18 de julio del 2022

Universidad Privada del Estado de México

Licenciatura en Pedagogía

Asignatura: Historia de la educación

Mtra. Montiel Marín Beatriz Karina

Alumno: Ingrid Ramírez Tolentino

Grupo 3°A

Proyecto “Colegios de la Nueva España”

Trabajo Primer Parcial

 Colegios
• Escuela de San José de Belén de los naturales

Fundado por fray Pedro de Gante en

Texcoco, se traslada al convento de San
Francisco en la capital de la Nueva
España.
Jugó un papel fundamental, de carácter
histórico, en la evangelización de la
Nueva España: el bautismo a la gente
común. Mientras en Texcoco el bautismo
sólo se ofreció a los nobles para que
sirvieran de ejemplo, ahora se procedía a
bautismos masivos, llegando el propio
Gante a presumir que en su capilla logró
bautizar por su cuenta a “más de
doscientos mil”.
En 1532 Gante habla de una escuela
construida en los terrenos del Convento
de San Francisco a la que asisten 600
niños indígenas, que servía también
como capilla. Es la estructura provisional
de la que antes habló el flamenco.

En 1532 Gante habla de una escuela construida

en los terrenos del Convento de San Francisco a
la que asisten 600 niños indígenas, que servía
también como capilla. Es la estructura provisional
de la que antes habló el flamenco.
El propósito fundamental de esta obra era
facilitar a los indios la transición de sus antiguas
costumbres a las nuevas, sin ser sujetos a
ningún abuso o agravio. Lamentablemente las
acciones de Gante a favor de los desamparados
se dificultaron por un precepto de la Orden de los
Frailes Menores (OFM): El voto de pobreza. Las
instituciones franciscanas carecían de recursos
para ser utilizados en obras caritativas como las
que en inició e impulsó Gante.
En el proceso de secularización de las iglesias
atendidas por el clero regular, los franciscanos
pudieron sostener la defensa de la doctrina de
San José de los Naturales al menos por un
tiempo.
 • Real y Pontificia Universidad de México

Promovida por el primer Obispo de México, Fray

Juan de Zumárraga, y por el primer Virrey de la
Nueva España, D. Antonio de Mendoza. Erigida
por Cédula del Príncipe Felipe el 21 de septiembre
1551, para que los naturales e hijos de los
españoles fuesen industriados en las cosas de
nuestra santa fe católica y en las demás facultades.
Fue fundada el 25 de enero de 1553, cuando se
ejecuta la cédula.
Durante la época Novohispana, en esta Institución
se formaron los hombres más notables de la Iglesia
y de la Sociedad. Durante el periodo de la
Independencia, 1810-21, la Pontificia y Nacional
Universidad de México comenzó a declinar y no
tuvo ya presencia significativa en estos
acontecimientos. Después de una serie de
clausuras y reaperturas condicionadas por las
circunstancias políticas del país, se diluyó hacia
1867.

La Congregación para la Educación Católica

erige canónicamente la Facultad de Filosofía
el 6 de enero de 1986. El Instituto Superior
Autónomo de Derecho Canónico el 4 de
septiembre de 1995, mismo que se convierte
en Facultad con decreto del 15 de octubre del
2004. El Instituto Superior de Ciencias
Religiosas, dependiente de la Facultad de
Teología, el 22 de marzo de 1997.
La Universidad Pontificia de México es una
obra de toda la Iglesia de México: La
participación de las Diócesis, los Institutos
Religiosos, las Sociedades de Vida Apostólica
y el Laicado, es cada vez mayor, todos ellos
vienen contribuyendo con Profesores y
alumnado.
La marcha de la Universidad continúa
orientada por sus diversos organismos:
Comisión Episcopal, Senado Académico,
Consejos de las Facultades e Institutos y
Consejo Administrativo. Además, para la
consecución de sus fines cuenta con los
servicios académicos y departamentos
universitarios.
 • Colegio de comendadores de San Ramón Nonato

Fue creado gracias a la aplicación del

llegado de los esposos Juan Salcedo y
Leonor de Andrade, hecha en 1628 por el
mercedario Fr. Alonso Enríquez de Toledo,
Obispo de Michoacán.
El colegio de San Román era la adecuada
solución al problema. No pudiendo crearse
otra Universidad en la Nueva España, se
fundaba una Institución al servicio de la
provincia, utilizando los grandes beneficios
de la Real y Pontificia Universidad.
La principal responsabilidad de este Colegio
era la formación de futuros funcionarios
aptos para gobernar y ejercer la justicia.
A mediados del siglo XVIII fue necesario
rehacer el edificio, el cual fue terminado en
1754, fecha que aparece en el dintel de la
portada; a principios del siglo XIX fue
agregado al Colegio de San Juan de Letrán
al no poderse sostener con sus recursos.
Fue suprimido en 1840, poco antes de la
desaparición del colegio de San Juan de
Letrán.

Características del colegio:

Nace del carácter funcional con que eran
creados los colegios y estaban formados por
estudiantes por las becas.
Se procuraba establecer un colegio
universitario y lo que se hacía funcionar como
albergues de estudiantes fuereños.
Es consecuencia del punto anterior, la de
funcionar el colegio siempre en relación a la
universidad y consistía en la coordinación del
movimiento de entrada, salida, de ida y vuelta.
Imponen tiempo limitado a la beca, sé
relaciona con la duración de carreras.
Señala que no habrá cátedras en las cuales se
pudiesen hacer cursos dentro del colegio.
Consiste en las cátedras internas creadas
para el mejor aprendizaje.
 • Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco

Colegio de Tlatelolco constituyeron un gran

establecimiento científico en la Nueva
España; siendo el centro más importante
para las ciencias y las artes durante la
primera mitad del siglo XVI, en el que se
cultivó gran parte de la medicina nahua, y
ciencias políticas en las que se preparaban
los hijos de los caciques para el gobierno de
los pueblos de indios.
La escuela introdujo remedios y terapéutica
indígena mezclándolos con la medicina
novohispana y la práctica médica europea.
Además, se preparaba a los caciques en el
arte de gobernar, estableciendo las pautas
para otros centros de enseñanza como el
Colegio de San Nicolás, la universidad de
México y los Colegios Mayores de diversas
advocaciones.
Para el año 1595, después de la muerte de
Sahagún, el Colegio de Tlatelolco se volvió
una escuela elemental y desapareció igual
que otros colegios establecidos para la
educación de los indígenas.

El Colegio de Santa Cruz se encontró

sumido en un profundo estado de
decadencia económica, académica y
demográfica del que no se recuperó.
Con falta de recursos económicos
causada por el retiro del apoyo político y
eclesiástico a la muerte de Carlos I y de
Luis de Velasco, sumado a la oposición,
a los cambios de objetivos y de
administración, y la despoblación
estudiantil debido a las enfermedades
epidémicas.
Colegio dejó de funcionar como una
escuela de educación superior hacia
finales del siglo XVI. Así acabó una de
las instituciones educativas más
meritorias del virreinato de la Nueva
España, y la primera de su tipo.
 • Colegio de San Juan de Letrán

El Colegio de San Juan de Letrán

comenzó llamándose "Colegio para
mestizos" y fue creado en 1548, por
iniciativa de los españoles
peninsulares que vieron aumentar el
número de los mestizos nacidos en la
Nueva España que requerían de
educación.
Para fundar esta institución no
pidieron el permiso del virrey Antonio
de Mendoza, sino que enviaron a un
representante a España para
conseguir la autorización del rey,
siendo designado Don Gregorio de la
Pesquera para dicha misión.
Le dirigían tres sacerdotes: un rector y
dos consiliarios, el rector podía durar
un año en su puesto y luego los otros
dos podían ocupar la rectoría.

A mediados del siglo XIX fue la sede de una

de las primeras sociedades literarias del país
al fundarse en 1836 la Academia de Letrán.
Guillermo Prieto en su relato autobiográfico
"Memorias de mis tiempos" narra el desarrollo
de sus actividades.
El colegio decayó a fines del siglo XVIII,
sobrevivió hasta la Independencia y en 1821
recibió un gran impulso, pero desapareció
definitivamente en 1857.
Estaba situado en la antigua Calle de San
Juan de Letrán entre la actual calle de
Venustiano Carranza y Madero en la acera
que daba al oriente frente al convento de San
Francisco que ocupaba toda la calle.
 Colegios visitados
• Colegio de las vizcaínas

Es una institución educativa ubicada en el

centro de la Ciudad de México. Tiene más
de 700 alumnos en diferentes niveles,
desde preescolar hasta preparatoria, y su
misión actual es impartir una educación
integral por medio del desarrollo de
valores.
Más allá de la importancia y lugar que tiene
en el siglo XXI, el principal valor del
Colegio de la Vizcaínas radica en su
impresionante historia, iniciada en el siglo
XVII hasta la actualidad.
A mediados del siglo XVII, tres miembros
de la Cofradía de Nuestra Señora de
Aránzazu, Manuel de Aldaco, Ambrosio de
Meave y Francisco de Echeveste, se
reunieron en la capital de la entonces
Nueva España. La Cofradía fue una
asociación de vascos dedicados a realizar
obras de beneficencia, como pagar la dote
de huérfanas para el matrimonio o la
profesión religiosa y ayuda a viudas, entre
otras.
El propósito de los fundadores fue crear
una escuela independiente tanto del
Estado, como de la Iglesia. Tomó más de
veinte años construir el edificio de la
institución y los fundadores tuvieron que
librar una serie de obstáculos significativa
para poder mantener su propósito original y
construir un faro de saber para mujeres.
Sus esfuerzos rindieron frutos y el 9 de
septiembre de 1767 el Colegio abrió sus
puertas, administrado por un patronato de
miembros de la comunidad vasca en
México.
el Colegio de las Vizcaínas sigue con la
misma encomienda que hace casi tres
siglos. Ha adoptado la forma jurídica de
institución de asistencia privada y ahora
también tiene alumnos varones.
 • La academia de las nobles artes de San Carlos

En el año de 1852 Javier Cavallari,

director de la escuela de arquitectura
de la época, dirige el proyecto de
restauración del edificio.
Desde su fundación la Academia
ocupaba los espacios que el “Estudio
General” de la Universidad de
Valencia le había proporcionado y en
1850 se trasladó al desamortizado
Convento del Carmen, en el que
desde 1837 se venía configurando lo
que más tarde sería el “Museo de
Pinturas de Valencia”, con alrededor
de 600 obras pertenecientes al
Estado, que provenían de los
conventos expropiados de Valencia y
provincia, quedando bajo gestión y
custodia de la Real Academia de San
Carlos.

En 1781 por iniciativa de Jerónimo Antonio Gil,

Tallador Mayor de la Real Casa de Moneda, se
presenta al Virrey Martín de Mayorga la iniciativa de
crear una Academia para la enseñanza de las
Bellas Artes.
El 4 de noviembre de 1785 se lleva a cabo la
ceremonia de inauguración de cursos y abre sus
puertas la Real Academia de San Carlos ubicada
todavía en el edificio de la Real Casa de Moneda.
Es trasladada a su ubicación definitiva: El Hospital
del Amor de Dios hasta el año 1791.
Fue la sede del Real Hospital del Amor de Dios,
fundado por Fray Juan de Zumárraga, primer
obispo y arzobispo de México de 1528 a 1548. En
el año de 1786 sus enfermos fueron trasladados al
Hospital General de San Andrés por instancias del
arzobispo Alonso Núñez de Haro.
 • Colegio de minería

Ya constituido el Real Tribunal, que

realizaba una notable labor en el avío,
fomento y desarrollo de la industria
minera, faltaba satisfacer el Título XVIII
de las Reales Ordenanzas, en lo
concerniente a la fundación del Colegio
Metálico.
Recibió un determinante apoyo
gubernamental y fue transformado en
Escuela Nacional de Ingenieros (ENI),
despuntando como la más importante del
país. Con ello, fortaleció las carreras
existentes e inició otras relacionadas con
el sector industrial y las demandas
nacionales, entre ellas, la exploración de
recursos naturales, la geografía y la
cartografía, las obras públicas y el uso
de nuevas fuentes de energía
(hidráulica, térmica y eléctrica).

Su fundación creó un espacio donde

convivían dos mundos amalgamados: el
primero generado por las condiciones
específicas internas donde una comunidad
institucional construyó una atmósfera
singular por medio de su cotidianidad y
vida privada, y el segundo por los actores
sociales que integraban el Colegio y que
participaron de una manera significativa en
distintos niveles de las estructuras sociales
novohispanas.
Cada uno de ellos contribuyó, en cierta
medida, a la conformación y dinámica de la
sociedad mexicana.
El objetivo es analizar a una institución que
representó el cambio y la modernidad en
nuestro país.
 • Casa de las niñas de nuestra Señora de la Caridad

La cofradía que fundó el colegio de

Nuestra Señora de la Caridad fue la
cofradía del Santísimo Sacramento
y Caridad. Ambas instituciones
estuvieron tan ligadas en la historia
del México Colonial que es
imposible separarlas.
El recinto fue el primer colegio de
niñas mestizas de Latinoamérica
que contempló un plan de estudios
de formación personal e instrucción
adecuada para su condición de
mujeres.
Con la expropiación de los bienes
de la iglesia con las Leyes de
Reforma, tanto el edificio como su
iglesia fueron vendidos.
El edificio al final del siglo XIX se
convirtió en el Casino Alemán.

Durante el Porfiriato se inauguró el lujoso

Teatro Colón, que funcionó hasta 1934
cuando se convierte en el Cine Imperial.
Actualmente es el Club de Banqueros, y
cuenta con un restaurante.
Su misión Nuestra razón como Religiosas de
Nuestra Señora de la Caridad es apoyar y
promover a la mujer marginada, víctima de
abuso sexual, violencia intrafamiliar,
maltrato, desintegración familiar y
amenazada en su integridad.
 Conclusión
En conclusión, cada colegio contiene su historia importante, desde quien la fundo y con que
propósitos, hasta que obstáculos, consecuencias se enfrentaron para fundar uno de los
colegios. Uno de los colegios que más me interesó fue el colegio de las vizcaínas, ya que
fue una de sus historias mas interesantes y mas impactantes de la historia. Y así mismo, el
hablar sobre la historia de un país es remitirse a sus fuentes históricas y México no es la
excepción. Este país es rico en fuentes documentales, las cuales abarcan todas las épocas
de su desarrollo histórico, se destaca por ser un país con sus mejores culturas, historias y
gastronomía del mundo.

Cada colegio tiene datos importantes para dar a conocer, que destacan de los demás, el
poder haber ido a conocer las estructuras, el saber los años que sigue establecido es
impactante.