L TRT Z?

A
!rn NA I
UNIVERS1DAD NACIONAL AUTONOMA DE MXICO ANTJARIO DE LETRAS
FACULTAT DE FILOSOFIA V LETRAS
FACULTAD DE PILOSOEtA Y LEThAS
11
U Director Y
DR. ALEL.ARDO VJLLECAS
CENTRO DE LINGUSTICA HISPANICA
U *
DEL
INSTITUTO DL INVESTIGACIONES Fl LOLOGJCAS INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLOGICAS
d’l
Director UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
5. DR. RUN DONIFAZ NUfO
S
Director: JUAN M. LOPE BLp>
CENTRO DE LINGUSTICA HISPANICA Volumen XIX Mexico 1981

Director
4 - DR JUAN M LOPE BLANCH ARTfCIJ LOS
*
EuGLIo CosERrn, La socio- y la etnolinguIstica: Sus
ANUARIO DL LETRAS
fundamentos y sus tareas 5-30
1 Conscjo - de redaccidn MAruus SAI.A, Del latIn a las lenguas romances. Dma
DRA. MARIA DEL CARMEN M1LLAN DRA. ELIZABETIS LUNA TRAILL mica del vocabulario fundamental 31-46
DR. ERNZSTO MEJIA SANCflZ DR JOSE C. MORENO DE ALBA
.tTRA. CLAUDIA PARODI LEWIN Di. joth rA.’CUAL CUX RAMON SAIutILro, La doctrina gramatical de la Real
w DR. JUAN M. LOPE DLANCH Academia Espaæola 1771 47-74
JuAN M. LOPE BLANCH, Antillanismos en la Nueva
Director
Espafla 75-88
DR. JUAN M. LOPE nLANCH I
JosE DOMiNGUEZ Liteatura y actos de len
Secretario guaje 89-132
DRA. ELIZABZTII LTJNA TRAILL
JosE Rico VRnU, La epistolografia y el Arte nuevo de

I
hqcer comedias 133-162
PRECIO DL SUSCRIPCION V VENTA
MuwARrr. Pucios, BiografIa y mito de Quetzalcatl 163-18 1
Mexico: Suscripcin: 140 pesos moneda riacional CRISTINA IsBAsEscu HAULICA, El texto borgeano en bus
Nrnero suelto: 150 pesos moneda nacional ca de autor 183-224
Extranj.ro: Suscripcithi: 7 dlares U. S.
Nt’imero suelto: S dlares U. S. INES GONZALEZ, Elementos naturalistas en la estructu
ra y en Ia cosmovisin de Sin rii-’ihn4e 1geiJci,,
Pedicios: Direccin de Ia Distribucin de Libros
Cambaceres jj 27 e<

Porto Alerre 261 Fis y Ltra j

Mcxico 13, D. F. ;
NOTASLL1OTEOA
Corrcspondeicio y Canje: Juan M. Lope Blanch MARINA ARJONA, El infinitivo final en el habla popu
Centro de Linguistica Hispinica. Torre de Hsimanidades II, Piso 12 lar de Mexico ... 251-9 9
?Jcixico 20, D. F.

4 -?
 224 CRISTINA ISBASESCU HAULICA
discutidos, en 1723, con Giambattista Vico -quien narra
su propia historia bajo Ia identidad unificadora de Joseph
Cartaphilus, mezclÆndola con sucesos de hombres distintos,
compenetrada de Ia personalidad de estos v en primer lii
gar de Ia de Hornero, inmortal como Øl, que le acompafia
a travØs de los siglos, siendo, Øi tambiØn, rnuchos y varios:
Plinio, Thomas de Quincey, Descartes o Bernard Shaw.
Este destino nos parece expresar metafricamente ci de todo
autor moderno, que siendo Øl mismo en las hipdstasis mÆs
diversas, es al mismo tiempo Homero y Piinio, y Thomas
de Quincey, y Descartes y Bernard Shaw y todo autor con
el cual comparti las horas de incertidurnbre y desamparo:
Cuando se acerca el fin, ya no quedan imÆgenes del re
cuerdo; solo quedan palabras. No es extraæo que el tiem
p0 haya confundido las que alguna vez inc representaron
con las que fueron sImbolos de Ia suerte de quien me acorn
paflO tantos siglos. Yo he sido Homero; en breve, serØ
- Nadie, como Ulises; en breve, serØ todos; estarØ muerto96.
CRISTIN’A ISBASESCU HAuLIcA
Universidad d Bucarest.
A breviaturas einpleadas
AL. El Aleph, Buenos Aires, 1957.
BROD. = El inforrne de Brodie, Barcelona, 1971.
BUST. DOM. = Crdnicas de Bwstos Domecq, Buenos Aires, 1967.
DISC. = DiscusicSn, Buenos Aires, 1964.
PlC. = Ficciones, Buenos Aires, 1956.
HAC. = El Hacedor, Buenos Aires, 1960.
EV. CARR. = Evaristo Carriego, Buenos Aires, 1955.
HIST. INP. = Historia universal de Ia inJa,nia, Buenos Aires,
1954.
0. INQ. = Otras inquisiciones, Buenos Aires, 1960.
Boczs, El inmortal, AL., p. 25.
ELEMENTOS NATtJRALISTAS EN LA
ESTRUCTURA Y EN LA COSMOVISION
DE "SIN RUMBO" DE EUGEN1O CAMBACEBS
1.0. En America, es Ia Argentina el pals que primero conoce
y presenca ci debate sobre ci naturalismo. Segtin Pages La
rraya, "encontradas circunstancias explican este anticipo: la
faita de una tradjcidn narrativa lo suficientemente robusta,
[a sugestiOn nunca aminorada de la literatura francesa; pero
sobre todo influvO la coincidencia entre ci advenimiento del
naturalismo y una mutacin profunda en ci orden social".
En efecto, la Argentina de aquel entonces, despuØs de haber
liquidado Ia difIcil cuestin de Ia capitalidad, sufrIa una
fiebre progresista en que todo se cambiaba y transformaba.
Durante Ia primera presidencia del general Julio A. Roca
1880-1886 -"ci hØroe del desierto", asi designado por su
campafla contra los indios, representante del personalismo-,
ilegaron a la Repblica Argentina cerca de quinientos mu
inmigrantes. La cifra, enorme en tØrminos absolutos, lo es
mÆs an relativamente, si se considera que al concluir Ia
guerra del Paraguay, esto es, en 1870, la RepiThlica Argen
tina tenIa rnenos de dos millones de habitantes y menos de
cuatro en 1895. Los aportes trasatlÆnticos aumentan la pro
duccin, y la actividad econOmica tiene, como apunta Pages
Larraya en otro articulo2, un arranque de pros peridad en
tusiasta -ademÆs de Ia inmigracin: exportaciones, ferroca
rriies, telØgrafos, industrias- todo To cual incide en una
conmocin de la moral social3. Este agitado perIodo en..
1 ANToNIo PAGI5 LARRAYA, "La novela experimental y la juventud
argentina del 80", La Nacin, Buenos Aires, 13.4.1947, 2 secc,
P. 1.
2 "Nuestra crisis de madurez y Ia novela", La Nacin, 4.3.1945.
3 Cf. Ia transcripciOn pie hace Germn Garcia de Ia opinion de
ott observador contemportneo acerca del poder y corrupciOn del
E225
 226 INE.S GONZALEZ
cuentra su trasunto literario en la narrativa y ensayistica
de la Øpoca. El escritor no puede dejar de sentirse compro
metido, no puede dejar de apresar ese Buenos Aires aldea,
que se convierte en gran aldea. gran ciudad, y, mÆs tarde,
en urbe de extraordinaria magnitud. De ahI que encuentre
su respuesta en la novela documental; como habrla formu
lado E. Zola, era necesario "trabajar en union del siglo para
realizar Ia gran obra, que consiste en conquistar la materia
para decuplicar el poder humano"4. Y, dado que ya no
resultaba posible reflejar la nueva fisonomia del pals con
las siluetas duizonas y con los asuntos color de rosa del Ro
manticismo, el creador de los Rougon-Macquart aparece
como el adecuado inspirador y gula.
En el marco descrito, se explica que Nand, la obra mÆs
vilipendiada de Zola, por presentar zonas de Ia realidad
consideradas hasta entonces como tabt’i literario, desate en
el nuevo mundo, en 1880 un solo aflo antes de la primera
produccin literaria de Cambaceres, entusiasmo y critica,
y haga que se repita en Øl la conocida polØmica acerca del
naturalismo5. Pero, al igual que en Francia, la nueva estØ
tica termina por imponerse. Joaquln Castellanos la califica
de "evangelio literario de nuestro siglo" en sus Ojeadas ii-!
terarias6, y detractores iniciales, como M. Garcia MØrou,
dinero en La novela argentina, Buenos Aires, Ed. Sudamericana,
1952, pp. 66-67. Sabre ese panorama de descomposicin social, se
elabor posteriormente La Bolsa de JosØ Maria Mir, mAs conocido
por su seudnimo de Julian Martel, temÆtica que atrajo a muchds
escritores de Ia Øpoca. Cf. PAS LARRAYA, "La crisis del noventa en
nuestra novela. El ciclo de Ia Bolsa", La Nacidn, Buenos Aires, 4.5.
1947, 2 secc., pp. 1-2.
Cf. E. Zoi_, "Dc Ia moralitØ dans Ia littØrature", Oeuvres criti
ques. Documents littØraires, t. 24 de Les Oeuvres Corn plØtes, Notes et
Cornmentaires de Maurice Le Blond. Texte de l’Øditiori Eugene Fas
queue. Typographie F. Bernouard, ParIs, 1928,
p. 308.
Precisamente Eduarda Mansilla de Garcia critica negativamerite
Ia apariciri de Ia obra de Cambaceres, Pot-Pourri, por corisiderarla
literatura pornogrifica importada. Cf. Nueva Revista de Buenos Ai
res, aæo ii, V 1S82,
6 Castellanos,
pp. 569-572.
en su articulo "Antonio Argerich. El naturalismo
entre nosotros’. escribe: "Tornado bajo el punto de vista de doctrina
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES
modifican con largueza su juicio7. Ni siquiera enemigos
virulentos, como Lucio Vicente Lopez, quien liegO a soste
ner que "los libros del seæor Zola no serÆn nunca indispen
sables", que "la Francia habria ganado si rio se hubieran
escrito. "s, logran sustraerse a la influencia del ‘microbio
.
.
naturalista’. Testimonio de ello es el relato de la muerte de
Ia tIa Medea en La gran aldea, donde Lopez describe con
exactitud zolesca el lugar del hecho, los smntomas y efc
tos de la enfermedad9.
Por otro lado, las influencias de Lamarck y de Darwin,
que liegaban con un poco de retraso, en versiones francesas,
unidas a las andanadas del demoledor Schopenhauer, con
tribuyen a que la literatura romntica se yea reemplazada
por la naturalista, mÆs de acuerdo con la nueva ideologia
dominante. -
2.0. A. Arguerich, M. PodestÆ, E. Cambaceres y F. Si
cardi, representantes argentinos de Ia generacin de escri
tores hispanoamericanos de 1882, ilamada tambiØn "crio
llista", van a ser los escritores que asumirÆn Ia tendencia.
y no de sistema, el natura]ismo estÆ fuera de toda discusin razona
ble, en cuanto a la lgica evidente de sus principios en relacin a las
tendencias y a las necesidades morales de nuestro tiempo. . - Pese a
todos los rezagados del espIritu, el materialismo es el evangelio ii
terario de nuestro siglo" Op. cit., Buenos Aires.La Plata, E. de Mar
sico editor, 1886, p. 40.
7 El 4 de abril de 1880 en La Nacin, M. Garcia MØrou, bajo el
seudnimo de Juan Santos, expresa juicios adversos al arte experi
mental; en 1884, recoge este trabajo, no sin lirnar epitetos y alterar
matices, en sus Estudios literarios. Nand es aqui su blanco mÆs di
recto. Pero en 1885 escribe, influido por el maestro que antes atac,
su i’iltima novela, Ley social, y ya en 1886, en Libros y autores, re
cuerda arrepentido el articulo comentado. Cf. Pages Larraya, "La
novela experimental".
8 L. V. LoPEZ, ‘CrOnica parisiense. Paris 12 de noviembre de 1880",
Recuerdos de viaje, Buenos Aires, Impr. de El Nacional, 1881, p. 296.
Cf. op. cit., B. Aires, Ed. Sopena Argentina, 1941, pp. 105-110.
10 Utilizamos aqui el esquerna generacional propuesto por Cedomil
Goic para Ia periodificaciOn de la literatura hispanoamericana en
Historia de la novela hispanoamericana, Santiago de Chile, Ed. Uni
versitaria de Valparaiso, 1972, pp. 16 y 112; y en La novela chilena,
Santiago. Edit. Universitaria, 1968, cap. III y nota 103. Acerca de
22S INES GONZALEZ
El primero arremete audazmente en 1384 con ci tema del
inmigrante11, Ia herencia biologica y las pOstulas del cuer
pa y del alma, en su libro Inocentes o culpables; ci Segun
do vuelve a traer a escena esos seres anormales par herencia,
encontrando una palabra mejor que los designa: Irrespon
sables 1889. Sicardi, medico coma Arguerich, muestra una
gaierIa impresionante de tipos y de pasiones, se adentra con
decisirn en todos los ambientes, y destaca ci surgimiento de
las maas’ en su Libro extraæo 1394-1902. No obstante,
pese a que los tres escritores mencionados plantean la cues
tini polØmica sobre ci objeto y destino del arte y dejan en
sus pEginas documento para la historia de la transforma
cin argentina, ninguna de sus obras tiene consistencia ii-
teraria; sus relatos son frIos, descarnados, y Ilegan muchas
veces a un extremismo imitativo. Cambaceres, en cambio, va
a ser el mÆs original, denunciando las lacras sociales del
medio convulsionado de ese momento histrico14, pero bus
cando en su mismo seno los valores autØnticos que le den
sentido. Su novela Sin rumbo da buena muestra de ella al
la generacin de 1882, vØase Goic, Historia, pp. 105-127, y Lms IFJGO
MADIUGAL, "La novela naturalista hispanoamericana", en La novela
hispanoamericana. Desctthrirniento e Invencin de America, Santiago,
Edicin Universitaria de Valparaiso, 1973, pp. 71-94.
11 Tenia que mÆs tarde Carlos Maria Ocantos adopt en su novela
Promisidn 1397.
12 La ley de la herencia fue estudiada con especial esmero por
Zola en todos los libros de fisiologia y, en especial, en Ia obra del
Dr. PRosPER LucAs, L’/,idrdditd nalureile. Asi lo senala en su prologo
a Une page d’amour, Paris, BibliothŁque Charpentier, Fasquelle Ødi
teurs, 1878, p. vi.
13 Con la penetracin del "cuarto estado" en la escena de Ia no
vela moderna, Zola habia seæalado ya en L’Assornmoir Ia ruta a las
generaciones futuras.
4 Medio y momento hIstrico constituyen junto a Ia raza disposi
ciones innatas o hereditarias las leyes que rigen a los personajes que
el novelista pide prestados a Ia vida y mueve en sus obras. La teoria
de los medios fue forinulada por H. TAINE en su Introduction a
l’Histoire de in littdrature anglaise cf. t. I, Paris, Hachette, 12
ed., 1905, pp. xxIz-x.xI, y Nand, "Ia mosca de oro", constituye Un
notable ejemplo de ella.
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 229
ofrecer Ia pampa’5 como posible espacio redentor1. Esta
acticud del novelista, que quiere no sOlo conocer y descu
brir la causa de los hechos, sino actuar sabre ellos. docu
menta asimismo su acercamiento a Zola. Por eso, las pala
bras que dste pronunci en su carta a Le Bien Public, el
13 de febrero de 1877, sobre el alcance social de L’Assom
moir, podrian aplicarse perfectamente a nuestro autor en
sus lineas centrales17. Por otra parte, ci detenimiento que
pane al descubrir los aspectos mEs Esperos de la realidad, Ia
atencin que suele prestar a la herencia y a los factores am
bientales y hasta ciertos procedimientos secundarios, como
su insistente preferencia par las imÆgenes relacionadas con
el olfat&8, asI coma sus campaæas de hombre pbiico en
1874 una cruzada en pro de Ia libertad de sufragio19 en
15 ENUQUE WILLXAMS ALZA&A La pampa en la novela argentina,
Buenos Aires, Ed. Estrada, 1955, pp. 149-158 considera que es Cam
baceres el primer escritor que, en Sin rumba, nos brinda una inter
pretacin aulØnuca del campo porteæo. Juicw acertado, pero no
suficientemente docurnentado, segun MARCELO CoDDou en Sign ifica
cidn del espa.cio en "Sin rumba" de Eugenio Cainbaceres, Santa Fe-
Argentina, Imprenta de Ia Universidad Nacional del Litoral, 1970,
jp. 354. Separata de revista, que no xios ha sido posible obtener.
I j. Castellanos, en sus Ojeadas literarias pp. 62-64, aconsejaba
a los novelistas que fuesen "naturalistas criollos", pam responder de
ese modo, par una parte, al espiritu del siglo y, por la otra, a esa
condicin indispensable en el arte de imprimir a sus creaciones Ca
rÆcter propio y tinte local.
17 ZolÆ expresa: "J’ai fait ce qu’il
y avait a faire, j’ai montrØ des
plaies, j’ai &lairØ violemment des souffrances et des vices que l’ori
peut guØrir. Les politiques idØalistes jouent le role d’un mØdecin
qui jetterait des fleurs sur I’agonie de ses clients. J’ai prØferØ ºtaler
cette agonie. Voil comment on vit et comment on meurt... L’Assom
moir peut se rØsumer en cette phrase: "Fermez les cabarets, ouvres les
Øcoles" Correspondance: 1872-1902. En Oeuvres corn plelŁs, 50. Notes
e Commentaires de Maurice Le Blond, Typographie F. Bernouard,
Paris, 1929, p. 467.
jS Cf. PACES LARRAYA, "Una etapa de Ia novela
argentina. El
naturalismo y el tema del inmIgrante", La Nacio’n, Buenos Aires,
1.4.1945, 2 secc., p. 1.
19 Tres veces electo diputado en la legislatura de
Ia provincia de
Bueiios Aires, el escritor recuerda en Pot-Paurri: "Cuando en hora
menguada, al tocar una de esas cuestiones que qucman, en presencia
 230 INES GONZALEZ
1871, Un provecto de ley para separar Ia Iglesia del Estado,
revelan en Cambaceres no solo los postulados zolescos en su
mÆs externa sintornatologia, sino el espiritu polØmico que
caracteriz al defensor de Dreyfus20. For ltimo, el pro.
pio Cambaceres nos hace saber en el prlogo a Pot-Pourri
simp1e coincidencia? sugerencia? -dice E. M. S. Dane
ro21- por su aproximaciOn a Pot-Bouille que piensa "con
los sectarios de la escuela realista que Ia exhibicin sencilla
de las lacras que corrompen el organismo social es el reac
tivo mÆs enØrgico que contra elias puede emplearse" op.
cit., p. 15.
3.0. La figura de Cambaceres fue popular en el Buenos
Aires de fin de siglo. Hombre de mundo, con dinero, de
natural franco y simpÆtico, frecuentO salones y paseos. Re-
cone Europa y su espiritu se empapa de la cultura fran
cesa. Un desvanecido daguerrotipo de la Øpoca lo presenta
como un "dandy", un "gentleman", al que le luce el gasto
en camisas de Longueville o de Charvet. Pero fue mÆs
que eso. Su novelistica y sus diez aæos de actividad politica
demustran que posela esas tres cualidades que Øl recono
cIa pra el hombre pib1ico: "cabeza, corazn y caizones"
ibid., p. 62. Datos para su biografia pueden encontrarse
en la "Introduccin" a Pot-Pourri; tambiØn en los narra
dores ficticios y en los personajes de sus novelas. Tal, por
ejemplo, en AndrØs, el protagonista de Sin ruinbo, como
de ura de las luchas mÆs ardientes que registren los anales de nuestras
iniserias politicas, alarmado ante la profunda perversion de los espi
thus, tentØ oponer un dique..., cuando quise cerrar Ia enti-ada del
Templo de la Ley a la corrupciOn que golpeaba sus puertas, la
reprobaciOn mÆs unÆnime fue mi recompensa" pp. 21.22.
20 VØase MYRON F. LlcwrBL.AtJ, ‘Natura1ism in the Argentine novel.
The work of Eugenio Cambaceres", en The Argentine novel in the
nineteenth century, New York, Hispanic Institute, 1959, pp. 163-173;
y FERNANDO ALECRIA, Breve historia de Ia novela hispanoamericana,
Mexico, Manuales Studium 10, 1959, cap. IX, p. 91.
"Observaciones y notas", en EucaNlo CAMBACERES. 0 bras coin.
pletas, Santa Fe, Ed. Castellvi, 1956, pp. 7-11, en especial p. 8.
22 Wase E. WILLIAMS AL.ZACA, "ApariciOn de la pampa en Ia no
vela Sin ruinbo de Eugenio Cambaceres", La Nacidn, Buenos Aires,
20.5.1951, 2 secc., p. 2; y Cambaceres, op. cit., p. 62.
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 231
C. A. Leumann ha establecido, en un interesante paralelo
que hace con motivo del centenario del nacimiento de
Cambaceres23.
Su obra literaria se inicia en 1881 con el relato Pot.
Pourri. Silbidos de un vago, que constituye una visiOn ca
ricaturesca de su propio medio social y politico ibid., pp.
23 y 62, y evidencia su concepciOn de la literatura como
pinura exacta de Ia realidad circundante. A esta obra, que
provoc gran escÆndalo en los medios bonaerenses24, sigue
Msica sentimental 1884, narracin autobiogrÆfica como
Ia primera, pero con tØcnica mÆs novelistica, ddnde se ma
nifiesta una mayor influencia de Zola. La historia, un "co
llage" entre una Loulou, producto del determinismo del
medio y de las circunstancias ibid., pp.. 99 y 104 y un
rico estanciero argentino, se inicia en Paris, y los motivos
de la trauma alcanzan los extremos de lo horroroso y re
pugnante. El protagonista se consume en Ia podredumbre
originada por una sIfilis, mientras la solicitud de Ia amante
agudiza el instinto sexual del enfermo25.
En 1885, Cambaceres escribe Sin rumbo, obra que estu
diamos con mayor detalle mÆs adelante, y cuyo asunto es
Ia vida y costumbres de Buenos Aires y de Ia pampa argen
tina de la segunda mitad del siglo xix. En 1887 publica
su ltima novela, En la sangre, donde analiza el tipo del hijo
del inmigrante, propio de Ia sociedad argentina de la Øpoca,
ser codicioso y arribista, y lo explica detalladamente me
diante las determinaciones de herencia y medio ambiente.
El hijo del inmigrante, como NanÆ, "la mosca de oro", apa
rece aqui como elemento de descomposiciOn social, pronto
23 CARLOS ALBERTO LEUMANN, "Eugenio Cambaceres
en ci ceate
nario de su nacimiento", Lti Prensa, Buenos Aires, 8.8.1943, 2
secc., p. 1.
24 Cf. CAMBAcERES, op. cit.,
p. 17, y ROBERTO Giusn, "Un no
velista porteno: Eugenio Caxnbaceres", en Siglos, Escuelas, Autores,
Buenos Aires, Ed. Problemas, 1946, p. 323.
25 Segn Alegria, Ia escena del asalto sexual
de Pablo, sifilltico,
Contra Loulou, encinta pp. 148-149, tiene ci sello de Ia sombra de
Baudelaire: "mOrbida, sabia en Ia perdiciOn. atormentada en Ia
febril voluntad de pecar" ALEGRIA, o. cit., p. 92.
 232 INES GONZALEZ
a tirar su zarpa sobre la vieja familia patricia, que decae
gradualmente. La publicacin de este relato, en un momento
en que el movimiento naturalista habla ya abierto rutas, Jo
consagra como novelista. Pocos meses despuØs, en 1888, fa
liece en ParIs, en uno de sus viajes.
3.1. Sin rumbo refleja el descontento e incertidumbre
de toda una generacin producto de una sociedad decaden
te, a la que Cambaceres pertenece26. La ‘motivacin’ de tipo
:existencia se superpone de este modo a un enfoque y estilo
naturalistas. El ‘leitmotiv’27 esencial es la existencia que os
cila entre el goce y el hastlo, obligada a la lucha, condicio
nada por su especie y medio ambiente.
Las ideas de Schopenhauer, "maestro predilecto" de An
drØs28, constituyen el fundamento psicolgico-social o fib
sfico, que explica el comportamiento del protagonista y
determina Ia trabazn narrativa o nexo de causalidad que
une los acontecimientos. Engaflo y desengafio, correlativos
de distraccin producto de un querer y fastidio produc
to de un bogTar se suceden en la disposicin cronolgica
de los motivos, hasta que el no-bograr origina la soledad, el
vacIo, 1anegacin de la existencia tal como Østa se ofrece,
la destruccin.
6 R. GwsTI
pp. 323.324 afirma que Sin rizmbo es la objetiva
don del tedio, maihumor y disconformismo personal del autor ante
su medio, en AndrØs, el personaje. Esta afirmaciOn tan categorica y
de dificil comprobaciOn implica desconocer Ia insercin de Camba
ceres-indviduo en su medio social y politico, y convierte en mero
problema psicolgico una actitud que tiene sus raices profundas en
el sistem de preferencias y en el temple de Ænimo de toda una ge
neraciOn, cu’.os integrantes se manifiestan de modo analogo.
Utilizamos aqu los tØrminos de "leit-rnotiv" y de "motivacin"
en el sentido que les corifierº B. TOMAcHZVSKI en "ThØmatique" ex
trait du livre Teorija literatury, 1925, antologado por TZVETAN To
DOROV en ThØorie de la LittØrature: Textes des formalisies russes.
Ed. du Seuil, Paris, 1965, pp. 263-307, P. 227, nota 1 y pp. 282 .ss.
cerraba los ojos sobre estas palabras de Schopenhauer, su
maestro predilecto: El fastidio da Ia nocin del tiempo, Ia distrac
cin Ia quita; luego si la vida es tanto mis feliz, cuanto menos se
Ia siente, lo mejor seria verse uno libre de ella" p. 157.
ELEJENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 233
3.2. Distinguimos tres motivos centrales o "asociados"
en Sin rumbo, que analizaremos seg1n su orden de apari
cin para documentar y comprobar su funcin de soporte
de la trama narrativa:
a La seduccidn. AndrØs, hastiado de la existencia, va a
casa de io Regino, un empleado de su hacienda, para ver
a Donata, la hija, y distraer su ocio. Mientras Ia muchacha
se viste por la liegada del patron en un cuarto vecino, An
drØs la espla furtivamente. Al ver Ia semidesnudez de Do
nata, que be derrama en las venas "todo ci extinguido to
rrente de sus veinte aflos" ibid., pp. 158-159, a! observar
cmo se coloca las medias, siente despertar la bestia huma
na3 y la posee brutalmente. Donata, por su parte, y como
su nombre lo indica, se entrega, se da al hombre que tan
irracionalmente liega a ella, "pasmada, absorta, sin atinar
siquiera a defenderse, acaso obedeciendo a la voz misterio
sa del instinto, subyugada a pesar suyo. p. 159. La
-
."
seduccin, mero capricho del deseo, anticipada como tal por
las escuetas y peyorativas palabras del mismo AndrØs, reitera
su significado en Ia comunicacin del narrador ficticio des
puØs de la posesin, cumpliØndose asi ci pensamiento scho
penhaueriano: la satisfaccin engendra al punto Ia sacie
dad31.
29 Utilizamos Ia distincin entre "motivos asociados", que no pue.
den dejarse de lado sin alterar el nexo de causalidad de los fenOme
nos, y "motivos libres" que pueden ser omitidos sin destruir Ia con
tinuidad de Ia narracin, y la distinciOn trama/argumento, hecha por
Tomachevsky pp. 268-270. Desde esa perspectiva, para la trama solo
cuentan los motivos considerados en su sucesin cronolOgica y en
sus relaciones de causa a efecto, es decir, los motivos asociados; para
ci arguinento, que es una construcciOn enteramente artistica, los mo
tivos "libres" o "marginales".
La "bestia humana", o el hombre esciavo del instinto, patente
en las novelas de Zola, fue justamente lo mÆs atacado por los de
tractores del naturalismo. Cf. EMILIA P.no BAZAN, La cuestidn
palpitante, Madrid, Impr. A. Perez Dubrull, t. I de Obras cornpie.
tas, 1891, pp. 209 y 210.
31 Cf. A. SCIJOPENHAUER, Die Welt aL Wilie und Vorstellung, Band
II, Cotta-Insel Verlag, Stuttgart/Frankfurt am Main, 1960, cap. 46,
Pp. 735-736.
 24 INES GONZALEZ
DespuØs, tanto las visitas como los deseos de AndrØs con
tinan con irregularidad. El obeto de distracciOn se cosi
fica; ms todavia, sigriifica "menos aUn que Bernardo, el
gato" p. 163. A raIz de uno de sus ltimos caprichos, ver
a Donata dormir desnuda en sus brazos pp. 163.164, Ia
ruptura final se precipita. El refinamiento del hombre cho
Ca de mode material con la vida y medio sencillos de Do
nata. Las sÆbanas de hilo grueso impresionan desagradable
mente su piel, la atmsfera con olor a flores, la vecindad de
las carnes sudorosas de Donata exasperan sus sentidos hasta
el punto de creer que las chinches lo devoran. El logro de
sus deseos ha matado el estimulo, trayendo consigo el fas
tidio. Para no sentir la nocin del tiempo, serÆ necesario la
aparicin de un nuevo estImulo. Surge, entonces, el segun
do rnotivo.
b El adulterio. AndrØs regresa a Buenos Aires a refu
giar su misantropia. En un hito de su vida bohemia, conoce
a la cØlebre Amorini; la mirada "escudriæadora y codiciosa"
con que la enfrenta p. 168 es el preludio de Ia eferves
cencia sexual que la cantante le provoca: "el pie y dedos
del pie de la Amorini Jo atraIan, secretamente provocaban
su lascivia en un refinamiento de extravio sensual" p. 171.
La atraccin se ye corona4a por la posesin en casa de An
drØs, la cual ocurre de modo muy diferente a la de Donata.
En aquØlla, la campesina era la seducida, y AndrØs el Se
ductor; en Østa pp. 175-176, es la diva la seducida y la,
seductora, comprobando la intuicin del narrador: "Des
nuda, se adivinaba en ella la garra de una leona y el cuerpo
de una culebra" p. 169.
Con Ia posesin, el gusto se troca en disgusto; la atraccin
en hastlo: "Cuanto mÆs fÆcil es hacerse de una mujer que
deshacerse de ella!... En su ardor, en su loco afÆn por
apurar todos los goces terrenales, todos los secretos resortes
de su ser se habian gastado como se gasta una mÆquina
que tiene de continuo sus fuegos encendidos" p. 176.
:unvertido en arnante titular de Ia actriz, que se enamora
c;u.la vcz m3s locamente, AndrØs experimenta en contacto
U las pequeæas miserias de Ia vida en intimidad, el des-
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 235
vanecimiento de Ia mis remota sombra de ilusin, operÆn
dose en Øl una total transformacin. Surge la hostilidad,
Ia aversion engendradora de una imagen negativa: la Amo
rini "era mala, ruin, ordinaria, vulgar. .., sin talento, fea.
Tenia los ojos metidos en Ia nuca, la punta de Ia nariz me
dic de lado, los brazos flacos y las piernas peludas como de
hombre. AdemÆs era zurda" p. 181. Esta nueva vision
de lo que habla constituido para Øl, en un momento, la
atraccin, se convierte en la verdadera realidad; todo lo
anterior se transforma en apariencia engaflosa. Consecuen
temente, se produce la ruptura. A la saciedad sucede una
vez mÆs el aburrimiento, la soledad, el vaclo. El nico fin
de la existencia que se le presenta a AndrØs es, entonces, el
de no existir. Pero a la idea del suicidio se antepone Ia idea
del hijo. Llegamos con ella al tercer motivo.
c La paternidad. Hastiado de todo, AndrØs recuerda
a Donata encinta, al hijo, y, experimentando un sentimi’entc
complejo "donde se mezclaba ese secreto orgullo de Ia ge
neracin, el grito de la naturaleza vencedora, la voz ciega del
cariflo" p. 183, ilega a concebir nitzcheanamente a ese
ser, hijo de su sangre, del que harla "una fuerza, un ca
rÆcter, todo un hoxnbre, Jo avezarla a la lucha, le darIa la
dureza del bronce y el temple del acero". Al volver a la
estancia, suefla con un hecho fantÆstico: que su hijo -que
era grande y poderoso- se transforma en un monstruo, en
un enano, deforme e idiota, que luego se convierte en cer
do, en un escuerzo que embiste a la multitud y es embesti
do per ella. En ningn otro capitulo aparece la soledad de
AndrØs tan simple y primitiva. E1, solo, en medio de Ia
algazara salvaje, defendiendo al monstruo, lieno su cora
zn de "un amor desnatural e insensato, de un sentimiento
inhumane, imposible, absurdo, loco" p. 185. La rneta
morfosis del hijo en animal y el final del sueflo, que cul
mina con la desaparicin del hijo, del enano, del cerdo y
del escuerzo, engaæosas quimeras de su fantasia onIrica, an
ticipan la realidad final.
En la hacienda se entera de que Donata ha muerto luego
de haber dade a luz una nina. Subyugado al fin per la
 - -----i
236 INS GONZALEZ
fuerza de la sangre, se deleita con el crecimiento de ese
ser que "le revela a Øl, viejo y descreido, a Øl, cansado de
vivir, el secreto de otra vida, de otra existencia desconocida
y nueva" p. 193. El amor paternal involucra, no obstan
te, el temor fundado en la condicin doblemente inferior
de la hija: ser humano, supeditado al poder superior de
la muerte; sexo femenino, marcado como tal por el dedo
de la fatalidad, "dØbil de espiritu y de cuerpo, inferior al
hombre en lÆ escala de los seres, dominada por Øi, rele
gada por la esencia misma de su naturaleza al segundo piano
de la existencia" p. 194. Por eso, el padre -al igual que
Schopenhauer- liega a preferir la civilizacin oriental, a
defender la poligamia, a suprimir con su auxilio "una in
mensa pane de los males inveterados en el organismo de las
naciones cristianas" p. 195 e, inciuso, a desear ia muerte
de su hija como un bien. Temblando, sin embargo, ante
-esa idea, se esfuerza por "remontarse en alas de una fe
ficticia hasta la nocin de Dios" p. 196.
El derrumbe de las ilusiones, la catÆstrofe como "iro
nIa sangrienta del destino", anticipada omniscientemente por
.el narrador, tendrÆ su cumplimiento en una noche de tor
menta, en que AndrØs sale de su casa para salvar parte de
sus majadas. Su hija -que le espera levantada hasta altas
horas de la noche- enferma, contrae el crup. Los cuidados
del.padre, del doctor, los ruegos de misia Pepa, las splicas
de AndrØs a Dios, serÆn infructuosos. Andrea, despuØs de
pasar por los tres perIodos de la difteria laringea .-la sin
tomatologia inicial, el espasmo y la obstruccin mecÆnica32-
muere, dando razn a los pensamientos que ci padre habia
tenido al comienzo de la enfermedad: "su hijita se le iba
a morir, debla morirse, era fatal, lo sentla, lo sabla" p.
199.
Desaparecido ya el objetivo de su existencia, condenado
32 El motivo del crup, enfocado con pretension cientIfica, pro
pia de la literatura naturalista decirnonOnica, Jo utiliza tambiØn
Eduardo Wilde, escritor argentino de Ia inisma generacion de Cam
baceres, en su relato Tini Pdginas escogidas, Buenos Aires, Angel
Estrada Ed., 3 ed., s./f., pp. 78-98.
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 237
nuevamente al vacIo espiritual. AndrØs se suicida, en me
dio de la ruina y destruccin de su estancia, afirmando con
su accidn su voluntad. Al ilegar a adquirir conciencia corn
pleta de si mismo, cifra toda su aspiracin en ci autoani
quilamiento, en la inrnersidn pura, en la nada. El auto
aniquilamiento constituye la ænica salida que se le ofrece
al protagonista para escapar de un mundo, de cuya aparien
cia engaæosa Øl tiene piena conciencia. Efecta entonces,
en si mismo, un "hara-kiri" reflexivo, frIo. Como la muerte
demora en liegar, se arranca de cuajo las entraæas y rueda
por ci suelo. Es un cuadro rayano en los extremos del in
franaturalismo.
3.3. AndrØs, ci personaje central de Sin rumbo, aparece
caracterizado, por una parte, como ci tIpico seæorito dc
gante de la Øpoca, hijo de estanciero, que reparte su vida
entre ci tedio y algazara de los salones y teatros capitalinos,
y la actividad feudal en sus campos; y por otra, como un
joven burguØs ilustrado y conformado por las doctrinas de
moledoras de su tiempo pp. 159 y 194. Lector voraz de
Schopenhauer, desarrolla un progresivo sentimiento de pesi
mismo, de soiedad, y de desprecio y rechazo a los valores
de la sociedad farsescay dobie en que vive, donde son po
sibies, por jempIo, las alabanzas de un juez de Paz, presi
dente municipal, a un viejo rico, ladrn de vacas, que
dona un altar mayor a la iglesia del pueblo pp. 161-162.
Esta cosmovisin generada en ci conflicto con ci rnedio
afecta ci natural ablico y colØrico de AndrØs, y Jo hace a
menudo caer incluso en los bordes del desequilibrio y de la
histeria. Para este burguØs escØptico, en sus peores momen
tos, ci mundo "es una funcidn de titeres, espectÆculo bueno
para idiotas y muchachos... donde basta una fortuna para
abrir de par en par todas las puertas" pp. 182 ss.. "Dios
no es nadie: la ciencia un dncer para ci alma. Saber es
sufrir, ignorar, comer, dormir y no pensar la soiucin exac
ta del problema" e, inciuso, "es preferible hacer una bestia
de tin muchacho en vez de un hombre" p. 162. El amor
tampoco Ic ofrece mejores perspectivas: las mueres, una
vez satisfechos los impuisos de la came, leresuitan repur’-
 INES GONZALEZ
tes. En medio de ese mundo degradado, que se identifica
sistemÆticamente con el ambiente urbano cf. 3.5., AndrØs
atisba dos posibilidades redentoras: la paternidad y el cam
po, como espacio salvador, como nico lugar autØntico de
"vida soberana" p. 182. La muerte destruye a su hija y con
ella el valor regenerador que representaba para AndrØs. La
vital realidad del campo no basta para salvarlo y dar sen
tido a su existencia34. Perdido definitivamente el rumbo,
con plena conciencia de su fracaso, sin conmoverse ante el
incendio que destruye su hacienda, AndrØs se suicida con
satÆnica volicin destructora. Su accin no significa una re
nuncia a la volun tad de vivir, sino Ia voluntad de renunciar
a la vida tal como Østa se le ofrece y que Øl no puede ni
quiere admitir. Como formula con mucha exactitud L. liii
go, "AndrØs... no quiere ser lo que es y no puede con
vertirse en lo que quiere ser... Busca superar las circuns
tancias que lo determinan en diversas instancias, pero...
termina par sucumbir a ellas"35.
Ahora bien, Ia motivacin profunda de la conducta de
AndrØs, su destino mismo, no pueden entenderse sino den
tro del marc escØnico, del media en que se desenvuelve su
individualidad. El significado central de su figura consiste
precisamente en ser aquella que experimenta en el enfren
tamiento con su ambiente los necesarios sufrimientos y frus
traciones emanados de las condiciones generales de su posi
bilidad histrica. Solo insertando su figura y el espacio en
que se meve en una estructura globalizadora mayor, Ia
sociedad agentina finisecular, adquieren ambos plenitud
Predsamente en conexin con este ambiente, el narrador men-
doria uno tie los pocos rasgos. daramente positivos que asigria al
personaje: "habituado a ser el primero en los trabajos" y a "dar ci
ejemplo" p. 197, AndrØs act1Ia con valentla en un dia de torinenta,
para reunir a los animales.
A nuestro juicio, no resulta errado suponer, en el marco de
un anilisis sociolOgico mayor, que en una sociedad burguesa de apron.
tes capitalistas, que ha renunciado a la economia agraria en favor
- -
. de Ia ciudad corno nuevo centro productor y mercantil del sistema
olonial, Ia solucin redentora dcl campo aparezca muy debilitada.
nota 10, P.
ELEMENTOS NATURALIST.AS EN cAMBACERES 239
significativa AndrØs no es en lo esencial un personaje "por.
tador" de mundo, sino la "objetivacin" de un sector de
mundo perfectarnente delimitado: el de Ia burguesla ilus
trada riopiatense de fines de siglo; no genera acontecimien
tos. sino que, en suma, 105 padece irremisiblemente. Y es
en este marco donde consideramos que ci elemento estruc
tural predominante en la conformaciOn del cosmos de Sin
ruinbo no es el personaje, ni el acontecimiento, sino el
espaCiO31.
3.4. AndrØs, en cuanto representante del espacio princi
pal del cosmos de Sin rumbo, aparece caracterizado "en re
lieve" y en forma "dinÆmica"38, lo cual resulta especialmen
te adecuado para destacar Ia efervescencia y las contradic
ciones de Ia sociedad burguesa en crisis. El resto de los per
sonajes representan sub-espacios que se articulan en tomb
del principal, contribuyendo a delimitarlo y a conformar el
cosmos total de Ia obra. Todos poseen carÆcter lateral, en
cuanto no problematizan su espacialidad. Representan, par
36 Por esto, resulta, en nuestra opinion, inadecuada Ia observa
dOn tie Klaus Meyer-Minnemann, segin la aial ci medio argenrino
se incorpora en Ia obra como mero "Anspruch dci Gleichzeitigkeit
und auch prinzipieilen Gleichrangigkeit des heimischen Miieus mit
dem der Romane des franzOsisch-eurcipischen Naturalismus" "Sinn.
gebung, Erziihlweise und die geschichtiiche iVirk1ichkeit bei Eugenio
Cambaceres", Filologia y diddctica hispdnica: Homenaje al Prof. H.
K. Schneider, Ed. por J. Ma. Navarro, Hamburgo, Helmut Buske
Verlag, 1975, pp. 465-495 y 476-477.
37 Concedemos al espacio una doble significaciOn
y entendernos
por Øl "habitÆculo de las cosas creadas" y "condicin de posibi1idad
de los fenmenos", Sobre esros dos significados, cf. PLATON, "Timeo
o de la naturaleza", Didlogos, Buenos Aires, El Ateneo, 1955, pp.
691 y 697; e I. KANT, "Die transzendentale Asthetik", Kritik der rei
nen Vernunft, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 1971, § 2 y 3, pp.
66-73.
S Acerca de los conceptos de caracterizaciOn "plana"
y "en re
lieve" y de los tipos correspondientes de personajes "chatos" y "es
fØricos", vØase E. M. FOR5TER, Aspects of the novel, Great Britain,
Penguin Books, 1963, pp. 75 ss. Para una ciasificaciOn anÆloga: Ca
racterizaciOn "estthicafev&utiva" y personajes "fijos/dinzimicos", con
sltese R. WELLER y A, WARREN, Theory oJ literature, England, -
gum Books, 1970, cap. 16, p. 219.
240 INES GONZALEZ
asI decirlo, submundos sin conciencia histrica3. Su carac
terizacidn es la correspondiente a Ia de personajes "chatos"
y "estÆticos".
Entre los personajes, femeninos, Donata, individualiZada
por su nombre, es Ia mujer que se da en cuerpo y alma a
su querido. En el momento de la entrega, el narrador Ia
describe "como esas flores agrestes que dan todo su aroma
sin oponer siquiera a la mano que las arranca la resisteflCia
de espinas que no tienen", dÆndonos detalles de su vida,
de su Indole moral y psicolgica, haciendo hincapiØ en su
inocencia e ignorancia, determinaciones del medio ambien
te en que se crIa p. 163. Retrata, por otra parte, delicada
y sensualmente, la vision que seduce a AndrØs, las trenzas
"con reflejos azules. el Ovalo de almendra de sus ojoS
. .,
negros y calientes..., las lIneas de su nariz chata y graciosa
el dibujo tosco, pero provocante y lascivo de su boca..., el
pie corto, alto de empeine, ileno de came ,el delicado di
bujo del tobillo, Ia pantorrilla alta y gruesa, el rasgo amplio
de los muslos. . las puntas duras de sus pechos chicos y
.,
redondos" pp. 158-159. Vista desde la perspectiva del pa
dre, los valores de la muchacha coinciden con el narrador,
aunque pretende desconocer su Indole amatoria p. 163.
El mayordjomo de la hacienda no se equivoca en ello, pero
falsea, en cambio, la imagen de pureza cf. p. 190, por
que Donata no se entrega a "cualquiera", sino al amo, al pa
trn, y si obedece al instinto, reacciona avergonzada p. 159.
Pese a las diversas perspectivas, el rasgo dominante y social
mente ms manifiesto de Donata es el que su nominacifl
proporciona; consecuente consigo.. misma, no cambia iii se
transforina en el transcurso de la accin argumental.
Cf. Ia siguiente observacin de NoØ Jitrik: "AndrØs Cs aquel a
quien le pasa todo, no solo en cuanto a Ia acciOn, sino tambiØn
en el interior de una subjetividad que cubre las diversas alternati
vas del mundo, mientras que los dexnÆs no cumplen otro papel que...
el de siervos que por naturaleza y sin inquietudes responden al menor
estimulo del seæor feudal" en "Cambaceres: adentro y afuera",
‘Lt!n de Literaturas HLpdnicas, No. 2, Santa Fe, Universidad Na
nax -
‘toral, 1936,
-
pp. 5-21.
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBAcERES:"4. 211
Marietta Amorini, definida tambiØn nominalmente, es
la muer que gusta del amor. Aparece enfocada desde cinco
i perspectivas: la del narrador, la del empresario teatral, la
del esposo, la del amante y Ia de ella misma. La primera,
imparcial, es mÆs creible. La prima donna con "esa ma
jestad postiza de las reinas de teatro.
. alta, morena, esbel
.,
ta, linda..., ojos hoscos..., ojeras profundas... revelando
todo el fuego de su sangre de romana..., posturas pegajosas
de gata morronga..., manantial de lujuria, desprendla de
toda su persona algo como el acre y estimulante aroma de
las flores manoseadas" p. 173. Ninguna de las otras pers
pectivas sirve con justicia a nuestro anÆlisis. Al empresario
teatral le conviene decir que es "Un bombn. Pero hones
ta..., una seæora!" p. 168 ; el juicio del esposo, el conde
"Gorrini", se descalifica por obvio; la visiÆn de AndrØs, su
peditada a los instintos, varla anImicamente; lo que ella
manifiesta ante las miradas y avances de AndrØs, es produc
to de la coqueterIa y de sus artificios seductores. El rasgo
sobresa.liente de este personaje femenino, caracterizado tØc
nicamente por ci narrador con idØntica fijeza y estaticismo
usados para con Donata, es Ia pasin, el sensualismo, reve
lado en sus propias palabras p. 174 antes del acopla
miento con el amante, en que no nos sorprende con una
actuaciOn en que participa de modo insaciable, "estreme
cida, deliciosamente" pp. 175-176.
Los restantes personajes de Sin rumbo se incluyen ora
en el ambiente teatral, ora en el campo. En el primero,
artistas, el marido de la prima donna, el empresario y em
pleados del teatro Colon, son todos personajes ‘chatos’, los
cuales pueden caracterizarse inclusive como ‘humours’, pues
to que el mero nombre de muchos ellos es ya caricatura.
La Machi, contralto, mujer hombruna, viril, es un "vozn";
celosa y envidiosa, ibid., 174 acuia consecuentemente con
ironIa y perversidad no disimuladas pp. 174 y 179. Grassi,
maestro director, es una idea plasmada por el narrador en
una frase que unida al nombre connota su obesidad: "Como
rodando por entre los atriles.. ." p. 169. Gorrini, conde
de Florencia, "bigotito negro retorcido", el marido engaæa
242 INS GONZALEZ
do [expresado en ci habla coloquial: "a1 que su mujer
one el gorro"] "usa cuernos de coral en la cadena" y de
muestra su cobardia haciendo escenas como un niæo o hu
yendo ante el peligro de enfrentarse con el amante de su
esposa PP. 178-129 y 181. Solari, ci empresario, cuyo nom
bre no ofrece connotaciones especiales, aparece caracteriza
do por medio de un artificio de remedo, par la muletilla:
"Østa es la cosa!" que utiliza en sus diÆlogos PP. 168-169
y desempefla no solo ci papel de mero marco escØnico al
desarrollo de Ia acciOn, sino el de intermediario para el co
nocimiento Amorini-AndrØs. AdemÆs de las masas, coristas
y comparsas, que el narrador relega al fonda del escenario y
no caracteriza, nos encontramos con otro personaje, igual
mente ‘piano’ y ‘fijo’, que es ci portero del teatro Colon,
quien sordo e inexorable ante Ia multitud, pero soilcito,
obsequioso y zalamero ante algn personaje importante como
AndrØs P. 168, certifica la degradaciOn de la sociedad bur
guesa de la Argentina finisecular P. 183.
Los individuos del campo, lo mismo que Donata, cons
tituyen una galerla de tipos que, con la excepcin de Con
treras, aparecen presentados en forma positiva, es decir, ccn
dignidad y valores humanos. En efecto, Contreras es ci que
da la contra, ci que se opone. AdemÆs de su actuacin en la
escena de la esquila, el narrador nos detalla su traza fisica,
reflejo de un carÆcter faiso y "retobado" P. 155, en el
que insiste en la escena del rodeo p. 166. En el incendio
del gaipon, cuadro final y teln de fonda para el desenlce
de Ia accin, la "sombra que se venga y huye" nos lo sindica
como ci hechor, de acuerdo a las caracterIsticas previamen
te seæaiadas p. 204. No Regino, ci padre de Donata,
servidor antiguo de la casa, "tipo que va perdiØndose a
medida que ci elemento civilizador lo invade" p. 163,
que habla visto nina a AndrØs y tenIa par Øi idolatria, es
ci hombre respetuoso de una tradiciOn social y moral. Vi
ilalba, ci mayordomo, es hombre "sin mÆcula" que no ne
cesita mayor expiicacin, porque las fieles actuaciones para
con ci patrÆn, on reflejo de su nombre. Na Felipa, Ia vieja
partera que ayuda a traer al mundo a Andrea, ejemplifica
ELEMENTOS NATURALISTAS EN CAMBACERES 24
con sus preceptoS alimenticios la ignorancia en que subyace
ci campo de los paises subdesarrollados. origen de la mortan
dad infantil. El doctor, "muchacho provinciano, pobre, de
esos que, reciØn saiidos de la Facultad de Buenos Aires. sin
relaciones en Ia capital se resignan a buscar en los pueblos
de campo un refugio pasaj era contra ci hambre, a principiar
por ahi" p. 201, representa ci caso tIpico de una sociedad
que no ofrece las condiciones adecuadas para perfeccionars
al que no tiene una pOsicin econmica soivente, y que
condena al campo a la barbaric, porque ci profesional, sin
un adecuado respaldo material, ye en ese Æmbito un paso
necesario y transitorio para ilegar de nuevo a la capital, per
diendo con ella ci verdadero concepto de su labor profesio
nai. La crItica de Cambaceres toca, de este modo, un punto
Ælgido dentro de la polItica econOmico-social, que concuer
da con su posiciOn naturalista de evidenciar errores posibles
de subsanar.
Entre los personajes seflalados, proyecciones de uno u
otro ambiente, la tia Pepa y Ia nina Andrea constituyen caso
aparte. Dc todos modos, situadas en ci campo, scres no con
taminados par la corrupcin sociai, personifican, respectiva
mente, la bondad y sensatez de la madurez, y la gracia, dui
zura y desvaiidez de la infancia.
3.5. Una de las caracterIsticas de la novela espacial es ia
abundancia de esccnarios y personajes nuevos. En Sin rumbo
Łl narrador describe, minuciosamente, la "misc en scene".
Campo y ciudad 0, mÆs especificamente, pampa y ciudad,
son los ambientes que, oponiØndose, expresan metonimica
mentc ci carÆctcr del personaje y de los personajes40. En la
pampa, manifestacin de lo autØntico, volvemos a la natu
raleza y al hombre. La naturaleza, agreste, barbara, hace a
sus hombres coma ella; conforma la visiOn de Ia vida como
lucha. SImbolo de esta concepciOn de la vida es la escena
en que ci personaje sc enfrenta a un perro, ci perro a un
40 M. Coddou, quien hace Un paralelo de los
espacios citados con
los personajes femeninos. comprueba que la oposicion "pampa = Do
nata/ciudad Amorini", fundamenta Ia legalidad estructural en el
proceso narrativo de Sin fl2mbO Op. cit., p. 349.
 INES GONZALEZ
ELEMENTOS NATtJRALIST.i,.S EN CAM3Acp 2&5
gato, el gaco a un ave pp. 160-161. De esta cosrnovisin nas y "tabieaux"2 se suceden por yuxtaDosiciOn en
participa ci procagonista inevitablemente: se ha criado en forma
rÆoida. indice de To cual lo conscicuve Ia brevedad
una escancia, ha tenido concacto con los hombres que Ia de casi
todos ellos especialmente los seæalados por los nrneros
habitan, ha participado en el trabajo que demanda, ha afron vi,
XIII v xv, sin relacin casual interna alzunos,
tado la fuerza inconsciente y ciega de la naturaleza desqui sin ser es
criccarnente provocados por el anterior. El
ciada. Lo deinuestra en Ia escena de Ta esquila, que Se primero y un
dØcimo "tableau", por ejemolo, el de la esauiia
ofrece de entrada al libro corno documenco vivo de las viejas y ci del
rodeo. conforrnan cada uno una unidad. que ofrece,
estancas criolias p. 155, enfrencÆndose a un chino esqui como ya
hemos apuntado, una visiOn de Ta vida en las
lador; en ci "tableau" de1 rodeo, donde "la hacienda hilada, viejas estan
cias criollas argentinas. La especia.iidad de Ia novela
disparaba... El campo estremecido, temblaba sordamente... se ma
nifiesca tambidn en las numerosas descripcione5
El coral se transformaba en una plaza..., el trabajo se con dcl nan-a
vertia en .una lidia" p. 165-166; y en su pelea teaz, encar dor sobre Ia pampa en escaciones anuales determinadas:
pri
nizada, contra las auas correntosas de un arroyo, en que "Ia mavera-verano, otoflo-jyjj-no, escenarios naturajes de
an-ac
Nacuraieza vence al Hombre y a la Bestia; en que solo ciOn sexual y fastidio pp. 156 y 166, de cariæo
paternal y
ci Azar saiva al primero" p. 187. pØrdida de la hija rns trd pp. 186 y 197
; sobre Ta ciu
Por ocra parce, la ciudad, concebida por ci narrador como dad en invierno pp. 177 ss.; sobre las casas
de Andrds
representacin, muestra su inconsistencia. su falsedad y, al en ci campo p. 156 y ci ambience citadino po.
174-175
lado de la parnpa -slinbolo de la libertad y de Ia vida so marco escdnico de los guscos elegances de seæores
y solterones licenciosos; en fin,
feudaies
berana p. 182 -, se presenta coino ci escenario del pu en ci decorado v amoblado
trilago social.. El ambience de teacro, entonces, donde AndrØs de an departamenco del Hotel de la Paz
pp. 172-173 y
dirige sus pasos, es el lugar idneo para i.ina concepciOn de Ta del rancho de Donaca con caricacuras del
general Sarmiento,
vida como farsa, porque Østa, segn ci narrador, "no es e1 r1gaaier Bartojo nutre y ja sorn bra de
Aofo A1sna
otra cosa que una repecicidn grosera de la farsa repreenca ilorando las miserias de la patra p. i.S.
da" p. 167. El espacio se esecha aqul a habicacions, co 4. Dc Ia revisiOn de Ia obra anaijzada de
Cambacci-es se
rreddres, palcos y pasadizos del teatro ColOn, lugares que desprende que:
hieden a humo de cabaco icaliana y a lecrina, medios am Su concepto de la hteratura corresponde
a la idea soste
biences de caricacuras de hombres y mujeres. Y cuando no
ceida a Ia representaci de Un espacio
es ci teatro, son las habicaciones de la casa que Andr4s tiene particular. El naturaiismo
corifiguro bajo ci principio de convergencia,
en Buenos Aires para recibir a sus amigas, las de ia arcisra de un odo consciente,
una iinagen del mundo que hac de
todos sus momentos aspectos
en ci Hotel de Ia Paz, o Ia sala de juego del club del Pro indepe72die.zteJ y panes de un con junto
para un efecto principal: dai expresin sinfniczmeflte ordenado
greso, las que cienen vigencia espacial para ci desenvol a un ccrdcter significatiuo"
Historic, p. 109. El subrzyado es nuestro.
vimienco dcl tema 42
Sobre la Lormas de "cuadro" Bild,
Constituyendo, pues, ci espacio, el elemento estructural "escena" Szene y "ta
bleau", cf. W. Iysz, Dos sprachiz’che
in di Liter uriisse’nschaft, Kunstzuerk. Eir.e Einfhrvng
predominance de Sin rumbo, ci carÆcter de mosaico; la adi Frane Verlag, Bern und Mnchen,

i
ciOn, es principio constructivo consecuente41. Cuadros, esce 1961, pp. 182-186.
4 Zola
dice: "Un veritable Øcrivain, un grand
Son oeuvre
romander .. .3 bÆtic
41 Al respecd, Goic opina que "Ia descripciÆn de los mi variados l’image de l’humanitØ, aussi haute er aussi
doit Øtre 1. . .1. La leon est dans vraie qu’elle
Æmbitos disra de constictir un hecho aisiado o una simple adicin la rnoralitØ, p. 319. l’cxac:icude des documents’ De
 I
246 INS GONZALEZ
nida par Zola de que la literatura es Ia pintura de lo real43,
concepto que el autor reafirma en Ia segunda edicin de
Pot-Pourri 1882 "Digo lo mismode mis ejemplares del
Club del Progreso? -‘--‘No; he copiado del natural, usando
de mi perfecto derecho" p. 15.
El autor, al igual que los escritores de la primera gene
racin naturalista en HispanoamØrica, dentro de la cual
debe incluirsele, atribuye a la literatura una funcin cog
noscitiva que brinda Ia posibilidad de mejoramiento del me
dio, a travØs de ‘ala exhibicin sencilla de las lacras que
corrompen el organismo social" PotPourri, p. 16.
El naturalismo de Cambaceres y de su generacin acusa,
en su forma mÆs externa, una preferente configuracin de
los motivos de Ia escuela de Zola: tratamiento del sexo,
de la realidad humana en su condicin patolgica, de la
enfermedad y consideracin de los instintos.
Etestricto determinismo zolesco, articulado en torno de
Ia herencia o de la raza, medio y momenta histrico, no se
da en Ia trama de Sin rumba. Ella se sustenta mÆs bien en
Ia dialØctica de Schbpenhauer, que lieva del placer al hastlo
y Æl conecuente pesimisrno y frustracin, del cual el mdi
viduo ptiede liberarse solo a travØs de la muerte.44 Lo an
terior, no significa que la obra se estructure en direcciOn
del personaje; no es Øste el elemento portador de mundo,
sino que es el espacio considerado el que hace posible la
caracterizacin del personaje, el que genera los acontecimien
tos, el que "proporciona al lector los valores de trascen
denciasignificativa que conlieva ci mensaje de la novela"45,
y el qiie la transforma en una novela de Øpoca.
44 "... der Tod lost jene Bande: der Wille wird wieder frei: dena
im "esse" Sein, nicht ira "operari" Handein liegt die Freiheit...
Das Sterben ist der Augenblick jener Befreiung von der Einseitigkeit
einer Individualitt, weiche nicht den innersten Kern unseres We
sens ausmacht, vielmehr als elne Art Verirrung desselben zu denken
ist: die wahre ursprunglich Freiheit tritt wieder em, in diesern Au
genblick, weicher ira angegebenen Sinn als "restituo in integrum"
Wiedereinsetzung in den vorigen Stand betrachtet werden kann"
SCFIOPENHAUER, op. cit., cap. 41, p. 650.
Coor.ou, op. cit., p. 347.
ELEMENTOS NATTJRALXSTAS EN CAMBACERES 247
La importancia qu e Cambaceres concedi a los factores de
Ia teoria de Tame, adoptada por Zola, en especial al deter
minismo del medio del momenta histrico, en Ia elabora
cion de Sin rumbo, sOlo puede ser captada por ci crItico
cuando inserta cada elemento de la obra en una estructura
coherente y significativa que expresa una determinada vi
sjOn de mundo del autor, y Østa, a su vez, en otra mds vasta
que es la de su realidad. De ahi que sea imprescindible
prestar aenciOn a aquellos "motivos libres" o "marginales"
de la narracin, como es el caso de la antinomia campo/ciu
dad, que pueden ser excluidos de la trama, pero que son,
en cambia, los que desempeflan el papel dominante en el
argumento y los que determinan la construcciOn artistica.
La referida antitesis, proveniente del romanticismo, es
asumida par los naturalistas hispanoamericanos de la gene
raciOn de 1882, obligandose a decidirse par uno de sus ex
tremos. En Sin rumbo se opta por el campo, sfmbolo de
"libertad y de vida sobØrana", lugar no contaminado par la
corrupciOn social, no obstante el fracaso del pei-sonaje par
integrarse a el.
El desenlace de la obra, el suicidio aterrador del perso
naje, victima de sus propios errores y de su deformada vi
sin csmica, corresponde a Ia moralidad preconizada par
Zola para Ia literatura46, y destaca Ia trascendericia del mun
do presentado, captando un estrato propiamente naturalista:
lo trÆgico47, cuestiOn que deberIa ser investigada en ci mar
co general de las manifestaciones del naturalismo en Hispa
noamØrjca.
INiS GONZALEZ
Universi tat, Mainz.
46 Zola dice: "Nous ne
chatauillons pas, nous terrifions, et une
partie de notre moralitØ est l De Ia rnoralitØ,
p. 305.
"Nous poussons tout de suite au tragique
{. .‘], nous arrivons
taut de suite aux misŁres de l’hoinme et de Ia femme
[...], notre
roman naturaliste [*..] es cru et terrible Zot&, De la mora
[
litØ, pp. 304-305.