Seminario Diocesano de Tepic

Materia: Pensamiento Latinoamericano

Capítulo 3
La filosofía durante la colonia española y portuguesa.
Este capítulo lo que trata es cómo el cambio del pensamiento, con sus distintas
corrientes van afectando a las universidades que son inauguradas en la Nueva España, en
Pera, y Argentina. Las universidades se vieron afectadas continuamente con estos
pensamientos que venían claramente de Europa.

Pero creo que nos importa primeramente ver que en México no solo fue la
destrucción de la cultura, el invadir (que pues acabaron con nuestras raíces, las creencias
que tenía los nativos etc.) pero los colonizadores no dejaron a la deriva a las nuevas
colonias, sino que se les dio la formación y la cultura que se estaba viviendo al otro lado del
mar.

Las universidades más antiguas que hay en México, en Argentina, Perú, son la
prueba que la colonización aportó algo bueno para nuestra raza, ya que al introducirnos al
pensamiento europeo, pues al fin y al cabo hizo que aquí en américa latina iniciara esa
reflexión filosófica latinoamericana, ya que los colonizados empezaron aprender la filosofía
y la teología como lo aprendían en Europa. Creo que el aporte que hicieron los personajes
que tuvieron que ver en la educación de los nativos, que en este caso se reservó a los
religiosos, fue una tarea que ayudó a que en américa latina se tuviera esa reflexión, ese
contemplar la filosofía, no será una filosofía auténtica u originaria, pero al momento que los
colonizados, los hijos de los españoles empezaron aprender filosofía empezaron hacer sus
reflexiones de acuerdo a los acontecimientos, a la realidad que les envolvían.

Por otra parte las universidades, lugares privilegiados en aquellos entonces, como ya
mencioné anteriormente, tuvieron que estar en continuo cambio respecto a los cambios que
surgieron en Europa, por ejemplo: la ilustración, la modernidad etc. Que al principio no
veían esos cambios tan prudentes, ya que su escolástica medieval y limitad y sobre todo
pues religiosa, les infundían ese temor a llegar a ser herejes por lo que se enseñaba en las
distinguidas universidades que se construyeron en América latina. A tal grado fue la lucha
de ideas y de corrientes filosóficas en los cambios de época, que los jesuitas, distinguidos
profesores de muchas universidades y claros ejemplos de erudición, son expulsados de
algunas universidades por abrazar las ideas modernas que traía la ilustración.

A lo que puedo llegar a resumir de este capítulo es ver la llegada de la filosofía a

nuestras tierras, su implantación y el largo proceso que se fraguó para que dieran sus
primeros frutos en las distinguidas universidades reales y pontificias, pero que en ellas se
vería también el paso de las diferentes épocas del pensamiento filosófico que llega hasta el
día de hoy en las diferentes universidades que desde entonces fueron fundadas por España.
Es notable ver como en América Latina ha pasado también por las diferentes corrientes que
fueron dándose en Europa y que para mí fue acuñando para la reflexión filosófica

Fernando Antonio Dávalos Bautista 3 Filosofía

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Materia: Pensamiento Latinoamericano

latinoamericana, que vuelvo a recalcar, para mí no es que sea nueva o que aporte un nuevo
descubrimiento, sino que en su distinta reflexión, que por el hecho de ser en contextos
totalmente diferentes, con sus circunstancias totalmente diferentes fueron lo que les dio ese
toque por así decirlo “nuevo” en el plano de quien lo reflexiona.

Entonces en pocas palabras gracias a las universidades que fueron fundadas en

aquellos siglos fue lo que dio paso a una reflexión propia, como latinos, basadas y traídas
de Europa, pero con ese toque que solo las personas de esta parte del mundo pueden
ofrecer.

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