Un análisis crítico del Bordiguismo desde el Trotskismo principista:

VALE MÁS UN BORDIGUISTA QUE 1000 GRAMSCIANOS EX-TROTSKISTAS

Y 1000 ESTALINISTAS HEREDEROS DEL TÁNDEM TOGLIATTI-GRAMSCI
(Escrito por Benito Toribio Morales)
http://www.flti-ci.org/.../col-op-ben-bordiguistas...
Contra los Renegados del Trotskismo que adoran al estalinista Gramsci y mienten
asegurando que hay una convergencia entre Trotsky y Gramsci, habría que defender a
Trotsky, como hizo Amadeo Bordiga. Del mismo modo, contra el estalinismo que adora
al tándem Togliatti-Gramsci del socialismo en un solo país, habría que defender a
Bordiga, como hizo Trotsky.
En los últimos años grupos de las internacionales de "Anticapitalistas" del Estado
español o del PTS argentino hacen homenajes conjuntos y sacan libros y artículos que
son una amalgama y una falsificación histórica sobre una supuesta "convergencia” entre
Gramsci, que fue un fiel militante estalinista de la burocracia soviética, y Trotsky, que
encabezó la continuidad del bolchevismo y la fundación de la IV Internacional.
Esto coincide con que los estalinistas del PCE proclaman la vigencia de un partido "que
rescate a Gramsci". El partido del eurocomunismo, de la transición pactada con el
franquismo, defensor del régimen del 78 y que ahora tiene ministros en el gobierno del
PSOE de Sánchez, reivindica la tradición reformista de los estalinistas de Gramsci y
Togliatti.
Entre los Trotskistas y los Bordiguistas hay muchas diferencias, pero tanto Bordiga
como Trotsky sabían que para luchar contra el revisionismo en el marxismo había que
tener claro que entre el estalinismo y la revolución había un río de sangre y traiciones.
A Amadeo Bordiga le expulsaron del PCI acusándole de trotskista, entre otras cosas por
textos como “La cuestión Trotsky”, una gran controversia contra los estalinistas
Togliatii y Gramsci, que expone un magnífico perfil deTrotsky, atribuyéndole el
prestigio del gran combate que la Oposición de Izquierda Internacional inició desde la
muerte de Lenin contra el régimen de Stalin. Bordiga dijo de Trotsky que "es el hombre
que se cuenta entre los más dignos de estar a la cabeza del partido revolucionario".
Ambos revolucionarios compartieron la lucha contra la troika Stalin-Zinoviev-
Kamenev.
Trotsky acogió con satisfacción la existencia de la Izquierda Italiana. Escribió a
Prometeo, órgano de la izquierda italiana Bordiguista a finales de los años 20,
diciéndoles en septiembre 1929: "La Plataforma de la Izquierda produjo una gran
impresión en mí en 1926. Creo que es uno de los mejores documentos publicados por la
oposición internacional y que conserva su importancia en muchas cosas hasta hoy en
día". La Izquierda Italiana bordiguista, por su parte, declaró su solidaridad con la
Oposición Rusa "en defensa de los principios victoriosos de octubre", aunque subrayaba
que "existen diferencias".
Trotsky y la izquierda comunista bordiguista tuvieron una relación tirante, de
convergencias y desencuentros, como se refleja en los textos de las tres publicaciones
bordiguistas en los años 30, "Prometeo" hasta 1933, "Bilan" desde 1933 hasta 1937 y
"Octubre" a partir de 1938. Pero hasta en los momentos de desavenencias, el grupo de
los bordiguistas italianos exiliados en Francia, apoyó el proyecto de Trotsky de un
centro internacional de todas las oposiciones internacionales. Incluso cuando las
relaciones entre Trotsky y Bilan ya eran distantes, hubo invitaciones de los líderes de la
Izquierda Comunista Italiana a volver a examinar la degeneración de la revolución rusa
en el contexto del reflujo general de la oleada revolucionaria.
Por contra, Gramsci fue un militante comunista que se transformó en defensor de la
burocracia estalinista, usurpadora del estado obrero y de la III Internacional,
desarrollando una política contraria a la de la Oposición de Izquierda dirigida por León
Trotsky y los bolcheviques leninistas y luego a la de la IV Internacional por ellos
fundada.
Gramsci, junto a Stalin y Togliatti, defendió decididamente la pseudoteoría del
“socialismo en un solo país” y combatió activamente la teoría-programa de la
revolución permanente. Entre el estalinismo y el gramscismo no hay ninguna separación
de principios. Gramsci es, sin duda, el Bernstein del estalinismo, defensor del
“socialismo en un solo país” y de los frentes populares.
Bordiga aceptaba la estructura metodológica de la “revolución permanente”, excepto en
lo que tocaba a las consignas democráticas. Mientras, la concepción política de Gramsci
fue precursora del viraje de Togliatti hacia los frentes populares de supeditación de la
clase obrera a fracciones de la burguesía. La independencia de clase, o autonomía
proletaria, como matriz del Bordiguismo acompañaba al Trotskismo en ese rechazo a
las Frentes populares que tantas puertas ha abierto al fascismo.
En la actualidad muchos grupos bordiguistas/comunistas de izquierdas hacen una crítica
del "trotskismo" post Segunda Guerra Mundial, con la que coincidimos los Trotskistas
principistas, diciendo que representan el ala izquierda del aparato político de la
burguesía. A ese supuesto "trotskismo" nosotros lo llamamos “Trotskismo de Yalta” y
“Renegados del trotskismo”. La IV Internacional del 38 con León Trotsky preparó a la
vanguardia del proletariado internacional para intervenir con un programa
revolucionario en la Segunda Guerra Mundial y en todo un período de revoluciones en
la posguerra, pero los oportunistas del trotskismo de Yalta se creyeron el cuento del
imperialismo “democrático” de Roosevelt en alianza con Stalin. Los renegados del
trotskismo (pablistas, mandelistas, morenistas, healistas, lambertistas, grantistas,
woodistas, taaffistas...) revisaron el programa, la teoría y la estrategia con la cual la IV
Internacional preparó para todo el período de la posguerra, para jugar un rol central y
decisivo en el período histórico que se abría. Todos abandonaron la lucha por un centro
internacional y se fueron cada cual a sus secciones nacionales para integrarse en el
sistema.
La mayoría de los bordiguistas son críticos con el trotskismo en su esencia y génesis,
pero sobre todo en la actualidad con estos Renegados del trotskismo. Por lo tanto, hay
una crítica común de los Trotskistas principistas y los Bordiguistas contra los ex-
troskistas renegados del Trotskismo en una búsqueda común de la independencia de
clase traicionada por estos. Pero antes de referirnos a este tema, vamos a tratar los
fundamentos del Bordiguismo, sus organizaciones y unos ejes principales que
condicionan su política actual.
Qué es el Bordiguismo y cuáles son las diferencias entre el Trotskismo y el
Bordiguismo
A los Bordiguistas les gusta denominarse "Comunistas de izquierda". El "comunismo de
izquierdas" remonta sus orígenes políticos a las fracciones que se separaron de la
Internacional Comunista (particularmente las fracciones de izquierda italiana, alemana-
holandesa y rusa) desde casi inmediatamente después de la fundación de la III
Internacional, trazando un camino distinto al del leninismo y el bolchevismo, de hecho,
Lenin les dedicó su libro “La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo”.
Mientras que los Trotskistas nos basamos en los 4 primeros congresos de la III
Internacional, los Bordiguistas se basan solo en el 1er congreso y consideran
críticamente las aportaciones del 2º. Rechazan globalmente la mayoría de acuerdos del
3° y 4° congreso, sobre todo por el tema del Frente único obrero, y todos los de la III
Internacional ya estalinizada.
Las principales diferencias entre el Trotskismo y el Bordiguismo son que mientras que
los Trotskistas rechazamos el cretinismo parlamentario, pero no rechazamos la
participación en las elecciones ni utilizar el Parlamento como tribuna pública de
denuncia, es decir como un parlamentarismo revolucionario, el Bordiguismo denuncia
de lleno la participación en el parlamento y rechaza el presentarse a cualquier tipo de
elecciones. Mientras que los Trotskistas denunciamos a la burocracia sindical pero no
somos contrarios a trabajar dentro de los sindicatos, los Bordiguistas rechazan trabajar
en los sindicatos porque dicen que, desde el inicio de época imperialista, los sindicatos
dejaron de ser reformistas y pasaron a ser parte del estado y eso los invalida para
siempre. Mientras que los Trotskistas creemos que la clase obrera debe ponerse al frente
de los movimientos de liberación nacional para luchar por federaciones de repúblicas
socialistas, el Bordiguismo rechaza este movimiento y denuncia por igual a la nación
opresora y a la oprimida porque dicen que impiden la revolución proletaria mundial.
Mientras que los Trotskistas hemos considerado a la antigua URSS un estado obrero
degenerado o deformado y luego en descomposición, ellos la han considerado siempre
Capitalismo de estado e imperialista, por lo tanto, en la 2ª Guerra Mundial condenaron a
todos los bandos en conflicto y dicen que el Trotskismo traicionó porque llamamos a
elegir bando entre los contendientes imperialistas de la 2ª Guerra Mundial abandonando
el internacionalismo, por nuestro defensismo de la URSS. Del mismo modo consideran
a Rusia y China imperialistas. Además del frente único, el parlamentarismo y el
sindicalismo, también rechazan el gobierno obrero y campesino, las consignas
democráticas y el centralismo democrático (para ellos el partido debe regirse por el
centralismo orgánico) y, dependiendo de la corriente rechazan la represión de Kronstat,
se oponen a la NEP, a Brest Litov, etc... En el lado positivo, son muy beligerantes
contra el frentepopulismo y critican duramente no solo al estalinismo y al anarquismo
por ello sino sobre todo a los "trotskistas" (siempre nombran en sus críticas a las
internacionales del mandelismo, lambertismo, morenismo, militant…), y también dicen
que están en un mismo partido único con el estalinismo. Es decir, critican a los
renegados del trotskismo, en buena medida, con los mismos argumentos que los
trotskistas principistas (a los que ellos llaman “trotskistas de izquierdas”).
Las dos ramas de los Comunistas de izquierdas y sus organizaciones
El "comunismo de izquierdas" tiene dos ramas principales. La minoritaria (muy
minoritaria) formó parte del primer Congreso de la IV Internacional en 1938 y son muy
críticos con los Trotskistas (renegados del Trotskismo o ex Trotskistas, para nosotros) a
partir de la segunda guerra mundial. Llaman “trotsko-estalinistas” a esos renegados que
se vendieron tras 1948. No critican a Trotsky ni a la IV del 38 y dicen que “lo que queda
en la fallida IV Internacional tras la ruptura del II Congreso difícilmente puede
reivindicar su continuidad ni con Trotski ni con la organización que construyó para
agrupar a la vanguardia de la clase en el curso de la guerra mundial que se avecinaba”.
Dicen que lo que quedó de la IV eran “secciones nacionales que tomaron una deriva que
les convirtió rápidamente en satélite del estalinismo”. En el Estado Español durante el
Franquismo el grupo del Comunismo de Izquierda escindido del trotskismo fue el FOR
(Fomento Obrero Revolucionario) con GrandizoMunis (autor del libro sobre la
revolución española "Jalones de derrotas, promesas de victoria" cuando era militante de
la trotskista Sección Bolchevique Leninista Española), aliado a Natalia Sedova (la
pareja de Trotsky) que también rompió con la IV. Se reclaman herederos actuales del
FOR el grupo Nuevo curso-Emancipación (http://emancipacion.info/#/emancipacion)
con su Internacional Communia (https://es.communia.blog/).
La rama mayoritaria (muy mayoritaria) del "Comunismo de izquierdas" no participó en
la IV internacional, provienen de la Izquierda Comunista Internacional, en su rama
italiana del PCI de Bordiga (sus críticas a Gramsci y los "neotrotskistas" es dura), en la
rusa con la Oposición Obrera como herederos, y en la alemana, más consejista. Las
internacionales que provienen de la rama de la Izquierda Comunista Internacional, por
orden de importancia son la CCI (Corriente Comunista Internacional), con secciones en
18 países (htttps://es.internationalism.org/), la TCI (Tendencia Comunista
Internacionalista), en 5 países (www.leftcom.org), las 3 fracciones distintas del PCI
(Partido Comunista Internacional): la más grande, Il comunista / TheProletarian
(http://www.pcint.org/), y las dos más pequeñas, Il Partito Comunista
(https://www.international-communist-party.org/) y IlProgramma Comunista / Cahiers
Internationalistes (https://www.internationalcommunistparty.org/index.php/en-us/), y el
GCI (Grupo Comunista internacionalista)
(http://gci-icg.org/spanish/index_spanish.html). Hay otros grupos menores sin
alineamiento internacional, pero con buena producción como el “n+1” italiano
(https://www.quinterna.org/), el grupo Barbaria del Estado español
(https://barbaria.net/), el chileno "Vamos hacia la vida"
(https://hacialavida.noblogs.org/) o Kontraklasa de la región balcánica
(https://kontraklasa.org/). Algunos de estos grupos a menudo tienen una relación casi
orgánica entre ellos y también de colaboración con las Internacionales más grandes.
La CCI, tiene los siguientes grupos con prensa propia: RivoluzioneInternazionale en
Italia, RévolutionInternationale en Francia, Acción Proletaria, en España,
Internationalisme en Bélgica, WorldRevolution en Gran Bretaña, Internationalism en
EEUU, Internasyonalismo, en Filipinas, Internacionalismo en Venezuela,
InternationellRevolution en Suecia, WereldRevolutie en Holanda, WorldRevolution en
Australia, Weltrevolution en Alemania, Weltrevolution en Suiza, Revolución Mundial
en México y CommunistInternationalist en India
La TCI tiene los siguientes grupos con prensa propia: Battaglia Comunista en Italia,
CommunistWorkers’ Organisation (CWO) en Gran Bretaña,
GruppeInternationalistischerKommunistInnen en Alemania, InternationalistWorkers’
Group en EEUU y Klasbatalo en Canadá.
El Partido comunista internacional (El Comunista / El Proletario) tiene prensa en cuatro
idiomas (italiano, castellano, francés e inglés): Il comunista / Le prolétaire /
Programmecommuniste / El programa comunista / El proletario / Proletarian.
En el Estado Español existen los siguientes grupos del “comunismo de izquierdas”:
Acción proletaria (el grupo español de la CCI), los partidarios del Partido Comunista
Internacional (El proletariado), los del Partido Comunista Internacional (El comunista),
Nuevo Curso-Communia, Proletarios Internacionalistas y el Grupo Barbaria.
Revolución y Guerra civil española
Para comprender muchos de los posicionamientos de los bordiguistas en el terreno
internacional actual, incluida su posición respecto a Siria, es necesario saber cuál era su
política en los años 30. Los exiliados bordiguistas italianos (Mussolini ya estaba en el
poder) residentes en Francia y Bélgica fundaron en los años 30 la Fracción de Izquierda
del Partido Comunista Italiano, aunque fueron conocidos por el nombre de su órgano
BILAN (Balance en francés) entre 1933 y 1937. La Fracción de la Izquierda del PCI
tuvieron relación con los trotskistas en los primeros años de los años 30 y un tema
principal de debate fue la Revolución española y la Guerra civil.
La Oposición de izquierdas trotskista e izquierda bordiguista tuvieron una estrecha
colaboración, pero rompieron por la discrepancia sobre lanzar o no consignas
democráticas en el Estado español a la caída de la Dictadura de Primo de Rivera, que
conduciría a la proclamación de la Segunda República. Los trotskistas eran favorables,
los bordiguistas no.
Cuando empezó la Guerra civil española se dio un debate entre la Mayoría y la Minoría
de Bilan sobre el carácter de la Guerra y sobre si venir o no a luchar a España. La
Mayoría eran contrarios, la Minoría eran favorables y estuvieron en la columna
internacional Lenin del POUM junto a los trotskistas en Aragón, de hecho, Enrico
Russo de la Minoría de Bilán lideró como capitán la columna, junto a Fosco, del GBLE,
el grupo trotskista molinerista. Esa columna internacional Lenin estaba compuesta por
50 milicianos internacionales (30 bordiguistas y 20 trotskistas) y fueron los primeros
internacionales en venir a luchar desde agosto, tres meses antes de que llegaran las
Brigadas Internacionales estalinistas. La columna internacional Lenin estaba encuadrada
en la III columna del POUM, de más de 3.000 milicianos en el Frente de Aragón.
La clave de las discrepancias entre la Mayoría y la Minoría de Bilan era la distinta
valoración sobre el carácter de la guerra. Mientras la Minoría la definía como una
guerra revolucionaria de clases contra el fascismo, para la Mayoría era una guerra
interimperialista, en la que se enfrentaba la fracción fascista de la burguesía contra la
fracción democrática y republicana de esa misma burguesía.
Para la Mayoría la inicial insurrección de la clase obrera contra el fascismo se había
convertido una semana después ya en una guerra interimperialista, sin contenido
revolucionario desde el momento en que la clase obrera “pierde su autonomía”, forma
un frente antifascista y fueron enrolados en un ejército, aunque fuese de milicias, y
dejaron el aparato estatal en manos de la burguesía republicana. Para ellos no hubo
doble poder.
La Mayoría de Bilan niega la existencia de una revolución social en España. Para la
Mayoría en el Estado español no existe revolución, sino una guerra antifascista en
defensa del Estado capitalista republicano.
Para la Minoría, en el Estado español existe una auténtica resistencia revolucionaria al
alzamiento fascista. Se da una guerra de clases, una guerra civil revolucionaria, y,
aunque exista el peligro de su transformación en una guerra imperialista, era preciso
combatir en el frente militar. La Minoría calificaba las posiciones de la Mayoría como
abstractas.
Estas discrepancias desembocaron en unas consignas totalmente opuestas: la Minoría
dio la consigna de ir a luchar a España; la Mayoría dio la consigna de derrotismo
revolucionario y la de abandono del frente militar, tanto en las Milicias como en el
ejército de Franco. Y llamaron a la deserción.
Pero cuando sucedió la militarización de las milicias en octubre de 1936, la Minoría
consideró que en España ya no había guerra de clases. Entonces cambiaron su
caracterización y abandonaron el frente. Para la Minoría de Bilan la militarización
suponía que ya se había cumplido el paso de una guerra revolucionaria a una guerra
imperialista entre dos burguesías: el proletariado revolucionario había desaparecido de
la escena. Además, dicen que la transformación en una guerra imperialista es clara aún a
causa de las intervenciones alemana, italiana y, a partir de noviembre, de la URSS, a la
que consideraban también imperialista.
Estas posiciones irreconciliables llevaron a la ruptura definitiva de la Minoría que fue
expulsada. Al regreso de los milicianos bordiguistas de la Columna internacional Lenin
desde el Estado español a Francia, estos ingresaron en gran parte en el grupo trotsquista
francés Unión Comunista.
Los comunistas de izquierda actuales, están con la posición de la Mayoría de la
Fracción bordiguista, opuesta a la intervención de los revolucionarios en la Guerra de
España. Esta posición se traslada a la actualidad y les lleva a considerar interimperialista
a cualquier guerra que acontece.
Un texto que es imprescindible para leer es “La Izquierda Comunista ("los
bordiguistas") en la Guerra de España (1936-1939)” de Agustín Guillamón
https://bataillesocialiste.files.wordpress.com/.../la...
Para más información adicional se puede leer: “Debate entre bordiguistas y trotskistas
sobre la Guerra de España” https://kaosenlared.net/debate-entre-bordiguistas-y.../).
España 1936, Franco y la República masacran al proletariado | Corriente Comunista
Internacional
https://es.internationalism.org/.../espana-1936-franco-y...
Voces disidentes dentro del movimiento anarquista | Corriente Comunista Internacional
https://es.internationalism.org/.../voces-disidentes...
El Bordiguismo sobre Siria, Rojava y la izquierda estalinista, anarquista y extrotskista
Al contrario que los grupos estalinistas, anarquistas y los renegados del trotskismo, los
diferentes grupos del Comunismo de izquierdas son los únicos junto a los trotskistas
principistas de la FLTI que hacen una crítica abierta al PKK-YPG y la supuesta
revolución de Rojava. Ellos dicen, como nosotros, que el PKK-YPG es un frente
popular de la burguesía kurda con el estalinismo comandados militarmente por EEUU y
aliados con Al Assad. Critican al resto de la izquierda por su posición. La diferencia con
nosotros es que dicen que hay un imperialismo kurdo. Además, son contrarios a la lucha
por la autodeterminación del pueblo kurdo. Ver este artículo:
https://es.internationalism.org/.../los-anarquistas-y-el....
Sobre Siria los bordiguistas critican el hecho de que los "trotskistas" (en realidad, los
morenistas, mandelistas, exMilitant…, los trotskistas de derecha para ellos) están en un
frente político con la oposición burguesa sunnita del Free SyrianArmy. Nos reconocen a
los Trotskistas principistas de la FLTI como los únicos que planteamos una
independencia de clase, criticando al dictador fascista Assad y a la burguesía sunnita
democrática también, no teniendo un frente político con ellos, aun estando en el campo
militar contra Assad, con la revolución, como en la Guerra Civil Española. Pero tienen
muchas diferencias. Ver este artículo: “Guerra social y telaraña imperialista en Siria
(2011 - 2015)” http://gci-icg.org/spanish/Co65_4.htm. Para ellos es un conflicto
interimperialista desde poco después de sus inicios, como opinan de la Guerra civil
española. Su posición es que hubo una revolución y un conato y principio de guerra
civil, luego inmediatamente hubo una “pérdida de autonomía proletaria” y una
conversión en guerra interimperialista. Si la posición de los Trotskistas principistas de la
FLTI es la posición de la SBLE (los trotskistas oficiales, de Munis) en la Guerra civil
española, la posición de los bordiguistas es la de la Mayoría de BILAN. Lo positivo es
que los comunistas de izquierda denuncian que en Siria el estalinismo está con Assad, el
Franco sirio, y que los Renegados del Trotskismo están en un Frente Popular con la
burguesía del Free SyrianArmy, es decir que tienen la posición frentepopulista de los
estalinistas en la revolución española.
Crítica común de “Trotskistas de izquierda” y “Bordiguistas” contra los renegados del
Trotskismo y el estalinismo
Aunque a Bordiga le expulsaron del PCI acusándole de trotskista, como hemos dicho
más arriba, entre otras cosas por textos como éste que es una gran controversia contra
los estalinistas Togliatii y Gramsci: “La cuestión Trotsky”:
https://bataillesocialiste.wordpress.com/.../1925-02-la.../, los bordiguistas son muy
críticos con el trotskismo en su esencia y génesis pero sobre todo en la actualidad con
los que los Trotskistas principistas llamamos Renegados del trotskismo. Ver el texto:
“El trotskismo contra la clase obrera: La función de los trotskistas actuales”
https://es.internationalism.org/.../la-funcion-de-los....
Podríamos analizar cada uno de los hechos políticos acaecidos en los últimos tiempos y
ver cómo los Renegados del Trotskismo traicionan en todos ellos y se ponen del lado
del sistema, cubriendo su flanco izquierdo. Y a la vez analizar también lo que dicen
sobre estos mismos hechos el Trotskismo principista y los grupos del "comunismo de
izquierdas" y ver, por encima de las diferencias, dónde se dividen las aguas.
Por poner un ejemplo de algo reciente, los hechos de Chile, sobre el plebiscito del
Apruebo o Rechazo y la Convención Constituyente ha sido recibida como una conquista
no solo por la izquierda estalinista del PC, el Frente Amplio, el MIR y la CUT sino
también por todos los Renegados del Trotskismo con grupo en Chile: el PTR (el grupo
del PTS argentino en Chile), el POR (de la "Tendencia del PO" de Altamira),
"Anticapitalistas" del agrupamiento internacional LIS, el MST de la UIT-CI y el MIT
(el grupo de la LIT).
En la trinchera opuesta está el POI-CI, el grupo chileno de la FLTI, que dice que se ha
tratado de una trampa constituyente que perpetuará a los generales pinochetistas, las
fuerzas represivas y al imperialismo que saquea.
Por encima de las diferencias, con solo echar vistazo a las declaraciones de grupos
chilenos del comunismo de izquierdas se comprueba que no están en la trinchera del
estalinismo y el exTrotskismo. Ver aquí
htps://es.internationalism.org/content/4615/chile-el-dilema-no-es-dictadura-democracia-
sino-barbarie-capitalista-o-lucha-de-clases, aquí
hhttps://hacialavida.noblogs.org/revista-la-democracia-es-el-orden-del-capital-apuntes-
contra-la-trampa-constituyente-n-especial-ya-no-hay-vuelta-atras-octubre-2020/ o aquí
https://hacialavida.noblogs.org/por-que-no-votamos/
Determinados sectores del bordiguismo aprecian al Trotskismo principista (“trotskismo
de izquierda” para ellos) sobre todo por nuestras polémicas contra los Renegados del
Trotskismo (“Trotskistas de derechas" para ellos) por su partido único de facto con el
estalinismo. Critican el encuentro en la Habana de todos los “Trotskistas" con el PC
cubano. Y se escandalizan con cómo montan internacionales con partidos
ultraestalinistas como el de Darya Mítina o entran en el del SRWP de Sudáfrica.
Aunque para el “Comunismo de izquierdas”, el Trotskismo pasó el Rubicón al defender,
según ellos, el orden burgués por nuestra defensa de la URSS (imperialista para ellos),
algunos aprecian que la FLTI, al contrario del resto de "Trotskistas", hacemos una
crítica histórica a todo el "Trotskismo de Yalta" que tras la II Guerra Mundial vendieron
la IV internacional. Y aprecian cómo situamos a los exTrotskistas renegados en defensa
del régimen burgués, como muy bien relatamos en las Tesis del 89.
Estos sectores del Bordiguismo siguen con interés la relación de la FLTI con la JRCL
(RMF) japonesa, a la que respetan mucho y, para ellos, es el otro único grupo al que
consideran "Trotskismo de izquierdas" junto a la FLTI. En el lado contrario, señalar que
sienten aversión por el PTS argentino de Albamonte y por el mandelismo por ser
terribles gramscianos, como hemos relatado al principio de este texto. Respecto al
Cliffismo de la IST, no les tienen ninguna simpatía, sobre todo al SWP. Dicen no tener
nada que ver con ellos más allá del tema del capitalismo de estado que, además, es una
visión muy diferente a la de Bordiga. Tampoco tienen los bordiguistas mucho que ver
con el postCliffismo (del tipo de la RCIT y la Liga por la Quinta Internacional) a pesar
de coincidir con ellos en el tema de la Rusia y China imperialista, tema que la FLTI ha
sabido refutar en sus libros “¿China imperialista?” y "La decadencia de las fuerzas
productivas en la época imperialista".
En fin, los diferentes grupos Bordiguistas/Comunistas de izquierdas, que son grandes
desconocidos para los trotskistas, no deben ser ignorados. Sus posiciones deben ser
tenidas en cuenta y todo militante trotskista serio debe seguir y analizar lo que publican.
Algunos links interesantes para saber más del tema:
- Trotsky y la Izquierda Comunista Internacionalista
https://www.leftcom.org/.../trotsky-y-la-izquierda... alista
- El pasado de nuestro ser (Sobre los orígenes de la izquierda comunista)
https://barbaria.net/2018/05/27/el-pasado-de-nuestro-ser/...
- Para conocer las diferencias entre distintas fracciones del comunismo de izquierdas:
Polémica entre el PCInt y la CCI: http://pcint.org/05_ElPC/ElPC_46/46_cci.htm
- Polémica entre grupos bordiguistas sobre el movimiento“Black livesmatter”:
https://es.internationalism.org/.../los-grupos-de-la...
- Posiciones básicas de la CCI:
https://es.internationalism.org/content/posiciones-basicas
- Controversias. Foro de la Izquierda Comunista Internacionalista:
hhttp://www.leftcommunism.org/spip.php?page=site&lang=fr
Palestina: El GCI nació como una escisión de la CCI. En 1982 el PCINT estalló por
Palestina a partir de las posiciones pro-nacionalistas de sus secciones árabes, sobre todo
en Argelia. Ver polémica aquí http://www.gci-icg.org/spanish/Co24_4.htm y aquí:
https://es.internationalism.org/.../para-que-sirve-el...

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