Historia de la parroquia Santísimo Calvario

Y Nuestra Señora del Líbano

Es necesario conocer profundamente nuestra historia para poder vivir

plenamente nuestro presente y prepararnos para un futuro mejor. Por eso y antes
que el tiempo cubra la historia es indispensable salvarla y presentarla a las
nuevas generaciones de nuestra comunidad y región en este trabajo.

Para realizar esta se tomaron como fuente las siguientes obras:

 Testimonios orales de la comunidad parroquial y regional.

 El mismo edificio, que es un libro abierto y las distintas placas que tiene.
 Una pequeña agenda perteneciente al P. fundador M. Ashkar que detalla
sus viajes pastorales en el territorio argentino entre los años 1927 y 1931.
 El archivo de la parroquia.
 Traducción de la biografía del P. Manuel Ashkar en árabe realizada por
el historiador de la Orden Maronita Marianita Rev. P. Abad Boutros
Fahed. PP. 106, Formato A4, Líbano 1993.

Una gran parte del archivo de la parroquia, de la época del P. M. Ashkar, fue
llevado al Líbano por el P. Elías Saleme. Donde fue archivado y aprovechado
por el P. Abad Boutros Fahed quien escribió la biografía de nuestro fundador
en árabe.

El Padre Manuel Ashkar

“Se puede hacer todo excepto un vino viejo”. Los Ashkar son una familia de
mucha tradición eclesiástica, que proviene del año 325 d.c., fecha del primer
Concilio Ecuménico de Niza. Entre las firmas de los Padres Conciliares emerge
también el apellido Ashkar.
El P. Manuel Ashkar fue el hombre que conquistó con las armas de Jesucristo,
el amor, la verdad, la humildad, la perseverancia el corazón de la gente. Y ahora
reina eternamente en la gloria de Dios y en la memoria de su rebaño.
Vino de su tierra natal, el Líbano, con un capital inagotable. Su juventud, su fe
en Dios, su voluntad y una esperanza para tributar al Omnipotente un culto que
mamó con la leche materna.

Fue una persona extraordinaria que supo, con su humildad y firmeza ablandar
muchos corazones. Todo lo que deseemos decir de él para destacar su
personalidad es poco, pues fue una historia en sí, una historia viva.. Mirando la
obra que él realizó uno se da cuenta que está frente a una persona fabulosa y
grandiosa. En pocas palabras su obra habla de él y “el árbol se lo conoce de sus
frutos”.

El P. Ashkar nació el 10 de diciembre de 1881, en el Líbano, más precisamente

en un pueblo famoso de la historia medieval maronita que se llama Beit-Shabeb
(significa casa de los jóvenes), en el partido del Maten de la provincia de Monte
Líbano. Este pueblo fue famoso por sus elaboraciones artesanales de telas y
campanas, por sus casas típicas de piedras y tejas rojas. Beit-Shabab está
ubicado en un lugar estratégico escondido entre los pinos romanos, es un balcón
que da sobre el mar Mediterráneo donde se baña el sol todas las tardes y por el
Oeste está protegido por el monte Sanin que está cubierto de nieve durante ocho
meses.
El P. Manuel llevó en el fondo de su corazón un profundo amor hacia su tierra
natal. Hacia el Líbano este país bíblico que fue nombrado más de setenta veces
en al Biblia. Por lo demás el mismo Señor Jesucristo lo visitó varias veces con
sus Santos Apóstoles y le ennobleció con varios milagros, especialmente
cuando hizo su primer milagro en Caná de Galilea cambiando el agua en vino
bueno.

P. Manuel Ashkar llevo esta misión en su corazón y más aún porque “El” mismo
fue la Misión.

P. Manuel manifestó su amor hacía el Líbano en sus palabras y obras, hablo

siempre con mucho entusiasmo de su Líbano, su pueblito, su gente, su Iglesia
Maronita, su Liturgia, su cultura e historia… Pero su amor no se limitó a las
palabras sino que lo concretizó dedicando una iglesia, la obra de su vida, a la
Virgen Santa “Nuestra Señora del Líbano” aparte de exponer en la iglesia una
estatua de gran hermosura y magnificencia de la Virgen del Líbano y otra de
San Maron el Padre Espiritual de la Iglesia Maronita.

SU HISTORIA:

En Beit-Shabeb, este lugar paradisíaco nació y creció Francisco Julián Ashkar

hasta los quince años, edad en que entró a la Orden Alepina Maronita
(actualmente conocida como Orden Maronita de la Beata Virgen Maria o Orden
Maronita Marianita). Ingresó a la Orden M. M. en 1895. Terminó sus estudios
en el Colegio de la Orden y viendo su capacidad, fue destinado a Roma para
seguir los estudios en la Facultad de la Propaganda Fide. Allí realizo su
doctorado en Filosofía, Teología Dogmática y Moral, Derecho Canónico y
Sagrada Escritura.* Terminados sus estudios en la Ciudad Eterna volvió en
1912 al Líbano, donde fue nombrado director y profesor del Colegio de la
Orden.*
Llegó a América, Argentina acompañado por el P. Simón Fahed el 8 de julio
1920. Fue autorizado a ejercer su ministerio sacerdotal en las Arquidiócesis de
Buenos Aires, Santa Fe y La Plata.

Fue un estudiante inteligente y brillante que mereció dignamente el titulo de

Doctorado en Filosofía, Teología, Sagrada Escritura y Derecho Canónico. Es
significativo recordar que durante sus estudios teológicos en Roma fue
compañero del Papa Pío XII. Tenía el don de manejar varias lenguas a modo
que hablaba, leía y escribía el árabe, francés, italiano y español Y como estudio
las lenguas bíblicas antiguas: arameo, hebreo, griego y latín. Más adelante fue
un predicador brillante y dejó algunas obras de espiritualidad (por ejemplo “La
Vida de Nuestro Redentor Jesucristo”.

Igualmente demostró mucho celo apostólico en su vida sacerdotal, como

conservó estrictamente las virtudes evangélicas: Obediencia, Castidad, Pobreza
y Humildad; practicando intensamente las virtudes divinas: Esperanza, Fe y
Amor a Dios y al prójimo.

Todo esto no le impidió en cumplir con la ley divina del trabajo, así que de
acuerdo al testimonio de todos los vecinos de V. Lynch. El trabajaba como un
obrero más en la construcción del templo, haciendo la mezcla, levantando
ladrillos, revocando, pintando…barriendo el templo o el patio…, mucha gente
le conocía como el “Padre Albañil” o “El chivo” por su larga barba blanca (es
más, la iglesia se conocia como “La iglesia del chivo”). Este libanés de baja
estatura, con una gran fortaleza física y una barba abundante fue un gran
trabajador, y lo hizo duramente a lo largo de toda su vida. Se levantaba todos
los días a las 05:30 horas para rezar, abrir la iglesia, celebrar la Santa Misa;
luego realizaba, en su escritorio modesto, las tareas administrativas. En seguida
iba a visitar a los enfermos y ayudar a los necesitados; más tarde visitaba los
negocios de Villa Lynch, quienes lo ayudaron generosamente para levantar su
iglesia, y muchas veces le donaban dinero para comprarse un zapato nuevo o
una sotana….pero él se privaba de todo y gastaba todas la colaboraciones que
recibía para seguir con la obra de la iglesia; a la tarde trabajaba en la
construcción del templo.

Era un hombre equilibrado, sabía siempre dominar sus pasiones y entusiasmos.

Respetuoso y delicado con todos. Silencioso, hablaba poco y pensaba
largamente antes de hablar porque creía que la palabra cuando sale de la boca
no vuelve más. Obediente a sus superiores eclesiásticos y religiosos.
Demostrativo sin pasar los límites de cortesía, auténtico de modo que no podía
tapar sus emociones y su cara era un espejo claro de su corazón. Respetuoso y
agradecido. Sabía mezclar la firmeza y la dureza con el amor y la bondad para
lograr el buen fin. Sacerdote piadoso y monje orante, celoso y listo para
defender la doctrina católica y los bienes de su Orden. Hombre honesto
destacado de la ganancia material. Padre espiritual para todos y buen pastor para
su rebaño, visitaba frecuentemente los enfermos, confesaba y consolaba a los
penitentes. Religioso ermitaño pasaba horas en adoración y meditación. Monje
ascético, austero y virtuoso. Ejercía incontables abstinencias, mortificaciones y
ayunos.

Era una imagen viva del Cristo Sufriente, sufrió bastante durante su vida. Sobre
todo por los conflictos y ofensas ocasionadas por la envidia, rencor y el mal
entendimiento del Arzobispado de La Plata y algunos sacerdotes de la diócesis,
especialmente el párroco de “Jesús Amoroso” de San Martín. Estos sufrimientos
les causaron la muerte según las palabras expresadas a su amigo en su lecho de
muerte: “Hijo mió, te voy a revelar un secreto, esta enfermedad (cardiaca)
mortal que tengo es a causa de la tristeza que soporté durante años y del
sufrimiento que me provocaron los problemas con el Arzobispado de La Plata.
Me recuerdo muy bien que cada vez que recibía una carta del Arzobispado
sentía como una lanza que atravesaba mi corazón. Y yo ponía mi mano sobre
mi pecho, por el miedo que me causaba el latido acelerado de mi corazón”. El
P. Ashkar aceptó todos estos sufrimientos penables con humildad y fe firme por
amor a Cristo quién sufrió la muerte de la Cruz por nuestra salvación. Él que
era muy devoto al “Cristo Sufriente” dedicó su iglesia a El nombrándola
“Iglesia del Santísimo Calvario y de Nuestra Señora del Líbano”, E
inmediatamente después de terminar la edificación compró una Cruz muy linda
en España. Realizando así un sueño de su infancia, cuando le apareció “Cristo
Sufriente” y le llamó a la vida sacerdotal para oficiar los Sagrados Sacramentos
y a servir al pueblo de Dios.

Al P. Ashkar le costó trabajo, sacrificio, sudor y sangre poder hacer lo que hizo,
lo que hoy en día tenemos ahora.. Peleaba sobre dos frentes: las autoridades de
su Orden y la Curia de La Plata. Pero él llevaba la Cruz pesada de su Señor y
no un día, un momento, sino toda su vida. A veces caía bajo su peso y cuando
quería pararse un nuevo golpe lo volteaba. Pero él sabía recibir los golpes con
fe y resignación, sabía sacar fuerza de lo débil. Sabía que el grano de trigo si no
muere no puede dar muchos frutos, sabía que como el fuego purifica el oro así
el sufrimiento y la pasión purifica el alma. Sabía que solamente en la pasión se
puede crear y que en la pasión se hacen los héroes, al fin sabía y lo tenía bien
claro que para llegar a la Resurrección debía pasar por la pasión y la Cruz y no
hay discípulo mejor que su Maestro.
HISTORIA DE LA PARROQUIA SANTÍSIMO CALAVARIO Y NUESTRA
SEÑORA DEL LÍBANO.

Es una historia escrita con sangre, sudor, lágrimas y muchos sacrificios de más
de diez sacerdotes de la Orden Maronita Marianita e innumerables fieles.

El 25 de junio de 1919 el P. General Gabriel Al-Chemali designa a dos

sacerdotes Manuel Ashkar y Simón Fahed como misioneros en Sudamérica.

El 8 de julio de 1920 llegan a la Argentina como Misioneros Apostólicos

Católicos Romanos nombrados por S. E. R. Cardenal Federico Tioschini de la
Santa Sede, donde se quedan por dos meses en la ciudad de Gualeguay, prov.
de Entre Ríos, en la casa de los hermanos del P. Ashkar.

Luego viajan a Buenos Aires en donde se reúnen con el Nuncio Apostólico y

con el Arzobispo de Buenos Aires, a quienes les presentan las cartas de la Orden
y de la Santa Sede, y se retiran con la bendición de ambas autoridades
eclesiásticas encomendando a celebrar los Santos Sacramentos según el rito
Católico Maronita a los fieles de la colectividad y listos para empezar su misión.

Así que los dos misioneros maronitas recorrieron el país recolectando fondos
monetarios de la colectividad libanesa durante dos años. Finalizado este período
el P. Fahed regresa al Líbano con el monto recaudado a fin de ayudar a los
afectados por la primera guerra mundial.
En cambio el P. Ashkar permaneció en el país bajo el pedido insistente de la
gente de la colectividad. Fue así que durante once años (1920-1931) se dedicó
a viajar por todo el territorio argentino, uruguayo, y gran parte de Chile y
Paraguay frecuentando a los fieles maronitas, celebrando con mucho fervor y
labor incansable los Sacramentos del Bautismo, Confesión, Santa Misa,
Matrimonios y Unción de los enfermos, según el rito Antioqueno Católico
Maronita.

Al fin de los años ’20 el P. Ashkar se instaló en la ciudad de San Martín,

provincia de Bs. As., donde frecuentaba la parroquia de Jesús Amoroso
(actualmente la Catedral) para celebrar la misa el domingo en Rito Antioqueno
Católico Maronita por la colectividad libanesa en esta ciudad. Domingo tras
domingo el número de los fieles se aumentaba notablemente en su misa,
igualmente crecía el deseo del padre y la necesidad de los feligreses maronitas
para edificar su propia iglesia.

El 26 de septiembre de 1931, el P. General Gabriel Al-Chemali de la O.M.M.

encarga al P. Ashkar fundar una Misión Maronita Marianita en Argentina y al
mismo tiempo lo nombra representante de la misma ante las autoridades
eclesiástica locales que era el Arzobispado de La Plata.

Para realizar su proyecto, el P. Ashkar posó su mirada sobre el barrio de Villa

Lynch, por su ubicación cerca de la Capital y de San Martín donde vivían
muchas familias libanesas. En aquel entonces Villa Lynch era un bario humilde
con calles de ripio y muy pocas edificaciones. Por eso el precio de los terrenos
era barato y accesible para la gente pobre. Además la política del Gobierno era
a favor de la población de este barrio y así ofrecía con cada terreno diez mil
ladrillos para que el comprador pueda edificar directamente su casa. Pronto
Villa Lynch prosperó gracias a la estación del ferrocarril, el tranvía y la avenida
General Paz que se realizó en 1940...todas estas rutas conectaban Lynch con la
Capital Federal y la ciudad de San Martín y le convertía en un barrio estratégico
y progresivo.

Fue difícil obtener la autorización adecuada para levantar la iglesia. Durante la

primera década el P. Ashkar debió sufrir las dificultades que traían los trámites
de la autorización debido al tiempo que demoraban las respuestas de la Orden
M. M. y el Arzobispado de la Plata, a causa de las largas distancias y los
distintos idiomas y culturas entre Villa Lynch, Líbano, Roma y el Arzobispado
de la Plata.

Finalmente compra un terreno ubicado entre Guido Spano (actualmente

Republica del Líbano) y Monteagudo (actualmente Padre Manuel Ashkar) de
tres lotes y una superficie de más de 1600 m², el que inscribe a su nombre de
estado civil según su documento argentino: Francisco Julián Rubio. Allí levanta
el templo y el presbiterio aproximadamente en un lapso de veinte años. Pronto
el P. Ashkar se muda a Lynch a vivir en la casa del bienhechor católico italiano
el Señor Carlos Livi. Este mismo pone a disponibilidad del padre dos
habitaciones una para dormir y otra para las ceremonias religiosas y las
actividades pastorales.

El 26 de octubre de 1931 el Arzobispo de La Plata Francisco Alberti aprueba la

fundación de la misión autorizando al P. Ashkar a levantar una iglesia.
 LEY 13313

EL SENADO Y CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA PROVINCIA DE

BUENOS AIRES, SANCIONAN CON FUERZA DE

LEY

ARTICULO 1.- Decláranse como Bienes de Interés Artísticos, el inmueble del

Templo Parroquial del Santísimo Calvario y Nuestra Señora del Líbano y los
bienes muebles que lo constituyen, pertenecientes a la Congregación Maronita
Marianita del Culto Apostólico Romano, ubicado en la localidad de Villa
Lynch, partido de General San Martín, los que quedan incorporados
definitivamente al Patrimonio Cultural de la Provincia de Buenos Aires, en los
términos de la Ley 10.419 y sus modificatorias.

ARTICULO 2.- En testimonio de lo manifestado en el artículo precedente,

dispónese la imposición de una placa en el frente del inmueble, que así lo
manifieste.

ARTICULO 3.- Comuníquese al Poder Ejecutivo.

El templo
El templo: El padre Ashkar pone solo los planos del templo para evitar gastos
pagando a ingenieros y arquitectos. El templo es una mezcla entre dos estilos:
Gótico (la parte de adelante o del altar mayor) y romano (la parte posterior). El
templo mide 40 metros de largo y 10 metros de ancho, por 9 metros de altura.
En la parte anterior del templo levanta 4 pisos de 20 metros de largo y 10 de
ancho. El último piso fue derribado en la década del ’60 bajo la orden del P.
Luís Kobaiter, suponiendo que de esta manera liberaba a la estructura del
sobrepeso.

Debajo del templo se construyó una cripta que sirvió como iglesia durante el
primer período. A continuación de la cripta se construyó en el sótano tres aulas
que servían para las actividades pastorales.

El 11 de septiembre de 1932 se coloca la “Piedra Fundamental del Templo”.

Gracias a la labor incansable del P. Ashkar verdadero discípulos de Cristo y a
la generosa colaboración de las colectividades del barrio especialmente la
libanesa, italiana e israelita. Los más grandes benefactores fueron el
matrimonio de Don Alfio Di Fazio y su Sra. Esposa, Doña Gracia Leanza, los
cuales fueron los donantes más importantes para la construcción del mismo, con
lo cual su puedo construir casi todo el templo y altares. En esta ocasión se
celebró una Misa solemne presidida por el cura párroco de San Martín, Pbro.
Clovis Fernández quién fue encargado del Arzobispo para bendecir la
colocación de la “Piedra Fundamental”, según rezan las actas fundacionales.

En 1933 se techa el templo.

En 1934 se terminaron los altares mayor y menores.

En este mismo año el General J. Rocco y su Señora Maria F. Zavalía de

Guglialmelli donaron a la iglesia una campana grande de 400 kilogramos y una
hermosísima y enorme estatua de la Virgen Maria con el Niño Jesús de madera.

El 29 de junio de 1935 el Arzobispo de La Plata autoriza al P. Ashkar a habilitar

la cripta por el Culto Divino.
Ese mismo año el Arzobispo le exige que pida a la Orden que envíen otro
sacerdote para ayudarlo. De hecho el P. Ashkar pide posteriormente por escrito
a su P. General que le envíen uno o más sacerdotes para ayudarlo en sus
numerosas tareas.

En 1936 se coloca el Comulgatorio de mármol que pertenecía a la antigua

iglesia de San Nicolás de Bari, que fue donado por el señor Antonio
Montebruno.

El 14 de octubre de 1936 el Arzobispo autoriza al P. Ashkar a celebrar la Santa

Misa la cual es celebrada el 25 de diciembre de 1936 en la cripta.

En 1939 se pintaron las tablas del altar mayor por el pintor Manuel Schembri,
italiano de Sicilia.

En agosto 1940 el P. Manuel viaja a Montevideo donde se queda veinte días

con sus hermanos de la Orden para descansar y recuperar fuerzas.

El 4 de diciembre de 1940 el P. Ashkar fue nombrado Abad y superior de la

misión maronita en Villa Lynch.

En 1940 se pintaron las tablas laterales que se encuentran en la entrada del

camarín.

En 1941 se pintaron las tablas que se encuentran alrededor del vitraux de la

“Piedad”, a la derecha del vitraux “Esperanza y Caridad”, como así también las
que encuentran en la parte superior del medio de la iglesia por encima de las
columnas.

En este mismo año el Arzobispado de La Plata, Mons. Chimento frena los

trabajos en el templo e impide al P. Ashkar de celebrar los sacramentos y recibir
a los fieles, además de tocar la campaña.

En 1942 se pintaron las tablas que se encuentran a la izquierda del vitraux

“Esperanza y Caridad”; también las que se encuentran alrededor del vitraux “La
Fe”, “Nuestra Señora de los Dolores” y “La Misa”.

En octubre de 1943 se vistieron las cuatro columnas exteriores de la iglesia con

granito, este trabajo lo realizaron los Señores García y Kenzi.
En 1943 se pintaron las tablas que se encuentran contra las dos columnas
laterales ubicadas en el medio de la iglesia.

En 1943 se pintaron las seis tablas, que se encuentran entre el comulgatorio y

el altar mayor.

Entre abril de 1938 y enero de 1939 el P. Ashkar corta su comunicación con su

P. General Juan Ma-arbes quien le envía tres cartas exigiéndole información
sobre su estado personal y la situación de la misión. Este mismo tuvo muchas
polémicas internas de la Orden y terminó forzado a renunciar a su cargo por
orden de Roma.

El 16 de diciembre de 1938 el Arzobispo prohíbe al P. Ashkar celebrar misa en

la iglesia hasta que registre la propiedad a nombre del Arzobispado. El P. M.
Ashkar se levanta para defender la posesión de la propiedad mostrando las
cartas oficiales y los argumentos legales, que poseía en sus manos, de la Orden
y de Roma.

El Arzobispo se entera de las cartas enviadas por el P. General al P. Ashkar y le

exije que obtenga el permiso de la Nunciatura Apostólica para seguir con su
obra pastoral, para que el Arzobispo la apruebe, y que conteste las cartas a su P.
General, de lo contrario le prohibiría celebrar los Sacramentos en la
Arquidiócesis durante todo un año.

La actitud del Arzobispo le generó mucha angustia al Padre, sumándole a este

hecho los problemas financieros que atravesaba. La iglesia estaba hipotecaba
por 15000 dólares americanos. Esto provocó las dudas de la gente sobre la
continuidad del Padre en la misión y logró que la comunidad libanesa y
parroquial se levantara como un solo cuerpo a defender a su querido pastor. De
tal manera que la crónica recorrió todo el país. Generando una gran vergüenza
al Arzobispado por la total falta de caridad del Arzobispo, para con el ilustre
misionero.

A raíz de esta turbulencia se recupera la comunicación entre el P. Ashkar y su

P. General y le escribe explicándole con detalles su estado personal y la
situación que atravesaba la misión. Igualmente se intensifican las reuniones
entre el P. Ashkar y el Arzobispo.
Todos estos esfuerzos de buena voluntad terminan en la siguiente solución
apoyada y confirmada por la Congregación de las Iglesias Orientales en Roma:

Que la propiedad se libere de todas las deudas y la hipoteca y se registre a

nombre del Arzobispado de La Plata.
Que el Arzobispado declare la pertenencia de esta propiedad a nombre de la
Orden Maronita Marianita (antiguamente Orden Alepina en Monte Líbano).
Que el P. Ashkar debe realizar esta tarea dentro de los siguientes tres meses.
Debido al breve plazo el P. Ashkar pide la extensión del plazo pactado y la
asistencia administrativa del Arzobispado. De hecho el Arzobispado nombra a
un Monseñor para investigar el problema.

Finalmente llegaron a la siguiente conclusión:

El Arzobispado se compromete a ayudar al P. Ashkar para saldar su deuda ($

20000, este compromiso jamás se concretó, el arzobispo siempre recurrirá a
excusas vagas o no responderá por qué no honró la palabra acordada.
Se detienen la construcción y arreglos hasta que se salden todas las deudas.
Se continúan las pinturas del artista Manuel Schembri según los contratos
existentes.

En del 1943 se levantó una tormenta fuerte en Villa Lynch y destruyó una parte
de las paredes del templo grande. Eso fue un motivo más para que el P. Ashkar
multiplique sus esfuerzos y termine el techo del templo en este mismo año.

Y así siguió entre flujo y reflujo hasta la llegada de Mons. Dr. Miguel Raspante,
quien podemos decir que culminó con la estabilidad de las relaciones entre el
Obispado y la Parroquia.

En 1952 por primera vez, vino de “visita canónica” el Rev. P. General Luís
Boustany, acompañado por el joven sacerdote P. Luís Kobaiter. Esta visita fue
un gran consuelo y alivio para el P. Ashkar y un motivo festivo que lo aprovechó
toda la comunidad.

En abril del 1954 se celebró una misa solemne y una fiesta grande con la
participación de la colectividad libanesa en el gran Bs. As. y en Montevideo, en
honor de la Santa la Virgen María, en ocasión de solemnizar la doctrina de la
“Inmaculada Concepción” 1854.
En junio del 1955 la Iglesia Católica Argentina sufrió una persecución cruel
ejecutada por régimen del presidente Perón, a la raíz de esto el P. Ashkar fue
preso por una sola noche en la comisaría. En este año el Obispo de la Diócesis
ordenó a sus sacerdotes de vestirse con el vestido sacerdotal moderno “cuello
romano”, pero el P. Ashkar siguió con su hábito monacal maronita.

A fines del año 1955 fallece la Señora Magdalena, quien atendía al P. Ashkar
durante su estadía en la casa del Señor Giovanni. Así que el padre se mudó a
vivir en el salón parroquial con mucha sencillez y pobreza evangélica.

En este mismo año la Santa Sede crea un nuevo obispado que abarcaba todo
Morón, Tres de Febrero, San Martín y San Miguel. De modo que nuestra iglesia
deja de depender del Arzobispado de La Plata y pasa a pertenecer al Obispado
de Morón. De hecho se termina la etapa de los conflictos entre el Arzobispado
de La Plata y el P. Ashkar que duró casi tres décadas, y comienza una nueva era
pacífica con el nuevo Obispo de Morón S. E. R. Mons. Dr. Miguel Raspanti,
que en esta ocasión el P. Ashkar fue con un grupo numeroso de la iglesia a
felicitarlo. Y como se dice, después de la tormenta el buen tiempo asomo. Mas
el padre ya estaba muy enfermo a causa del sufrimiento ocasionado por el
Arzobispado.

Este último visitó nuestra iglesia en una “visita canónica” y recorrió la iglesia y
sus salones, los cuales lo encantaron y motivaron a darle su felicitación al P.
Ashkar.

El 11 de septiembre del 1957 se celebraron solemnemente las Bodas de Plata

de la colocación de la Piedra Fundamental en una Misa celebrada por el nuevo
Obispo Mons. Miguel Raspanti y con la presencia del P. Luís Kobaiter quien
vino de la parroquia Ntra. Sra. del Líbano de Montevideo para festejar esta fecha
importante.

El 7 de agosto del 1958, día de San Cayetano, estación de mucho frió, se

enfermó mucho el P. Ashkar y tuvo que quedarse en la cama y tomar las
medicaciones. A partir de este momento su salud empeoraba cada vez más, más
adelante lo internan en el hospital Sirio Libanés donde se queda hasta el 21 de
septiembre de 1958. Luego vuelve a la iglesia y permanece en la cama hasta el
día de su fallecimiento. En todo este tiempo sus feligreses no lo dejaron ni un
minuto sólo, sino que se turnaban para atenderlo y acompañarlo con mucho
amor filial y delicadez.

El 6 de octubre del 1958 fallece el P. Manuel Ashkar.

El 7de octubre del 1958 llega el P. Luís Kobaiter a la parroquia para participar
en el funeral de P. Ashkar, lo cual se transformó en una manifestación popular
y miles de personas se acercaban a saludar por última vez al sacerdote santo, a
tomar su bendición final y despedir su pastor quien al fin se va a descansar en
la Casa Eterna donde merece estar. El P. Ashkar fue enterrado en el cementerio
de San Martín en la bóveda de la familia Coca. Poco después el P. Luís Kobaiter,
hace los trámites necesarios y traslada el cadáver a “la iglesia del Chivita”
(como la llamaba la gente, cariñosamente, por la larga barba que usaba le
Padre), la iglesia que él construyó, amó y defendió mejor que su propia vida.

Actualmente los restos de nuestro querido fundador descansan debajo del altar
de la Virgen del Líbano en el Camarín de la iglesia esperando que se inicie su
proceso de Canonización.

El 21 de junio del 1959 fue la elevación de la capilla que dependía de la

parroquia Jesús Amoroso (actual Catedral de San Martín) a parroquia de la
diócesis de Morón y nombramiento de su primer párroco padre Luís Kobaiter.
En una Misa solemne celebrada por S. E. R. Mons. Miguel Raspanti y con la
presencia del Sr. Embajador del Líbano Dr. Elías Rababi y muchos fieles. Luego
de la Santa Misa se procedió al descubrimiento de una placa recordatoria y al
final se sirvió un almuerzo en honor de las autoridades presentes.

El 28 de diciembre del 1959 el P. Luís compra el terreno donde se encuentra

actualmente el Jardín de Infantes.

En 1960 ayuda al P. Luís, el P. José Zoghby.

En 1961 la parroquia pasa a depender de la diócesis de San Martín.

El 17 de mayo del 1964 se coloca la Piedra Fundamental del Colegio parroquial.

El 22 de noviembre del 1964 se nombra la Avenida 10 como República del

Líbano.
En 1967 ayudan al P. Luís los diáconos Jesús Maria Mendid y el P. José Vicente
Poceiro.

Desde el año 1974 Hasta el año 1990 Los padres salesianos son acogidos por el
P. Luis y colaboran con la labor pastoral de nuestra parroquia: los sacerdotes
Juan Reebok, Aldo Ranieri y los diáconos Emilio Rodríguez, David García,
Emilio Iacobacci, Orlando Sánchez, Carlos Bocio, Jorge Dolotowicz, Gustavo
Serrano.

En septiembre 1982 se festejan las Bodas de Oro de la colocación de la Piedra

Fundamental.

En 1983 llega a nuestra parroquia el P. José Chalhoub, un hombre de oración,

espiritualidad profunda, inmensamente humilde y obediente. Asistió al P.
Kobaiter en el campo pastoral: escuchando por horas las confesiones de los
fieles, atendiendo con amor fraterno a los pobres, acompañando a los grupos
parroquiales especialmente al grupo de misioneros que iba durante más de diez
años a evangelizar con los padres salesianos en la provincias de Chubut,
visitando a los parroquianos en las casas para dar los sacramentos a un enfermo,
rezar el Rosario o simplemente para tomar mate y charlar… P. José fue muy
querido por la gente del bario y quedo trabajando en la parroquia durante trece
años. Luego volvió en noviembre del 2002 para ayudar durante seis meses.

Entre 1983 y 1986 se consagró el nuevo altar principal de mármol con las
Reliquias adentro en una Misa Solemne celebrada por el Obispo. (Más adelante
este altar fue cambiado por el P. Francisco NASR y el Bienhechor Gerardo Di
Fazzio en el año 2001 por un altar de madrera y una tabla de mármol con el
Cristo Yaciente debajo).

El 7 de junio del 1986 la imagen de la Virgen de Luján visita a la parroquia en

el transcurso de su viaje hacia la Capital. Federal en apoyo a la Concentración
de la Familia.

El 9 de noviembre del 1986 el P. Luís KOBAITER fue nombrado Abad

Mitrado. También se inauguró el salón parroquial con la presencia del padre
general Marcel Abi Khalil y los bienhechores de la parroquia sobre todo la gente
de la colectividad libanesa.
En 1986 la Orden M. M. consigue la personería jurídica civil en Argentina. Los
miembros de la Asociación civil de la Orden Maronita Marianita en la Provincia
de Bs. As. Son: P. Luís Kobaiter, P. Elías Saleme, P. Georges Mourani, P.
Joseph Chalhoub, Srta. Adelaida Margarita Seoane, Sra. Mercedes Bret de
Raso, Srta. Asención Bret, Dr. José Id, Sr. Elías Achcar, Sr. Chemil Curi Antún,
Sra. Estela Mata de Id, Sr. Juan Carlos de lisio, Sr. Juan Pedro Mica, Sr. Juan
Carlos Rojas, Sr. Elías Id, Srta., Emma Coirini, Sr. Guillermo Francisco de
Lisio, Sra. Margarita Alfano de De Lisio, Sr. Guillermo Rosendo Moshen, Sr.
Alberto Daniel Mica.

En 1988 se revocaron las paredes exteriores del templo, que por muchos años
el templo y el edificio que está encima fue sin revoque, en efecto era conocido
como la “iglesia de ladrillo”.

El 5 de octubre del 1990 su Santidad Juan Pablo II crea la Eparquía de San

Charbel en Bs. As. de los Maronitas y nombra a su E. S. Rev. Monseñor Charbel
(Joseph en el mundo) Georges Merhi Obispo de la misma. Este evento se
proclamó del Vaticano y la Sede Patriarcal Maronita Bkerke el 30 de octubre
del mismo año. El 2 de diciembre ordenación episcopal del Mons. Charbel en
Bkerke. Quien asumió el 17 de marzo del 1991.

A partir de esta fecha nuestra parroquia obtiene el privilegio de ser bi-ritual: es

decir rito maronita que depende de la Eparquía de Bs. As. y rito latino, que
depende de la Diócesis de San Martín.

En 1991 ayuda en la parroquia al P. Luís el P. Jerónimo Fernández.

En 1996 ayuda al P. Luís el P. Fady Bou Chebel O.M.M.

El 28 de septiembre del 1996 fecha del la llegada del seminarista Manuel

Younes O.M.M. a Bs. As. Quien fue el primero de la Orden que se ordenó
diácono por Mons. Charbel en nuestra parroquia el 7 de diciembre del 1996.
Luego se ordenó sacerdote el 20 de septiembre del 1997 en el Líbano y volvió
a Villa Lynch.
Mayo 1997 el P. Younes entronizó Nuestra Señora del Líbano, una estatua
tallada en madera de Cedros en el Camarín de la parroquia, en una Misa
Maronita Solemne celebrada por el Mons. Charbel y concelebrada por el cura
párroco P. Abad Luís Kobaiter.

El 11de noviembre del 1997 llegó a la parroquia el Rev. P. François Nasr a Bs.
As. quien fue nombrado al año siguiente como cura párroco, siendo así el
segundo párroco de la parroquia. El fue el primero que comenzó con los trabajos
de restauración que ya estaban deteriorados a causa de los años y la filtración
del agua. En esta tarea lo ayuda el Prof. D. Gerardo Javier Di Fazio Lorenzo;
cuyos abuelos, don Alfio Di Fazio y Gracia Leanza, habían ayudado
económicamente a la construcción del Templo en sus comienzos. El Padre
François, encarga al taller de Alicia Cowan una nueva imagen de la Virgen del
Líbano y se reforma el Camarín, con un vitraux realizado por el Sr. Cuaglia. Al
mismo tiempo, el P. Nasr dedicó mucho tiempo para el colegio y gracias al
apoyo del P. Roger Rajeha, quien llegó dos años después, logra terminar los
trámites de la creación del Polimodal. Asimismo, se exhuma el cuerpo del R. P.
Manuel Ashkar y se depositan en una fina urna de madera, debajo del antiguo
altar del Calvario.

El 30 de diciembre del 1999 llega del Rev. P. Roger Rajeha O.M.M. a Bs. As.
quién fue nombrado poco después vicario parroquial. Tres años después fue
nombrado como tercer cura párroco, superior, presidente y representante legal
de la Orden en Argentina.. La parroquia y el colegio conocieron una cierta
estabilidad y organización y de hecho siguieron prosperando.

Mayo del 2000 se celebraron las Bodas de Oro del sacerdocio del P. Abad Luís
Kobaiter en una Misa Solemne ante la presencia de las autoridades de la
Embajada del Líbano, los representantes de las sociedades y clubes de los
libaneses y muchos fieles. Luego una cena en el salón parroquial.

En noviembre del 2001, visita la comunidad Parroquial Su Beatitud el Patriarca

Mar Nasaralla Boutros Sfeir bendijo esta imagen y el camarín donde se ubica,
consagrándola como Nuestra Señora del Líbano en Argentina. Están presentes
en tan importante acto, las máximas autoridades del momento, delegada por el
gobernador de la Provincia concurre su Esposa, al Dra. Teresa Fernández
Gonzáles de Solá, junto con la Prof. Susana Deniro y la Dra. Juana Aristi,
Asimismo el Dr Adrián Suarez y su esposa la Lic. Andrea López, , y el Patriarca
agradecerá al Prof. Gerardo Di fazio Lorenzo, todos los aportes que él y su
Familia, cada uno en su tiempo; ofrecieron a la Iglesia.

El 24 de noviembre del 2002 llega del Rev. P. Milad Halim Antoun O.M.M. a
Bs. As.

El 7de diciembre del 2002 Asume como tercer cura párroco el P. Roger Rajeha,
y recibe el nombramiento como vicario parroquial al P. Milad Halim Antoun.

El 22 de junio del 2005 el P. Roger vuelve al Líbano, más adelante fue

nombrado secretario general de la Orden. A partir de esta fecha el Rev. P. Milad
Antoun se queda a cargo de todas las responsabilidades pastorales y
administrativas en la parroquia y el colegio.

El 3 de octubre del 2005 llegada del padre Antoine El-Khoueiry O.M.M. a Bs.
As. quien se queda a ayudar el P. Milad durante un año, luego vuelve a Líbano
el 20 de septiembre del 2006.

El 16 de octubre del 2005, asunción del P. Milad Antoun como cuarto cura
párroco y nombramiento de vicario parroquial el P. El-Khoueiry.

El 25 de abril del 2006 el P. General Simón Abou Abdou visita por primera vez
la Misión en Argentina con la compañía del concejal P. Salim Al Raji. Esta
visita canónica dura hasta el 5 de mayo. Durante estos diez días se realizaron
varios encuentros y eventos importantes.

El 4 de noviembre del 2006 llega del P. Jean Pierre Yammine O.M.M. a Bs. As.
quien fue nombrado pocos días después como vicario parroquial.
Lamentablemente la salud de su padre en el Líbano se deteriora gravemente, y
debe regresar al Líbano el 19 de abril del 2007…

El 8 de diciembre de 2006 el Rev. P: Milad dio inicio al Año Jubilar, en ocasión

de festejar las Bodas de Diamante, en una Misa Solemne celebrada por el S. E.
R. Mons. Charbel Merhi Obispos de los Maronitas en Argentina, con la
presencia del Sr. Embajador del Líbano Dr. Hicham Hamdan y Sra., la Cónsul
Brigitte Tawq, las autoridades municipales, la colectividad libanesa y los fieles
de la parroquia. Después de la Misa se trasladaron los restos del Padre Fundador
M. Ashkar a su nuevo sepulcro en el camarín de la Virgen del Líbano, todo
(Sepulcro y mayólica), el cual fue costeado por el Prof. Gerardo Di Fazio
Lorenzo.

En mayo 2007 se celebraron las Bodas de Diamante en las Fiestas Patronales

de la parroquia, con un toque especial ya que es el Año Jubilar en que el templo
cumplió 75 años. Por este motivo la parroquia realizo una novena (del viernes
11 de mayo hasta el domingo 20). La Misa Solemne de cada día estaba dedicada
a un Santo Patrono, a cargo de un grupo parroquial que preparaba la liturgia de
la misa, la procesión de la Imagen o las Reliquias del Santo, la bendición con
sus Reliquias, el Santo Rosario…

Durante la novena ayudaron al párroco en la celebración de las misas diferentes

sacerdotes y laicos que son los siguientes:

S. E. Rev. Mons. Charbel Merhi quien celebró la Misa Maronita el viernes 18

con la concelebración del cura párroco, el P. Felipe Yazbek superior de la
Catedral Maronita de San Maron y 2 sacerdotes de su comunidad. Luego de la
Santa Misa se procedió al descubrimiento de una placa recordatoria en el
Camarín de la Virgen del Líbano que tiene todos los nombres de los sacerdotes
de la Orden M. M. quienes trabajaron en la parroquia, una mayólica que
representa a nuestro fundador Rev. P. Ashkar en la esquina del templo que da a
la calle que lleva su nombre y al final se sirvió un lunch en el patio en honor de
las autoridades presentes.

S. E. Rev. Mons. Guillermo R. Melgarejo quien celebró la Misa Solemne la

noche del sábado 19 con la concelebración del párroco, el párroco de la Catedral
de San Martín Rev. P. Roberto Di Francesco y el Rev. P. Abad Elías Saleme.
Al final se sirvió un lunch en el patio en honor de las autoridades presentes.

Mons. Pedro Estela vicario episcopal de San Martín, quien acompañó al P.

Fundador en sus últimos años. El celebró un Misa en honor de Santa Rafcqa
con la presencia de la comunidad escolar.
Grupo pastoral de jóvenes: Marcela Maturano y Gabriela Chilo.

Las Catequistas: Marilu Delgado y Liliana de Lodvic.

El 7 de septiembre de 2007 se festejó el en una Misa solemne celebrada por S.

E. R. Mons. Guillermo Melgarejo y concelebrada por S. E. R. Mons. Charbel y
el cura párroco padre Milad Antoun, y con la presencia del Sr. Embajador del
Líbano Dr. Hicham Hamdan y Sra, la Diputada Nacional Sra. Lidia Naim y
muchos fieles. Luego de la Santa Misa se intercambiaron placas recordatoria y
al final se sirvió una cena libanesa en honor de las autoridades presentes en el
salón parroquial.

En octubre de 2008 asume como párroco y superioe de la Mision el Padre

antoine el khoueiry, quien también trabaja con esfuerzo y entusiasmo en la
escuela parroquial.
Bajo su mandato se renueva el altar mayor con mármol y bladosas de
porcelanato guiados por el arquitecto Eduardo Pavone.
Se restauran los comulgatorios de mármol y se cambia la mesa del altar.
En Noviembre de 2009 llega el P Robert Awad quien es nombrado vicario
parroquial .
Con el paso del tiempo se da importancia a la necesidad de una Capilla la cual
fue de gran importancia para la comunidad, inaugurándose con el Altar mayor
para las fiestas patronales del 2011, con la presencia de Monseñor Charbel
Merhi eparca Maronita de aquella época.
Se continua con la restauración de algunas medallas del techo de la iglesia, junto
con los arcos.
También en este periodo se restaura el primer altar utilizado por p Manuel
Ashkar colocándose y bendiciéndose en la entrada derecha del templo junto a
la imagen del Sagrado corazón.
Tambien se preparo junto a la colaboración del Profesor Difazio el Cinotafio
que se encuentra a la entrada del templo en su ala Izquierda, donde reposan
fieles difuntos de la parroquia.

En el año 2012 asume como párroco superior de la mision el P Manuel Younes

y como vicario Parroquial y Representante legal de la escuela , P Milad Antoun
,juntos trabajan para poder cambiar la iluminación de la iglesia interna y externa
guiados por la ingeniera Gimena Avila y todo su equipo.
En el año 2013 visita la Argentina el nuevo Patriarca de Antioquia Mar Bechara
Boutros El Ray Habiendo una gran Misa de bienvenida con una inmensa
recepción en la puerta del templo y finalizando con una cena en su Honor.
El motivo de su visita era renncontrarse con los libaneses maronitas de la
diáspora .
En junio de 2013 asume el nuevo eparca de los Maronitas Monseñor Juan Habib
Chamieh quien acompaña a esta comunidad en todas las celebraciones
mencionadas a partir de su llegada.
Con el paso de los años llega en septiembre de 2014 el P Antonio El Feghali
quien es nombrado Vicario Parroquial y Representante legal de la escuela
parroquial , en septiembre de 2016 se celebro los 50 años , Bodas de Oro del
Instituto Parroquial el cual tuvo un hermossa misa en presencia del padre
General de la Orden Maronita de la Beata Maria Virgen P. Boutros Tarabay,del
Obispo Maronita Juan Habib, acompañado por sacerdotes de la misión , de la
orden Misioneros libaneses, sacerdotes de la diócesis de san Martin entidades
civiles, Hermanas religiosas, etc.
Principios del año 2014 se reorganiza y se arma una sacristía frente a la capilla
.

Restauración del Templo Parroquial

En 1998 empezaron las restauraciones del templo parroquial con el P. Francisco

Nasr, trabajo que va durar más de 10 años dado la deterioración causada por el
descuido durante más de 30 años.

Durante los 1998- 2002 se realizaron, gracias al trabajo de los padres Francisco
y Roger y la ayuda financiera del Gobierno de La Plata por medio del Prof. D.
Gerardo Di Fazio Lorenzo, las restauraciones siguientes.

1- Arreglos de las canales del techo de la iglesia e impedir la filtración del agua.

2- Renovación de las instalaciones eléctricas.

3- Modificación del altar principal de mármol que contenía cinco relicarios
expuestos a la vista en uno de madera que contiene a la Imagen del Cristo
Yaciente1.

4- Restaurar los tres Ábsides del altar mayor.

5- Restaurar las seis tablas del altar mayor.

6- Restaurar todas las Estatuas originales que tiene la iglesia de la época del
fundador que son las siguientes: La Virgen grande con el Niño hecha en Austria,
San Maron grande, Santa Gema Galgani, San Cayetano, San Antonio Abad,
Nuestra Señora del Carmen.
Entre los años 2003 y 2007 se avanzó bastante en las restauraciones gracias a
la ayuda financiera de la Orden M. M. y la del Gobierno de la Plata, y gracias a
Dios y a muchos esfuerzos se pudieron realizar las restauraciones siguientes:

Se restauró las cuatro Estatuas Originales (San Miguel Arcángel grande,

Sagrado Corazón grande, Buen Pastor mediano, San José grande).
Se borraron los murales de las diez lunetas (arcos) laterales de la parte alta de
la iglesia, lijar e impedir la filtración y pintar con color celeste y estrellas
doradas. (Este trabajo lo realizó el sr. Andrés Colman).
Se restauró completo el 85 % de los vitraux de toda la iglesia y todo el edificio
viejo, este trabajo lo realizó el sr. Carlos Quaglia y Gustavo Bordoni. Falta nada
más restaurar los vitraux de la puerta del Camarín y la Crucificación.
Recordando que los últimos dos vitraux están todavía en buen estado.
Se sacó la separación vieja y fea (de hierro, chapas y vidrio) que se encontraba
en la parte anterior del templo.
Se levantó una cabina de madera en la parte interior de la entrada, con una puerta
principal de madera la cual tiene un vitraux del Ángel de la Guardia (que estaba
antes en la 1ª ventana lateral de la iglesia que fue tapada hace muchos años atrás
cuando se hizo la escalera que lleva al presbiterio), y dos puertas laterales.
Se restauró por completo la puerta principal de hierro.
Se restauró por completo el Mural Central.
Se restauró por completo las 12 tablas, y continuamos restaurando el resto.
Se limpió, lijó, arregló y pintó con anti óxido y luego se le dio color plata al
techo de chapa.
Se realizaron dos carteleras para los avisos parroquiales y han sido colocados
en la entrada exterior del templo.
Se limpió, se arregló y pintó con dos manos de pintura toda la parte exterior que
se encuentra abajo del techo de chapa del templo.
Se cavó debajo del altar de la Virgen del Líbano en el camarín y se realizó el
nuevo sepulcro del P. Fundador Ashkar. (Donación del Prof. Gerardo Di Fazio)
Se cambió todo el sistema de audio (Instalaciones, Bafles, Consola, Mixer…).
Se restauró algunos bancos de madera, 2 sillones, 2 ambones, 2 mesas, un
pilar…
Se realizaron pilares de madera para soportar las estatuas grandes.
Se realizaron soportes de madera para soportar las estatuas medianas y ponerlas
en la partes detrás de la iglesia.
Se restauró parcialmente el mármol de las columnas (donación del sr. Pablo
Zenobi).
Se colocó una mayólica del P. Ashkar en la esquina exterior de la iglesia que da
a la calle que lleva su nombre.
Se colocó una placa en el camarín que tiene los nombres de todos los sacerdotes
de la O.M.M. que trabajaron en esta iglesia.
Hasta el día de hoy continuamos las reformas y restauraciones contando con
Dios y la gente de buena voluntad y la generosidad de los bienhechores.

Descripción del templo:

El Altar

No hay en nuestra región bonaerense (con excepción de Santa Ana de Glew) un templo
en el cual se pueda leer la historia de la Salvación desde Adán hasta la Resurrección y
el Apocalipsis en una representación plástica tan importante y original.

La intención catequística del Padre Fundador del Templo del Santísimo Calvario y
Nuestra Señora del Líbano es asombrosa.

En la época de la fundación el analfabetismo era muy notorio, sumemos a ello la gran

masa inmigratoria que hablaba diferentes lenguas lo cual hacia prácticamente
imposible enseñar el Catecismo.

Y al igual que las catedrales Góticas en las cuales se puede leer la Historia de la Fe
Cristiana en los vitrales o en los tímpanos de estas iglesias. El Padre Fundador al
carecer de dinero para ello, solicitó que se pintara todo el interior de este sencillo templo
parroquial convirtiéndolo en una catequesis pura.

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Las pinturas del Templo

En la segunda mitad del templo podemos observar en detalle los frescos y las pinturas.
No son frescos, sino pintadas sobre tablas preparadas para ese fin. Con excepción de
los lunetos, los cuales debido a la humedad y filtraciones están severamente
deteriorados y a punto de desaparecer. Todas estas obras fueron realizadas por el
pintor argentino Schembri desde 1939 hasta 1943. siendo las más antiguas las ubicadas
al costado del nicho central.

Como advertimos con anterioridad, las pinturas poseen una clara intención catequética.
Comienzan con la creación del Hombre.

Están divididas en paneles, de tres o dos, según la importancia del relato al cual se
refieren.

Pero no todos son relatos Bíblicos. Algunos detallan Sacramentos de la Iglesia, y otras
Las Virtudes Teologales o Cardinales.

A los costados del Ábside se hallan pintados todos los Coros angélicos.

Como describimos con anterioridad, el techo del templo también esta decorado al estilo
Gótico Florentino. En el se representan a los Apóstoles, a los Evangelistas, al Sagrado
Corazón de Jesús y de María, a algunos Patriarcas del Antiguo Testamento.

Están ubicadas al comienzo de cada bóveda. En la arquitectura Oriental y en el Gótico

Florentino, el techo pintado de color azul con estrellas, simboliza el Cielo, al cual los
cristinos al ingresar al Templo deben aspirar al ser la Casa de Dios la Puerta del Cielo,
los creyentes deben ver en esa forma pictórica la representación de la Patria Celestial.

A continuación el detalle de cada pintura, del presbiterio hacia la puerta principal, y de

derecha a izquierda:

1) Luneto: creación del universo.

Paneles: Creación del hombre, expulsión del paraíso, Caín y Abel, la mujer de Lot, el
profeta Elías.

2) Vitraux: San Pedro,

Paneles: del Antiguo testamento y del Nuevo Testamento, imágenes Eucarísticas

3) Camarín de la Virgen del Líbano.

Paneles: Medallones con los profetas del Antiguo Testamento, El entierro de Cristo,
David y Goliat, La Trinidad, El encinar de Mambré.

4) Vitraux: Nuestra Señora de la Piedad

Paneles: Escenas del Antiguo testamento, Eucaristía y Biblia.

5) Vitraux: Esperanza y Caridad

Paneles: Misterio de María Santísima, Infancia de Jesús.

6) Vitraux: Fe

Paneles: Ascensión del Señor, El Juicio Final.

7) Vitraux: Nuestra Señora de los Dolores.

Paneles: escenas del Nuevo testamento y del Rey David.

8) Vitraux: La Santa Misa.

Paneles: escenas del Nuevo Testamento.

9) Vitraux: San Pablo

Paneles: escenas del Nuevo Testamento.

10) Vitraux: Bautismo de Cristo

Paneles: Escenas Bíblicas.

11) Vitraux: Cristo Pantocrátor.

Paneles: milagros de Jesús.

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Las Imágenes

Posee el Templo Imágenes de bulto o tallas policromadas las cuales son, en su gran
mayoría, de importante factura.

La más importante es la de María Madre de Dios, talla de dos y medio metros, realizada
por Christian Mahlknecht, en St. Ulrich-Gröden, Tirol, Austria, en madera policroma.
Representa a la Virgen María la cual sostiene al Niño en su brazo, como presentándolo
al pueblo. Posee una leve inclinación de la Cabeza hacia la izquierda y mira hacia abajo.

Otra talla importante es el Cristo Yaciente. Es una importante talla, de factura Italiana,
madera Policroma. Tanto la posición del cuerpo yaciente como la proporción
anatómica, hacen de esta talla una verdadera obra maestra de gran naturalidad, y sin
ninguna afectación, representa a un ser humano difunto.

También cabe mencionar las importantes tallas tales como:

San Miguel Arcángel: Se encuentra entrando a la izquierda. Talla de madera
policromada de tamaño natural. Lamentablemente le falta la balanza. Presenta
facciones bien proporcionadas e inspira gran devoción. Esta imagen es de factura
Argentina.

San Francisco de Asís: Talla de tamaño natural, representa el cuadro de Zurbarán en

el cual San Francisco está con las manos juntas, ocultas por sus mangas y con la capucha
puesta y los ojos elevados al cielo.

San Marón: Imagen de talla un poco inferior que la normal. Representa al Santo con
un Báculo y la Cruz en la otra mano. Está muy bien lograda la mirada.

El Cristo del Calvario: Cruz que preside el Nicho Central. Talla de madera policroma,
más grande del natural y representa a Cristo a punto de expirar, en la Cruz.

San Pedro: Copia exacta de la muy venerada imagen de San Pedro del Vaticano, esta
es policromada y se encuentra en uno de los ángulos de la primera parte del templo.

San Antonio Abad: imagen del patrono del Monacato Oriental, talle pequeña pero de
muy buena factura, se encuentra ubicada sobre el costado izquierdo del Presbiterio.

Jesús, el Buen Pastor: no es común encontrar esta talla en nuestras iglesias. Representa
a Jesús con un cordero sobre sus hombros y con el cayado de pastoreo en la otra mano.
La actitud es de caminar hacia adelante.

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Los Vitraux

A pesar de ser un templo parroquial, posee una importante colección de Vitraux de

diferentes dimensiones, los cuales se encuentran o demarcando los dinteles de las
puertas de acceso o como en los laterales de este templo para que penetre la luz. Los
que dan sobre la calle, se abren por su parte inferior.

Los más pequeños no poseen nombre del autor y están ubicados en la parte gótica del
templo, siguiendo la forma que determina dicho estilo arquitectónico. Los de mayor
tamaño, son de factura Argentina, realizados por H. Hildebrant, del taller de la calle
concordia 4923 de la ciudad de Buenos Aires, son rectangulares. El Vitraux de la Santa
Misa posee el nombre de los donantes: Juan y María Luisa Saglialmilli.

Podemos destacar los siguientes:

Al ingresar al Templo (Atrio): Nuestra Señora de Luján, la sagrada Eucaristía, el

Monte Calvario.
Dentro del Templo: Nuestra Señor del Rosario de Pompeya, Sagrado Corazón de
María, San Jorge y dos vitraux que han quedado cegados por la construcción del colegio
que representan; uno al Nacimiento del Señor y el otro al Ángel de la Guarda.

En la parte Gótica, están representadas: Las Virtudes Teologales y Cardinales, la

Nuestra Señora de los Dolores, San Pedro y San Pablo, el Bautismo de Cristo, el
Sacrificio de la Santa Misa.

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El Comulgatorio

El comulgatorio, de mármol florentino veteado y con incrustaciones de bronce, se

encuentra delante del altar y presbiterio perteneció a la antigua Iglesia Parroquial de
San Nicolás de Bari, la cual se encontraba en donde está ubicado el Obelisco y fue en
donde por primera vez se hizo la Bandera Nacional. También en esa antigua iglesia
parroquial fue bautizado San Benito de Jesús (para la Argentina: San Héctor)

El Altar

Debajo del altar de la Iglesia se encuentra el Cristo Yaciente. El altar es una talla nueva
hecha el año 2002 con la restauración del templo para devolverle su intento teológico
principal, a saber: la Cruz, el Cristo Yaciente y la Resurrección

Imágenes del templo:

VITRAUX
Imagen de la Virgen al ingreso del Templo
obra del escultor francés Albert Ernest Carrier-Belleuse