ARISTÓTELES:

EL BIEN Y LA
FELICIDAD
P R E S E N TA D O P O R :
K A R E N D A N I E L A G U E VA R A
 Aristóteles
Tras la muerte
A los 16 años es regresa a
Aristóteles de Alejandro, su
Nace en enviado a Atenas Macedonia Aristóteles
conoce en vida no estaba
para continuar llamado por regresa a Atenas
Estagira Aterneo a segura y decide
con sus estudios Filipo II para para fundar su
ACTIVIDADES AL AIRE LIBRE PARA NIÑOS
ciudad de
Macedonia
y entras a la
escuela de
Pythia, la madre
de su hijo
encargarse de la
instrucción de
propia escuela, El
Liceo
marchar a
Calcis. A los
Nicomáco pocos meses
platón Alejandro
muere
Magno

PATINAJE NATACIÓN TRINEO

PENSAMIENTO ÉTICO
Es una teoría basada en
Para Aristóteles la ética la experiencia y centrada
es una teoría de la acción en la búsqueda del bien
humana en este mundo del hombre, lo cual es el
bien de la polis

De esta forma, la
La ética tiene por objeto
experiencia, las
la formación de la
costumbres, las
persona, y es un saber
opiniones sean
práctico
insustituibles.
 ÉTICA TELEOLÓGICA O DEL FIN O DEL BIEN
“ Todo arte y toda investigación e igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a
algún bien; por eso se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas
las cosas tienden”
Ética de Nicómaco

Los medios mas

El fin hacia lo que
El fin asignado al Este fin no puede adecuados para
cada cosa tiende,
ser humano, es el ser otro que la lograr ese fin,
es a bien de esa
de su propio bien felicidad constituirán la
cosa
vida buena
EL FIN O EL BIEN ES LA FELICIDAD
ÉTICA
ARISTOTELIC Se construye a partir de la felicidad,
A
porque lo que hay que conseguir es estar
bien con uno mismo y con los demás.
Añade que la mayoría de gente se
equivoca frente a sus perspectivas de
felicidad
La felicidad dependerá de que se realice o
no , la función propia del hombre, su fin.
 ¿Cuál es ese fin?
Aristóteles nos dirá
que ese fin o bien, El bien del hombre
Aristóteles
que reporta la es la actividad del
señala tres tipos
felicidad consiste en alma de acuerdo a
de bienes:
actuar bien como la virtud
seres humanos.

Bienes Bienes del Bienes

exteriores cuerpo del alma
La actividad De acuerdo con la división
tripartida del alma, las virtudes
del alma pertenecen a la parte sensitiva o
a la parte racional, con lo que se
vegetativ pueden diferenciar dos tipos:
a las éticas y las dianoéticas

Sensitiva

Racional
TEORIA ÉTICA DE LAS VIRTUDES
Virtudes éticas
Relacionadas con costumbres

Virtud: la excelencia de una cosa

o su manera de ser especificada

Las virtudes se traducen en cierta

forma de vivir, de relacionarse
con los otros y buscar la felicidad
LAS VIRTUDES ÉTICAS O MORALES

Nadie nace siendo La virtud se va

virtuoso adquiriendo con la
practica

Las virtudes éticas Las palabras clave,

actúa sobre aquellos para entender el
aspectos de la sentido de las virtudes
existencia humana que éticas o morales son
son modificables moderación y medida
LA VIRTUD COMO TERMINO MEDIO
La virtud de cada cosa explica el especial modo de ser de
la cosa. Consiste en el ejercicio correcto de su función

La virtud del hombre seria “ el modo de ser por el cual el hombre se

hace bueno, y por el cual realiza bien su función propia”

Aristóteles apela a la moderación ya que las pasiones y acciones

humanas pueden desviarse por exceso o defecto

La actividad racional proporciona a las virtudes éticas el termino

medio
LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD
Las formas de justicia
La justicia busca son dos: la justicia
cierta igualdad, la distributiva y la justicia
misma que correctiva. Ambas se
persigue la ley rigen por criterio de
proporcionalidad

“ Se piensa que la justicia es la más importante de las

virtudes y que ni la estrella vespertina ni el lucero del alba
son tan dignos de admiración; y al igual que en el
proverbio, afirmamos: en la justicia están comprometidas
todas las virtudes”
Aristóteles se refiere a un concepto nuevo, que
es la equidad

La equidad que consiste en una excepción a la

justicia

Aristóteles dice que lo justo y lo equitativo son

lo mismo, pero lo equitativo es mejor, aunque
difícil de aceptar, porque lo equitativo consiste
en una corrección de la justicia legal
“ Por eso, lo equitativo es justo y mejor que cierta clase de
justicia, no que la justicia absoluta, pero si mejor que el
error que surge de su carácter absoluto”
LAS VIRTUDES DIANOÉTICAS O INTELECTUALES
Virtudes
Dianoéticas

Prudencia Sabiduría
(útil) (inútil)

Se refiere a la regla que guía la conducta y

conforman las actitudes a fin de que no se
desvíen en ningún caso de la justa medida
DE LA ÉTICA A LA POLÍTICA
En el libro de ética para Nicómaco,
Aristóteles analiza el paso inevitable
que hay que dar de la ética a la
política, ya que esta es, en definitiva
el fin último de la acción humana.
GRACIAS