CONFUCIANISMO

El confucianismo es un sistema ético y social de origen en la China feudal con las doctrinas de Kung-fu-tzu.
Confucio nace en el 551 y vive en una época feudal de la dinastía Chou en la que los señores feudales se negaron
a obedecer las órdenes imperiales.

El confucianismo se ha considerado como religión por poseer (concepto de la divinidad, fe y culto). No obstante,
a finales del primer milenio d.C se fue perdiendo el concepto del dios personal.

Los postulados de esta doctrina tienen estrecha relación con el momento de agitación político-social de China en
aquella época. Confucio utiliza los libros clásicos de la tradición China y los reinterpreta en sentido ético.

Mencio fue el primer confuciano en hablar de la reforma de la propiedad agraria y el cooperativismo entre los
pueblos.

A lo largo de las historias de China y de Corea, los poderes seculares asumieron sistemas de ideas como el
confucianismo y el budismo, a fin de obtener legitimidad y obediencia de los gobernados. Esto fue configurando
algunos rasgos propios de las culturas china y coreana.

EL BUDISMO

El budismo según lee Bong- choon inicio en la india en el siglo V a.c.

El budismo indio se divide en dos grandes categorías: el budismo Mahayana o del norte, el budismo Hinayana o del sur.

El budismo es una religión sin dios, ni siquiera el buda representa un dios en este culto, sino que es considerado
como un ser especial quien los enseño a liberarse de los sucesivos nacimientos

1. El budismo hinayana fue el más cercano al budismo originario de la india, pero esta logro propagarse
por zonas donde existían culturas totalmente distintas como la china. Para que se lograra esto, fue
necesario generar una evolución del budismo que fue conocida como “los treinta y seis países del
límite occidental” que tuvo lugar en el Asia central. Fue aquí entonces donde el budismo comenzó a
asimilar elementos de una civilización única que se encontraba situada en un lugar de contacto entre
las civilizaciones del este y del oeste.

Un punto importante para resaltar es que lo que caracterizo la relación entre el budismo y el imperio chino fue
la discontinuidad. Algunos de los soberanos que más favorecieron al budismo fueron el Emperador Wu, Wen-
ch’eng de la dinastía Wei y el emperador Wen de la dinastía Sui y fue durante esta última dinastía que el
budismo alcanzo su máximo florecimiento. En este afán de propagar su culto, el budismo gano enemistades con
otros cultos, debido a la creencia de que otros dioses no existen, por lo que el budismo en la india no fue
adoptado como un culto.
TAOÍSMO

El taoísmo, así como el budismo, en un principio surgió como un pensamiento filosófico, pero con el permear del
tiempo, se transformó en un sistema religioso.

Sus figuras más destacadas, quienes sistematizaron e hicieron grandes aportes a ésta, fueron Lao-tze y Chuang-
tze.

El Taoísmo cuestiona los ideales confucianos, ya que los considera muy superficiales para que logren mejorar el
alma humana; contrario al confuncianismo, el taoísmo tiene una visión centrípeta, resalta el valor de la
individualidad y la libertad humana; fija su atención en el mundo interior, es decir no cuestiona el papel del
hombre en el mundo, sino que ve la victoria y el dialogo sobre sí mismo como un camino de perfeccionamiento.

REFERENCIAS

ARNAÍZ, C. (2004). Confucianismo, Budismo y la conformación de valores en China y Corea. Grupo de estudios
del Este Asiático Instituto Gino Germani.

TUCCI, G. Apología del taoísmo.