ANALISIS LITERARIO

LOS RIOS PROFUNDOS

JOSE MARIA ARGUEDAS

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL CIENCIAS SOCIALES Y TURISMO CICLO I ASIGNATURA:

LENGUA

TEMA:

ANALISIS LITERARIO

LOS RIOS PROFUNDOS

HUACHO

-2004

PERU

INDICE
PASTA PORTADA PORTADA INTERIOR INDICE DEDICATORIA INTRODUCCION FRASE GUIA INDICE..............................................................................................................................................3 DEDICATORIA................................................................................................................................5 Al Amor.............................................................................................................................................5 INTRODUCCION............................................................................................................................5 CAPITULO I....................................................................................................................................7 DATOS BIBLIOGRAFICOS..........................................................................................................7

1. LITERATO.......................................................................................................8 1.1. BIOGRAFIA.............................................................................................8 1.2. PRODUCCION LITERARIA.................................................................10 1.3. ESCUELA LITERARIA.........................................................................11 1.4. VALORACION.......................................................................................11 2. LA OBRA.......................................................................................................12 2.1. TITULO .................................................................................................12 Los Ros Profundos........................................................................................12
CAPITULO II.................................................................................................................................13 ANALISIS DE FONDO.................................................................................................................13

1. ARGUMENTO...............................................................................................14 2. TEMAS..........................................................................................................15 2.1. TEMA......................................................................................................15 2.2. SECUNDARIOS.....................................................................................15 3. PERSONAJES...............................................................................................15 3.1. PRINCIPALES........................................................................................15 3.2. SECUNDARIOS.....................................................................................15 4. AMBIENTACION.........................................................................................16 4.1. GEOGRAFICA.......................................................................................16 4.2. SOCIAL..................................................................................................17 4.3. CULTURAL............................................................................................17
CAPITULO III.............................................................................................................................18 ANALISIS FORMA.......................................................................................................................18

1. GENERO........................................................................................................19 2. ESPECIE........................................................................................................19

3. VOCABULARIO...........................................................................................19 4. ESTRUCTURA..............................................................................................21 5. FORMAS DE COMPOSICION....................................................................21 6. LENGUAJE...................................................................................................22 7. ESTILO..........................................................................................................23

CAPITULO IV...............................................................................................................................23 APRECIACION CRTICA...........................................................................................................23

1. ENSENANZA................................................................................................24 1.1. POSITIVAS.............................................................................................24 1.2. LECCIONES DE LAS NEGATIVAS.....................................................24 2. CITAS TEXTUALES.....................................................................................24 3. VALORACION..............................................................................................25 4. CREATIVIDAD.............................................................................................26
CONCLUSIONES..........................................................................................................................27 RECOMENDACIONES................................................................................................................28 BIBLIOGRAFIA............................................................................................................................29 ANEXOS.........................................................................................................................................31

DEDICATORIA
Al Amor

INTRODUCCION
En el presente trabajo monogrfico he acumulado diversos apuntes sobre una de las obras con ms trascendencia en Jos Mara Arguedas, como es LOS RIOS PROFUNDOS, que es una novela con contenido indigenista; que nos demuestra como los indios eran discriminados, pero tambin demuestra como ellos queran hacer valer sus derechos y tambien nos demostraba como Ernesto sobrevivio en un mundo plagado de odio y racismo. Ernesto es un adolescente de catorce aos que se sita en el lmite que une y separa para el mundo de los blancos con el mundo de los indios. Despus de haber sido criado en una comunidad indgena, en su nuevo exilio, Ernesto es un personaje errtico que recorre el sur peruano hasta quedar internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un abogado de provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca donde fijar su residencia. Ernesto comenta en la obra, que con su padre conoci ms de doscientos pueblos. En el Colegio le toc convivir con todo tipo de adolescentes de diferente estatus social y econmico, pero se llego a compenetrar con la mayora de ellos. El padre, Director del Colegio protega a todos sus alumnos con mucho cario. Tambin hubo una revuelta de las chicheras del pueblo (Abancay) con los gendarmes, por el problema de la sal. Lo fundamental en Los Ros Profundos, aquello que confiere unidad a la novela, es el ejercicio de la memoria a travs de los recuerdos de Ernesto Narrador. Ello le posibilita retroceder en el tiempo y situar en el presente hechos, seres y personas que pertenecen al pasado

Espero que este trabajo sirva de ejemplo a muchas personas y sea un modelo para las nuevas generaciones.

ES NECESARIO AFINCARSE, NO SEGUIR ANDANDO ASI, COMO UN JUDIO ERRANTE

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CAPITULO I DATOS BIBLIOGRAFICOS

El avaro carece tanto de lo que tiene como de lo que no tiene RIVAROL.

1. LITERATO
1.1. BIOGRAFIA Representa al bilingismo peruano. 1911: Nace Jos Mara, hijo de la seora Victoria Altamirano y de Vctor Manuel Arguedas, itinerante abogado cusqueo. 1914: Fallece su madre; Jos Maria y sus hermanos son llevados a Andahuaylas a la casa de su abuela Mara Teresa. 1915: Su padre es nombrado juez en Lucanas; all 1917: se casa con la hacendada Grimanesa Arangoitia. Por tal razn dice Jos Mara Fui a Puquio en 1917, a caballo, tena seis aos. 1918: Arguedas estudia en Lucanas y vive con la cruel GrimanesaMi madrastra me tenia tanto desprecio y tanto rencor como a los indios (y) decidi que yo haba de vivir con ellos en la cocina, comer y dormir all. As viv muchos aos. 1919: Hasta 1919, viv entre San Juan, Lucanas, Utek, Akola y PuquioYo aprend hablar el castellano con cierta eficiencia despus de los ocho aos, hasta entonces solo hablaba quechua 1921: Con Arstides, su hermano, se escapan de esta casa, de los abusos y crueldades de su hermanastro y se refugian en la Hacienda Viseca. All, vivirn hasta 1923 con la ausencia de su padreAlos 11 aosrecorr los campos e hice las faenas de los campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas 1923: Acompaa a su padre por Ayacucho, Ica, Arequipa, Cusco y Apurimac 1930: Pasa largas temporadas en Yauyos, al lado de su padre. 1931: A los 20 aos, ingresa a la Universidad de San Marcos.

1932: Fallece su padre en Puquio y el apremio econmico le obliga a trabajar en la Central de Correos. Este ao, aparece su primer cuento Warma Kuyay. 1935: A los 24 aos, publicAgua. 1937: Termina sus estudios de Literatura. 1937-1938: Como preso polticoEstuve en el Sexto ocho meses. Dos en la intendencia y u mes en el hospitalHaba participado en protestas cuando vino el general Camarotta del fascista Mussolini. 1939: Trabaja como profesor en el Cusco Tena lista, ya, su tesis para el bachillerato en Humanidades. 1941: Publica Yawar FiestaEn esta novela, describe el poder del pueblo indgena. 1947: Est en el Ministerio de Educacin como Conservador General del Folklore. 1950: Pasa a Jefe de la Seccin de Folklore, Bellas Artes y Despacho. Ensea en el I.P. Nacional de Varones y hasta 1953: en la Escuela N. Central Enrique Guzmn y Valle 1954: Publica Diamantes y Pedernales. 1957: Con la tesis La Evolucin de las Comunidades Indgenas obtiene el Grado de Bachiller en Etnologa. 1958: Aparece Los Ros Profundos, por el que recibir el Premio Nacional de Novela-1959. 1961: Publica El SextoComenc a redactar la novela en 1957, decid escribirla en 1939. 1962: Ensea en la Universidad Agraria y edita: La agona de Rasu Niti 1963: En San Marcos, opta el grado de Doctor en Etnologa con la tesis Las Comunidades de Espaa y del Per. 1963: Est en la Casa de la Cultura como su Director. 1964: Publica Todas las sangres. Se le reconoce su labor de docente con las Palmas Magisteriales y es nombrado Director del Museo Nacional de Historia.

1965: Divorciado ya, se casa con la dama chilena Sybila Arredondo. 1968: Hasta este ao (1958), es profesor en la Universidad de San Marcos. Al recibir el premio Inca Gracilazo, pronuncia su discurso: No soy un aculturado. 1969: Con un balazo ante un espejo decidi acabar con su atormentada existencia: Fue la tarde del 28 de noviembre Muri das despus, el 2 de diciembre.

1.2. PRODUCCION LITERARIA Sus obras son propias de sus vivencias: No, yo tengo que escribir cual es, porque yo lo he gozado, lo he vivido. a. AGUA: Conflicto indio-gamonal. b. YAWAR FIESTA: Lucha costa-sierra, poder central-bocal. c. LOS RIOS PROFUNDOS: Lucha cultural: occidental-andes. d. TODAS LAS SANGRES: Lucha de las comunidades contra el expansionismo de las empresas mineras transnacionales. e. WARMA KUYAY: Marginacin del nio mestizo en el mundo de los indios. f. AGONIA DE RASI NITI: Lucha contra la muerte en el baile de las tijeras. g. EL SEXTO: Penurias en la crcel, obra autobiogrfica, que se personifica en Gabriel. h. EL ZORRO DE ARRIBA Y EL ZORRO DE ABAJO: Lucha de pobres y ricos; en Chimbote. i. j. AMOR MUNDO. DIAMANTES Y PEDERNALES.

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1.3. ESCUELA LITERARIA INDIGENISMO. El indigenismo en el Per, se revela contra el indianismo sentimental de Ventura Garca Caldern y Clorinda Matos de Turner, y presenta el problema del indio como econmico y por lo tanto su solucin ser tambin de esta ndole y no esencialmente educativo. En realidad, nuestro indigenismo literario est fuera de cualquier periodificacin, pues tiene sus nutrientes en: Garcilazo, Melgar, Narciso Arstegui y Clorinda Matos, a sus teorizadores en la dcada del 20 y a sus mximos exponentes a partir de los aos 30. En la dcada del 20, Luis E. Valcrcel en Tempestad en los Andes pretenda una revolucin utpica para volver al pasado incaico e Hildebrando Castro Pozo estudiaba los caracteres culturales de las comunidades indgenas. Estos estudios hallan madurez y cauce en los 7 ensayos de Jos Carlos Maritegui y as, el Indigenismo cobra auge por el impacto de la Revolucin Mexicana, la Sovitica, la fundacin de la CGTP en el Per y el Magisterio de la revista Amauta. El Indianismo Exotista: Es el Anti-indigenismo; considera al indio como un pretexto, como un elemento meramente decorativo, pues nos informaba de el con una pose elitizante, desde el punto de vista oligrquico, menosprecindolo: Esta actitud fue asumida por Ventura Garca Caldern. El Indigenismo: Presento indios laboriosos, no sumisos, capaces de pensar y actuar, que podan plantear soluciones colectivas a sus problemas como en las obras de Lpez Albjar, Ciro Alegra y Jos Maria Arguedas. El amauta Maritegui, muri prematuramente y no conoci el auge del Indigenismo que recin se dara en la dcada del 30.

1.4. VALORACION El Indigenismo de Jos Mara Arguedas no fue un hecho fortuito sino producto de las enseanzas de Jos Carlos Maritegui, las que provocaron en el una gran preocupacin que marco un cambio de rumbo en la literatura: Yo declaro con toco jbilo que sin Amauta no seria nada, que sin las doctrinas sociales difundidas despus de la primera guerra mundial tampoco habra sido nada.

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Arguedas tuvo un conocimiento profundo del indgena porque al vivir en las comunidades campesinas asimil sus costumbres y asumi su cultura; en tal sentido, se resolvi a cuestionar al Indianismo Extico y Sentimental para superar y corregir su adulterada visin del Mundo Andino y ofrecernos una visin fidedigna de l.

2. LA OBRA
2.1. TITULO

Los Ros Profundos

2.2. PRIMERA EDICION La Editorial Losada se enorgullece de haber publicado en 1958 la edicin original de Los Ros Profundos, en su coleccin Novelistas de Nuestra poca, donde tambin aparecieron otras obras fundamentales del gran escritor peruano. Habindola reeditado en 1971 en aquella misma coleccin, Losada incorpora hoy a su Biblioteca Clsica y Contempornea esta hermosa narracin que es a la vez un deslumbrante testimonio potico. 2.3. EDICION LEIDA Editora y Distribuidora LA PAZ.2000

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CAPITULO II ANALISIS DE FONDO

El miedo es el padre de la crueldad FROODE.

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1. ARGUMENTO
Ernesto es un adolescente de catorce aos que se sita en el lmite que une y separa para el mundo de los blancos con el mundo de los indios. Despus de haber sido criado en una comunidad indgena, en su nuevo exilio, Ernesto es un personaje errtico que recorre el sur peruano hasta quedar internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un abogado de provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca donde fijar su residencia. Ernesto comenta en la obra, que con su padre conoci ms de doscientos pueblos. Con la ptica Infantil (que construye en su recuerdo su temprana adopcin en los Ayllus, y las ciudades y los valles que conoci con su padre) y la ptica Adolescente (que nos describe sus das en Abancay en el momento del relato), el narrador protagonista (el propio Arguedas) se obstina en una constante operacin de rescate del pasado y a una tarea de explicar su reinsercin en el ambiente hostil de la ciudad y su adaptacin al mundo hermtico, malsano y violento del internado. En el Colegio le toc convivir con todo tipo de adolescentes de diferente estatus social y econmico, pero se llego a compenetrar con la mayora de ellos. El padre, Director del Colegio protega a todos sus alumnos con mucho cario. Tambin hubo una revuelta de las chicheras del pueblo (Abancay) con los gendarmes, por el problema de la sal. Qu le quedaba a Ernesto en este nuevo exilio doloroso del Colegio al que le condeno su padre y en el que respira soledad y transpira frustracin? En esa atmsfera de culpa que rodea al internado por los pecados adolescentes, por la sexualidad reprimida y la violencia propia de los alumnos, slo le quedaba la memoria y la evocacin como consuelo,y los recuerdos de la vida indgena como refugio (con sus valores, creencias, Visio mgica de la naturaleza y su msica). Estas reminiscencias, pues, hacan menos trgica su soledad y mas llevadero su desarraigo en el mundo blancoy en el internado en donde se senta prisionero. Lo fundamental en Los Ros Profundos, aquello que confiere unidad a la novela, es el ejercicio de la memoria a travs de los recuerdos de Ernesto Narrador. Ello le posibilita retroceder en el tiempo y situar en el presente hechos, seres y personas que pertenecen al pasado

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2. TEMAS
2.1. TEMA La insercin involuntaria de Ernesto al Mundo de los Blancos (cargado de monstruos y de fuegos), su desarraigo en este escenario conflictivo y violento, y su combate para sobrevivir, reasumiendo su pasado feliz a travs de los recuerdos.

2.2. SECUNDARIOS * Abuso. * Falta de decisin. * Pobreza. * Solidaridad. * Amor.

3. PERSONAJES
3.1. PRINCIPALES - Ernesto 3.2. SECUNDARIOS - Abogado forastero (padre de Ernesto) - El Viejo (Manuel Jess) - Pablo Maywa (alcalde indio) - Palacios (nico que proceda de un ayllu indio en el internado) - Antero Samanez (El Markaska; amigo de Ernesto) - Auco - Lleras - Romero - Peluca

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- Chauca - Rondinel (flaco) - Valle - Chipro - Simeon (el pampachirino) - Io Villegas - Gerardo - Ismodes - Montesinos - Saturnino - Pablo (hermano de Gerardo) - Marcelina (la demente del internado) - Augusto Linares (padre director del internado) - El hermano Miguel - Padre Crpena - La cocinera del internado - Abrahan (portero del internado) - Salvinia (enamorada de Antero) - Alcira (amiga de Salvinia) - Felipa (la chichera) - Prudencio (amigo de su pueblo de Palacios) - Oblitas (maestro) - Jess Waranka Gabriel (cantor) - Don Joaqun (forastero que contrata los servicios del abogado) - Pedro Kokchi (amigo de la infancia de Ernesto) - Demetrio Pumaylly (amigo de la infancia de Ernesto) - Alcilla (notario que trabaja en Abancay).

4. AMBIENTACION
4.1. GEOGRAFICA Tiene como ambientacin las ciudades de Abancay y Cusco. Esta novela abarca un escenario concntrico cuyos lmites, como ondas en el agua de un estanque, estn enmarcados unos en otros. El Colegio: En este internado de naturaleza claustral. Huanupata, el barrio de las chicheras. La Hacienda de Patizamba.

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4.2. SOCIAL Ernesto es un forastero de dos mundos. El adolescente abandona en internado en sus paseos solitarios y va al mundo hostil de las chicheras en Huanupata con la idea de alternar con los mestizos, pero estos lo rechazan como a un extranjero. Ernesto va a Patizamba para conversar con los colonos indios, pero estos ni siquiera le dirigen la palabra. Ernesto vuelve a los patios del colegio, pero tambin se siente ajeno al sistema del internado y ajeno al despertar sexual y a la violencia que envuelve a los alumnos.

4.3. CULTURAL Los Ros Profundos se revela como una novela poemtica con descripciones mgicas que soportan la estructura de la obra: La novela, a la vez que un canto a la comunidad india, es un tributo que Arguedas paga el paisaje de la sierra y la selva, a las caractersticas folklricas de cada lugar que conoce. La descripcin de los ros (que simbolizan las fuerzas vitales del mundo) es un gran pretexto que lo saca de su encierro: Como ellos, as, era el en su vida errante al lado de su padre por los valles serranos.

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CAPITULO III ANALISIS FORMA

No entres donde no puedas libremente salir SAMUEL JOHNSON.

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1. GENERO
Novela

2. ESPECIE
Narrativo

3. VOCABULARIO
VERJA: Enrejado que sirve de puerta o cerca. POYO: Banco que se coloca comnmente junto a paredes, zaguanes, etc. BULLIR: Agitarse de manera semejante al agua bullente. ATRIO: Patio rodado de prticos * Zagun. DINTEL: Parte superior de los marcos de puertas y ventanas que carga, sobre las jambas. PONGO: Paso angosto y peligroso de un ro. MONTERA: Abrigo para la cabeza * Cubierta convexa, de calderas de alambiques. ZURCIDO: Costura de las cosas zurcidas. CANONIGO: El que desempea una canonja * Predicador. BALDOSA: Instrumento de cuerdas. ALABASTRO: Piedra blanca traslucida, con visos de colores. CREPUSCULO: Claridad, desde que raya el da hasta que sale el sol o desde que este se pone hasta que empieza la noche.

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CUPULA: Bveda semejante a una media esfera, con que suelen cubrirse ciertas edificaciones. CELOSIA: Enrejado de ventanas. ENCLAUSTRAR: Encerrar en un claustro * Ocultarse. RENEGRIDO: De color oscuro. TORRIDA: Muy ardiente * Zona de superficie terrestre cercana al ecuador. HORADADO: Capullo del gusano de seda, que esta agujereado por ambas partes. HONDONADA: Terreno hondo. BADAJO: Metal colgante en el centro de las campanas, para hacerlas sonar. ABRA: Abertura entre dos montanas; grieta de un terreno. ODRE: Cuero que, cosido y pegado, es usado para contener lquidos. VIGIA: Persona destinada a vigiar o atalayar el mar o la campia. ROMAZA: Nombre vulgar de numerosas especies de hierbas perennes, algunas comestibles y otras medicinales. ESTEPA: Erial llano y extenso. VADO: Sitio poco profundo, firme y llano, en una corriente de agua, por donde se puede pasar. TAMBO: Venta, posada, parador * Explotacin rural o seccin de ella destinada al ordeo de vacas lecheras. GALOPE: Paso ms levantado y veloz del caballo. DISPENSA: Privilegio * Documento en que consta una excepcin. BASTIDOR: Armazn de palos o listones para poner lienzos o telas * Armazn de vidrieras, puertas, etc.

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POLAINA: Especie de media calza, que cubre desde el tobillo hasta la rodilla. ESPUELA: Espiga metlica terminada en una ruedecita con puntas, que se ajusta al calcaar para picar los caballos. BRIDA: Conjunto del freno del caballo, con las riendas y el correaje. APERO: Conjunto de instrumentos para labranza.

4. ESTRUCTURA
La novela cuenta con 221 pginas, de las cuales est dividida en 11 partes: * El Viejo 19 paginas. * Los Viajes 8 pginas. * La Despedida 6 pginas. * La Hacienda 5 pginas. * Puente sobre el Mundo 10 pginas. * Zumbayllu 23 pginas. * El Motn 20 pginas. * Quebrada Honda 24 pginas. * Cal y Canto 21 pginas. * Yawar Mayu 33 pginas. * Los Colonos 22 pginas.

5. FORMAS DE COMPOSICION
- Narracin Infunda respeto, a pesar de su anticuada y sucia apariencia. Las personas principales del Cusco lo saludaban seriamente. Llevaba siempre un bastn con puo de oro; su sombrero, de angosta ala, le daba un poco de sombra sobre la frente. Era incmodo acompaarlo, porque se arrodillaba frente a todas las iglesias y capillas y se quitaba el sombrero en forma llamativa cuando saludaba a los frailes.

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- Descripcin Era una cocina para indios el cuarto que nos dieron. Manchas de holln suban al techo desde la esquina donde haba una tullpa indgena, un fogn de piedras. Poyos de adobes rodeaban la habitacin. Un catre de madera tallada, con una especie de techo, de tela roja, perturbaba la humildad de la cocina. La manta de seda verde, sin mancha, que cubra la cama exaltaba el contraste. - Dilogo - Avaro? dijo, indignado -. Dices que avaro? - Yo lo conozco. Deja que se pudra la fruta antes que darla a su servidumbre. Mi padre - Deliras! Don Manuel Jess lleva misiones de franciscanos todos los aos a sus haciendas. Los trata como a prncipes. - Misiones de franciscanos? Tiene, entonces, muchos colonos padre? - Quinientos en Huayhuay, ciento cincuenta en Parhuasi, en Sijllabamba. - Voy padre! le dije -. Sultame ahora mismo! Me mir mas extraado an. - No entiendo muchacho me dijo -. No te entiendo, igual que otras veces. Saldrs maana, al amanecer. - Padre. El Viejo habla en quechua con sus colonos de Huayhuay? le pregunt. - A veces; pero tu no podrs hablar con los indios. Te advierto! Don Manuel Jess es severo y magnnimo; es un gran cristiano. En su hacienda no se emborrachan los indios, no tocan esas flautas y tambores endemoniados; rezaban al amanecer. - Y el Apurmac, Padre? - Qu tiene que ver? - Ni en los carnavales van al ro a cantar, los indios? - Te he dicho que el patrn es un hombre religioso. Deberas observar las reglas de las haciendas. Trabajo, silencio, devocin.

6. LENGUAJE
Tiene un lenguaje cotidiano, muy propio de la sociedad de esa poca. El leguaje nos demuestra como marginaban esa epoca a los indios, por el simple hecho que eran campesinos.

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7. ESTILO
Cotidiano, Crudo, Real, Drama. Propio de una novela de corte indigenista.

CAPITULO IV APRECIACION CRTICA

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Ten miedo cada vez que no digas la verdad LULIO.

1. ENSENANZA
1.1. POSITIVAS

Abuso de los mas fuertes, La amistad de los amigos, Pagar por nuestros errores, Ayudar a nuestros prjimos, Aorar a nuestros amigos y padres.

1.2. LECCIONES DE LAS NEGATIVAS

No dejar a nuestros hijos solos, as sea en un colegio internado porque ellos necesitan de nosotros amor y comprensin. La poca amabilidad, La calumnia, La poca sensibilidad, La poca comprensin.

2. CITAS TEXTUALES
Cantan de noche las piedras? Pachakutek, el Inca renovador de la tierra. El viejo est aqu! dijo -. El Anticristo! No recuerdas que huaman significa guila? Sacsay huaman quiere decir guila repleta ! Pachachaca! Puente sobre el mundo, significa este nombre.

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Como tu, ro Pachachaca! Hermoso caballo de crin brillante, indetenible y permanente, que marcha por el mas profundo camino terrestre! Qu distancia haba entre su mundo y el mo? Alza el vuelo, gaviln ciego, gaviln vagabundo Eres un indiecito, aunque pareces blanco! Un indiecito, no ms! Dios no existe deca al entrar a la capilla Mi Dios soy yo

3. VALORACION
Esta novela tiene un valor muy importante para Jos Mara Arguedas porque: Es una obra donde cuenta sus vivencias de cuando era un adolescente , Relata personajes muy reales, Demuestra la realidad de esa poca, Y es una de las obras ms importantes de la corriente literaria del Indigenismo en el Per

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4. CREATIVIDAD

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CONCLUSIONES

1.- LOS RIOS PROFUNDOS de Jos Mara Arguedas es de corte indigenista. 2.- LOS RIOS PROFUNDOS, es una de las novelas mas resaltantes de su poca, porque habla sobre el racismo contra los indios. 3.- LOS RIOS PROFUNDOS, es una novela narrada por sus vivencias del autor (Jos Mara Arguedas). 4.- En la novela los indios demuestran la lucha por no ser discriminados. 5.- Ernesto demuestra su desarraigo en un mundo conflictivo y violento como el internado, 6.- La poca preocupacin del padre de Ernesto por no encontrar un lugar donde poder afincarse.

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RECOMENDACIONES
1.- Los docentes de nuestra universidad, deben entender que no son los nicos que dejan trabajo. Porque hay compaeros que trabajan y son los nicos que se sustentan con sus gastos. 2.- Los salones de la Facultad de Educacin deberan estar mas implementados de acuerdo a su especialidad. 3.- Implementacin de ms buses, para los alumnos de bajos recursos. 4.- Una completa implementacin de la Biblioteca de Educacin, y si es posible, una Biblioteca virtual. 5.- Crear una escuela en la Universidad, y que all todos los mejores alumnos de cada especialidad de la Facultad de Educacin, deberan ensear, como un fogueo y as poderse superarse.

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BIBLIOGRAFIA
1.- VENTURA VERA, Jorge. 2002. Literatura Peruana. Editorial Nuevo Per. Lima 2.- 2002. Editora y Distribuidora LA PAZ. Lima 3.- 2003.Enciclopedia Visual Encarta 4.- Academia Aduni. 2002 5.- 1998. Gran Biblioteca Juvenil. Impresora Peruana S.A. Chile 6.CACERES CHAUPIN, Jos.2000. Literatura Peruana. Editorial Genio Estudiante. Lima

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ANEXOS

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