Está en la página 1de 33

lOMoAR cPSD| 14508645

Asignatura Historia del Arte I

Mtra. Julissa Ananias Rivera Cespedes

Asignación 5– Unidad V Arte medieval

Ramon Junior Domínguez

Matricula: 100594339

Proyecto Edad Media

I. Conceptos Generales

1. Definición

La Edad Media es el período histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano de
Occidente (476) hasta el Descubrimiento de América (1492). Este largo período
histórico, conocido también como feudalismo, era una organización social, política y
económica basada en la tierra y en el vasallaje.

2. Características Principales

Principales características de la Edad Media

La Edad Media fue un período histórico con una serie de características que lo hicieron
único en todos los aspectos. De entre todos ellos podemos destacar como algunos de
los más relevantes los siguientes.
1
lOMoAR cPSD| 14508645

1. Teocentrismo: Dios como centro de todo

Sin duda alguna, si hay una característica clave de la Edad Media es la presencia de un
marcado teocentrismo que servía como base para explicar el universo y a partir del cual
se marcaba la mentalidad, las normas de convivencia e incluso las leyes de la época.

2. La religión como base fundamental de la sociedad

Profundamente vinculada con el punto anterior podemos encontrar el gran valor e


importancia de la institución religiosa, la cual tenía un poder equiparable e incluso a
menudo superior que la de los monarcas de los distintos países tanto a nivel formal
como informal.

3. Organización política: monarquía y feudalismo

El sistema político por excelencia de la Edad Media es la monarquía, siendo el rey la


figura de máxima autoridad de cada país y capaz de hacer cualquiera que fuese su
voluntad.

4. Las tres grandes clases sociales

Durante la gran mayoría de la Edad Media prevalece una estructura social basada en
tres clases sociales básicas: campesinos, nobles y clérigos. Y, por supuesto, en lo más
alto de la pirámide de clases sociales encontramos al Rey.

5. Una posición inalterable

Otra característica de la época se encuentra en el hecho de que la posición social que


cada ciudadano ocupaba estaba marcada de nacimiento. Por norma general la mayor
parte de la población nacía y moría en una misma posición y clase social, siendo
prácticamente la única excepción la ordenación eclesiástica (es decir pasar a formar
parte del clero).

6. Dogmatismo y seguimiento estricto de los clásicos

Una de las cuestiones más relevantes que explican parte de las características de la Edad
Media aquí presentes es la existencia de una mentalidad dogmática y perseverativa, que
consideraba que todo se explica a partir de lo ya establecido y que las normas y
preceptos marcados deben seguirse a toda costa, castigándose cualquier concepto o
idea que pudiera desviarse de lo marcado.

7. La educación

La educación durante la Edad Media estaba muy limitada, siendo un privilegio reservado
a nobles y especialmente al estamento eclesiástico. Era este último estamento el que se
lOMoAR cPSD| 14508645

encargaba de la educación, y las materias impartidas estaban limitadas a las lenguas, la


teología, el derecho o la medicina.

8. Concepciones del ser humano

Otra característica destacable de la Edad Media es la existencia de grandes cambios en


la manera de considerar la naturaleza del ser humano.

9. Avances técnicos y científicos limitados pero existentes

A pesar de que la visión de la época se centraba en seguir lo previamente establecido y


de que posteriormente se ha considerado la Edad Media una involución, lo cierto es que
pese a ello también se produjeron avances tanto a nivel científico como técnico.

10. Cultura y arte

A lo largo de la Edad Media la cultura y las artes fueron evolucionando. Pintura,


escultura, arquitectura, literatura o música vieron diferentes corrientes y estilos
artísticos, como el románico y el gótico en la Baja Edad Media.

3. Etapas

TEMPRANA EDAD MEDIA

• comienza a fines del siglo V y llega hasta fin del siglo VIII. Se caracterizó por la
fusión de las culturas germánicas y la latina (heredera del Imperio Romano ya
desaparecido). Desde el punto de vista político se ve la desintegración del Imperio
Romano de Occidente, y la formación de los llamados Reinos Romano Germánicos. En
este período se desarrolló también el Imperio Carolingio. En la economía se ve la
transición desde el modo de producción esclavista característico de Roma al Sistema
Feudal que será característico de la siguiente etapa.

ALTA EDAD MEDIA

• Abarca los siglos IX a XI. Se trata del momento de auge del feudalismo o modo de
producción feudal, con una producción basada en una mano de obra servil y centrada
en los Señoríos. Políticamente es un momento de descentralización del poder, en el que
los Reyes son poco más que pares de los Grandes Señores y tienen muy poco poder
efectivo.

BAJA EDAD MEDIA

• Comienza a inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV. Es un
momento de reapertura, donde lentamente vuelven a ganar importancias las ciudades y
las actividades comerciales, surgiendo un nuevo grupo social: la burguesía. Es el

3
lOMoAR cPSD| 14508645

momento en que empiezan a desarrollarse las primeras transformaciones que luego


llevarán en la edad Moderna al surgimiento del sistema capitalista.

4. Feudalismo. Características

1. Distinción de clases sociales

Durante el feudalismo la organización social se dividía en tres grupos principales que


debían seguir las órdenes del rey.

La nobleza: estaba integrada por aquellos que eran dueños de grandes extensiones de
tierras que habían ganado como producto de sus trabajos militares y de seguridad.

El clero: estaba formado por los representantes de la iglesia católica quienes se


encargaban de los asuntos religiosos y de regir el comportamiento de las personas.

Los siervos: era el grupo social más pobre donde se agrupaban los encargados, los
campesinos y todos aquellos que debían cultivar las tierras, criar animales y hacer
trabajos artesanales.

El rey, por su parte, estaba por encima de estos grupos sociales.

2. Vasallaje

El vasallaje consistía en la relación que se establecía entre un hombre libre “vasallo”, y


otro hombre libre “noble”, basada en un compromiso recíproco de obediencia y servicio
por parte del vasallo, y las obligaciones de protección y manutención por parte del
noble.

3. Guerras y enfrentamientos constantes

Durante el feudalismo el poder y el control de los territorios se alcanzaban a través de


los enfrentamientos en batalla, ya que era la única manera de obtener mayor riqueza y
crecimiento económico.

4. Economía en el feudalismo

A lo largo del feudalismo no existió un sistema monetario con el cual comprar o vender
algún bien o servicio, ni un sistema industrializado. Por lo tanto, la economía se media a
través de la producción de la agricultura, cría de animales y el pago de tributos que
debían hacer los siervos.

5. Pago de tributos por parte de los siervos


lOMoAR cPSD| 14508645

Durante el feudalismo se implantó el pago de tributos para el señor feudal o el rey, el


cual debían hacer los siervos, “en especie”, como pago por el derecho de vivir en esas
tierras y para financiar las labores.

6. El poder del clero en el feudalismo

En el feudalismo la iglesia católica era la única institución que tenía más poder que el
rey. La autoridad de la iglesia no se cuestionaba, tanto así que se creía que los reyes
eran impuestos por Dios y por tal razón tenían un derecho divino.

7. La cultura durante el feudalismo

Durante el feudalismo se impuso el cristianismo a través del poder influyente de la


iglesia católica, de hecho, solo quienes formaban parte del clérigo tenía derecho a
diversos conocimientos culturales.

8. Sistema social cerrado

El feudalismo también se caracteriza por haber tenido un movimiento social cerrado, es


decir, con escasas posibilidades de movilidad de clase social. Quien nacía como siervo,
sería siempre siervo.

5. Origen de los burgos.

Se conoce como burgo a los asentamientos urbanos que empezaron a surgir en Europa
con la apertura comercial que tuvo lugar a fines de la Edad Media. Estos burgos eran en
un principio pequeñas aldeas que, al crecer en tamaño y en población, empezaban a
desarrollarse y aumentar el número de sus edificaciones y servicios.

6. Características del Arte Románico. Principales obras. Imágenes.

Se caracteriza por anchos pilares compuestos por núcleos prismáticos, arcos de medio
punto, contrafuertes en muros que sujetan bóvedas y cubiertas, cúpulas sobre trompas,
ábsides semi circulares, arcos doblados, criptas, campanarios, frisos decorativos y la
inclusión de esculturas.

El románico fue un estilo artístico que se difundió en gran parte de Europa entre el siglo
XI y los primeros años del siglo XIII d. C. Se manifestó de manera más relevante en
arquitectura, caracterizándose por su aspecto de solidez y por el uso del arco de medio
punto y las bóvedas de cañón y de arista.

Principales obras

1. IGLESIA ABACIAL DE SAINTE-FOY, CONQUES

5
lOMoAR cPSD| 14508645

2. CATEDRAL DE SAN TRÓFIMO, ARLÉS


lOMoAR cPSD| 14508645

3. CATEDRAL DE LISBOA

7
lOMoAR cPSD| 14508645

4. CATEDRAL DE MÓDENA
lOMoAR cPSD| 14508645

5. CAMPANARIO O TORRE DE PISA

9
lOMoAR cPSD| 14508645

6. CATEDRAL DE SAN PEDRO DE TRÉVERIS


lOMoAR cPSD| 14508645

7. IGLESIA DE SANT JOAN DE CASELLES, ANDORRA

11
lOMoAR cPSD| 14508645

8. IGLESIA DE SANT VICENÇ DE CARDONA

9. MONASTERIO DE SANT BENET DE BAGES


lOMoAR cPSD| 14508645

10. PUENTE DE BESALÚ

13
lOMoAR cPSD| 14508645

7. Características del Arte Gótico. Principales obras. Imágenes

2. Su aplicación en la arquitectura religiosa, como monasterios y catedrales.

3. El uso del arco ojival que terminaba en forma apuntada y generaba sensación de gran
altura. Se aplicaba para las cúpulas, puertas y ventanales.

4. La aplicación de innovadoras técnicas de arquitectura que permitieron alcanzar el


estilo único de techos altos, arcos arbotantes y extensas paredes de vitrales.

5. El diseño de formas extravagantes aplicadas tanto en la escultura como en la


decoración arquitectónica.

6. La decoración con materiales brillosos y el uso de colores vivos, para exacerbar el


concepto de luminosidad.

7. La aplicación de extensos ventanales de colores que reflejaban diferentes tipos de luz


hacia el interior de las catedrales y monasterios

Principales obras

La basílica de la real abadía de Saint Denis en Francia.


lOMoAR cPSD| 14508645

Las catedrales de León, de Burgos, de Toledo, de Gerona, de Barcelona y de Sevilla, en


España.

15
lOMoAR cPSD| 14508645

Las catedrales de Colonia y de Estrasburgo en Alemania.


lOMoAR cPSD| 14508645

Las catedrales de Gloucester, de Salisbury y de Lincoln, en Inglaterra.

17
lOMoAR cPSD| 14508645

Las catedrales de Chartres y de Reims, en Francia.


lOMoAR cPSD| 14508645

La catedral de Saint Stephen, en Viena.

19
lOMoAR cPSD| 14508645

La catedral de Santa María de las Flores, en Florencia y la de Milán, en Italia.


lOMoAR cPSD| 14508645

II. Ideas de Ernest Gombrich en torno a la Edad Media.

El pensamiento de Ernst Gombrich ha sido analizado desde muchos puntos de vista, y en


la bibliografía que trata de su obra podemos encontrar estudios que han examinado sus
ideas sobre la historia del arte y la cultura, las humanidades, la psicología del arte, la
imagen visual, la representación pictórica, las artes decorativas, el Renacimiento, la
teoría del arte, y aún otros muchos temas, lo que de por sí es indicativo de su fecunda y
poliédrica actividad intelectual. Sin embargo, nadie, que yo sepa, ha estudiado la
relación de los escritos de Gombrich con la sociología del arte, que de hecho es el marco
teórico de las cuestiones que me propongo abordar aquí. Debo reconocer que mi
admiración intelectual por este gran estudioso y mi paralela dedicación a la sociología
del arte me hicieron plantear si no sería precisamente este doble interés lo que me
hacía ver más conexiones entre ambos de las que en realidad existen. La ausencia en la
bibliografía de un estudio que analizara dichos vínculos era sospechosa, pero me animó
conocer que, por lo menos otro autor, Richard Woodfield,1 había señalado
recientemente que la sociología del arte aún no había sacado todo el provecho que
podía a las teorías de Gombrich.

III. Análisis y Comentario de las producciones audiovisuales

● El Lazarillo de Tormes Lazarillo de Tormes lazarillo


21
lOMoAR cPSD| 14508645

El Lazarillo de Tormes me ha parecido una pelicula bastante entretenida y divertida.


Todos los personajes que van apareciendo simbolizan diferentes maneras de maldades,
sin embargo, esto le muestra lecciones a Lázaro sobre la vida. Pese a utilizar un
castellano antiguo es un libro que se entiende. Lo cual no se ve completamente claro
son los periodos de su historia ya que unicamente se se refiere a su edad inicialmente,
una vez que es un infante.

Lo cual se ve bastante claro es que Lázaro es un niño que aprende sobre la vida debido a
sus amos, aprende a ver la vida con otros ojos (no con ojos de niño), a no fiarse de la
población, a engañarles para lograr comer. Pero aprende tan bien, que se hace
profundo y finaliza por no preocuparle lo cual pasa como se puede ver finalmente.

En esta novela hay una gigantesca crítica hacia la sociedad por la discriminación de las
clases sociales y más que nada hacía ciertos personajes públicos como curas,
alguaciles… Aunque además critica a los modelos sociales que tienen que tener unas
propiedades propias de aquel conjunto. Y por aquel hecho, su crítica hacia la sociedad,
el creador de aquel libro prefirió quedar en el anonimato.

● El nombre de la Rosa Nombre de la Rosa (1986)

Me parece que el tema que aborda la película es bueno, ya que muestra otra cara de la
iglesia, otra forma de vida; es una historia envolvente que tiene misterios, crímenes y
una biblioteca que es un laberinto lleno de secretos. Esta trama hace que uno siga la
historia e imagine cual será el final y la respuesta de todos los problemas e incógnitas
que se van dando a través de la película. Yo creo que la historia se muestra de una
buena forma ya que nos encontramos con una novela policíaca ambientada en la edad
media, y también con algo mucho más profundo que nos muestra un análisis crítico y
misterioso de la época, de la iglesia y de todas las instituciones que hay en esta lucha. El
Nombre de la Rosa es más que un simple asesinato y su historia, es una pelea, un
combate entre dos maneras diferentes de entender y sentir la religión y el mundo.

● Notre Dame de Paris. El musical Notre Dame de París

En París del siglo XV, una adolescente y soberbia gitana llamada Esmeralda baila en la
plaza de Notre-Dame. Su belleza encandila al archidiácono de Notre-Dame, Claude
Frollo, que cuida del malformado Quasimodo responsable de las campanas de
NotreDame, al que manda la tarea de raptar a la bonita Esmeralda. Esmeralda es
salvada por una escuadra de arqueros, dirigida por el capitán de la guardia Febo de
Châteaupers. Una vez que Esmeralda se reencuentra con Phoebe diversos días después,
le deja ver el amor que le inspiró.

Una vez que se la lleva delante de la catedral para padecer su pena, Quasimodo - quien
además está enamorado - se apodera de ella y la arrastra a el templo, donde el derecho
lOMoAR cPSD| 14508645

de asilo la pone a salvo. Furioso de su negativa, aspira evadir el asilo en la catedral a los
gitanos los cuales luchan con la policía falleciendo la mamá o el papá (según quien
realice la obra) adoptivo/a de Esmeralda, la cual es llevada de manera directa a la horca.

A partir de lo elevado de Notre-Dame, Quasimodo y Frollo asisten a la ejecución.


Quasimodo, furioso, precipita al sacerdote a partir de lo elevado de la torre. Quasimodo
se acerca a ella, a la que abraza y llora desconsoladamente, falleciendo de tristeza y
quedando ligados para la eternidad.

IV. Realiza un cuestionario de 40 preguntas con sus respuestas del Video Historia del
Arte. Universal Edad Media. Historia del arte Universal Edad Media.

1. ¿Que decía el peregrino medieval?

el peregrino medieval decía, que el sepulcro de san martín de tours resplandecía con
frecuentes milagros, pues en vida había resucitado a tres muertos y devuelto la salud.

2. ¿que afirmaba la traición?

La tradición afirmaba que descansaban los restos del apóstol, a lo largo del camino se
debían visitar con devoción los sepulcros de santos y mártires para alcanzar toda suerte
de gracias y beneficios espirituales temporales y muy especialmente para sanar
incurables enfermedades el líber peregrinación es escrito en el siglo XII.

3. ¿A qué se dispuso la peste negra en europa?

La terrible peste negra Europa se dispuso en la centuria siguiente a fijar las bases del
mundo moderno con una serie de descubrimientos en todos los campos que harían
cambiar el curso de la historia.

4. ¿Que significó la organización monástica y que representó?

La organización monástica significó también en el desarrollo material, económico y


cultural de Europa, por otra parte, el monasterio en su reglada versión benedictina o
cisterciense principalmente representó para la arquitectura románica lo que la catedral,
para la arquitectura gótica, pues ambos modelos de edificios encarnaron tanto las
novedades constructivas más importantes como la expresión espiritual y estética más
aguda de su tiempo.

23
lOMoAR cPSD| 14508645

5 ¿. cuales catedrales resumen el esfuerzo constructivo?

pocas catedrales como la de notre-dame de parís en la isla de la cité resumen aquel


esfuerzo constructivo, aquella inventiva aquel sentido monumental de la arquitectura
que se advierte en la propia fachada con dos potentes torres triple portal galería de
reyes y el rosetón que constituyen los elementos formales más característicos de la
fachada de la catedral gótica.

6. ¿Cuál fue el banco de prueba de la construcción gótica?

La catedral fue el banco de prueba de la construcción gótica, de tal manera que en un


proceso de perfección todos sus elementos se fueron mejorando y simplificando, de
modo que a las bóvedas expertas sucedieron las cuatripartitas.

7. ¿Cuáles fachadas salieron beneficiadas con la técnica constructivas?

las fachadas se enriquecieron, y en un proceso de transformación el gótico avanzó hasta


finales del siglo XV, en una línea de cierto barroquismo estructural y decorativos, pero
no sólo fueron la catedral gótica o el monasterio los que se beneficiaron de estas
técnicas constructivas, sino también la arquitectura civil y muy especialmente los
edificios más representativos de las pujantes ciudades flamencas a finales de la edad
media, como los ayuntamientos y lonjas de Lovaina Bruselas y brujas o los
ayuntamientos de ciudades del sur como el de siena.

8. ¿Cuándo fue terminada la obra del maestro mateo?

Esta obra fue terminada en el 1188.

9. ¿Que representa la obra de maestro mateo?

Representa una de las páginas más extraordinarias de la escultura románica, donde las
figuras de apóstoles y profetas parecen iniciar una conversación entre ellos, con tal
naturalidad en los gestos y actitudes que dejan muy atrás el hieratismo de las estatuas
columnas del maestro del pórtico real de sartre.

10. ¿A que inspiraron el viejo y nuevo testamento?


lOMoAR cPSD| 14508645

El viejo y nuevo testamento inspiraron allí escenas de una belleza singular, que tienen
como colofón el dramático ahorcamiento de judas, de la antigua sala capitular que
como todo el conjunto se relaciona con el estilo de clooney ibex de ley.

11. ¿Porque la mayoría de las obras románica son anónimas?

La mayor parte de la escultura románica es obra anónima, salvo en casos excepcionales


como el del escultor y arquitecto Benedetto, ante la CNJ que hizo y puso su nombre en
el conocido relieve del descendimiento de la catedral de Parma fechado en 1.178 a él y a
sus discípulos se deben la cátedra episcopal de la misma catedral, así como la deliciosa
serie de altos relieves representando los meses del año en el baptisterio de Parma cuyo
estilo se difundió por todo el norte de Italia.

12. ¿Cuáles son los rasgos más originales de la cultura románica?

entre los rasgos más originales de la escultura románica italiana, se encuentran las
grandes puertas de bronce montadas sobre madera, cuya superficie se divide en una
cuadrícula con escenas en relieve ilustrando el nuevo testamento, las más conocidas son
las de san Zenón de Verona y la porta Ranieri de la catedral de pisa que sirvieron de
modelo a otras realizadas en Alemania- como las de santa maría del capitolio en colonia.

13. ¿A partir de que siglo la cultura gótica siguió vincula con la arquitectura?

la escultura gótica a partir del siglo XII siguió estando vinculada a la arquitectura, pero
fue abandonando paulatinamente los temas propios de la anterior etapa románica, al
tiempo que fue ganando realismo e independencia respecto al soporte arquitectónico

14. ¿A partir de qué año la pintura vive un verdadero renacimiento?

después del año 1000 la pintura vivió un verdadero renacimiento que se manifestó en
los grandes conjuntos murales románicos, a los que siguió luego la pintura sobre tabla
con los muchos talleres y escuelas que caracterizan la época gótica.

15. ¿En qué siglo la iglesia románica viste los muros y bóvedas de color e imágenes?

Entre los siglos XI y XII las iglesias románicas vistieron sus muros y bóvedas con un
mundo de color e imágenes, que transformaron el carácter interior del templo.
25
lOMoAR cPSD| 14508645

16. ¿A que religión imitó la religión romana con los modelos y mosaicos?

Imitando en ello los modelos y el cromatismo de los mosaicos de la arquitectura


religiosa bizantina.

17. ¿Que importancia dio la pintura mural?

La pintura mural dio a las iglesias románicas una riqueza interior de gran refinamiento,
que en ocasiones ocultaba la rudeza de su construcción o el pobre aparejo de sus muros
y bóvedas, allí surgió una amplia iconografía que con un carácter didáctico se inspiraba
en el antiguo y nuevo testamento.

18. ¿Cuándo se cierra la edad media?

La edad media se cierra con el siglo XV, y mientras Italia había iniciado su particular
aventura hacia el redescubrimiento del mundo clásico.

19. ¿En qué influjo la pintura flamenca?

la pintura flamenca tuvo un influjo decisivo en la pintura europea del siglo XV, a
excepción de Italia, imitando sus composiciones tipos actitudes y colores y
compartiendo todo un realismo dominante detrás del que se descubre la personalidad
del pintor español francés portugués o alemán.

20 ¿Cuáles son los artistas que se ciegan en el siglo XV?

entre los artistas de mayor personalidad que ciegan el siglo XV se encuentra jerónimo
Bosch, van a aquel llamado el Bosco figura singular en la que asoma una visión
surrealista y poética del mundo con un afán crítico y moralizante, obras como el tríptico
del jardín de las delicias' es y será siempre una de las obras más originales y enigmáticas
de la historia de la pintura entre genes y acá y dantesca ofreciendo asociaciones de
imágenes fruto de una imaginación fuera de lo común no exenta de ironía en las que el
erotismo la lujuria y el pecado dan sentido a la tabla central situada entre el paraíso y el
infierno y 2.
lOMoAR cPSD| 14508645

21. ¿¿Cuántas Órdenes militares existieron en la Edad Media?

Existieron muchas órdenes, las más importantes fueron las del Temple, Hospital, la
Orden Teutónica, la OM de Santiago, Calatrava y Alcántara.

22. ¿En la Edad media se creía que la tierra era plana?

Eso es uno de los mitos sobre la Edad Media. Cualquier persona medianamente culta del
medioevo tenía acceso al conocimiento, o al menos a las teorías clásicas, de que la tierra
era un globo, y no un mundo plano, como creían los vikingos, por ejemplo. Lo que se
discutía era si realmente habría gente viviendo al otro lado del mundo, ya que se creía
que en el ecuador haría demasiado calor y no tenían muy claro cómo podría haber
personas de pie en las antípodas.

23 ¿¿Cuándo empezó la inquisición?

La Inquisición se crea a partir del concilio de 1215, aunque la fecha del primer inquisidor
es de 1229.

24. ¿Hubo esclavos en la Edad Media?

Sí, a pesar de que en mucho menor número e importancia que en tiempos del imperio
romano, la institución y figura de los esclavos se mantuvo durante la Edad Media.

25. ¿¿Qué es la Edad Media?

Se considera a la Edad Media, en Occidente, al período histórico comprendido entre la


caída de Roma ante los bárbaros y el descubrimiento de América por Colón (ss. VXV -
1492). No obstante, esto es una división un tanto artificial ya que, por ejemplo, hay
elementos claramente medievales que pervivirán hasta el s. XVIII.

26. ¿Qué hay de cierto en que la Edad Media fue una época de oscurantismo y
violencia?

Lo de la época de obscurantismo y violencia es un topos introducido y establecido


durante el Renacimiento y que, muy a pesar de los historiadores, se mantiene hoy en
día. La Edad media no fue especialmente más oscura o violenta que cualquier otra
época de la humanidad.

27. ¿Hubo muchos muertos en las guerras medievales?

En un estudio de Duby es sorprendente ver el relativo escaso número de bajas, sobre


todo entre las filas de la nobleza, en las batallas medievales. Conforme pase el tiempo el
número de bajas aumentará, y se disparará con la introducción de armas más o menos
portátiles de fuego a fines del siglo XV.

27
lOMoAR cPSD| 14508645

28. ¿Qué se comía en la Edad Media?

una dieta basada en la caza (no mucha ya que el pueblo general encontraba dificultades
para cazar en los cotos reales y de nobles) y productos del campo.

29. ¿Cuándo empiezan a utilizarse las armas de fuego?

EN Occidente se cree que el inicio del uso de las armas de fuego en batalla se debe
situar en la Península Ibérica hacia mediados del siglo XIV. En Asia, en China el uso de
cohetes armados es anterior, al menos desde el siglo XII.

30. ¿Quiénes eran los caballeros?

No todos los nobles eran caballeros. Para ser caballero el aspirante debía pasar un rito
de iniciación y debía ser lo suficientemente rico como para pagarse todo el
equipamiento necesario, además de contar con el visto bueno de otros caballeros.

31. ¿En qué consiste la grisalla?

La preparación de la llamada grisalla y aquí consiste en una mezcla de finísimos polvos


de tierras calcinadas, con algo de hierro y amasada con agua y diluida.

32. ¿Hubo realmente médicos en la Edad Media?

Sí, hubo médicos. Los cirujanos solían llamarse barberos. Los médicos solían conocerse
por el nombre de físicos.

33. ¿Qué es la muerte negra?

Con la muerte negra se hace referencia a la peste. Hubo epidemias de peste negra en
Europa durante los siglos XIV y XV y los expertos han confirmado que se trataba de un
bacilo introducido por las ratas.

34. ¿Quiénes fueron los templarios?

Los templarios fueron los miembros de la Orden Militar del Temple de Jerusalén.
Creados como consecuencia de la primera cruzada, eran una mezcla de monjes y
guerreros

35. ¿Que se realza con la grisalla?

con la grisalla se realzan también en negativo, sobre los vidrios inmediatos algunos
temas de libre inspiración, a los que la luz por transparencia dará el protagonismo
correspondiente nuevas capas de líquidas grisallas sobre la anterior permiten aumentar
la gama de grises.

36. ¿Existen aún los templarios?


lOMoAR cPSD| 14508645

No, la iglesia católica los abolió en el año de 1313. Sin embargo, la iglesia protestante y
la reina inglesa volvió a instaurar una orden de caballeros templarios (ingleses) a fines
del siglo pasado. Hoy en día existen multitud de "asociaciones" que reclaman ser los
continuadores de su obra.

37. ¿Qué son los Albigenses?

Los albigenses, o cátaros, eran los miembros de una de las múltiples herejías decretadas
por la iglesia durante la edad media. Con centro en el Languedoc y Provenza (Suroeste
de Francia) tenían una desviación basada lejanamente en un maniqueísmo (sin serlo) a
lo que se le añadía que consideraban que no hacía falta intermediarios entre Dios y
ellos, por lo que negaban la estructura de la iglesia oficial, aunque llegaron a tener una
estructura propia. La iglesia católica lanzó diversas cruzadas contra ellos entre los años
1204-1229, hasta su extinción.

38. ¿A que obligaba el arte de la vidriera?

los muchos oficios que en el arte de la vidriera se juntan obligan a volver de nuevo al
fuego esta vez para fundir el plomo que se requiere como elemento de unión, de lo que
hasta ahora no es sino una serie invertebrada de vidrios sueltos en unos recipientes
apropiados y después de un proceso en el que se han ido separando.

39 ¿Qué son las cruzadas??

Las cruzadas fueron campañas aprobadas por el Papa, en origen militares, en defensa de
la religión católica, bien de carácter defensivo o bien de carácter ofensivo. Solían estar
acompañadas de una serie de beneficios temporales y espirituales, siendo el más
característico de ellos la indulgencia completa (remisión de la penitencia por los
pecados cometidos). En principio estuvieron ligados al movimiento de peregrinación a
Tierra Santa

40. Cuando se revoluciono el arte en color?

A partir del siglo XIV

V. Revisa material acerca de la vida en la edad Media, la forma de vida las


enfermedades, las guerras y las manifestaciones artísticas en general música, teatro y
danza.

aspectos de la vida nada tenía que ver con el cuidado de la dentadura en la edad media
se inventaron pastas de dientes tradicionales elaboradas con romero, chamuscado cabe
destacar que este tipo de técnicas no daban muy buenos resultados, pero ayudaban a
que la pérdida de dientes fuera menor, no era una técnica muy efectiva las extracciones
29
lOMoAR cPSD| 14508645

eran dolorosas y sin anestesia por lo que los dientes eran un bien preciado en la edad
media.

la gran peste negra y la poca higiene el gran cambio vino en el ciclo XIV, cuando europa
fue víctima de la gran pandemia de peste negra y se comenzó a comprender la
importancia de la higiene, para prevenir el contagio de esta grave enfermedad que
terminó matando a más de un tercio de la población del continente europeo, el lavado
de manos y la higiene en casas y espacios públicos hicieron muy importantes para poder
lograr detener la que hasta hoy fue la pandemia más grande de la historia, si bien el
bañarse siguió siendo un privilegio se comprendió su necesidad, más allá de quitar
olores.

En la Alta Edad Media, por influencia del cristianismo primitivo, la enfermedad se


consideraba como una prueba que Dios enviaba al individuo (como las que sufrió Job) y
sus padecimientos acercaban al enfermo a los de Jesucristo

En la Alta Edad Media, las batallas consistían en desordenadas luchas entre bandas
armadas y desordenadas; más adelante estos enfrentamientos evolucionaron hacia
batallas mucho más complejas. Esta evolución se debió en parte al desarrollo de
diferentes clases de armas y de tropas y al perfeccionamiento en su uso.

en la edad media el plomo era en realidad un ingrediente común en un tipo de


maquillaje, llamado ser uso veneciano, una sustancia que también era blanqueador de
piel sin embargo lo que muchos creían que los hacía hermosos también les volvía
increíblemente enfermos, ya que el plomo era absorbido por la piel causando
envenenamiento, algo de lo que no se tenía conocimiento en aquella época, el uso
constante de plomo blanco en el maquillaje facial causaba pérdida de cabello y daño
severo en la piel o incluso hasta perder la vida, además aquellas que buscaban un poco
más plenitud usaban cabello de ratón para rellenar sus cejas.

Desde sus inicios, la liturgia cristiana y su música estuvieron marcadas por su origen en
la tradición judía (canto de la sinagoga), al que vino a sumarse la influencia griega y
romana, incluidas su teoría musical y su filosofía.

La dureza de las condiciones de vida y el monopolio de la cultura escrita por la Iglesia


explican que las fuentes musicales escritas que nos han llegado de la Edad Media sean
muy escasas (por no decir inexistentes) durante los primeros siglos, y exclusivamente
religiosas hasta finales del siglo XI: la función esencial de la música era la alabanza
divina, y la supremacía cultural de la Iglesia, especialmente de las abadías, estaba
garantizada por el irrisorio nivel de alfabetización y, bajo los carolingios, por el apoyo
del poder político. Gran punto de inflexión de la Edad Media, la caída de los carolingios
(987) coincide con el alba de la nueva cultura; es el tiempo en que la música “culta”
occidental sucede a las tradiciones musicales antiguas.
lOMoAR cPSD| 14508645

Aparecen las primeras iglesias cristianas y se permitirá bailar dentro y fuera de ellas. Se
aceptará la danza como una de las formas de expresión del creyente, a la que la iglesia
concederá especial atención.

Así, San Agustín dice: "Si no puede expresar con palabras lo inefable y no puedes callar
¿qué vas a hacer sino jubilar (cantar y bailar), para que tu corazón se alegre sin palabras
y para que la inmensidad de tu alegría no se encuentre limitada por las sí lavas?"

La Iglesia es consciente de dos hechos: de un lado la imposibilidad de eliminar la


supervivencia de la tradición y las costumbres paganas; de otro, el gran poder de este
mular, persuadir y suscitar emociones colectivas de la danza en beneficio propio. Decide
utilizar la música y la danza. Por ejemplo, San Gregorio Nazareno recomienda a los
misioneros enviados a la Gran Bretaña respetar las costumbres autóctonas y, entre
ellas, las danzas. En una carta que escribió al emperador Juliano afirma: "Si te gusta
bailar, danza tanto como quieras, yo consiento. Pero ¿por qué volver a revalorizar las
danzas disueltas en la barbarie de los paganos? Ejecuta primero la danza del rey David
delante del Arca, estos ejercicios son dignos de un emperador y de un cristiano".

31

También podría gustarte