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Introducción
1. Hoy continuamos con nuestra serie sobre el milagro del nacimiento de Jesús, desde
la perspectiva de un periodista.
a. La semana pasada vimos: ¿Qué? ¿Qué es lo que iba a suceder?
i. Vimos como en Génesis 3:15 encontramos la respuesta - ¿Qué iba a suceder?
Vendría uno, de la simiente de la mujer, que derrotaría a la serpiente que
engañó a nuestros primeros padres; le daría una herida mortal.
2. Hoy estaremos considerando: ¿Cómo? ¿Cómo es que vendrá aquel de la simiente de
la mujer?
a. La respuesta la tenemos en Isaías 7:14.
Isaías 7:14 NBLA
»Por tanto, el Señor mismo les dará esta señal: Una virgen concebirá y dará a luz
un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.
b. Esta es una maravillosa profecía que Dios dio al profeta Isaías 7 años del
nacimiento de Jesús.
c. Pero, para poder entender bien este pasaje, debemos entender que significado
tuvo esta profecía en tiempos de Isaías.
i. Hoy veremos:
1. Las naciones contra Judá
2. Dios con su pueblo
3. El rey contra Dios
4. Dios con su pueblo
«Pide para ti una señal del Señor tu Dios que sea tan profunda como el Seol o tan
alta como el cielo».
»Comerá cuajada y miel hasta que sepa lo suficiente para desechar lo malo y
escoger lo bueno.
»Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, será
abandonada la tierra cuyos dos reyes tú temes.
a. Esta profecía es tan importante porque sería una señal “tan profunda como el
Seol o tan alta como el cielo” (v 11).
b. Nacería un niño, en tiempos de Isaías y Acaz, y antes que este niño supiera la
diferencia entre lo malo y lo bueno (unos 12-13 años), el reino de Rezín (Aram) y
el reino de Peka (Israel) llegarían a su fin.
i. Este niño sería conocido como Emmanuel que significa Dios con nosotros.
ii. Mediante el nacimiento de este niño sabrían que Dios está con ellos y que no
los ha abandonado.
c. Estas dos naciones serían arrasadas y dejarían de ser una amenaza para Acaz
(Judá).
3. Pero, la profecía continua:
Isaías 7:17 NBLA
»El Señor hará venir sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre, días como
nunca han venido desde el día en que Efraín se apartó de Judá, es decir, al rey de
Asiria».
a. De los vv. 17-25, y sobre todo el capítulo 7, se habla acerca de la eventual
invasión de parte de los Asirios.
b. Por cuanto Acaz prefirió hacer una alianza con Asiria, en lugar de confiar en el
Dios que salva, Dios iba a permitir que su mayor aliado fuera el mismo que
pronto los iba a destruir.
c. Dios iba a permitir que Judá fuera entregado en manos de sus enemigos.
Conclusión
1. Unos 700 años después de la profecía que hemos leído el pueblo judío estaba
viviendo bajo la ocupación de los romanos.
a. Tenían un rey edomita (no un rey del linaje de Judá).
b. Pagaban tributo al imperio romano.
c. Habían pasado casi 400 años de silencio en el cual Dios no había hablado por
medio de un profeta.
d. Parecía que la esperanza del Mesías se había perdido.
e. Parecía que había sido solo una fantasía.
f. Era uno tiempo oscuro para el pueblo de Dios. Era un tiempo de oscuridad
espiritual.
2. Y es dentro de este contexto, que un ángel de Dios viene a un carpintero que estaba
comprometido para casarse con una joven llamada María.
a. José está batallando con una situación imposible - está comprometido para
casarse y resulta que su prometida está embarazada.
Mateo 1:20–23 NBLA
Pero mientras pensaba en esto, se le apareció en sueños un ángel del Señor,
diciéndole: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque el
Niño que se ha engendrado en ella es del Espíritu Santo.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había hablado por
«He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y le pondrán por nombre
Emmanuel», que traducido significa: «Dios con nosotros».
i. El ángel anuncia a José el glorioso nacimiento del Hijo de Dios.
ii. El bebé que se está gestando el vientre de María es nadie más ni menos que el
Hijo de Dios.
iii. Es obra del Espíritu Santo de Dios que ha producido esta vida en el vientre de
María, sin intervención humana.
iv. Mateo, al escribir y explicar lo que está sucediendo, traer a la memoria la
profecía de Isaías 7:14 diciendo que el nacimiento de Jesús es el máximo
cumplimiento de esta profecía.
1. La profecía tuvo un cumplimiento parcial en tiempos de Acaz.
2. Pero, ahora Dios estaba trayendo a su máxima expresión el cumplimiento
de la señal de Emmanuel.
3. Estaba por nacer un ser único, un como nosotros para a la vez distinto, un
ser libre de la naturaleza humana ya que tenía a María como su madre pero
no tenía un padre humano.
a. Al ser libre de la naturaleza humana sería libre de pecado, libre de la
inclinación hacía el pecado.
b. Pero, al ser un ser humano, sería como nosotros en todos los demás
aspectos, pero siempre sin pecado.
v. El anuncio era maravilloso porque Dios estaba anunciando que el nacimiento
de Jesús representaba la realidad de que Dios había venido a morar, a vivir, a
convivir, a compartir, con su misma creación.
vi. Dios estaba con nosotros para librarnos de nuestros enemigos mortales.
1. En tiempos de Acaz Dios estaba prometiendo la liberación de Rezín, de
Peka, de los Asirios. Pero, ellos no confiaron en la palabra de Dios.
2. Pero, ahora por medio del nacimiento del hijo de Dios, nacido de una
virgen, Emmanuel, Dios con nosotros, Dios venía a morar entre nosotros
para librarnos dell diablo, de los demonios, de la muerte, de la maldición
del pecado, de la condenación.
3. Dios se había hecho carne para vivir una vida perfecta y dar su vida en la
cruz para rescatarnos de la muerte eterna.