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Cuidados en El Embarazo
Cuidados en El Embarazo
CICLO IV
CURSO:
PRACTICA E INVESTIGACION
DOCENTE:
CUSCO - PERÚ
Los saberes ancestrales tradicionales de las mujeres respecto del embarazo, parto y puerperio son
prácticas vitales transmitidas intergeneracional mente, enfocadas en el bienestar físico, emocional,
espiritual y comunitario de la mujer y de quien nace.
En el mundo andino, los cuidados de las mujeres se viven como un entramado de prácticas culturales y
de relaciones sociales e interétnicas destinadas a sostener la vida, enmarcadas en un conjunto de normas
sociales y culturales que definen elementos que les son permitidos en dichas etapas, destacando
rigurosas pautas de alimentación, pro hibición de participar en ciertos eventos sociales y otras de orden
inmaterial como la prevención del encuentro con determinados espíritus.
El trabajo investigativo que se presenta en esta; considera a las mujeres andinas como "creadoras
culturales", lo que permite elaborar un vínculo integrador entre lo material, lo subjetivo, el poder, la
agencia y la situación y/o condición.
MARCO TEORICO
Nuestro país, tiene una cultura diversa en conocimiento en el proceso de embarazo, parto y postparto, de
la mujer de la amazonia y la comunidad andina.
Para la presente investigación, se usó la metodología cualitativa, mediante el cual hemos recogió las
experiencias en «investigación de campo», a través de entrevistas personales a madres de familia con
arduo conocimiento en los saberes y cuidados del embarazo, que permitió conocer sobre sus
experiencias que en la actualidad se está perdiendo y a través de esos conocimientos nos sirve para
revalorar los ancestrales
Esta investigación se realizado durante visitas a las zonas rurales y urbanas, entre los meses de
agosto del año 2022 y octubre de 2022. Durante estas visitas se realizaron un total de 16
entrevistas en profundidad relacionados con señales, peligros, alimentación y cuidados durante el
embarazo.
El proceso investigativo reconoce la profunda sabiduría ancestral de los cuidados durante el embarazo en
la mujer indígena colla (Atacama, Chile), recuperada por medio de los conocimientos heredados de
nuestros antepasados, apegados a las costumbres y tradiciones culturales propias de su pueblo (Mujer
indígena; pueblo colla; cuidado en el embarazo ancestral indígena).
Las comunidades nativas y amazónicas tienen esa tendencia en considerar el embrazo y parto, como un
proceso cultural. La presente información trata sobre los conocimientos tradicionales en relación al
embarazo y parto, los cuales aún son revalorados y puestos en práctica en las zonas rurales, sin embargo,
estos conocimientos están siendo perdidos u olvidados por la modernidad. El objetivo de la
investigación está orientado en revalorar las sabidurías o conocimientos del “embarazo y parto”,
vinculados a las costumbres, creencias, tradición cultural.
METODOLOGIA
La investigación tiene como principal objetivo el indagar en los saberes ancestrales y las prácticas de cuidado
transmitidas por mujeres andinas y amazónicas, en las etapas del embarazo. Para tal propósito, se realizó una
investigación de madres en zonas rurales.
Este trabajo de campo se desarrolló entre agosto y octubre, período en el que, por medio de una investigación,
se estableció contacto con mujeres autodenominadas de las comunidades de cusco entre 38 y 78 años, madres
primerizas y madres adultas que cuentan con experiencias personales o familiares.
Para este proceso de investigación sobre cuidados del embarazo con la sabiduría andina, como primer paso se
formó una amplia información de preguntas abiertas sobre el tema en específico, con las cuales se buscaba una
respuesta profundizada en la que pudimos aprovechar todos los conocimientos adquiridos.
RESULTADOS
RESULTADOS
8. ¿QUE Mi papa Los pies se A los días Me habían Que no me Mi mamá Son los
SABERES TE me tocaba hincho, no que ya me dicho si podría me decía dolores de
ENSEÑARON las venas caminaba llegaba la presentab mover que iba a parto que
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TU PARTO ella hincho, ya barriguita era contraccion dolores gradualmen
ESTABA escuchaba que su bajo porque ya es y tendría cómo te y lo más
CERCA? el pulso y embarazo mucho estaba a muchas dolor de importante
constatan fue muy podía punto de ganas de ir cintura, era que
si ya era grande meter la parir al baño. dolor de sabíamos
hora o no palma de (huachana pies, que contar el
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nazca mi entre mi Me dijeron embarazo
bebe si barriga y que mis sentiría para lo cual
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normal dijeron que hinchar cansada.
faltaba ya pronto Si tenia
todavía si comenzarí sangrada,
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listo para
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dar luz.
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tampón y orina.
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así me di barriga se
cuenta que iba
ya estaba endurecer
cerca de también
los dolores estaba
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que nazca
mi wawa.
El embarazo es una etapa de cuidado y con tención para las mujeres andinas y amazónicas.
En el mundo andino es importante mantener el calor en el vientre, para ello se visten con
una prenda de lana roja o negra, como forma de protección, y abrigan la espalda para
asegurar la producción de leche, varias de ellas indicaron algunas recomendaciones y
normas pertinentes a la alimentación durante el embarazo, las que están relacionadas con
los nutrientes a ingerir para preservar la salud de la guagua y poder amamantar.
La futura madre para darse cuenta que estaba gestando tenía síntomas como
el cansancio, perdida del apetito, náuseas, ganas frecuentes de mixionar y en
algunos casos ojos brillosos o oscuros y la pérdida de su periodo.
Cuando se enteraban que las mujeres estaban gestando les preparaban caldo
de gallina negra y un cordero negro, como parte de celebración por la llegada del
bebe.
También coincidimos en que la madre gestante no debe de estar expuesta al
sol ni al fuego por que la placenta se pega a la espalda.
La madre tampoco podía estar sentada en la entrada de la puerta por que eso
impedía que la madre pueda dar a luz.
La madre no podía hilar o tejer por que el cordón umbilical se le puede
enredar en el cuello o cuerpo del bebe asfixiándolo.
Muchas coincidimos con la forma del vientre que si el vientre es redondo la
bebe será mujer y si es en punta es varón.
Los sueños también nos podían dar a conocer el sexo del bebe si algún
familiar se soñaba con frutas con pepa seria varón, frutos redondos y flores seria
mujer.
Y finalmente la madre para dar a luz se protegía cabeza con una pañoleta
blanca, para que no perder la memoria y recuperar las fuerzas.
CONCLUSIONES
En resumen, esta investigación demuestra la memoria viva de las comunidades andinas y
amazónicas en particular revalorando los conocimientos y prácticas asociados al cuidado de
la salud de la mujer andina en su función más sagrada.
En ello, las mujeres andinas y amazónicas con diversas acciones y actividades diarias
promueven la defensa y protección de comunidades, territorios, recursos naturales y de todo
el ecosistema viviente que en ellas cohabitan. En sus conocimientos ancestrales y los
cuidados que deben de tener durante su gestación
REFERENCIAS
1. Perú, Ministerio de Salud / Proyecto 2000. Salvarse con bien: El parto de la vida
en los Andes y la Amazonía del Perú. Técnicas tradicionales de atención del parto
y del recién nacido. Lima: MINSA; 1999.
2. Organización Mundial de la Salud. Estrategia de la OMS sobre Medicina
Tradicional 2002 - 2005. ginebra: OMS; 2002. WHO/EDM/TDR/2002.1