ETAPA 2

FILOSOFÍA RENACENTISTA

LABORATORIO PARA EXAMEN SEGUNDO PARCIAL

II. Anota las ideas principales de la lectura “El imperio grecorromano y el cristianismo”

-El milenio de la nueva era comienza con dos importantes transformaciones sociales : el surgimiento del
cristianismo y la expansión del Imperio Romano .
-El cristianismo surgió en Jerusalén , provincia judía conquistada por el imperio grecorromano.
-Para el siglo IV , Roma era la capital del Imperio Romano de Occidente y Constantinopla (antes Bizancio) la
capital del Imperio Romano de Oriente.
-La Iglesia designó cuatro patriarcados en las ciudades de Antioquia ,Alejandría ,Jerusalén y Roma. -Entre
los cristianos surgieron diferencias de dogma que causaban conflictos y grupos disidentes; uno de estos
grupos promovía un cristianismo no trinitario que consideraba a Jesús como otro humano hijo de Dios ; esta
corriente era impulsada por un presbítero de Alejandría por lo que llamó arrianismo.

1. Describe el proceso de cambio político y filosófico de la cultura grecorromana que se encuentra en el

subtema “Contexto del surgimiento del renacimiento”

Los últimos dos siglos de la era antigua , el desarrollo del pensamiento filosófico fue limitado a causa de
múltiples cambios sociales y políticos y del debilitamiento de Grecia . En estos años tuvieron lugar importantes
reacomodos territoriales como resultado de las conquistas del Imperio Romano, que se impuso en las
provincias griegas y dio inicio al Imperio grecorromano.

Completa las ideas sobre la edad media que a continuación se presentan (Características de la época
medieval)
Feudos: Eran acuerdos entre vasallos (pobladores comunes) y nobles o señores (gente de la nobleza)
Nobles: Eran herederos de títulos nobiliarios o caballeros , contaban con el apoyo y protección de los reyes o
emperadores.

Religión católica: Los territorios se sometían a la dominación de esta religión y en acuerdo con los obispados
, que también poseían tierras y establecían monasterios productivos económicamente en los que se
administraba la producción tanto de sus propias tierras como de los vasallos .
Lealtad de los feudos: debían lealtad tanto al señor como al obispo correspondiente de cada región, aunque
en algunos casos, los poderes políticos y religiosos entraban en conflicto y los vasallos a cargo de los feudos
quedaban desprotegidos o tenían que elegir a cuál de las partes ser leales.

Títulos nobiliarios: eran otorgados por los reyes y emperadores con la aprobación de la Iglesia .
Bibliotecas: En las abadías más importantes había bibliotecas en las que se contaba con un amplio acervo ,
tanto de títulos de filosofía y religión como de ciencias incluida la alquimia y, en algunas bibliotecas , incluso
había libros de magia y del pensamiento religioso árabe y oriental.
Alfabetización y educación: Eran exclusivas de los aprendices consagrados a la vida monástica y de la
nobleza.
Esclavitud: La mayor parte de la población vivía en un sistema parcial de esclavitud : aunque se consideraban
libres porque podían abandonar el feudo , la única forma de conservar su escaso patrimonio y la seguridad
para sus familias era permanecer bajo el mando y la protección del señor feudal.

1
Caballería: Contaban con un código de honor , basado en el desempeño individual: la lealtad , fortaleza ,
templanza y valor eran recompensados y permitían a los caballeros destacarse por méritos propios.

Patrística: Es el estudio del sistema de ideas del cristianismo que se construyó con base en las aportaciones
de los apóstoles y de los primeros teólogos cristianos.
Concilio ecuménico: Asamblea a la que son convocados todos los obispos para reconocer la verdad en temas
de doctrina o de práctica y proclamarla.

Escolástica cristiana: Es el estudio de la postura teológica y filosófica que fue construyendo la Iglesia para
sustentar la fe.
Órdenes religiosas y sus definiciones: Son grupos reconocidos por la Iglesia , unidos por una causa común
, con normas particulares y que reconocen a un fundador o se inspiran en la propuesta ideológica de una figura
religiosa.
Las primeras órdenes religiosas se fundaron en torno a los planteamientos teológicos de los padres de la
Iglesia ; por ejemplo: los agustinos, franciscanos y los dominicos.

VI. Completa el siguiente cuadro sobre los primeros teólogos cristianos

Filósofo
Concepto Descripción
(Fecha)

Creía en un dios del bien y en un dios del mal , y que sólo el espíritu
Dios del bien/
del hombre era bueno , no el cuerpo,ni nada proveniente del mundo
Dios del mal
material.
Es la expresión más amplia de esta encomienda (doctrina cristiana),
en el cual hace una apología del cristianismo. Expone su
pensamiento con la metáfora de las dos ciudades : por una parte ,
“La ciudad terrenal “ , la del mal, que transcurre en el tiempo y que
La ciudad de Dios
siempre se ve afectada por la discordia y las tensiones de las
relaciones humanas ; por el otro la “Ciudad Celeste”, la del bien , a la
San Agustín de que los creyentes pueden aspirar al final de los tiempos y en la que
Hipona todas las almas participarían de Dios .
El mal solo puede ser entendido como pérdida de un bien , como
Mal
ausencia, o no-ser.
Explica que para llegar a diferenciar el bien del mal por convicción y
Vida interior de modo propio hay que realizar el camino de la vida interior por uno
mismo.
Los sentidos son el instrumento con el cual se percibe ,aunque
Conocimiento
también interviene el alma ; es un tipo de conocimiento inferior
sensible
porque depende del objeto y de los sentidos , y cualquier deficiencia

de ellos se transmite al conocimiento que el alma pueda obtener de

esta fuente
Conocimiento No depende de los sentidos y es solo a través de éste como puede
Racional accederse a la verdad , pues no está sometido a lo mudable de los
sentidos y los objetos.

2
 Existe una sola verdad que es revelada por la religión: “creer para
Razón y fe comprender” considera que sin la en los dogmas de la fe no se puede
comprender la verdad.
Plantea que los hábitos son una segunda naturaleza del hombre , es
“Virtud” de
decir , que no le son naturales por nacimiento ,sino que los incorpora
aristóteles
a su vida mediante la experiencia y la costumbre .
Se adquieren a través de la formación y la educación de cada
Hábitos y vicios persona; considera que el exceso de un hábito bueno puede
convertirse en un hábito negativo si se lleva a la exageración.
Radica en lo que nos suministran nuestros sentidos a partir de la
Origen del
Santo Tomás de experiencia sensible , por lo tanto , el objeto adecuado para nuestro
conocimiento
Aquino conocimiento no son las realidades inmateriales , sino las sensibles .
Aunque el entendimiento es inmaterial y conoce lo real , está ligado
Entendimiento y a la experiencia sensible porque es el entendimiento de un ser
experiencia humano , que es un ser sensible , por lo tanto el conocimiento que
podamos alcanzar de Dios será muy imperfecto y limitado.
Conocimiento
El conocimiento natural acerca de Dios , del hombre y del Universo
Natural a cerca de
tiene unos límites que la razón no puede sobrepasar
Dios
La fe cristiana puede aportar nociones de la naturaleza de Dios y del
Naturaleza de
destino del hombre traspasando las fronteras de la razón, añadiendo
Dios y la
elementos adquiridos por revelación , que no anulan a la razón
revelación
humana , sino que la perfeccionan.

Conocimiento El conocimiento intelectual comienza con el conocimiento sensible y

intelectual no puede ejercerse sin éste.

Fin último del ser Es la felicidad , que consiste en la contemplación , entendida como
humano actividad intelectual.

Propuesta de pensamiento de Ockham.Una de sus aportaciones

Nominalismo relevantes se encuentra el principio de economía , o principio de
parsimonia .
Establece que “si un fenómeno puede explicarse sin suponer entidad
Parsimonia
hipotética alguna , no hay motivo para suponerla”.
Guillermo de
Ockham La razón debe evitar el intento de llegar a verdades de fe como la
Razón existencia de Dios , es decir ,admite que hay verdades
indemostrables racionalmente .

Fe Debe evitar el intento de llegar a verdades como de fe.

Intuición directa y
Único modo de obtención del conocimiento.
sensible

Roger Bacon Religión Fue miembro de una orden religiosa , los franciscanos ingleses.

3
 Sirvieron de base para el nuevo rumbo de la filosofía de la naturaleza
Ciencia
en el Renacimiento.

Elaboró tratados sobre gramática, lógica,filosofía, física y

Escritos
matemáticas.

Traducciones Tradujo textos de alquimia árabes.

Concebía a la fe como una necesidad para la comprensión de las

Fe
verdades superiores.

Sus textos más reconocidos son Ordinatio y Reportata parisiensia y

Escritos
John Duns Scoto Tratado del Primer Principio.

Pensamiento Pensamiento racionalista

VII. Completa el siguiente cuadro

RENACIMIENTO

Medievo XII- XIII (Años 1300 XIV-XVI (Años 1500 y XVII - XVIII (Años 1800 y
y 1400) 1700) 1900)

Un conjunto de
Comenzó a utilizarse el
procesos sociopolíticos
Constantinopla fue término “humanismo” en
llevó a la fusión de la
invadida por los turcos el ambiente académico
cultura griega con el
otomanos ; muchos de las universidades
poder romano y con la Destaca la
estudiosos de la ciencia italianas para referirse a
cristiandad, lo cual fundación e
emigraron a Italia y con la impartición de las
colocó a la Iglesia en influencia de las
ello favoreció el intenso materias de
una posición de gran escuelas que se
intercambio de ideas, humanidades. A finales
poder sobre los dedicaron a la
teorías y posturas frente de siglo XVIII comenzó a
territorios de Europa y, traducción de
a la filosofía, la teología utilizarse para referirse a
posteriormente , con textos.
y las ciencias naturales la corriente de
los procesos de o filosofía de la pensamiento europea
invasión y colonización naturaleza. surgida en el
de América. Renacimiento.

Cristiana Cristiana Cristiana Cristiana

Los artistas
plásticos
comenzaron a alejarse del rigor La
creación artística
En la Italia del siglo XVII del arte eclesiástico despuntó en todas las

4
 los artistas rechazaron la
y a experimentar disciplinas , con el
armonía y el equilibrio del
con la figura apoyo financiero de los
Destaca el arte arte renacentista e
humana, a nuevos burgueses ya
románico iniciaron
inspirarse en la no dependía solamente un nuevo estilo más
naturaleza y a del clero , lo que dio imaginativo y interesarse
en la lugar aun auge creativo
espectacular: el Barroco.
adquisición del sin precedentes.
conocimiento para
perfeccionar su
arte.
Da origen a la ciencia
Roger Bacon (1214- Buscaban explicar moderna. Desencadenó
1294), quien establece “racionalmente” los procesos de La ciencia de la teoría de unas
pautas a seguir fenómenos, es institucionalización y números, que había en lo que se
conoce decir, interpretar en profesionalización de la permanecido aletargada como el
método términos de causas práctica científica, así desde la época medieval, científico, un ciclo
y como desarrollos es un buen ejemplo de
repetido de efectos conceptuales y los avances conseguidos
observación, hipótesis, encadenados de metodológicos que en el siglo XVII
experimentación y forma regular e tendrían notables basándose en los verificación
inteligible. efectos sobre la ciencia estudios de la antigüedad
independiente de los “Renacimiento del y su relación con la clásica
hechos naturales. siglo XII”. sociedad en los tres
siglos siguientes.

V-XV XII-XIII XIV-XVI XVII-XVIII

Pensadores retoman los

ideales clásicos El siglo comenzó con el
Roger Bacon propuso Guillermo de humanistas: el hombre descubrimiento de los el método
Ockham como ser racional , logaritmos por el experimental. -Nominalismo capaz
de llegar a la matemático escocés John verdad a través del Napier. intelecto
El feudalismo fue el El absolutismo sistema de monárquico alcanza en
organización política, El sistema feudal y las toda Europa su mayor social y económica
alianzas entre la fuerza y esplendor. La
Permaneció la
que permitió el monarquía e Iglesia , burguesía se opone ya a
organización feudal equilibrio y la ayuda controlaron el orden la
monarquía absoluta,
mutua entre la realeza socioeconómico. pues aquella, que ya
y la nobleza, dando tenía el poder económico, lugar a un nuevo aspira a alcanzar el
poder

5
 reparto de poder y político monopolizado por
riquezas. la nobleza.

HUMANISMO EN LOS CLÁSICOS

HUMANISMO Se comenzó a utilizar en el siglo XVI en el
(ORIGEN Y ambiente académico de las universidades
SIGNIFICADO) italianas para referirse a la impartición de
las materias de humanidades
PERSONAJE CONCEPTOS CLÁSICOS VARONA RODRÍGUEZ
Sócrates Justicia, virtud, alma, desarrollo y mejoras Se corresponde con una de las características
personal esenciales de su filosofía
Platón Educación, areté, ética y política
REVISTA DE ESTUDIOS DE LA UNIVERSIDAD
DE COSTA RICA
Aristóteles El fin común y último de la vida humana, La felicidad implica la realización consumada y
la virtud madura del hombre
Epicuro La felicidad humana se encuentra en la Sostiene que los placeres son el camino de la
ataraxia felicidad
Séneca Rescató el estoicismo griego y se apegó En su obra aborda ampliamente temas
a la moral de la austeridad relacionados con el orden social

CORRIENTE PENSAMIENTO
Platonismo Crítica la moral y la teología escolásticas, que tomaba como punto de referencia
renacentista el pensamiento aristotélico
Aristotelismo Interpreta el concepto de “alma” de Aristóteles considerando el alma sensitivo
Averroísta posee cuatro potencias o sentidos interiores
Aristotelismo El ser humano es de naturaleza ambigua y múltiple; ambigua porque es parte
Alejandrino mortal y parte inmortal
Considera tres partes de la filosofía, la física, la lógica y la moral para lograr el
Estoicismo dominio del espíritu. La ética estoica tuvo gran influencia en el pensamiento
romano

Epicureísmo El placer no debía conformarse al cuerpo, sino que debía ser también intelectual

Empírico, se contrapone al dogmatismo que afirmaba que el ser humano podía

Escepticismo alcanzar las verdades absolutas
Basado en las aportaciones de los presocráticos epicúreos y estoicos que
Naturalismo coincidían en entender a la naturaleza como un absoluto, con leyes que rigen al
ser humano

6
 MOVIMIENTOS RELIGIOSOS

CISMA REPRESENTANTE CONCEPTOS

Iglesia ortodoxa y Fue la primera división o cisma de la iglesia cristiana entre la Iglesia
romana Los cismas del Imperio romano de Oriente y la Iglesia del Imperio romano
Occidente
Donde se comenzó a escribir denuncias y críticas al respecto, dio
Luteranismo Martín Lutero
origen a la Reforma Protestante
Calvinismo Juan Calvino Se propuso una nueva confesión ( juramento o credo)
Iglesia Anglicana La doctrina y organización de las iglesias anglicanas, protestante
Enrique VII
luterana y calvinista
Conjunto de promulgaciones que establecían un orden y vigilancia
Contrarreforma Concilio de Trento
más rigurosas de las iglesias
FILOSOFÍA NATURALISTA

REPRESENTANTE APORTACIONES
Teoría Heliocentrista: Consideraba al Sol como el eje de rotación de la Tierra y de los demás
Copérnico
cuerpos celestes
Sol: Era una estrella similar a las otras
Panteísmo: Suposición en donde consideraba que en todas existía Dios
Giordano Bruno
Condena de muerte: Por diferir de la idea de la Tierra y el ser humano como el centro de la
creación divina
Trayectoria de los planetas: Se dedicó a estudiar la distancia y trayectoria poliédrica
Kepler Leyes de Kepler: Definen la forma y dimensión de las órbitas planetarias

Descubrimientos: Cicloide, ley de isocranía, péndulo, leyes de gravedad, pulsometro

Telescopio y microscopio: Con el telescopio estudió las trayectorias parabólicas y con el
microscopio sus conocimientos de óptica
Galileo Galilei
Luna: Relación con las mareas
Vía láctea: Su conformación y sobre otras galaxias

FILOSOFÍA POLÍTICA
REPRESENTANTE APORTACIÓN

Refleja las carencias de

las figuras
Maquiavelo representativas, su
aportación original fue la
“razón de Estado”

Estableció su postura de
considerar a Dios como el
Jean Bodin fundamento de la
naturaleza

7
 Publicaciones: La estructura del cuerpo humano
Andrés Vesalio
Aportaciones a la anatomía: Conocimiento detallado del cuerpo humano
Experiencia: Para acceder al nuevo conocimiento es necesario el conocimiento directo
Francis Bacon
Teoría de las tres tablas: Sistema para el pensamiento lógico aplicado a la experimentación

Estudios: Sobre física y sobre ello postulados del calor y frío, estudió la divinidad como una
presencia en la naturaleza y el alma
Bernardino Telesio
Pampsiquismo: En donde el alma era un elemento presente en el cerebro, relacionado con la
memoria, con las experiencias, etc

Gerolamo Cardano Escritos: Mi vida y Mis libros

Menciones y aportes:
El
hombre más
representativo
del
Renacimiento,
primer
ingeniero y
arquitecto del
Leonardo Da Vinci
rey, hizo
aportaciones
a la mecánica,
a
la óptica, a la
aeronáutica y para
la navegación
marítima
Escribe las características del humanismo en cada Región:
CORRIENTES DIVERGENTES DEL HUMANISMO

ESPAÑA PAÍSES BAJOS ITALIA ALEMANIA

La monarquía buscaba Representante: Erasmo Se desarrolla el Interés particular en la
aliarse con la nobleza. La de Rotterdam humanismo como pedagogía y en el
homogeneización de la Se basó en la pintura y el postura filosófica, se estudio de los Sagrados
lengua castellana. Está grupo de artistas consolidó la fundación de Escrituras y de la
marcado por la labor llamados flamencos la Academia Florentina, patrística. Se retomó la
lingüística. Un texto de pensamiento filosofía grecorromana,
contemporáneo fue “El platónico, revalorización con la exaltación de los
Príncipe” de Maquiavelo. del ser humano como valores de los estoicos,
El movimiento de “medida de todas las la sobriedad, la vida
contrarreforma tuvo eco cosas”

8
importante en España, ascética, la moderación y
con el surgimiento de las el dominio del espiritú
nuevas órdenes religiosas