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EN LA CULTURA DE MEDIO
ORIENTE-ISLAM
S . V II D . C .
EL SER HUMANO EN EL
COMPRENSIÓN ANTROPOLÓGICA DEL ISLAM PENSAMIENTO ISLÁMICO
Se toma como punto de partida el libro sagrado de los Para el pensamiento islámico, el ser
musulmanes, el Corán. humano ha sido creado por Dios.
Para la comprensión de la filosofía islámica se tiene El ser humano ha sido hecho de arcilla
presente: y, goza del poder que Dios le ha dado
La metafísica aristotélica (fija el objeto de la sobre la tierra que es su morada, la
“primera filosofía” como la ciencia sobre los casa donde habita por un tiempo, el
principios y causas de todo lo existente, sobre el ser tiempo de la vida, porque luego de la
en general) muerte, el creador mismo le sacará de
Plotino (intenta expresar el verdadero sistema del la morada con la resurrección.
Todo, el universo conjuntado que todo lo abarca y Para el Islam el ser humano es un ser
recorre) libre, libre para obedecer a Dios y, su
El neoplatonismo (doctrina idealista de Platón, el fe es acción que tiene como
mundo real es una sombra del mundo suprasensible fundamento la obediencia a Dios
de las “ideas”)
CONCLUSIÓN
FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA SEGÚN EL CORÁN La filosofía islámica presenta al
ser humano como un ser creado
por Dios, llamado a salvarse a
Toda la vida del sujeto, desde que nace hasta que muere, través de las buenas acciones
está marcada por signos, ritos y símbolos que dan sentido a para con los más necesitados.
la existencia, existencia que es radicalmente comunitaria.
Para el islámico, toda su vida y toda
Y, para romper con ciertos prejuicios de ciertas posturas
su praxis ética, política, económica,
occidentales, es necesario conocer que, el ser humano
etc. está imbuida de la obediencia a
islámico es un sujeto de fe que tienen como principio de vida
Dios y, obediencia al Corán.
la fiel obediencia a Alá y al libro sagrado el Corán
BIBIOLGRAFÍA
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