo sitio según diseño de Giovanni Battista Soria en
1629-1633, por encargo del cardenal Scipione Borghese; el trabajo se suspendió con su muerte
y se reanudó en 1642.6 Francesco Ferrari (1725-1734) diseñó el interior.

Pórtico de la basílica de Soria, en la parte trasera del patio cerrado, que da acceso a la iglesia.

La iglesia está precedida por una amplia escalinata que se eleva desde la vía de San Gregorio,
la calle que separa el monte Celio del Palatino. La fachada, la obra más destacada y
artísticamente exitosa de Giovanni Battista Soria (1629-1633), se parece en su estilo y material
(travertino) a la de San Luigi dei Francesi de Domenico Fontana; sin embargo, no es la fachada
de la iglesia, sino que conduce a un patio delantero o peristilo,7 en la parte trasera de la cual
se puede llegar a la iglesia a través de un pórtico (imagen izquierda) que alberga algunas
tumbas: ahí estuvo la de la famosa cortesana Imperia, amante del rico banquero Agostino
Chigi (1511), pero que posteriormente fue adaptada para servir como tumba de un prelado del
siglo XVII. Se puede distinguir una inscripción en latín que conmemora a sir Edward Carne (c.
1500-1561), el embajador de la reina María I de Inglaterra,un destacado erudito de la cultura y
lengua grieg antiguas.

La cathedra de mármol asociada con Gregorio Magno se conserva en la Stanza di S. Gregorio

de la iglesia; una reconstrucción perspicaz y precisa de su apariencia antigua fue ilustrada
como el trono de Gregorio por Rafael en la La disputa del Sacramento.8 Los protomos de león-
grifo que forman su frente y que aparecen en el fresco de Rafael continúan en los lados en un
rollo de acanto. Se pueden ver tres tronos de mármol más del mismo modelo9 en el Museo
Isabella Stewart Gardner, Boston, en Berlín y en el Museo de la Acrópolis. Gisela Richter ha
sugerido que todos son réplicas de un original helenístico tardío perdido; ninguna de las
réplicas ha conservado la base tallada por separado que habría continuado las patas de los
leones, como supuso Rafael.10
La iglesia sigue la típica planta basilical, de nave central con dos naves laterales, en este caso
separadas por dieciséis columnas antiguas con pilastras. Se han reutilizado otras columnas
antiguas: cuatro sostienen el pórtico de la izquierda de la nave que da acceso al antiguo
cementerio benedictino, plantado de cipreses antiguos, y cuatro más han sido reutilizadas por
Flaminio Ponzio (1607) para sostener el pórtico del oratorio nave central que da al cementerio
del otro lado, todavía dedicado a San Andrés.

En la década de 1970, los monjes camaldulenses permitieron a santa Teresa de Calcuta,

montar un comedor para los pobres de la ciudad en un edificio anexo al monasterio. Todavía lo
mantiene su congregación religiosa, las Misioneras de la Caridad.

Arquitectura

Decoración del interior

Madonna entronizada con el Niño y los Cuatro Santos de la familia de Gabrielli di Gubbio, de
Pompeo Batoni (1732)

Frescos de la bóveda de la nave de la Gloria de San Gregorio y San Romualdo (arriba) y

TTriunfo de la fe sobre la herejía (abajo), obra de Placido Costanzi (1727)

La decoración incluye estucos de Francesco Ferrari (ca. 1725) y un pavimento cosmatesco. La

bóveda de la nave central está decorada con un fresco que representa la Gloria de San
Gregorio y San Romualdo y el Triunfo de la Fe sobre la Herejía (1727), de Plácido Costanzi. El
retablo mayor tiene una Madonna con los Santos Andrés y Gregorio (1734) de Antonio
Balestra. El segundo altar, a la izquierda, tiene una Madonna en un trono con el Niño y cuatro
santos y beatos de la familia Gabrielli (1732) de Pompeo Batoni. Al final de la nave, el altar de
S. Gregorio Magno tiene tres bellos relieves de finales del siglo XV de Luigi Capponi. También
es interesante la Capilla Salviati, diseñada por Francesco da Volterra y terminada por Carlo
Maderno en 1600: incluye un antiguo fresco que, según la tradición asociada, le habló a San
Gregorio, y un altar de mármol (1469) de Andrea Bregno y pupilos.11 La capilla es utilizada por
la comunidad rumana de Roma, que sigue allí el rito bizantino.

Vistas del interior

Interior

Interior

Interior

Interior
Capilla de San Gregorio

Capilla de San Gregorio

Órgano

Órgano

Restos del pavimento cosmatesco

Restos del pavimento cosmatesco

Cathedra de mármol asociada con Gregorio Magno

Cathedra de mármol asociada con Gregorio Magno

Ciborium del altar de la capilla Salviatti, obra de Andrea Bregno

Ciborium del altar de la capilla Salviatti, obra de Andrea Bregno

Oratorios

A la izquierda de la iglesia, estrechamente agrupados en el jardín, hay tres oratorios

encargados por el cardenal Cesare Baronio a principios del siglo XVII, como conmemoración
del monasterio original de Gregorio.

Oratorio de San Andrés, el central, con frescos de la Flagelación de San Andrés de

Domenichino; un San Andrés llevado al templo y los Santos Pedro y Pablo deGuido Reni; una
Virgen con los santos Andrés y Gregorio, de Cristoforo Roncalli, il Pomarancio; y finalmente S.
Silvia e S. Gregorio de Giovanni Lanfranco.

Oratorio de Santa Silvia, situado a la derecha, y dedicado a Santa Silvia, la madre de San
Gregorio: probablemente se encuentre sobre su tumba. Este oratorio tiene frescos de un
Concierto de Ángeles, de Reni y David e Isaías de Sisto Badalocchio. En el centro hay una
estatua de Santa Silvia de Nicolas Cordier.
Oratorio de Santa Bárbara, con frescos (1602) de Antonio Viviani, representa la reconstrucción
por el cardenal Baronius (1602) del famoso triclinium donde San Gregorio ofrecía una comida
todos los días a una docena de pobres de Roma. En la enorme mesa de mármol sobre bases
romanas antiguas, en desacuerdo con la reputación de ascetismo de Gregorio, Juan el diácono
dice que un ángel se unió a los doce pobres que se reunieron en la mesa para participar de la
beneficencia de Gregorio.12 Los soportes de mesa de mármol toman la forma de leones alados
adornados de cuyas cabezas brotan cuernos de cabra.

Oratorios

Oratorios, exterior

Oratorios, exterior

Triclinium de San Gregorio.

Triclinium de San Gregorio.

Oratorio de Santa Silvia, con la estatua obra de Nicolas Cordier

Oratorio de Santa Silvia, con la estatua obra de Nicolas Cordier

Fachada del Oratorio de San Andrés

Fachada del Oratorio de San Andrés

La mensa pauperum, en el oratorio di Santa Barbara

La mensa pauperum, en el oratorio di Santa Barbara

Antiguas ruinas romanas

Los cimientos de los oratorios también incluyen algunas subestructuras del período imperial
romano, que pueden haber sido simplemente tabernae, pero una de las cuales muestra
características llamativas que alientan a algunos expertos a pensar que es un primitivo lugar de
reunión cristiano y una piscina bautismal.[cita requerida]
El descubrimiento de una Afrodita

Afrodita de Menofanto descubierta en el lugar.

En los cimientos del monasterio se descubrió la Afrodita de Menofanto,13 una Venus de

mármol grecorromana del tipo de la Venus Capitolina. La escultura pronto pasó a manos de la
Casa de Chigi. El célebre historiador del arte Johann Joachim Winckelmann describió esta
escultura en su History of Ancient Art (publicada en 1764).14 Ahora se encuentra en exhibición
en el Museo Nazionale Romano.

Cardenales-sacerdotes de Santi Andrea y Gregorio al Monte Celio

Ambrogio Bianchi, O.S.B. (8 de julio de 1839 - 3 de marzo de 1856)

Michele Viale-Prelà (18 de septiembre de 1856 - 15 de mayo de 1860)

Angelo Quaglia (30 de septiembre de 1861 - 27 de agosto de 1872)

Henry Edward Manning (31 de marzo de 1875 - 14 de enero de 1892)

Herbert Vaughan (19 de enero de 1893 - 19 de junio de 1903)

Alessandro Lualdi (18 de abril de 1907 - 12 de noviembre de 1927)

Jusztinián György Serédi, O.S.B. (19 de diciembre de 1927 - 29 de marzo de 1945)

Bernard William Griffin (18 de febrero de 1946 - 19 de agosto de 1956)

John Francis O’Hara, C.S.C. (15 de diciembre de 1958 - 28 de agosto de 1960)

José Humberto Quintero Parra (16 de enero de 1961 - 8 de julio de 1984)

Edmund Casimir Szoka (28 de junio de 1988 - 20 de agosto de 2014)

Francesco Montenegro (14 de febrero de 2015 - presente )

Notas

«Relics of St Teresa venerated in Rome following canonization». Vatican Radio. 5 September

2016. Consultado el 15 January 2021.

580 ei la fecha dada en Christian Hülsen, Le Chiese di Roma nel Medio Evo (Florence: Olschki)
1927: "Gregorii in Clivo Scauri".

Hülsen 1927, eo. loc..

Huelsen-Jordan p257;Topogr. I, 3 p. 231).

(Comunità monastica di Camaldoli ) "San Gregorio al Celio nella storia" (enlace roto disponible
en este archivo).

Touring Club Italiano, Roma e dintorni 1965:382.

Confusamente llamado «atrio» en la guía TCI Roma e dintorni 1965:382; una explanada de
este tipo a gran escala era una característica del Viejo San Pedro y otras basílicas antiguas. La
explanada y la fachada de la basílica también fueron reconstruidas por Soria.

Philipp Fehl, "Raphael's Reconstruction of the Throne of St. Gregory the Great" The Art
Bulletin 55.3 (September 1973:373–379).

Gisela Richter observa que la técnica de señalar para crear reproducciones precisas no se
introdujo hasta alrededor del año 100 a. C., en apoyo de su argumento de que los tres tronos
son copias romanas.

Richter, "The marble throne on the Acropolis and its replicas", The American Journal of
Arxhaeology 58 (October 1954:276-76, and illus.) and idem, Furniture of the Greeks, Romans
and Etruscans, 1968:32f.

Sobre el emplazamiento original de la obra y la reconstrucción de la 'pala' de mármol ver:

Darko Senekovic, "S. Gregorio al Celio im Quattrocento: Abt Amatisco, Reform von
Monteoliveto und Stilinnovation", en: K. Corsepius, D. Mondini, D. Senekovic et al., Opus
tessellatum: Modi und Grenzgange der Kunstwissenschaft (Studien zur Kunstgeschichte 157),
Hildesheim/Zürich/New York: Georg Olms Verlag 2004.

Acta S. Gregorii Papae, ii.23 (noted by Fehl 1973:373 and note 4.

Lleva la firma de Menophantos —Apo tis en troadi afroditis minofantos epoiei— un escultor
griego, aparentemente del siglo I a. C., del que no se sabe nada más..

Winckelmann, vol V, ch. II; William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Biography and
Mythology, (1870) v.II:1044 (on-line text).

Referencias

Senekovic, Darko, S. Gregorio al Celio, in: P. C. Claussan, D. Mondini, D. Senekovic, Die Kirchen
der Stadt Rom im Mittelalter 1050–1300, Band 3 (G-L), Stuttgart 2010, pp. 187–213.

Haskell, Francis and Nicholas Penny, 1981. Taste and the Antique: The Lure of Classical
Sculpture 1500–1900 (Yale University Press). Cat. no. 84.

Helbig, Wolfgang, Führer durch die öffentlichen Sammlungen klassischer Altertümer in Rom
4th edition, 1963–72, vol. II.

Enlaces externos

Esta obra contiene una traducción derivada de «San Gregorio Magno al Celio» de Wikipedia en
inglés, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia
Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

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