Sócrates (469-399 a.

C) El hedonismo El estoicismo

Su trabajo lo centro Doctrina que considera el Los estoicos afirmaban obrar

en “formar personas placer como el fin último. según la ley de la naturaleza
de bien” El sabio se siente
Según Watson Según Spinelli Zenón
seguro y dueño de si
Dos grandes principios Su iniciador fue Epicuro complemento mismo
Crisipo
Aristipio de Cirene la doctrina.
Conduciendo a la
La Panecio de Rodas apatheia que es el Tomas de Aquino (1226-1274)
autenticidad Propuso el goce El placer debe bien supremo
como bien ser puro
supremo Séneca “Todo hombre obra con un fin y
que todos los hombres anhelan un
El fin último, a saber, obtener su
Condición para Marco Aurelio
autoconocimiento propia perfección”
identificar el placer
Aristóteles(484-322 a.C)
Dominio de sí Afirma que “todo arte y toda La felicidad no se La felicidad es un
mismo y prudente
Platón (429-347 a.C) moderación
investigación científica, lo mismo sitúa en ningún bien bien increado, es
que toda acción y toda elección creado. decir Dios.
parecen tener a un fin”
El bien supremo es
la bondad El hombre si puede
«Un fin último que será “No sin razón el bien y la alcanzar la felicidad
no solo un bien, sino el felicidad son perfecta
bien soberano” concebidos por lo
La virtud Felicidad común a imagen del
género de vida que a En esta vida no la podemos
Tres tipos de vida cada cual le es propio”. tener porque aquí no podemos
Educar
evitar todos los males.
El vulgo La vida política Los doctos ¿Qué es la felicidad?
Estado
Revaluó el significado de las
“Un acto que sea propio del pasiones, emociones y hábitos
Perfección hombre como hombre”

Espiritualización El placer y la riqueza no pueden

ser los bienes supremos ni la Actividad de la parte Hábitos Paciones y emociones
esencia de la felicidad. racional del alma.
Repetición de los actos No son buenas ni malas

Desiderativa Vida intelectiva

Virtudes Vicios Serán buenas
cuando obedezcan
a la recta razón.
La felicidad consiste en las virtudes del Actos buenos Actos malos
alma, tanto las morales e intelectuales
Serán malas
cuando se salgan
“Hemos definido la felicidad de la recta razón
como una especie de vida
dichosa y conducta recta”