1.

CARÁCTER CIENTÍFICO DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología es una disciplina científica en el sentido de que implica métodos de

investigación sistemáticos, el análisis de datos, y el examen de teorías a la luz de la

evidencia y de la discusión lógica. Estudiar los seres humanos, sin embargo, es

diferente de observar los sucesos del mundo físico y ni el marco lógico ni los

descubrimientos de la sociología pueden entenderse adecuadamente desde la

comparación con la ciencia natural. Al investigar la vida social, tratamos con

actividades significativas para las personas que se dedican a ellas. A diferencia de

los objetos de la naturaleza, los seres humanos son seres autoconscientes que

confieren sentido y finalidad a lo que hacen. No podemos siquiera describir la vida

social con exactitud a menos que ante todo captemos los significados que las

personas aplican a su conducta.

El hecho de que no podamos estudiar los seres humanos exactamente igual que los

objetos de la naturaleza es, en ciertos aspectos, una ventaja para la sociología; en

otros, crea dificultades con las que no tropiezan los científicos de la naturaleza. Los

investigadores sociológicos se benefician de poder plantear preguntas directamente

a aquellos a los que estudian: otros seres humanos.

Los sociólogos aspiran al distanciamiento en su investigación y pensamiento teórico,

intentando estudiar el mundo social sin prejuicios. Un buen sociólogo tratará de

dejar a un lado los prejuicios que pueden impedir que las ideas o las pruebas se

examinen con imparcialidad.

La sociología tiene muchas implicaciones prácticas para nuestra vida. El

pensamiento y la investigación sociológicos contribuyen en la práctica a la

elaboración de políticas y a la reforma social de muchas maneras evidentes.

 2. MÉTODOS DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

EL MÉTODO HIPOTÉTICO DEDUCTIVO (CUALITATIVO)

Este método consiste en el conjunto de procedimientos mediante los cuales el
investigador establece generalizaciones causales coordinando las técnicas de
observación, inferencia y comprobación. Observación y clasificación de datos
referentes al tema que se investiga.

TÉCNICAS
Naturalmente, son re elaboradas para adaptarlas a las específicas necesidades de
la sociología
a) La observación documental o indirecta
b) La observación directa extensiva
c) La observación directa intensiva
D) El análisis sistemático

MÉTODO INDUCTIVO (cuantitativo)

Las técnicas matemáticas pueden ser empleadas para cuantificar hechos
materialmente innumerables (demográficos).
El cual abarca tres subclases principales:
A) El análisis de las asociaciones
B) Las correlaciones, basado en la noción de unión estocástica, el análisis factorial
C) La investigación operativa o ciencia de la decisión.

GRÁFICOS
Finalmente las técnicas gráficas consisten en representar mediante figuras los
fenómenos sociales a fin de compararlas cómodamente
3. PRINCIPALES PRECURSORES Y FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA DEL
DERECHO Y SUS CONTRIBUYENTES
Auguste Comte
(Auguste Comte; Montpellier, 1798
- París, 1857) Pensador francés,
fundador del positivismo y de la
sociología. Con la publicación de
su Curso de filosofía positiva
(1830-1842), Augusto Comte
apadrinó un nuevo movimiento
cultural del que sería considerado
iniciador y máximo representante:
el positivismo. Tal corriente
dominaría buena parte del siglo
XIX, en polémica y algunas veces
en compromiso con la tendencia filosófica antagonista, el idealismo.

Como todos los grandes movimientos espirituales, el positivismo no se deja

fácilmente encasillar en las etiquetas de una definición estricta y precisa. En sentido
muy alto, puede decirse que es una revalorización del espíritu naturalista y científico
contra las tendencias declarada y abiertamente metafísicas y religiosas del
idealismo.

Inducido por el propósito de mostrar que la tendencia que sigue la filosofía es la de

acabar siendo absorbida por la ciencia, Augusto Comte enfocó su estudio hacia el
conocimiento de los hechos y de la sociedad, prescindiendo de cualquier tipo de
anteposición de doctrina filosófica alguna. Así pues, convencido de que el objeto de
la ciencia eran indudablemente el progreso y la paz, la metafísica tradicional (a la
que tildó de especulativa por recrearse en polémicas insolubles) fue el blanco de
sus críticas, si bien no como defensa de una postura filosófica o tesis elaborada,
sino como una conclusión ineludible: el final de la metafísica era el resultado natural
de la madurez que iba alcanzando la humanidad en su proceso evolutivo.
Emile Durkheim
(Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los
pioneros en el desarrollo de la moderna
sociología.

El hecho social es, además, exterior al

individuo (existe antes de su nacimiento) y
producto de una colectividad. Las
"representaciones colectivas" y las
estructuras de la sociedad imponen al
individuo las normas de pensamiento, las
reglas de conducta, el canon de una
existencia normal, y también sus
aspiraciones más elevadas, sin que todo
ello excluya cierto margen de autonomía del
individuo en el ámbito de la colectividad.

En tanto que objeto de la sociología, el

hecho social no debe ser juzgado (por
ejemplo, está fuera de su campo establecer si los ritos religiosos poseen o carecen
de fundamento), sino analizado y estudiado a partir de la observación y de los datos
y evidencias empíricas, aplicando métodos científicos y atendiendo a su función y a
sus causas inmediatas. El resultado de ello ha de ser la explicación de la conciencia
colectiva (término acuñado por Durkheim), formada por un conjunto de valores
compartidos que es completamente distinta de la suma de las conciencias
individuales. La conservación, cambio o pérdida de tales valores (morales,
religiosos, etc.) determina la estabilidad o evolución de una sociedad.
Karl Marx
(Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y activista
revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan
vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx: desde la
Revolución rusa de 1917, y hasta la
caída del muro de Berlín en 1989, la
mitad de la humanidad vivió bajo
regímenes políticos que se
declararon herederos de su
pensamiento.

Contra lo que pudiera parecer, el

fracaso y derrumbamiento del
bloque comunista no habla en
contra de Marx, sino contra ciertas
interpretaciones de su obra y contra
la praxis revolucionaria de líderes
que el filósofo no llegó a conocer, y
de los que en cierto modo se desligó
proféticamente al afirmar que él no
era marxista. Ciertamente fallaron sus predicciones acerca del inevitable colapso del
sistema capitalista, pero, frente a los socialistas utópicos, apenas se interesó en
cómo había de organizarse la sociedad. En lugar de ello, Marx se propuso
desarrollar un socialismo científico que partía de un detallado estudio del capitalismo
desde una perspectiva económica y revelaba las perversiones e injusticias
intrínsecas del sistema capitalista.

En tal análisis, fecundo por los desarrollos posteriores y vigente en muchos

aspectos, reside el verdadero valor de su legado. En cualquier caso, es innegable la
altura de sus ideales; nunca ambicionó nada excepto "trabajar para la humanidad",
según sus propias palabras. Y, refiriéndose a su libro El capital, dijo: "Dudo que
nadie haya escrito tanto sobre el dinero teniendo tan poco".
Robert King Merton
(Filadelfia, 1910 - Nueva York, 2003) Sociólogo estadounidense. Sus
investigaciones sobre la
sociología del conocimiento y la
teoría sociológica y sus análisis
basados en un método funcional-
estructural, según el cual los
hechos sociales y sus funciones
deben ser considerados como
subsistemas del conjunto social,
lo convirtieron en una de las
figuras más relevantes de la
sociología anglosajona.

Tras estudiar en Harvard,

universidad de la que más tarde fue profesor y director de su departamento de
Investigación Social Aplicada, Robert K. Merton, en consonancia con la línea
antiutópica de la sociología estadounidense, siguió la estela del funcionalismo de
Bronislaw Malinowski para definir las pequeñas estructuras desarticuladas de la
sociedad de los Estados Unidos, que se traducen en los grupos o comunidades
automarginados o auto diferenciados.

Entre los estudios de Robert Merton cabe citar Teoría social y estructura social
(1957), Sociología de la vivienda (1963), Teoría social y análisis funcional (1969) y
La sociología de la ciencia: investigaciones teóricas y empíricas (1973).
 4. ESTRUCTURA SOCIAL DE LA SOCIEDAD Y ORDEN JURÍDICO

● Las Interacciones Normativas: se refiere tanto a las corporaciones

individuales como grupales, de acuerdo con las normas y valores que
prevalecen en los grupos sociales y en el conjunto de la sociedad, también de
acuerdo con los cursos y las costumbres generalmente aceptadas.
● Las Estructuras de Desigualdad: como clases sociales, exclusión y
marginación social, desigualdad de género, etc.
● Instituciones Sociales y Organizaciones Sociales: como la familia, el
trabajo, los partidos políticos, instituciones educativas, las fundaciones, etc.
● Aspectos Demográficos y Medio Ambientales: las migraciones,
inmigrantes, envejecimiento de la población, urbanismo.

Los sistemas jurídicos cambian con el tiempo con la incorporación de nuevas

normas al conjunto y la supresión de otras pertenecientes con anterioridad al

mismo. Pero suele decirse que, a pesar de tales cambios, el «sistema» de alguna

manera sigue siendo el mismo.

El orden jurídico es una secuencia de sistemas jurídicos, con lo cual cobra

importancia la determinación de la propiedad P que permita establecer cuándo un

sistema jurídico pertenece a un determinado orden jurídico. En estas circunstancias,

no sería correcto decir que una norma pertenece a un orden jurídico (puesto que la

relación de pertenencia no siempre es transitiva), sino más bien que una norma

pertenece a un sistema jurídico, el cual, a su vez, pertenece a un orden jurídico.

● Relación de inclusión. Esta caracterización supone entender que un sistema

jurídico está incluido en un orden jurídico, que es tanto como decir que el

primero es un subconjunto del segundo.

 5. SOCIEDAD

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una

cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus

costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una

comunidad.

Características

Están compuestas por un número variable de individuos, que evidencian un mínimo

grado de comunicación y organización.

A menudo poseen jerarquías, esto es, órdenes internos que consisten en el reparto

de las labores y que asignan a algunos individuos lugares centrales por encima de

otros.

Se orientan hacia la producción y el crecimiento, a través de la satisfacción de las

necesidades comunes a todos los individuos.

También buscan sostener los procesos y mecanismos que garantizan su

perpetuidad en el tiempo, es decir, su reproducción. Esto no significa que se

mantengan inmutables, sino todo lo contrario: cambian a lo largo del tiempo.

6. ESTRUCTURA SOCIAL

La estructura social supone admitir que la sociedad está compuesta por una serie

de elementos no estáticos. Es decir, estos elementos interaccionan entre sí, son

cambiantes y dan cuerpo a una sociedad.

Teorías

La teoría sociológica se refiere a grupos de proposiciones lógicamente

interconectados, de los que pueden derivarse uniformidades empíricas.

Constantemente enfocamos lo que se ha denominado teorías de alcance

intermedio: teorías intermedias entre esas hipótesis de trabajos menores pero

necesarias que se producen abundantemente durante las diarias rutinas de la

investigación y los esfuerzos sistemáticos totalizadores por desarrollar una teoría

unificada que explicara todas las uniformidades observadas de la conducta, la

organización y los cambios sociales.

La teoría intermedia se utiliza principalmente en sociología para guiar la

investigación empírica. Es una teoría intermedia a las teorías generales de los

sistemas sociales que están demasiado alejadas de los tipos particulares de

conducta, de organización y del cambio sociales para tomarlas en cuenta en lo que

se observa y de las descripciones ordenadamente detalladas de particularidades

que no están nada generalizadas. La teoría de alcance intermedio incluye

abstracciones, por supuesto, pero están lo bastante cerca de los datos observados

para incorporarlas en proposiciones que permitan la prueba empírica.

Las teorías de alcance intermedio tratan aspectos delimitados de los fenómenos

sociales, como lo indican sus etiquetas. Se habla de una teoría de los grupos de

referencia, de la movilidad social, o de conflicto de papeles y de la formación de

normas sociales, así como se habla de una teoría de los precios, de una teoría de

los gérmenes o de una enfermedad, o de una teoría cinética de los gases.

Tendencias sociales actuales

1. Las oficinas cierran en un porcentaje altísimo y ese modelo atrasado es retomado

por tecnologías disruptivas.

2. Los hoteles de trabajo desaparecen en un 50% por lo menos.

3. Las casas se vuelven más tecnológicas y adaptadas al trabajo diario.

4. Las empresas que no inviertan por lo menos 10% en nuevas tecnologías

desaparecerán.
 7. EL CONTROL SOCIAL Y LA UTILIDAD DEL DERECHO

En cualquier organización social es necesario contar con una serie de reglas y

normas que faciliten el buen funcionamiento, satisfacer las necesidades de los

integrantes y lograr los fines para los que se creó.

Como individuos formamos parte de una sociedad que tiene en el Derecho el

elemento necesario para regular cada uno de los aspectos de nuestra vida, cada

acto que realizamos tiene asociada una consecuencia jurídica.

Existe una interrelación entre el Derecho y los demás factores sociales

(económicos, culturales, políticos…), es por ello que a medida que la sociedad

evoluciona el Derecho debe coincidir con el marco social que se produzca en cada

momento. La modificación y producción de normas jurídicas tiene un impacto y unos

efectos sociales.

La existencia de conflictos y la necesidad de regularlos, prevenirlos o solucionarlos

hace inevitable esta presencia constante del Derecho. Ante esta situación podemos

encontrar una dimensión conflictualista del Derecho, cuyos principales defensores

fueron los marxistas, que parte de la idea de una sociedad en constante conflicto y

encuentran que el fin del Derecho es encubrir o legitimar el conflicto.

El papel social del Derecho no debe ser arbitrario ni convertirse en una herramienta

“partidista” ante algunas de las realidades que más preocupan a la sociedad

(terrorismo, violencia de género, derechos LGTBI…) y que precisan de una

seguridad jurídica.
8. ¿En qué consiste el hecho social?

Un hecho es una obra que se concreta o un acontecimiento que sucede. Social, por

su parte, es aquello vinculado a la sociedad: la comunidad formada por individuos

que conviven bajo reglas en común.

La idea de hecho social se emplea en el terreno de la Antropología y la Sociología

para aludir a las ideas y los comportamientos que pueden encontrarse en un grupo

social.

¿En qué consisten los grupos sociales?

Se llama grupo social al conjunto de seres humanos que interactúan entre ellos y

que comparten un mismo objetivo. Los integrantes de esta agrupación, por lo tanto,

tienen algo en común que los lleva a cumplir un determinado rol en la sociedad.

¿Cuáles son los fenómenos sociales?

En sociología, se entiende por fenómenos sociales a todos aquellos eventos,

tendencias o reacciones que tienen lugar dentro de una sociedad humana

establecida. Se evidencian a través de modificaciones colectivas de conducta.

Algunos ejemplos de fenómenos sociales son:

1. Totalitarismo. Es un régimen político en el que una persona o partido se

afirma como cabeza de una nación y no tiene en cuenta la división de

poderes.

2. Democracia. Es un modelo político en el que los habitantes de una

nación eligen a sus representantes, que son responsables de gobernar y

de sancionar y de hacer cumplir las leyes.

3. Capitalismo. Es un modelo de producción vigente en el mundo que se

basa en la propiedad privada y en el intercambio libre de bienes y

servicios.
¿A quien se le atribuye los tipos de sociedad urbana y comunal?

Los historiadores actuales de la sociología urbana atribuyen su origen a Georg

Simmel (1858-1918), quien se dedicó principalmente al estudio de las

consecuencias sociales de la urbanización (Escuela culturalista).

El hecho social es un concepto básico en la sociología y la antropología se refiere a

todo comportamiento o idea presente en un grupo social (sea respetado o no, sea

subjetivamente compartido o no) que es transmitido de generación en generación a

cada individuo por la sociedad.

9. CONTROL SOCIAL Y SUS DIFERENTES ACEPCIONES

En el nacimiento de la sociología como disciplina científica la idea del control social

se tornó central para analizar y explicar la organización social.

Posteriormente desde la criminología, las teorías de control social consideran en

resumen, que las personas tienen una tendencia a delinquir, que se consumará

salvo que exista algún motivo que se lo impida, motivos que tienen la naturaleza de

controles sociales informales. Las teorías del control social se encuadran dentro de

una perspectiva más amplia denominada interaccionismo simbólico, que se basa en

la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y analiza el sentido de la

acción social desde la perspectiva de los participantes (en este caso de la acción

delincuencial).

El control social puede definirse de una forma genérica como el conjunto de

instituciones, estrategias y sanciones sociales que pretenden garantizar el

sometimiento del individuo a las normas sociales o leyes imperantes, generalmente

dichos mecanismos actúan en el individuo de una forma inconsciente.

 10. EL CONTROL SOCIAL COMO NORMA

El control social se basa en una serie de normas que se aplican en la sociedad en

relación a las conductas o comportamientos que son aceptados o rechazados en

dicha sociedad, estas normas comparten una serie de características: son

prescriptivas porque a través del control social se establecen normas de obligatorio

cumplimiento para los integrantes de la sociedad. Por otra parte las normas son

sancionadoras ya que su incumplimiento conlleva una sanción. Una función

importante de las normas de control social es que son uniformadoras. Esto se basa

en el objetivo del mismo control social, que es lograr que la conducta de los

individuos que integran la sociedad se base en principios normativos.

Por último las normas requieren de cierto grado de aceptación ya que para que los

integrantes de una sociedad, se sientan obligados a respetar las normas de control

social, no basta el temor a ser sancionados o castigados, es necesario que exista el

convencimiento de que dichas normas merecen ser acatadas, bien sea por su

utilidad, por su justicia, por su adecuación a las expectativas sociales.

11. NORMAS Y ROLES

El rol social se refiere al conjunto de expectativas que comparten los miembros de

un grupo en relación con el comportamiento de una persona que ocupa una

determinada posición dentro del mismo grupo.

La norma social es un conjunto de reglas o pautas a las que se ajustan las

conductas. La norma social constituye un orden de valores orientativos que sirve

para regular y definir el desarrollo de comportamientos comunes, a los que otorga

cierto grado de legitimidad y consentimiento.

La importancia de los roles y las normas sociales es que permite definir los roles

que entran en juego, por tanto, el rol social no depende exclusivamente de la

persona que lo ejecuta, ni tampoco del contexto en concreto, sino que también

requiere de la situación que entre todos los elementos propician, Esta es la razón

por la que podemos afirmar que los roles sociales son interdependientes.

12. ROL DE ABOGADO

El abogado es una figura personificada que actúa de forma independiente y que

asiste y representa en la defensa de los derechos e intereses de un individuo o un

colectivo, ya sea persona física o jurídica.

El abogado presta sus servicios en forma de asesoramiento jurídico y defensa para

temas que se consideran de cierta sensibilidad por los motivos que sean.

ROL DEL JUZGADOR

El juez es el actor central del sistema de impartición de justicia, a él le corresponde

el papel fundamental de la justicia, consistente en dar una salida institucional a los

conflictos que se presentan en la sociedad y asumir la responsabilidad de impartir

justicia en forma imparcial, pronta, completa y gratuita o también realiza funciones

mediatas de la justicia que se producen como resultado de los efectos de las

resoluciones que pronuncien, las cuales tienen importantes implicaciones para la

sociedad en general.

ROL DE LA POLICÍA

Las leyes de cualquier país establecen que el policía debe ser un ciudadano

encargado de proteger a las víctimas y llevar a los perpetradores a responder ante

las justicia y de este modo son los principales encargados de velar por el respeto

sistemático de la ley.
13. DOBLE ENFOQUE DE LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO Y SOCIOLOGÍA

JURÍDICA

Éste ha sido un debate de alguna manera recurrente, sin embargo, para la mayoría

de los autores la solución siempre ha sido la de declarar su equivalencia. Así, por

ejemplo, Jean Carbonnier, aborda los elementos que podrían distinguir a la

Sociología del Derecho de la Sociología Jurídica, para luego descartarlos y usar

ambas expresiones como equivalentes en aras de garantizar un campo de estudio

lo más amplio posible. Las posiciones descartadas por Carbonnier se resumen,

señalando que la Sociología del Derecho analizaría lo que constituye el Derecho

mismo, es decir, las reglas y las instituciones; mientras que la Sociología Jurídica

“engloba todos los fenómenos de los que en el derecho pueden ser causa, efecto u

ocasión. Incluidos los fenómenos de violación, inefectividad o de desviación”. Así,

para este autor, La Sociología del Derecho o Sociología Jurídica, puede definirse

como “aquella rama de la Sociología general que tiene por objeto una variedad de

fenómenos sociales: los fenómenos jurídicos o fenómenos de Derecho”.

14. EL ESTADO Y EL DERECHO

Un Estado de derecho es un modelo de orden para el país por lo cual este se rige

por un sistema de leyes escritas e instituciones ordenado en torno de una

constitución, la cual es el fundamento jurídico de las autoridades y funcionarios que

se someten a las normas de esta. Cualquier medida o acción debe estar sujeta a

una norma jurídica escrita y las autoridades del Estado están limitadas estrictamente

por un marco jurídico preestablecido que aceptan y al que se someten en sus

formas y contenidos. Por lo tanto, toda decisión de sus órganos de gobierno ha de

estar sujeta a procedimientos regulados por ley y guiados por absoluto respeto a los

derechos fundamentales.
 15. ORGANIZACIÓN SOCIAL

La organización social es la unión de un conjunto de individuos que establecen una

asociación, forjando vínculos entre sí. Esto, con determinados objetivos, ya sea con

o sin ánimo de lucro.

Las organizaciones sociales se caracterizan porque las personas que las componen

comparten valores, una manera de ver el mundo, ideas políticas en común, entre

otros; lo que permite que la asociación sea posible.

16. METODO SOCIOLOGICO

El método sociológico conlleva la aplicación de diferentes técnicas, teorías y

conceptos para reunir e interpretar datos relacionados con hechos sociales. En sí,

es una práctica de investigación orientada a construir y obtener conclusiones

referentes a las realidades de las sociedades y comunidades, así como sobre el

comportamiento de sus miembros. Al tratarse de la adaptación del método científico

a las ciencias sociales, parte de una hipótesis o de un hecho que no ha sido

suficientemente estudiado o sobre el cual no existen certezas concretas, lo cual lo

hace relevante como enfoque de investigación.

17. MÉTODO EN LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

La sociología del derecho emplea métodos de las ciencias sociales y de la

estadística para conocer el comportamiento de los operadores jurídicos (aquellos de

los que depende el derecho aplicable, como los legisladores o los jueces) y los

destinatarios de las normas.

Ahora bien, ¿Qué métodos se necesitan emplear para obtener los resultados de los

análisis y generar las prevenciones, sanciones o vías de dirección del hombre? La

respuesta es la estadística y derivados de las ciencias sociales que permitan la

visualización de los parámetros de comportamiento, como lo son censo y registros.

18. METODOS Y TECNICAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA

En la sociología existe un sin número de métodos y tipologías de métodos, según

los diferentes criterios de diversos autores. En cuanto a la investigación podríamos

distinguir, métodos que se basan en: la medición cuantitativa de fenómenos

sociales; la observación, o la comparación, en este caso se mencionan los

siguientes:

MÉTODOS

● Metodo historico

● Método comparativo

● Método estadístico comparativo

● Método de estudio de casos

● Metodo de comprension

● Método experimental

● Metodo funcionalista

● Método estructural

● Método estructural funcional

● Metodo dialectico

TÉCNICAS

La investigación sociológica utiliza con más frecuencia las cuatro técnicas

siguientes:

● Experimentos

● Estudios de observación

● Muestreo

● Estudio de casos