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año 1 n o .4 feb rero /m arzo 2002

 2 la danza del soldado desconocido
kent jones, traducción aranzazú núñez

la m ente de un bailarín (el diario de nijinsky)

5 antonio arvizu

conceptos de estética
césar cano

colapsando el tiem po con hiroshi sugim oto

m uestra de fotografía en el m useo rufino tam ayo
nuria rico

hacia un pensar la no "m uerte del arte"

m irthaurbina

; pintores populares
17 agustín escobar

j-y
\ el juego del m undo: gilberto aceves navarro
20 ¡j jorge juanes

agenda
 danza danza danza danza
En 191 7, a sus 27 años, en el
inicio de una crisis mental que lo
llevará a la locura, Vaslav
Nijinsky, en Saint Moritz, Suiza,
comienza a escribir un diario que
le tomará dos años concluir.
... le he preguntado a m i m ujer
por D arw in y p o r N ietzsche,
siento com pasión p or este últim o.
M e gusta. E l m e hubiera
entendido. La teoría de la
naturaleza de D arw in es falsa. El
no sentía la naturaleza.
Su graduación la obtuvo en una
presentación en la primavera de
1 907, siendo solicitado por
Matilda Kchessinskaya, primera
figura del Maryinsky, como su
pareja de baile.
...m i m ujer (...) Cree que estoy
loco, idea que se le ha ocurrido
por pensar dem asiado. Yo pienso
poco, y gracias o ello com prendo
todas las cosas que siento.
En 1 908 conoce a Sergei R
Diaghilev, empresario del arte
quien prepara sus ballets rusos
para ser presentados en Europa.
A l p ú blico le m aravillan los
sorpresas pero de arte sabe m uy
p oco ; de a hí que sea tan fácil
divertirle.
6
danza danza danza danza
Las actuaciones, desde mayo de
1909, en el Chátelet de París
lograron un estruendoso éxito
instantáneo. La revelación del
virtuosismo de Nijinsky se hizo
leyenda.
D oy p o r a m or de D ios. Yo soy el
regalo de D ios. (...) N o soy un
niño prodigio de esos que se
exhiben ; soy un hom bre sensible.
Al finalizar la primera temporada
de los ballets rusos Nijinsky cae
enfermo por fiebre tifoidea.
D iaghilev es un hombre
terrible.(...) D iaghilev es un
hombre m alo a quien gustan los
m uchachos.
Baila E l espectro de lo rosa y
Jean Cocleau escribe sobre su
movimiento final: "un salto tan
impactante, tan contrario a todas
las leyes de gravedad y del
equilibrio, siguiendo una
trayectoria tan alta y curvada,
que no creo que vuelva a oler
una rosa sin que aparezca ante
mí este inefable fantasma".
N unca lucho contra los
sentimientos. (...) Soy D ios en un
cuerpo. Todos tienen este
sentim iento, pero nadie hace uso
de él.
danza danza danza danza
Rompe con el teatro Maryinsky en
enero de 1911, a causa del uso
de un mailloí de seda blanco
muy ceñido -diseñado por
Benois- que se negó a sustituir.
Yo quería hablar, pero m i voz era
tan fuerte que sólo pude gritar.
(...) M e gusta h a bla r en verso
porque soy e l p rop io ritmo. S algo
para d ar un paseo p e ro no m e
encuentro con am igos. (...) Me
gustaba o ír m is pasos; estaban
llenos de vida.
Presenta P etrouchka demostrando
su capacidad de encarnar al
triste y desgarbado títere.
Igor S travinsky no sabe qué es la
vida; a m í n o m e quiere. (...) É l
busca la riqueza y la gloria. Yo no
quiero esas cosos. S travinsky es
un buen com positor, pero no
piensa en la vida. S us
com posiciones no tiene un
propósito.
En 1912 Diaghilev prepara un
ballet sobre la música de
Debussy P reludio a la siesta de un
fauno, Fokine impedido por su
salud deja la coreografía a cargo
de Nijinsky quien habría de bailar
también.
d a n za d a n za d a nza d an za
S iento un o jo escrutador a m i
espalda. (...) yo no sentía pasión
ni p or las obras de arte ni p or la
gloria. D iaghilev se dio cuenta de
esto y m e dejó solo. (...)
Pracf/caba mis danzas y
com ponía ballets yo solo. A
D iaghilev esto no le gustaba.
La interpretación del fauno'
constituye una revolución para la
danza, como en el caso de la
Duncan, al valerse de la plástica
griega antigua para habilitar la
descomposición de las rodillas y
de los pies, que la ortodoxia
estética abucheó por estática y
angular.
E ra una hoja de D ios. (...) leí que
m e llam aban W underkind.(...) Yo
no estoy loco y e l "idio ta" de
D ostoievsky no es un idiota. (...)
Yo soy un artista de "la canción a
través de la danza". (...) Todos
estam os solos. S om os un ritm o.
(...) Yo soy un payaso de D ios.
(...) U n payaso sin am or no es de
D ios.
En 1913 estrena su coreografía
de La consagración de la
prim avera.
 danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza danza

En espera del fin de la guerra, y

Yo no he tem ido a rro ja r de m í
todas las enseñanzas y m ostrar a
todos que no sé nada. N o puedo
seguir bailando com o antes
porque todos las danzas han
m uerto.
La compañía de Diaghilev se
embarca, sin éste, a Sudamérica;
una nueva integrante viaja:
Romola de Pulsky, estudiante
húngara de danza y enamorada
de Nijinsky.
Llamado a sustituir a Nijinsky
llega el coreógrafo y bailarín
Leónidas Massine.
M assine , debido a su preferencia
p or el arte dram ático, baila sin
am or.
Las ofertas de trabajo para
Nijinsky no cesaron como
tampoco las cancelaciones. En
Estados Unidos Diaghilev fue
solicitado por sus ballets rusos
pero con la singular condición
de que Nijinsky apareciera. En
abril de 1 91 6 se reencuentran
en Nueva York.
de regreso a Europa, los Nijinsky
viven en Suiza donde, sumido en
una grave depresión, descubre
Vaslav el temor provocado a
Romola y Kyra -su hija- por los
exabruptos de su
comportamiento. Comienza su
diario
Yo ya m e había dado cuento que
a lo gente le gusta el orle, pero
que tem en decirse a sí m ism os:
"N o entiendo de arte". Lo gente
es cobarde porque los críticos les
dan m iedo. A tem orizan a la
gente para hacer que les pidón
su opinión!
E llo no entiende m i belleza
porque no tengo rasgos
regulares. Los rasgos regu/ares
no son propios de D ios. (...) Yo
m ism o soy un deform e con
sentim ientos y sensibilidad y
podría b aila r com o un jorobado
(...) Lo belleza tam bién está en
los sentim ientos. (...) Las
personas que piensan escriben
cosas absurdas sobre la belleza
La belleza no adm ite discusión.
N i puede criticarse. Yo siento la
belleza.

enero de 1919.

M i m ujer se do cuenta de que no
se debe com er carne pero tem e
privarse de ella (...) yo creo que
la fuerza no procede de la
com ido sino d e l espíritu (...) el
espíritu reem plaza a la com ida.
Yo como tanto com o e l espíritu
m e indica.
Romola y Nijinsky se casan en
Buenos Aires. Dos días después
reciben telegrama de Diaghilev:
"El ballet ruso no necesita más
vuestros servicios. Innecesario
volver."
M e casé. S entía un am or eterno,
no un a m or sensual. (...) N unca
había enseñado a nadie m i arte,
lo quería para m í, pero ahora
quería enseñarle a ella el
verdadero arte de la danza; pero
o ella le daba m iedo.
H ay personas que han intentado
im itarm e, pero la im itación no es
vida sino muerte. (...) A m í lo
técnica m e gusto, pero la
im itación, no. (...) D ios no está
en los iconos, sino en el alm o
d e l hombre.
El artista bailó por última vez
para los ballets de Diaghilev en
1 91 7, en Buenos Aires.
S ólo m e gusta el cuerpo físico
porque es necesario para el
espíritu. (...) S i a l sentirm e
incom prendido m e quedo tan
desolado es porque en m í hay
un alm a.
En m i danza m e reía. Lo
audiencia se reía; han
com prendido m i danza y se han
sentido com o si tam bién fueran
bailarines. (...) Q uieren que baile
cosas divertidos. A m i no m e
gusta lo diversión, m e gusto la
vida (...) N o m e gusto estar
divertido porque sé que la
diversión es la m uerte, la m uerte
del espíritu.
El diario termina con la fecha 23
de febrero de 1919 El diario fue
encontrado accidentalmente en 5
junio de 1 934 por Romola
M i m ujer no se agito cuando
baila, es una m ujer sana; su
problem a es que piensa Nijinsky fue enterrado en el
dem asiado. panteón de Montmartre, en París,
junto a Vestris, el otro D ieu de la
Romola cuidará del bailarín por danse.
más de treinta años hasta la Bibliografía: Nijinsky, Vaslav, Diario
Ediciones Parsifal. Col. Figuras No. 26.
muerte de Nijinsky en 1 950.
Barcelona 1993.