Jama Coaque (350 a.C.

–
1532 d.C.)

Esta sociedad ocupó los sectores norte de Manabí; sur de Esmeraldas, y parte de Santo Domingo
de los Tsáchilas.

Investigaciones realizadas en San Isidro, valle del río Jama, reconocen a este lugar como una gran
centro ceremonial y administrativo de carácter regional. Su gran tamaño (40 hectáreas); su
monumental arquitectura; sus excedentes productivos, y la alta densidad de sitios satélites
señalan la existencia de una población residencial y estratificada.

Entre las variadas manifestaciones culturales de los Jama Coaque se destaca la producción de
cerámica fabricada por artesanos especializados.

Músicos, danzantes, agricultores, cazadores, orfebres, guerreros, yachacs, entre otros, con su
indumentaria y accesorios, fueron representados en figurillas de cerámica. Estos objetos, que
fueron fabricados en moldes y teñidos en varios colores con pintura poscocción son en la
actualidad, una valiosa fuente de información arqueológica.
 La cultura Valdivia se ubicó
en la region costa en la provincia de Santa Elena es de las civilizaciones más antiguas del
continente americano, por lo que no es de extrañar que tras su gran historia haya un importante
legado por descubrir. La cultura Valdivia pertenece a la época del periodo formativo.

Estatua Venus de Valdivia Santa Elena

Edad Calculada: 3.800 a 1.500 a.C

Descubridor: Víctor Emilio Estrada

Localización: Provincia de Santa Elena

Idioma: Lengua Preincaica

Religión: Politeísmo y Animismo

Periodo: Formativo El pueblo
conocido como los Pastos habitó la zona interandina comprendida entre el río Chota-Mira,
provincia de Carchi, hasta la cuenca del río Guáitara, territorio colombiano y actual ciudad de
Pasto.

En su mayor parte, esta población estuvo concentrada en las mesetas onduladas de los altiplanos.
En lo que hoy es Ecuador existieron cuatro unidades sociopolíticas de importancia: Tulcán, Tuza,
Guaca y Mira (Chontahuasi).

Entre sus manifestaciones culturales se han encontrado tres distintos estilos para la decoración de
sus recipientes cerámicos; cada uno sugiere diferentes interpretaciones en torno a tres grupos
sociales: Capulí, Piartal o Tuncahuán, y Tuza o Cuasmal.