Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Bolivariana de Venezuela
Núcleo: Venezuela Potencia: Desarrollo Productivo

Términos Y Reflexiones.

Profesor: Realizado Por:

Alix Guanipa Alexander Vielma
C.I 31.474.175
Sección Cecso 01
Punto Fijo Edo-Falcón 18/11/2022
1. INVESTIGUE LOS SIGUIENTES TERMINOS. (Investigación independiente).

INDICE DE POBLACION, ANTROPOLOGICOS, ETNICOS, TRIBUS, POBLACION.

INDICE DE POBLACION: Es el número total de habitantes o de un determinado sexo y/o

grupo etáreo que viven efectivamente dentro de los límites fronterizos del país, territorio o
área geográfica en un punto de tiempo específico, usualmente a mitad de año.

ANTROPOLOGICOS: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus
características físicas como animales y de su cultura, que es el único rasgo no biológico.

ETNICOS: Grupo de personas que comparten una cultura similar (creencias, valores y
comportamientos), idioma, religión, antepasados y otras características que a menudo pasan
de una generación a la siguiente.

TRIBUS: Cada uno de los grupos de origen familiar que existían en algunos pueblos antiguos.

POBLACION: Una población es un conjunto de individuos que habita en un espacio

geográfico determinado. Por ejemplo: la población de Perú, la población del Cairo o
la población mundial. La ciencia que estudia las poblaciones humanas es la demografía y
utiliza dos conceptos principales: Población absoluta.

2. EMITA SU OPINION CRITICA DE LAS SIGUIENTES ASEVERACIONES;

ARGUMENTE O JUSTIFIQUE SU RESPUESTA PUEDE SER CON UN
LIBRO,ESCRITO,INTERNET,ARTICULOS O CUALQUIER OTRO SUSTENTO
BIBLIOGRAFICO (DOS CUARTILLAS, MEDIA PARA CADA UNA).

a) LOS ABORIGENES SENTIAN LA NATURALEZA COMO UN ENTE AL QUE SE LE

DABA UN VALOR ECONOMICO.

R: Los aborígenes tienen una conexión especial con todo lo que es natural. Los aborígenes se
ven a sí mismos como parte de la naturaleza. Consideramos que todas las cosas de la Tierra
tienen una parte humana. Es cierto que las personas que pertenecen a una zona concreta son
realmente parte de esa zona, y si la zona se destruye, se destruye a ellas también.

b) EL ENTORNO INMEDIATO ESTABA RODEADO DE LOS GUIAS ESPIRITUALES

QUE CONVIVIAN CON ELLOS.

R: Si ya que de una u otra manera se comunican con los seres humanos mediante signos,
símbolos, sonidos o señales que los animales u otros elementos que la Madre Naturaleza
envía.

c) ANTES DE HACER USO DE LA TIERRA LE PEDIAN PERMISO PAR CULTIVARLA

R: Para los indígenas, la tierra es la fuente de vida, un regalo del creador que nutre, sustenta y
enseña. Aunque los indígenas varían mucho en sus costumbres, cultura e impacto sobre la
tierra, todos consideran a la Tierra como su madre y la veneran como tal. 'La madre Tierra' es
el centro del universo, el corazón de su cultura, el origen de su identidad como pueblo. Ella
los conecta con su pasado (como el hogar de sus ancestros), con el presente (como proveedora
de sus necesidades materiales) y con el futuro (como el legado que guardan para sus hijos y
nietos). Así es como lo indígena conlleva un sentido de pertenencia a un lugar.

d) LAS FASES DE LA LUNA ERAN PRIMORDIALES PARA LA CACERIA, LA

AGRICULTURA, LA CONSTRUCCION DE UNA CASA O LA ARTESANIA.

R: La influencia de la luna en los cultivos, se menciona la luminosidad lunar esencial para la

vida y el desarrollo de las plantas. A diferencia de la luz solar que cada día recibimos, la luz
lunar ejerce una fuerte influencia sobre la germinación de las semillas bajo estímulos de
luminosidad. Las fases lunares acontecen y se repiten a lo largo de las estaciones solares en la
tierra dando lugar a complejas situaciones planetarias tierra-luna así por ejemplo: en la
dinámica de la savia de las plantas, ya que la fuerza de atracción de la luna más el sol sobre la
superficie de la tierra ejerce un elevado poder de atracción sobre todo líquido, pues en la
planta se inicia el proceso de su influencia desde la parte más elevada para ir descendiendo
gradualmente a lo largo de todo el tallo hasta llegar al sistema radical, así mismo en
fruticultura, dos son los criterios más comunes: a) después de los tres primeros días de la luna
nueva hacia el cuarto creciente es que la luna influye más en el desarrollo vegetativo de los
árboles frutales, retardándoles la fructificación, logrando su máxima expresión vegetativa en
la luna llena, b) mientras que tres días después de la luna llena hacia el cuarto menguante
estimula y favorece la producción de frutos.

3. LOS ABORIGENES PRESENTABAN DISTINTAS FORMAS DE ORGANIZACION

POLITICA (IMPORTANCIA DE ESTE HECHO, UNA CUARTILLA).

R: Es importante resaltar que la mayoría de las etnias, pueblos originarios, se han adaptado a la
convivencia a la población criolla, aunque aún mantienen su identidad étnica, el idioma y los
valores culturales, ancestrales, entre otras muy diferentes a aquellos indígenas que han sido
atraídos por ciudades como: Maracaibo, Tucupita, Puerto Ayacucho y Caracas, en donde viven
en esta ciudad algunos en condiciones deplorables y constituyen parte de la población urbana
marginal. En su organización política cuentan con un consejo de ancianos. En algunos grupos
este consejo se elige una autoridad especial, en ocasiones esta autoridad es llamada el Piache o
Chaman o Brujo de la Tribu. Los jefes guerreros, conductores de los enfrentamientos entre
pueblos indígenas, desarrollaron rivalidades contra otros grupos, algunas de las cuales
generaron guerras y matanzas. De allí los grandes estrategas y los valiosos guerreros llegaron a
ocupar cargos de jefatura, especialmente en los pueblos de las familia Caribe, que eran más
dados a iniciar guerras y a desplazar sus tierras a otras aun invadiendo a otros grupos, estos en
especial los Caracas familia Caribe, elegían los jefes temporales solo para acciones guerreras
especificas, por lo general se escogían jóvenes que habían probado su destreza en acciones de
caza, y conocedores de hábitat. Algunos carecían de gobernantes y otros grupos si tenían jefes,
quienes después de la conquista, serian identificados con el nombre genérico de “Cacique”, era
el que destacaba por su capacidad combativa, la cual era escogida por consenso y participaban
todos los miembros de la comunidad, como las mujeres e incluso los niños. Algunos pueblos
eran pacifistas y se escogía un jefe, al que poseía mucha experiencia de conocimientos
religiosos y el que mediaba con otros pueblos para usar y aprender de otras costumbres, eso
hacía que tuvieran relaciones constantes con otras etnias. Tenían diversas organizaciones
sociales y políticas, pues predominaban formas de liderazgo más locales, más igualitarias y no
poseían Estado, cosa que los diferenciaba de otros pueblos étnicos como los de México,
Centro América y del Sur. Después de la colonización los jefes de los pueblos guerreros, se
hicieron, más notorios porque condujeron a sus pueblos en lo que ahora se ha denominado
"la Resistencia Indígena", es por ello que la mayoría de los Caciques quedaron registrados en
nuestra historia ancestral. Poseen una organización casi perfecta, pues modificaron su paisaje,
con el fin de adaptarlo a sus necesidades, crearon formas de infraestructura, viviendas
construidas como apoyo de la actividad agrícola, para resguardarse de la lluvia o del sol, y de
los peligros a los que estaban expuestos en la selva, por ejemplo las viviendas hasta
nuestros días son muy populares: La Churuata, La Choza (estas se usan en el presente en los
restaurantes), Palafitos y los Shabono; también vencieron distancias con la elaboración
de medios de trasporte como las Canoas, con base a conocimientos previos de la naturaleza,
de sus productos y para tener contacto con las comunidades más lejanas. Cada mujer de la
tribu, no podía tener la cantidad de hijos que pudiera o quisiera, pues solo podía trasladar los
que pudiera llevar de un lugar a otro.