Tarea 2: un concepto antropológico

Entregado por los estudiantes:

Yeiny Carolina Perdomo Morales
Diana Patricia Sosa
Gabriel Felipe Roa Pinzón

Curso: 100007

Presentado al tutor (a):

Cesar Oswaldo Ibarra

Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD

Escuela de Ciencias Agrícolas y pecuarias- ECAPMA
Programa de agronomía
Ibagué Tolima
2022
 Introducción

La presente actividad se refiere a definir el concepto de Cultura desde la perspectiva

Antropológica por medio de aproximaciones a las expresiones culturales característicos del

contexto colombiano para el reconocimiento de la diversidad cultural, tomando como

referencia 3 culturas (Cabildo Indígena Tubu Hummuri Massa, comunidad palenquera y

pueblo Rrom), en donde se evidenciaron aspectos diferenciadores de cada una con el fin de

saber las problemáticas que conlleva cada una de las culturas y que procesos de resistencia

y conservación de tradiciones o memoria se han tomado y ha tomado la nación con el fin de

defender y salvaguardar los diferentes pueblos.

  Cabildo indígena Tubu Comunidad palenquera Rrom (Gitanos)

Hummuri Massa
 Para esta cultura se Su idioma natal es el palenquero, Al igual que las demás culturas,
evidencia el fenómeno de lengua criolla de Latinoamérica con han tenido que trasladar sus
transmisión e imposición influencias castellanas, portuguesas costumbres por el cambio de
cultural llamado y africanas, a pesar de la historia de ambiente y por diferentes
Aculturación en donde la comunidad afrocolombiana en constantes, es por esto que la
dicha cultura se somete a cuanto a el periodo colonial de lengua local se ha ido
cambios o modificaciones esclavización, no perdieron sus imponiendo. Su lengua nativa
de algunas características costumbres culturales y desde el año Romani Chiblas forman parte de
que lo identifican, esto a 90 esta lengua se incluye en el plan las lenguas indoeuropeas y
causa de problemas de estudio escolar. tienen su origen en el sanscrito.
sociales (Desplazamientos
La lengua forzados por la violencia),
es por esto por lo que su
lengua ha tenido cambio
por el entorno y la lengua
local se ha ido impuesto.
Originalmente su lengua se
basa y propone dos
idiomas el cotidiano y el
código de sanación, que lo
comparte por medio de la
danza, el canto y las
historias de sanación.

La cultura Tubu Hummuri Su indumentaria se caracteriza por La etnia o cultura Rrom o

posee una indumentaria ser muy colorida, multicolor tiene Gitana se remonta a los raises
particular nativa el cual como particularidad un pañuelo indios, dentro de estas
consta de elementos sobre la cabeza en el cual a su vez costumbres culturales los Rrom
producidos por la misma trasporta una palangana llena de con su vestimenta reflejan su
naturaleza, pero por el frutas frescas para vender por la religión, costumbres y ética.
La fenómeno de la calle.
indumentaria Aculturación sus
costumbres nativas fueron
desplazadas y obligados a
acoplarse a un nuevo
ambiente, por lo que se
acoplan a las vestimentas o
indumentaria local.
 Su música es complemento
de su danza, la armonía de
los cantos Tubu Hummuri
es acompañada por
diferentes instrumentos
como las maracas, algunos
La música instrumentos de percusión
e instrumentos de aire
como la quena.
La comunidad Tubu entre
sus creencias espirituales
se encuentra la importancia
de salvaguardar la
naturaleza como principal
fundamento de vida y
conocimiento.
Canoa Anacona del
conocimiento el cual es su
Creencias forma de explorar, es el
religiosas o vehículo que sostiene el
espirituales conocimiento que trae las
plantas de poder, para esta
comunidad sus creencias se
originaban desde los
ancestros los cuales, y por
su conocimiento eran
vistos de esta manera, estos
tienen unas características
en cuanto a los objetos que
cargaban los ancestros
como por ejemplo el
primer sabedora media su
bastón en la búsqueda de
Hummaa Dejhko Suhmuru.
Para el pueblo palenquero en las
tierras de San Basilio de Palenque,
tienen una serie de géneros
musicales que han nacido en el
primer territorio libre de Colombia,
algunos de estos géneros como son
el son de negros, el bullerengue
sentao, el lumbalu, el son
palenquero y la chalupa.
En un principio a las comunidades
palenqueras se les impuso la
religión católica, pero con el tiempo
la comunidad fue encontrando
semejanzas con la espiritualidad de
diferentes tribus, empezando a
construir tradiciones religiosas que
actualmente practican, algunas de
estas prácticas son, ritual mortuorio,
el agua del socorro, los alumbraos a
los santos, los arrullos y las fiestas
patronales.
La música Rrom recorre
tradiciones y sonidos
representativos de la india y de
otros países en donde
recorrieron, la música Gitana
tiene influencias iraníes, turcas,
balcánicas, griegas, andaluzas.
Para los pueblos Rrom los
conceptos de religión y la ética
se pueden unir y generalizar las
cuestiones de creencias con los
valores morales y religiosos,
para los Rrom el Dios es creado
a su medida, fabricado
conforme interesa a sus
tradiciones, costumbres.
Sus cultos en relación con la
religión se basan en ritos
externos y bullicios que forman
parte de la idiosincrasia gitana
como valor de pueblo que como
dimensión de relación con el
Trascendente.
 Para esta comunidad la
danza es considerada la
cumbre del conocimiento y
dirección para la sanación
espiritual, la danza es
usada para transmitir el
conocimiento, también
usado como herramienta
para comunicar y áreas geográficas, dentro de sus
Celebraciones compartir los principios de
y fiestas su pensamiento y sus
valores culturales, estas
celebraciones parten con
un objetivo el de encontrar
una sanación de la
sociedad y mantener la
comunidad en paz ante la
diferencia
Dentro de la comunidad palenquera
se festejan festivales, que son para
el país de los más representativos
dentro del patrimonio inmaterial de
la cultura afrocolombiana, es por
esto por lo que estas actividades son
conocidas mundialmente como otras
fiestas representativas de diferentes
festivales se destacan el festival de
tambores y expresiones culturales
de palenque.
Para los pueblos gitanos la boda
o el casamiento hace parte de un
ritual sagrado el cual está
estipulado dentro de las
principales costumbres en
cuestiones de celebraciones y
fiestas, como también la ley
gitana, día internacional del
pueblo Gitano, Foklore, respeto
por los difuntos, nacimiento de
un hijo, etc.

La comunidad Tubu A pesar de su historia complicada Para la cultura Gitana o Rrom

Hummuri por problemas originada desde la época colonial, ahun son comunidades
de violencia y guerra, donde las personas fueron maltratadas y discriminadas por
fueron desplazados de su esclavizadas, las tradiciones la ideología y diferencia en
tierra natal, es por esta palenqueras han permanecido, en cuanto a costumbres, aun la
razón que su cultura llego a ánimo de no olvidar dichas cultura Gitana ha crecido en
Procesos de
la capital en donde tradiciones se infunden algunas diferentes partes del mundo
resistencia o
adoptaron nuevos nombres tradiciones representativas como la perdurando sus costumbres
conservación
y costumbres a las cuales lengua, que han protegido y nativas que los identifican.
de las
debieron acogerse, sus heredado de generación en
tradiciones o
costumbres ancestrales se generación.
memoria
han mantenido a pesar de
colectiva
no vivir en un área
conocida es por esto que la
costumbre de nuevas
formas de vida es
compleja, pero aun suelen
practicar sus diferentes
actividades que han sido
aprendidas de generación
en generación.
 Conclusiones

Se logró identificar las diferentes culturas de los pueblos indígenas de Colombia y sus

historias, las problemáticas que se presentaron en su momento, se adquirieron

conocimientos sobre estos pueblos indígenas y sus historias, se logró entender la

importancia de conocer lo pluriétnico y multicultural de nuestro Pais.

 Enlace videos

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 Bibliografía

 Melgarejo, M. (2017). Capítulo II Conformación Y Creación Histórica De Las

Culturas: Creación Y Producción Humana. En Antropología cultural. Ediciones del

Aula Taller. Pp. 25 - 46

https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/151239?page=26

 Levi-Strauss, C. (1971). Raza e Historia. En Revista de la Dirección de Divulgación

Cultural Universidad Nacional de Colombia (Feb). Núm. 8. Pp. 68 – 108

https://revistas.unal.edu.co/index.php/revistaun/article/view/11938/12562