Integrantes

Nayibet Beltrán
Williams Castro
Josue Oquendo
Jairo Sequera
Edgar Blanco
Arminda Rodríguez
Yolene Contreras

Facilitador: Pastor Jorge Agelvis

 INTRODUCCIÓN
¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en nosotros? ¿Por qué fue conveniente
que Cristo se fuese para que enviara al Consolador? (Juan 16:7).
Jesús después de haber tomado la última cena con sus discípulos, les
comenzó a hablar acerca de su partida, para reunirse nuevamente con
el Padre y les declaró la razón de su partida, y por qué convenía su
partida: Él tenía que estar junto al Padre para interceder por nosotros
(Ro.8:34; Heb.7:25) Por qué tiene que interceder, porque hay alguien
que nos está acusando (Ap:12:10b).
Pero Jesús también dijo que Él rogaría al Padre para que nos diera otro
Consolador (Jn.14:16-17). Entonces el objetivo de la partida de nuestro
Señor Jesucristo, era el enviar al Espíritu Santo, y este fue cumplido el
día de pentecostés (Hch.2:33).
 IMPORTANCIA DE LA PERSONALIDAD DEL
ESPÍRITU SANTO
El habla lo que El OYE: (Jn. 16:13; Hch. 13:2)
El dice que ha venido al mundo para glorificar a Cristo (Jn. 16:14).
Inmediata comunión, cooperación,
Junto a Padre y al Hijo conversión, el uno con el otro.
Definieron la doctrina del Padre y
En el Concilio de Nicea del Hijo.
(325 d.C.)
Espíritu Santo reconocido como una personalidad

Reconocida la Doctrina Ortodoxa

Las tres Personas forman un Dios y no tres
 LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO
EN LAS ESCRITURAS
a) El convence al mundo: «Y cuando El venga, convencerá al
mundo de pecado, de justicia y de juicio» (Jn. 16:8).
b) El enseña: «El os enseñará todas las cosas» (Jn. 14:26; ver
también Neh. 9:20; Jn. 16:13- 15; 1 Jn. 2:27).
c) El Espíritu habla: «Y por cuanto sois hijos, Dios envió a
vuestros corazones al Espíritu de su Hijo, el cual clama:
¡Abba, Padre!» (Gá. 4:6).
d) El Espíritu intercede: «Pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles» (Ro. 8:26).
e) El Espíritu guía: «Guiados por el Espíritu» (Gá. 5:18; cf. Hch.
8:29; 10:19; 13:2; 16:6-7; 20:23; Ro. 8:14).
f) El Espíritu señala a los hombres para el servicio específico:
«dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para
la obra a que los he llamado» (Hch. 13:2; cf. Hch. 20:28).
g) El Espíritu está El mismo sujeto a un plan (Jn. 15:26).
h) El Espíritu ministra: El regenera (Jn. 3:6), El sella (Ef. 4:30), El
bautiza (1 Co. 12:13), El llena (Ef. 5:18).
 ÉL, COMO UNA PERSONA, ES
AFECTADO POR OTROS SERES.
El Padre le envía al mundo (Jn. 14:16, 26), y el Hijo le envía al
mundo (Jn. 16:7).

Enojar al Espíritu (Is. 63:10) Pueden contristarle (Ef. 4:30)

Pueden mentirle (Hch.5:3)

Los hombres pueden Pueden resistirle (1 Ts.5:19)
hacer
Hablar en contra de El (Mt. 12:32)

Blasfemarle (Mt. 12:31)

Hacerle afrenta (He. 10:29)
 Los pronombres usados para el Espíritu implican su
personalidad. En el idioma griego la palabra «espíritu» es un
nombre neutro, el cual, naturalmente, requiere un pronombre
neutro, y en unas pocas oportunidades es usado

El es llamado «otro Consolador» (Abogado), lo

cual indica que El es una persona tanto como lo
es Cristo (Jn. 14:16-17; 26; 16:7; 1 Jn. 2:1-2).

TODOS LOS TÉRMINOS

BÍBLICOS RELATIVOS AL
ESPÍRITU SANTO IMPLICAN SU
PERSONALIDAD

(Ro. 8:16, 26); pero a menudo se usa la

forma masculina del pronombre,
enfatizando el hecho de la personalidad
del Espíritu (Jn. 14:16-17; 16:7-15).
A El se le llama Espíritu en el mismo sentido
personal que Dios es llamado Espíritu (Jn. 4:24).
 COMO UNA PERSONA DE LA TRINIDAD, EL
ESPÍRITU SANTO ES CO-IGUAL CON EL
PADRE Y EL HIJO.

ÉL ES LLAMADO DIOS.
Este hecho se verá comparando Isaías 6:8-9 con Hechos 28:25-
26; Jeremías 31:31-34 con Hebreos 10:15-17. ( 2 Co. 3:18 y Hch.
5:3, 4. « ¿Por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al
Espíritu Santo?... No has mentido a los hombres sino a Dios».)

ÉL TIENE LOS ATRIBUTOS DE DIOS.

(Gn. 1:2; Job 26:13; 1 Co. 2:9-11; He. 9:14).

ÉL ESPÍRITU SANTO EJECUTA LAS OBRAS DE DIOS.

(Job 33:4; Sal. 104:30; Lc. 12:11-12; Hch. 1:5; 20:28; 1 Co. 6:11; 2:8-11; 2 P.
1:21).
 COMO UNA PERSONA DE LA TRINIDAD, EL
ESPÍRITU SANTO ES CO-IGUAL CON EL PADRE
Y EL HIJO.
USO DE LOS PRONOMBRES PERSONALES AFIRMAN LA
PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO
El uso del pronombre ∈κ∈ινος ekeinos, “ese,”
Daniel B. Wallace escribió de Juan 15:26: “El uso de ∈κ∈ινος [un pronombre
masculino, ese] es frecuentemente considerado como una afirmación de la
personalidad del Espíritu. Tal aproximación esta basada en la asumición de
que el antecedente de ∈κ∈ινος [ese] es πν∈υµα [espíritu, un sustantivo
neutro]: [Es reclamado que], ‘el pronombre masculino ∈κ∈ινος [ese] es
[también] usado en Juan 14:26 y 16:13-14 al referirse al sustantivo neutro
πν∈υµα [espíritu] para enfatizar la personalidad del Espíritu Santo’ ”

SE PRESENTA AL ESPÍRITU SANTO EN LA ESCRITURA

COMO UN OBJETO PERSONAL DE FE
Sal. 51:11; Mt. 28:19; Hch. 10:19-21
 SU ADVENIMIENTO

• El Espíritu Santo estaba en el mundo como el Dios

omnipresente.
• El vino al mundo en el día de Pentecostés.
• El permanece en el mundo.
• Partirá fuera del mundo en el mismo sentido como vino en el
día de Pentecostés- cuando ocurra el arrebatamiento de la
iglesia.
 EL ESPÍRITU SANTO
EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO

(Gn. 41:38; Ex. 31:3; 35:31; Nm. 27:18; Job 33:4;

Sal. 139:7; Hag. 2:4-5; Zac. 4:6).
Activo en el Antiguo Testamento
Tenia una relación con respecto a la creación del mundo.
Tuvo parte en la revelación de la verdad divina a los santos
profetas.
Inspiró las Escrituras que están escritas.
Restringe el pecado, capacita a los creyentes para el servicio y
ejecuta milagros.

Como indica Juan 14:17, El estaba «con» ellos pero no

«en» ellos.
No hay mención de la obra de sellar del Espíritu o acerca del
bautismo del Espíritu Santo antes del día de Pentecostés.
 EL ESPÍRITU SANTO DURANTE LA VIDA
DE CRISTO EN LA TIERRA
PRESENCIA ENCARNADA Y ACTIVA DE LA SEGUNDA PERSONA DE
LA TRINIDAD EN EL MUNDO AFECTA LOS MINISTERIOS DEL
ESPÍRITU

EN RELACIÓN A CRISTO

El Espíritu era el poder generador por medio del cual el Dios- hombre fue
formado en la matriz virginal
El Espíritu fue visto descendiendo, en la forma de una paloma, sobre
Cristo en el momento de su bautismo
A través del Espíritu eterno que Cristo se ofreció a sí mismo a Dios (He 9:14)
 LA RELACIÓN DEL ESPÍRITU PARA CON
LOS HOMBRES DURANTE EL
MINISTERIO TERRENAL DE CRISTO ERA
Podrían recibir el Espíritu pidiéndolo (Lc. 11:13).
PROGRESIVA
Espíritu había venido previamente sobre los hombres de acuerdo
a la soberana voluntad de Dios, PERO AHORA su presencia en el
corazón humano es condicionada a la petición
Cristo dijo: «Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
El Espíritu de verdad (Jn. 14:16-17).
Después de su resurrección el Señor sopló sobre ellos y dijo:
«Recibid el Espíritu Santo» (Jn. 20:22); pero, a pesar de
este don temporal del Espíritu, ellos deberían de permanecer en
Jerusalén hasta que fueran investidos permanentemente con poder
de lo alto (Lc. 24:49; Hch. 1:4).
 LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EN PENTECOSTÉS

ATRIBUTO NATURAL: OMNIPRESENTE

Como fue prometido por el Padre (Jn. 14:16-17, 26) y por el Hijo (Jn. 16:7)
su venida en el día de Pentecostés era para que Él pudiera hacer su morada
en el mundo.
Dios el Padre. En cuanto a su morada, «Padre nuestro que estás en los
cielos» (Mt. 6:9)
Dios el Hijo. En cuanto a su morada ahora está sentado a la diestra de Dios
(He. 1:3; 10:12).
El Espíritu, está ahora aquí en la tierra en lo que respecta a su morada. Su
lugar de habitación fue cambiado del cielo a la tierra. Edad de gracia
 Prepara a un individuo para
Convence al
recibir a Cristo
mundo de pecado,
inteligentemente
de justicia y de
juicio

Que impide su salvación (Jn. 3:18).

Ilumina a las
Debe revelar la justicia de Dios hacia mentes de los
el mundo: justicia obtenible por la fe hombres
en Cristo (Ro. 1:16-17; 3:22; 4:5) incrédulos, cegados
Debe revelar que Satanás, ha sido juzgado en por Satanás
la cruz y está sentenciado al castigo eterno.
En su venida al mundo en el día de Pentecostés
A saber, obras que están
relacionadas a la salvación del
creyente:
El Espíritu Santo regenera a cada
creyente (Jn. 3:3-7; 36).
El Espíritu Santo mora en cada creyente (Jn. 7:37-39; Hch.
11:15-17; Ro. 5:5; 8:9-11; 1 Co. 6:19-20).
Habitando en el creyente, el Espíritu Santo es nuestro sello hasta el día de la
redención (Ef. 4:30).
Cada hijo de Dios es bautizado dentro del cuerpo de Cristo por el Espíritu
(1 Co. 12:13).
 SER LLENO DEL ESPÍRITU Y EL ANDAR POR EL ESPÍRITU

Llave de la salvación Llave para una vida cristiana

efectiva en la edad presente
El propósito de Dios se completa Por el arrebatamiento de la iglesia.

El Espíritu Santo habrá cumplido

su propósito de su especial
advenimiento al mundo y partirá
del mundo

La venida del Espíritu debería ser vista como un acontecimiento

importante, esencial para la obra de Dios en la edad presente, así como
la venida de Cristo es esencial para la salvación
 REGENERACION
Doctrina fundamental en relación a la salvación.
(gr. palinguenesía, “renacimiento”, “regeneracióni”).
Expresión usada:
1. Para el nuevo nacimiento que acompaña a la conversión (Tit. 3:5).
2. Para la renovación del mundo en ocasión de la venida de Cristo (Mat
19:28).
La palabra es en realidad usada solamente dos veces en el NT (Mat
19:28; Tit 3:5).
Términos relacionados son nacer de nuevo (Joh 3:3, Joh 3:5, Joh 3:7),
nacido de Dios (Joh 1:13; 1Jo 3:9), dar vida (Eph 2:1, Eph 2:5), y
renovación (Rom 12:2; Tit 3:5).
La rege-neración es el cambio espiritual realizado en los corazones de
las personas en las que su naturaleza pecaminosa inherente es
cambiada y por la que ellas son capacitadas a responder a Dios en fe.
 REGENERACIÓN POR EL ESPÍRITU SANTO
Es una obra de Dios a través del Espíritu
Santo operativo en el ser humano (Col 2:13):
(Jn. 1:13; 3:3-7; 5:21; Ro. 6:13; 2 Co. 5:17; Ef. 2:5,
10; 4:24; Tit. 3:5; Stg. 1:18; 1 P. 2:9)

Juan 1:13, «no son engendrados de sangre, ni de voluntad

de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios»
Resurrección espiritual Acto creativo de Dios
(Jn. 5:21; Ro. 6:13; Ef. 2:5). (2 Co. 5:17; Ef. 2:10; 4:24).

El Padre está relacionado con la

regeneración en Santiago 1:17-18 Pero el Espíritu Santo es específicamente el
Regenerador, según Juan 3:3-7 y Tito 3:5
El Señor Jesucristo se revela en la
regeneración en Jn. 5:21; 2 Co. 5:18; 1
Jn. 5:12
 VIDA ETERNA IMPARTIDA POR LA
REGENERACIÓN.
Un creyente el cual en un principio estaba muerto
espiritualmente ahora ha recibido vida eterna

Juan 1:13
Resurrección espiritual

Se declara a un creyente
Nueva creación
en Cristo como «vivo de
2 Corintios 5:17
entre los muertos»
(Ro. 6:13).

«y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad

de la verdad» (Ef. 4:24).
 ACTO SOBRENATURAL DE DIOS EN RESPUESTA A
LA FE DEL HOMBRE
La regeneración es instantánea y es inseparable de
la salvación

La regeneración NO se hereda
La regeneración NO es producto de la voluntad carnal
La regeneración NO es producto del esfuerzo humano
La causa única de la regeneración espiritual es EL ESPÍRITU SANTO
 LOS RESULTADOS DE LA REGENERACIÓN
Nueva personalidad

«nuevo hombre» (Ef. 4:24)

Nueva naturaleza: experimenta a menudo cambios

drásticos en su vida, en su actitud hacia Dios y en su
capacidad de vencer el pecado.

Modelada en conformidad con la Tiene cualidades divinas y

naturaleza de Dios mismo anhela las cosas de Dios.

Solo tiene el deseo de Alcanzar la voluntad de Dios

cumplir los deseos del
Espíritu Santo
 La regeneración da al Nueva capacidad para la experiencia
creyente

Ahora vive en el espíritu,

Antes estaba ciego y muerto porque su vida la rindió a
Un extraño de Dios Dios
fuera de la comunión
Tiene comunión con Dios

Su experiencia es maravillosa
¿Seguridad eterna? ¿A la salvación?

Recibe el ministerio del

Espíritu Santo
La fe, abre el canal a través del cual
Dios puede obrar en la vida
individual
SE DICE: QUE EL NACIMIENTO ESPIRITUAL NO
PUEDE SER INVERTIDO

Una vez efectuado, asegura al creyente que

Dios siempre será su Padre Celestial.

La resurrección no puede ser revocada, puesto que

somos elevados a una nueva orden de seres por un
acto de Dios

Nueva creación 2 Corintios 5:17

Una vez que se realiza continúa para siempre

¿La salvación es una obra de Dios o del hombre?

¿es enteramente por gracia o basada en los
méritos humanos?
Doctrina bíblica que se puede definir como la relación inquebrantable
del creyente con la integridad de Dios. Sigue siendo inquebrantable
por quién y qué es Dios, no por quiénes y qué somos nosotros.
Establece que los auténticos cristianos poseen y gozarán de una vida
eterna y permanente, fundamentada en el regado de Dios de la
salvación.

El argumento más poderoso de la seguridad eterna se encuentra en

Romanos 8:38-39
"Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de
Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro".
 LA DOCTRINA DE LA SEGURIDAD ETERNA
Cuando las personas llegan a conocer a Cristo como su Salvador,
entran en una relación con Dios que garantiza su seguridad eterna.

Judas 24 declara, "Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída,
y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría"

El poder de Dios guarda de caer al creyente. Le corresponde a Él, no

en nosotros, presentarnos delante de Su gloriosa presencia. Nuestra
seguridad eterna es el resultado de que Dios nos guarde, no de que
nosotros mantengamos nuestra propia salvación.
 Seguridad Eterna Perseverancia de los Santos
Rechazan el calvinismo, como los Bautistas
Tradicionalistas y los proponentes de la Teología de Es una parte del calvinismo
la Gracia Gratuita.

No está basada en ninguna doctrina de elección, sino

Se funde en la doctrina calvinista de la
en la promesa de Jesús de vida eterna. Jesús
elección incondicional. Dios predestina a
prometió que el que cree en Él tiene vida eterna, no
algunos individuos a la salvación eterna, y
perecerá, no tendrá hambre, no tendrá sed, no se
los elegidos están garantizados en
echará para afuera, no vendrá a condenación, etc.
perseverar porque Dios les escogió para ser
(Juan 3:16, 36; 5:24; 6:35, 37). En resumen, los
salvos.
creyentes son eternamente seguros.

Típicamente enseñan que uno es nacido de nuevo o

justificado por una fe continua que debe ser una fe
“regalada” por Dios y que Él da únicamente a los
elegidos. Esencialmente, la salvación no depende Dicen que personas que se apartan de la
solamente de lo que usted cree, sino cómo lo cree. sana doctrina o que dejan de creer, jamás
dice que hay solamente un tipo de fe (la persuasión creyeron (verdaderamente) en el primer
que algo es verdad) y que lo importante es lo que lugar.
usted cree, no cómo usted cree. La salvación
solamente requiere un acto de fe en Jesús para la
vida eterna (Juan 3:16, 36; 5:24; 6:47).
 Seguridad Eterna Perseverancia de los Santos
Ve la santificación como condicional. Usted
La santificación es incondicional. Ya que los
tiene que escoger hacerse un hacedor de la
elegidos están predestinados a la salvación, y
palabra para estar santificado, y no hay ninguna
Dios les causa estar santificados, ellos nunca
garantía que progresará desde un estado carnal
caerán en el pecado grave ni en la incredulidad
hasta un estado espiritual. Pero los creyentes
en esta vida, sino perseverarán en la fe y las
son eternamente seguros si experimenten la
buenas obras hasta la muerte.
santificación práctica o no.
La certeza no solamente es posible, sino es la Usted no puede estar seguro de su salvación,
esencia de la fe salvadora. Jesús prometió vida porque no puede estar seguro de que si usted
eterna a los creyentes. Por lo tanto, usted no sea uno de los elegidos con el regalo especial de
puede creer esa promesa, sin creer que la vida la fe que perseverará en la fe y las buenas obras
que Él da es eterna. hasta la muerte