FUENTE 1: LAS CIUDADES -ESTADO DE

GRECIA: ESPARTA Y ATENAS

ESPARTA: UNA SOCIEDAD MILITARISTA
1. UBICACIÓN. Esparta, estaba ubicada en
Laconia, en la península del Peloponeso.
Fue fundada a mediados del siglo X a.C. por
invasores dorios que subyugaron a la población
local de ascendencia aquea. Esparta tuvo un
régimen militarista.
2. INSTITUCIONES POLÍTICAS.
a. Los Reyes: Eran en número de dos y
pertenecían a familias diferentes. La dignidad
real era hereditaria. Uno de ellos era el jefe del
ejército y el otro, el sumo sacerdote, que
administraba el culto a los dioses.
b. El senado: Llamado también Gerusía, estaba
integrado por veintiocho miembros, de familias
honorables de espartanos, todos ellos, mayores
de sesenta años de edad. Eran elegidos por la
asamblea y con carácter vitalicio. El senado
tenia funciones legislativas.
c. La asamblea: Formada por todos los
ciudadanos mayores de treinta años, a
excepción de los periecos y los ilotas.
La asamblea nombraba a los senadores y
éforos, aprobaban o rechazaban las leyes
presentadas por el Senado.
d. Los Eforos: Eran cinco magistrados elegidos
por la Asamblea, que tenían la misión de impedir cualquier cambio en la estructura política del país, proteger los
privilegios de la clase dirigente contra los reyes, periecos y los ilotas. Los éforos también debían velar por la educación
de la juventud y el mantenimiento del orden. Por último, convocaban la asamblea y obligaban a los reyes y
funcionarios a rendir cuentas, su mandato solo duraba un año, a cuyo término rendían cuentas de su administración.

3. LA SOCIEDAD ESPARTANA
a. Los espartanos o “iguales”
Constituían la primera clase social. Eran los descendientes de los dorios, que habían
dominado a los primitivos pobladores. Formaban una verdadera aristocracia. Se
ocupaban del gobierno y de la defensa del Estado.
Eran los únicos que podían elegir y ser elegidos. No debían ejecutar ninguna especie
de trabajo, salvo su constante preparación para la guerra y ciertas funciones
políticas.
b. Los Periecos o Laconios
Formaban la segunda clase social inferior a la espartana, pero con ciertos derechos
limitados: eran hombres libres, conservaban la propiedad de la tierra a cambio de
un tributo anual, pero, no podían participar en el gobierno.
Estos no eran sino los antiguos propietarios de las tierras, sometidos pacíficamente. Se dedicaban a las labores
artesanales, industriales, agrícolas y comerciales o eran obreros libres, pero con la obligación de pagar impuestos.
Debían cumplir con el servicio militar en tiempo de guerra.
c. Los Ilotas
Eran propiedad de la nación, una especie de siervos del Estado puestos a disposición de los particulares para trabajar
la tierra. Su suerte era mejor que la de un esclavo, podía tener casa y vivir con su familia en la parcela que se le daba
a cultivar. Solo se le obligaba a proporcionar cada año al propietario una determinada cantidad de trigo, vino y aceite.
 ATENAS: UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
1. UBICACIÓN. Atenas estaba ubicada en la península de
Ática, situada al sureste de Grecia Continental. Es una
península rocosa, de forma triangular, que penetra en el
mar Egeo. Fue fundada por los jonios en un lugar muy
cerca del mar.
Atenas, favorecida por su situación geográfica, impuso su
autoridad a las otras aldeas, que luego pasaron a integrar
un solo Estado, y todos sus habitantes se convirtieron en
ciudadanos atenienses. Atenas tuvo un régimen
democrático.
2. INSTITUCIONES POLÍTICAS ATENIENSES
a. El Senado o Consejo de los cuatrocientos, llamado así
porque su nombre provenía del número de senadores
elegidos por un año. Cada senador gozaba de ciertas
prerrogativas y ganaba un pequeño sueldo, además de
tener un sitio preferente en el teatro y otros
espectáculos.
Su función era preparar las leyes que debían ser sancionadas por la Asamblea Popular.
b. La asamblea Popular, se componía de todos los ciudadanos atenienses, ricos o pobres, de reconocida moral y
mayores de 20 años. Las reuniones se realizaban tres veces al mes. Este organismo se encargaba de aprobar o
rechazar las leyes propuestas por el Senado. La votación
se hacía en forma directa levantando la mano.
c. Arcontes. Este era un organismo que se encargaba de
promulgar los decretos del Senado.
Estaba conformado por nueve arcontes, elegidos por la
Asamblea Popular, entre los ciudadanos de la primera
clase social. Uno de ellos, llamado Arconte-rey, se
entendía de las fiestas del culto y el juzgamiento de los
delitos religiosos. Los demás Arcontes eran, algo así
como nuestros ministros de Estado, los encargados de
hacer cumplir la ley.
d. El tribunal de los Heliasta, lo conformaban los
ciudadanos de la cuarta clase social, mayores de 30
años, estaba constituido por 6000 ciudadanos y se encargaba de administrar justicia.
LA SOCIEDAD ATENIENSE
a. Los ciudadanos: Conocidos también como atenienses verdaderos, descendían de los jonios. Esta clase llego a
evolucionar de tal manera que, todos los ciudadanos eran iguales ante la ley. Ejercía el control del Estado. La
ciudadanía era un privilegio que se adquiría por nacimiento y se transmitía de padres a hijos.
b. Los Metecos o Extranjeros: Vivían en Atenas, dedicados al comercio y a la industria. No eran considerados
ciudadanos, no podía elegir en la Asamblea ni tenían derecho de adquirir propiedad inmueble las personas nacidas
en el Atica de padres no atenienses, seguían siendo forasteros o metecos.
c. Los Esclavos: Constituían la clase oprimida conformada por los prisioneros de guerra. Vivían sometidos a trabajos
forzados. Podían ser vendidos, pero se les respetaba la vida. Fue la clase social más numerosa.
Actividad 1: Lee y sintetiza la información. Luego, completa el cuadro

ESPARTA ATENAS
UBICACIÓN
FUNDACIÓN
INSTITUCIONES POLÍTICAS
RÉGIMEN
ORGANIZACIÓN SOCIAL

FUENTE 2: EDUCACION ESPARTANA

 La educación de un pueblo está condicionada por su
ideal de vida. En Esparta la educación estuvo a cargo
del gobierno, y su fin era formar excelentes soldados.
Cuando nacía un niño era sometido a un Consejo
Revisor. Los débiles y deformes eran arrojados a los
abismos de la montaña del Taigeto (2409m). Los que
merecían vivir eran devueltos a sus familiares, hasta
los 7 años de edad. Después, los niños pasaban a la
tutela del Estado, bajo los cuidados y la vigilancia de
los Pedagogos.
Se les sometía a ejercicios corporales graduales de
salto, carrera, lanzamiento de disco y jabalina, a
cabalgar y a soportar las fatigas y los golpes.
A la preparación gimnástica se le agregaba la
preparación de orden espiritual, como leer, escribir,
recitar los poemas homéricos y otros propios de
Esparta. Uno de estos poemas decía:
“Marcha al combate, espartano
Sosteniendo el escudo con tu izquierda
Y agilando tu lanza con espíritu valiente.
No mezquines tu vida en la lucha,
Que no es esa la costumbre de Esparta”.
Anualmente eran azotados delante del altar de la diosa Artemisa (Diana). No deberían proferir la menor queja si
querían disputar el titulo campeón;
por tal razón muchos niños caían en
ese bárbaro trance.
A los 17 años, el joven espartano
ingresaba al ejército, bajo
juramento de fidelidad a la patria, a
los dioses y a las leyes. A los 30 años
se le permitía integrar la Asamblea
de los ciudadanos y sólo así podía
contraer matrimonio, sin embargo,
no estaba completamente libre.

El servicio militar era obligatorio hasta los 60 años.

Las tropas estaban conformadas por la infantería y cada hombre se llamaba Hoplita.
A los jóvenes se les inculcaba el civismo que consistía en asistir a las asambleas del
pueblo y respetar a las autoridades. Asimismo, aprendían el uso preciso de las palabras
(laconismo). El amor maternal fortalecía el patriotismo. La madre era capaz de
sacrificar a su hijo, si se había mostrado cobarde en la guerra.
Eran frecuentes las despedidas de las madres de esta manera: “Vuelve con tu escudo
o sobre tu escudo (mata o muere); si tu espada es corta, darás un paso más
en el combate, no te detengas”.
La educación espartana era eminentemente física y militar; su fin era formar
excelentes soldados. Se les sometía a ejercicios corporales, a cabalgar y soportar las
fatigas y los golpes.
 FUENTE 3: LA EDUCACIÓN ATENIENSE
A diferencia de la educación militar espartana, la educación ateniense
tenía como ideal formar al ser humano corporal e intelectualmente.
En la antigua Grecia, mientras que las niñas aprendían a coser,
bordar, tocar un instrumento en su respectivo hogar (gineceo), los
varones tenían derecho a la educación.
El niño desde que nacía hasta los 7 años permanecía bajo el cuidado
de sus padres. Luego era enviado a una escuela. Iba acompañado de
un esclavo llamado pedagogo (paidagogo o conductor de niños).
En la escuela se le preparaba en todos los conocimientos que podían
servirle en la vida práctica. Aprendía a leer, a escribir, a contar y a
recitar fragmentos de la Iliada y de la Odisea. También comentaban
junto con el maestro las escenas recitadas, destacando las cualidades
como el valor, la dignidad, el amor a la patria, la lealtad, etc. Las cuales
eran relievadas como ideales que el alumno debería alcanzar.
Además, se le enseñaba música y gimnasia. Al respecto, Platón decía: “Existen dos disciplinas esenciales: la música
para la educación del alma y la gimnasia para la educación del Cuerpo”
A los 14 años pasaba el gimnasio (palestra), ha recibir la educación física bajo la dirección de un maestro especial,
con la finalidad de fortalecer y desarrollar armoniosamente
su cuerpo. El ideal educativo de los atenienses era el
equilibrio entre lo físico y lo espiritual. Al respecto, un
pensador griego decía: “deseamos para cada hombre un
alma de oro en su cuerpo de hierro”.
Entre los 18 y 20 años cumplía el servicio militar llamado la
“efebia”. El efebo se preparaba militarmente y vigilaba los
distritos rurales y montaba guardia en las fortalezas.
A los 20 años, al cumplir su servicio militar, prestaba un
juramento de fidelidad, con estas palabras: “me someteré a
las leyes y obedeceré las órdenes de los magistrados, y si
alguien quiere destruir las leyes no lo toleraré, sino
combatiré para defenderlas, solo o con todos” A los 20 años
el hombre entraba a la edad viril y participaba plenamente
de los derechos y deberes ciudadanos.

ATENAS CUNA DE LA DEMOCRACIA

Actividad 2. Responde la siguiente pregunta.

1.- ¿Por qué la educación ateniense fue diferente a la educación espartana?