Universidad Central de Bayamón

La Espiritualidad en el Proceso de Consejería

Gilberto G. Deyá Jusino

Prof. Luz Valentín
MPPI 767
Copyright ©
 Tabla de Contenido

Capítulo I.....................................................................................................................................................3
Introducción............................................................................................................................................3
Antecedentes...........................................................................................................................................4
Planteamiento del problema....................................................................................................................9
Propósito del estudio...............................................................................................................................9
Preguntas de investigación......................................................................................................................9
Marco conceptual o teórico...................................................................................................................10
Términos:..............................................................................................................................................11
Capítulo II.................................................................................................................................................12
Revisión de Literatura...........................................................................................................................12
Capítulo III................................................................................................................................................23
Método..................................................................................................................................................23
Descripción y selección de población....................................................................................................24
Descripción del instrumento de investigación.......................................................................................25
Procedimientos......................................................................................................................................25
Análisis estadísticos...............................................................................................................................25
CAPITULO IV..........................................................................................................................................26
Resultado...............................................................................................................................................26
I ¿Cómo se define el concepto de espiritualidad?..................................................................................26
II. ¿Cómo los consejeros deberían utilizar la espiritualidad en el proceso de consejería?......................27
III. ¿Cuál es la importancia de integrar la espiritualidad en el proceso de consejería?...........................29
CAPITULO V...........................................................................................................................................33
Discusión...............................................................................................................................................33
Referencias……………………………………………………………………………………………………………………………………………36
 Capítulo I
Introducción
En la profesión de la consejería siempre se buscar lo mejor para nuestra consumidor,

participante y cliente. Cuando se busca la forma de ayudarlos se toma en consideración los

récords médicos, el diagnóstico clínico, historial de empleo, entre otros aspectos. No obstante,

algunos profesionales no toman en consideración la parte espiritual del individuo. Los consejeros

deben observar que la espiritualidad y la religión tiene una parte importante en cómo los clientes

piensan y sienten sobre ciertos issues y problemas en sus vidas (Kelly, 1998, citado en

Weinstein, et al., 2002, citado en Rivera D, 2015).

Esa parte espiritual es igual o hasta más importante que otras cosas que constituyen al

consumidor. “Explorar la espiritualidad en consejería puede promover el crecimiento y bienestar

del cliente, según (Rivera D. citado de Steen et al., (2006), citado en Morrison et al., (2009).” El

problema de los consejeros es que en el proceso de adiestramiento en la maestría no se educa a

los estudiantes en el tema y su importancia, por el miedo a la poca tolerancia de la sociedad. La

espiritualidad es una herramienta esencial del proceso de consejería que bien utilizada, es un

gran bien para el participante. Según Becerra S (2018):

Otros aportes significativos en relación con la espiritualidad fueron: “la espiritualidad vivida

desde el amor nutre la vida”17; “en momentos largos he tenido que vivir a palo seco y eso es

muy duro”18; “antes me sentía viviendo sin un norte, pero gracias a la espiritualidad, hoy tengo

proyecto de vida”19.
Según Rivera D. (2015) citado de (Oakes & Raphel, 2008): “Hoy, la espiritualidad es una

variable de investigación amplia en el tratamiento de la consejería con algunas posturas teóricas

y clínicas disponibles para la integración en el tratamiento.”

Antecedentes
En los últimos años, se ha observado que la espiritualidad es importante en la vida de los seres

humanos. Las personas están integrando sus creencias, valores y estrategias espirituales a sus

estilos de vida.

Según González J. (mayo 2016): Investigaciones y encuestas realizadas al final de la década de

1990's en los Estados Unidos de América indican que el 94% de las personas creen en Dios, que

9 de cada 10 personas oran, que el 97% cree que las oraciones son contestadas, y que 2 de cada 5

personas (40%) reportan haber tenido experiencias espirituales que les han cambiado su vida

significativamente (citado por Steere, 1997). Otros estudios en la década de los 1990's

encontraron que el 95% de los norteamericanos creen en Dios, que el 85% creen que la oración

personal tiene poderes curativos, que el 62% pertenece a una organización religiosa y que el 60%

cree que la religión es una parte muy importante en sus vidas (citados en Miller, 2003). En el

2008, Pew Forum realizó un estudio mayor que reveló que el 92% de los encuestados creen en

Dios o una fuerza superior, que el 50% ora por lo menos una vez al día, y que casi el 80% cree

que ocurren los milagros (Pew Forum on Religion & Public Life, 2008). Evidentemente, el

interés por lo espiritual se ha intensificado significativamente en los últimos veinte años.

Por otra parte, Cordero L. (2011) Señala que en el periodo del 2000 al 2010 se evidencia un

interés marcado y continuo en el tema de la espiritualidad que se confirma con la presentación de

13 investigaciones realizadas en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Éstas

podrían agruparse en tres categorías principales: (1) las que contemplan aspectos históricos; (2)
las relacionadas con la importancia o utilidad de los aspectos espirituales; y (3) las que destacan

las intervenciones para el manejo de la espiritualidad en los procesos de ayuda.

Antecedentes de campo:

Rivera D. (2015) Integración de la espiritualidad y religión en la consejería profesional en

el nivel universitario y post secundario

El proyecto utiliza las estrategias para explorar y describir, como los consejeros integran

los asuntos espirituales en el proceso de consejería.

Becerra S. (2018) LA ESPIRITUALIDAD EN PACIENTES QUE VIVEN CON VIH

El artículo indica si la espiritualidad puede ayudar a los pacientes de VIH y consta de

cuatro partes: la primera desarrolla la metodología; la segunda, el texto y contexto de los

pacientes; la tercera hace un acercamiento conceptual a cuatro categorías: cuerpo, salud,

enfermedad, espiritualidad; y la cuarta propone, a manera de pretexto, los lineamientos para el

acompañamiento espiritual.

Chimpén C. y Oviedo M. (2012) INFLUENCIA DE LA ESPIRITUALIDAD EN LOS

ESTILOS DE AFRONTAMIENTO DE PACIENTES CON BULIMIA Y ANOREXIA

NERVIOSA*

Esta investigación presupone que la espiritualidad es un factor para lidiar con situaciones

problemáticas y que se puede aplicar en pacientes diagnosticados con anorexia y bulimia

nerviosa.

Cordero L. (2011) EL USO Y LA IMPORTANCIA DE LAS COMPETENCIAS DE

ESPIRITUALIDAD EN EL CONSEJERO Y LA CONSEJERA PROFESIONAL EN

PUERTO RICO

Tiene como objetivo explorar la importancia y el uso que los consejeros le dan a las

competencias espirituales. Se concluye que muchos de los participantes, puede que mucho o

regular, utilizan las competencias espirituales en la consejería. Las competencias mayormente

usadas son la 7 y 2, mientras la menos utilizada es la 6.

Martínez M. (2017) CONCEPCIONES DE PASTORES EVANGÉLICOS SOBRE EL

MANEJO DE LAS CRISIS EMOCIONALES DE LOS FELIGRESES Y LA

CONSEJERÍA PROFESIONAL

Cuando los evangélicos tienen alguna crisis va al pastor. Muchas veces estos no tienen la

preparación para enfrentar problemas de salud mental. En ocasiones los pastores dudan de los

servicios de los profesionales de salud mental, porque no creen que el cliente la necesita o no

confía en los servicios del mismo. El pastor se convierte en una limitación o barrera para el

feligrés. Esta investigación explora la falta de conocimiento de los pastores en el área de

consejería.

Rivera A. y Montero M. (2007) Ejercicio clínico y espiritualidad*

Esta investigación quiere contestar la pregunta de quien debe ser el profesional que trata

los temas espirituales. Mayormente son las enfermeras(o) o doctores, pero muchas veces no

tienen el tiempo. Tales temas deben caer en las manos de los profesionales de la conducta, pero

no tienen las competencias.

Portales L. (2015) El poder de las palabras de los capellanes. El impacto en los

colaboradores de la gestión de la espiritualidad laboral

 Los capellanes corporativos son una forma de promover la espiritualidad en el trabajo. La

investigación tiene como objetivo ver la dependencia entre la percepción de los empleados sobre

su estado espiritual, entre otros, y del capellán.

Pedraza M. (2016) LA INTEGRACIÓN ESTANDARIZADA DEL MANEJO DE LA

DIMENSIÓN ESPIRITUAL Y RELIGIOSA EN LA FORMACIÓN DE LOS

PSICÓLOGOS: UNA REVISIÓN A LOS PRONTUARIOS DE LOS PROGRAMAS

GRADUADOS EN CONSEJERÍA PSICOLÓGICA

El problema de la investigación radica en explorar y analizar la integración de la

dimensión espiritual-religiosa (ER) en la maestría y doctorado en Consejería Psicológica en

Puerto Rico. La investigación coge vida por la observación de los psicólogos, que tiene que

capacitarse sobre el tema de la espiritualidad. El proyecto tiene como marcos teóricos y

conceptuales, La psicología positiva, la espiritualidad como una fortaleza humana y un elemento

relacionado al bienestar de las personas.

Colón J. (mayo 2008) ESPIRITU ALIDAD EN LA CLINICA: UN ESTUDIO SOBRE LA

PRESENCIA Y EL MANEJO DE TEMAS ESPIRITU ALES EN LA PRACTICA DE LA

PSICOLOGIA EN PUERTO RICO

La investigación se llevó acabo en Puerto Rico, estudiando los temas espirituales en el

trabajo clínico, quien (paciente o psicólogo) trae el tema, y como se siente el profesional al

enfrentar estos temas. Se utilizaron dos inventarios autoadministrables. El Inventario de

Espiritualidad en la Clínica y el Índice de Transcendentalidad Espiritual.

González J. (2017) Integrando la Espiritualidad en la Consejería Profesional y la

Psicoterapia: Modelo Multidimensional de Conexión Espiritual

En la actualidad existe suficiente evidencia empírica que demuestra el efecto positivo que tiene

la espiritualidad en el proceso de consejería en clientes o pacientes con problemas de salud

mental. No obstante, pocos teóricos han implementado el uso de la espiritualidad como modelo

de intervención o modelo terapéutico.

Planteamiento del problema

En la actualidad existe suficiente evidencia empírica que demuestra el efecto positivo que tiene

la espiritualidad en el proceso de consejería en clientes o pacientes con problemas de salud

mental. No obstante, pocos teóricos han implementado el uso de la espiritualidad como modelo

de intervención o modelo terapéutico.

Así mismo los programas universitarios de consejería carecen de currículo académico que

integran el uso de la espiritualidad en los cursos González (2017). Existen muchos motivos por

las cuales la espiritualidad debe integrarse a la consejería.

González (2017): 1. La espiritualidad es una dimensión muy importante para muchos

clientes (Sperry, 2012). 2. Los asuntos espirituales podrían ser áreas de dificultad, estrés y

preocupación para los clientes (Exline, 2013; Exline & Rose, 2013; Pargament, 2007). 3.

La mayoría de los clientes prefieren recibir servicios de profesionales que integran

la espiritualidad en los procesos terapéuticos (Sperry, 2012). 4. La espiritualidad es un

importante recurso de afrontamiento y fortaleza interior (Paloutzian, 2017; Pargament, 2007;

Roque-Falcón, 2016). 5.La mayoría de los clientes desean discutir asuntos religiosos en

sus procesos terapéuticos (Post & Wade, 2009). 6. Estudios investigativos apoyan la conexión

entre la espiritualidad y el bienestar (González-Rivera, 2016b; Koenig, 2012).

 Propósito del estudio
Con esta investigación el investigador propone explicar y demostrar que la espiritualidad es

importante en el proceso de consejería y debería ser un tema de énfasis en la preparación de

futuros consejeros en Puerto Rico. La espiritualidad tiene un impacto positivo en la paciente, por

ejemplo, es una competencia sanadora.

Preguntas de investigación
¿Cómo se define el concepto de espiritualidad?

¿Cómo los consejeros deberían utilizar la espiritualidad en el proceso de consejería?

¿Cuál es la importancia de integrar la espiritualidad en el proceso de consejería?

Justificación

“Explorar la espiritualidad en consejería puede promover el crecimiento y bienestar

del cliente, según (Rivera D. citado de Steen et al., (2006), citado en Morrison et al., (2009).”

Según González J. (2017) “Existen estudios realizados en Puerto Rico que confirman

la relación estrecha, positiva y significativa que existe entre la espiritualidad y el bienestar

psicológico (González-Rivera, 2016b; Morales, 2014).”

La literatura sobre la Consejería Profesional implica que para muchos clientes sus creencias

espirituales son una parte esencial para el desarrollo personal. Se infiere que están en la búsqueda

de significado, tiene su función como fuente de fortaleza e inspiración y protagonizan luchas y

buscar ayuda profesional. Está entre lazada con la salud física, porque es curación física y

emocional del cliente. Según Cordero L. (2011)

 Marco conceptual o teórico
Según Gonzalez J. (2017) “El Modelo Multidimensional de Conexión Espiritual (MMCE), fue

desarrollado con el propósito de ofrecer a los profesionales de la conducta una

herramienta teórica y práctica que les permitiese incorporar la espiritualidad en los

procesos terapéuticos.”

Según González J. (2017) “Existen estudios realizados en Puerto Rico que confirman

la relación estrecha, positiva y significativa que existe entre la espiritualidad y el bienestar

psicológico (González-Rivera, 2016b; Morales, 2014).”

Según Gonzalez J. (2017):

Conexión Intrapersonal. Este dominio representa la dimensión intrapersonal de la

espiritualidad, ligada a aspectos existenciales del ser humano como la búsqueda de

sentido, significado, propósito y dirección en la vida.

Conexión interpersonal. Este dominio representa la dimensión interpersonal de la

espiritualidad. El MMCE, al igual que Rosado (2008), establece que la espiritualidad

trata sobre relaciones e interrelaciones en todos los ámbitos: consigo mismo, con

otras personas, con seres inmateriales, con Dios, con la naturaleza, con el universo, etc.

El modelo considera que, la conexión interpersonal, se alcanza a través del respeto, el

amor, la compasión y la aceptación; y se fortalecen en la medida que las personas

desarrollan y mantienen relaciones saludables y prolíferas en todos sus entornos.

Conexión Transpersonal. Este dominio representa la dimensión transpersonal de la

espiritualidad, ligada a aspectos intangibles y trascendentales de la experiencia

humana.
 Términos:
Espiritualidad: Normas y/o doctrinas religiosas.

Consejería: Proceso por el cual se ayuda a una persona a mejor de su estado de crisis y/o

problema.

Capítulo II
Revisión de Literatura
En este capítulo se incluye la revisión de literatura sobre la importancia de la

espiritualidad en el proceso de consejería. en el mismo se incluyen 10 investigaciones del tema

seleccionado. Se podrá observar los hallazgos, las conclusiones, los métodos, las preguntas de

investigación y los objetivos de las investigaciones.

En una investigación realizada por Carlos Alexis Chimpén López de Universidad de

Extremadura, Escuela Universitaria de Enfermería y Terapia Ocupacional, Cáceres, España y

Marisa Edith Oviedo Romero del Centro de día Newen, S.A., Villa Mercedes, San Luis,

Argentina (2012) sobre la influencia de la espiritualidad en pacientes con Bulimia y Anorexia.

Esta investigación fue auspiciada por Universidad Adventista del Plata de Entre Ríos, Argentina.

Esta investigación presupone que la espiritualidad es un factor para lidiar con situaciones

problemáticas y que se puede aplicar en pacientes diagnosticados con anorexia y bulimia

nerviosa. Los investigadores señalan que hay investigaciones dirigidas en como las mujeres son

afectadas por el mensaje de tener un cuerpo delgado e ideal. Las mujeres entre 16 y 20 años son

mayormente afectadas y sufren de ansiedad y depresión.

Según Chimpén A. y Oviedo M. (2012): La importancia y novedad de la investigación, radica en

la posibilidad de demostrar la eficacia de la espiritualidad como una herramienta para afrontar

con éxito la opresión que causan los trastornos del comportamiento alimentario, algo que, hasta

el momento, no ha sido muy tenido en cuenta.

La investigación es de tipo ex post facto y tiene dos variables, dependiente e independiente. La

variable independiente es la espiritualidad y la variable dependiente son los estilos de

afrontamiento. La muestra estuvo construida por 39 mujeres de Buenos Aires, Entre Ríos, San

Luis y Mendóza (Argentina), fueron evaluadas utilizando el Cuestionario de Modos de

Afrontamiento (WCCL) y el Inventario de Sistema de Creencias (SBI– 15R).

Los resultados de la investigación demostraron una influencia moderada de la dimensión soporte

social religioso (F (1;24) = 2,094; p=0,054) en el uso y/o desarrollo del estilo de afrontamiento

centrado en la evaluación, no así en los demás estilos, por parte de pacientes diagnosticadas de

bulimia y/o anorexia nerviosa. Los investigadores encontraron que la espiritualidad ayuda en el

proceso de personas que sufren de trastornos del comportamiento alimentario.

En una investigación consultada fue realizada por Susana Becerra Melo (2018) sobre la

espiritualidad. Se realizó en Medellín-Colombia. Para el proyecto, se hizo un equipo de

profesionales de la salud de la Unidad de Infectología del Hospital Universitario San Ignacio

(HUSI), pacientes, teólogos, estudiantes de posgrado y estudiantes voluntarios de diferentes

programas de la Universidad Javeriana, especialmente del área de la salud. Su pregunta de

investigación es: ¿Cómo se caracteriza la experiencia espiritual de pacientes que viven con VIH?

De acuerdo a Becerra Melo, S. (2018) el estudio se desarrolló con una metodología de

investigación-acción participativa; con la ayuda del enfoque hermenéutico de liberación se

articulan pretexto, contexto y texto para alcanzar la comprensión del problema planteado. El

artículo consta de cuatro partes: la primera desarrolla la metodología; la segunda, el texto y

contexto de los pacientes; la tercera hace un acercamiento conceptual a cuatro categorías: cuerpo,

salud, enfermedad, espiritualidad; y la cuarta propone, a manera de pretexto, los lineamientos

para el acompañamiento espiritual.

Durante la investigación se hicieron cerca de 16 talleres, 3 de esos talleres fueron para abordar

del tema de la espiritualidad. Quisieron apartarse de la palabra religión, por implica una iglesia y

un credo. Utilizaron la palabra espiritualidad, porque es general. Se recogieron dos historias de

dos pacientes. En la historia se quería recoger las vivencias que mejor revelaran la experiencia de

hombres y mujeres que viven con VIH —en el proceso siempre fue más fácil llegar a los

hombres que a las mujeres—; segundo, proponer a manera de espejo algunas experiencias

relatadas por los pacientes; y, tercero, aprovechar estos relatos para preguntarles hasta dónde se

sentían estigmatizados y rechazados en su experiencia espiritual cristiana.

El estudio comprobó que el aporte de la espiritualidad es importante en el proceso de sanación

integral. La evidencia prueba dos cosas: la familia y algunos líderes religiosos influyen en la

visión de Dios como un Dios excluyente y castigador, como también se observó el impacto

positivo de la espiritualidad en los momentos de mayor vulnerabilidad. Después de todo, el

equipo de investigación asegura que la espiritualidad como aporte sanador y está unido en la

experiencia de los pacientes. Se enfatiza en las siguientes características: Una espiritualidad que

incluye el cuerpo, Espiritualidad sanadora, Una espiritualidad de ojos abiertos y Una

espiritualidad que promueva espacios de escucha y acompañamiento.

En la investigación realizada por Luis Portales. Profesor-Investigador, Universidad de

Monterrey, San Pedro Garza García, México (2015) se estudió sobre los capellanes y la

espiritualidad se encontró que los corporativos son una forma de promover la espiritualidad en el
trabajo. La investigación tuvo como objetivo ver la dependencia entre la percepción de los

empleados sobre su estado espiritual, entre otros, y del capellán.

La investigación utilizó una metodología mixta. A través de entrevistas semiestructuradas, se

identificaron las dimensiones sobre las cuales la labor del capellán tendría incidencia. El

investigador realizó un análisis de regresión lineal a una muestra de 848 colaboradores la

empresa Tyson de México para comprobar dicha incidencia. Los resultados demuestron que los

capellanes inciden de forma significativa en una mejor percepción por parte de los trabajadores

sobre sus condiciones de vida en el ámbito espiritual, psicológico, organizacional y familiar.

La investigación demostró como el capellán influye en dos niveles. Nivel 1 es un argumento

empírico demostrando que, si es cierto que la espiritualidad es importante en las ciencias

administrativas, pues también es cierto que el estudio se ve en países desarrollados y no en los

que están en desarrollo. Nivel 2 asocia el interés de contribuir con la poca investigación que

existe en relación con la labor del capellán y sus incidencias. El capellán incurre con unos

constructos que están totalmente relacionados con los 3 niveles espirituales propuestos por Hill y

Dik (2012).

La investigación encontró que la espiritualidad contribuye en el área de trabajo. La espiritualidad

influye en tres áreas que son: 1) trascendencia del yo, visualizada en la felicidad y realización

personal; 2) fortalecimiento del holismo y la armonía, reflejado en el sentido pertenencia a la

organización, la inteligencia social y la integración-estabilidad familiar, y 3) crecimiento,

identificado en el aprendizaje personal y la satisfacción con la remuneración que percibe el

colaborador.
 En una investigación realizada por Armando Rivera-Ledesma y María Montero-López

Lena en México (2007) sobre el ejercicio de la espiritualidad en la clínica.

Según Rivera A. y Montero M (2007) ¿Quién debe atender las necesidades espirituales de un

paciente? Mayormente esta necesidad la trabaja el equipo clínico médico. Hoy en día se están

haciendo investigaciones de cómo y quién debe ser el que atiende esta situación.

Los investigadores señalan que hay evidencia entre la relación de la espiritualidad de una

persona y su salud mental y física. Según Rivera A. y Montero M. (2007): “El presente trabajo

analiza esta problemática explorando la inserción de lo espiritual en los cuatro recursos

psicoterapéuticos básicos que constituyen el arsenal clínico en psicología: el acompañamiento, la

consejería, la psicoterapia y los sistemas psicoterapéuticos.” Como también los líderes

espirituales. La religión es principio de la espiritualidad, te lleva a ella, pero la religión se ha

vuelto mucho más que una conexión con lo divino.

De acuerdo al investigador la religión ha sido vista como una institución social asociada a

sacerdotes, dogmas, doctrinas, templos, instituciones, e incluso a intromisión política y

organizaciones sociales, que implica enormes estructuras sociales que abrazan muchas más cosas

que sólo directamente la experiencia espiritual de las personas.

Según Rivera A. y Montero M. (2007) citado de James (1919, citado por Mytko y Knight, 1999,

p. 440): “conceptualizó lo espiritual como el conjunto de sentimientos, actos y experiencias de

los Hombres individuales en su solitud, cuando se perciben a sí mismos en relación con lo que

consideran lo divino.”

Ninguna profesión se puede apropiar de experto en este tema, porque la decisión es del paciente

a quien consultar en temas de religión y/o espiritualidad. Cada profesional tiene el deber de estar
preparado para cualquier servicio con relación a al tema de religión y/o espiritualidad. El

problema del aspecto espiritual se divide en dos versiones: formación del clínico y capacidad

operativa. La formación del clínico es la capacidad de ser instruido en lo espiritual, de tal manera

que lo impacte en los valores y actitudes del profesional. La capacidad operativa es que el

profesional tenga información del tema de la religión y/o espiritualidad y aplicarlo en sus

habilidades profesionales. De algunas encuestas a enfermeras revela que ellas no tienen el tiempo

para otra tarea que no sean los de salud física.

Una investigación realizada por Juan Aníbal González Rivera. Puerto Rico en el 2017

sobre el Modelo Multidimensional de Conexión Espiritual. El investigador Juan A. González

Rivera, Psy.D, Facultad Adjunta, Programa de Bachillerato Interdisciplinario en Psicología y

Programa Doctor al en Psicología con especialización en Consultoría, Docencia e Investigación

de la Universidad Carlos Albizu, Recinto de San Juan, Puerto Rico.

Según el autor, en la actualidad existe suficiente evidencia empírica que demuestra el efecto

positivo que tiene la espiritualidad en el proceso de consejería en clientes o pacientes con

problemas de salud mental. No obstante, pocos teóricos han implementado el uso de la

espiritualidad como modelo de intervención o modelo terapéutico.

Así mismo los programas universitarios de consejería carecen de currículo académico que

integran el uso de la espiritualidad en los cursos. De acuerdo a González (2017) Existen muchos

motivos por las cuales la espiritualidad debe integrarse a la consejería. La espiritualidad es una

dimensión muy importante para muchos clientes (Sperry, 2012). 2. Los asuntos espirituales

podrían ser áreas de dificultad, estrés y preocupación para los clientes (Exline, 2013; Exline &

Rose, 2013; Pargament, 2007). 3. La mayoría de los clientes prefieren recibir servicios

de profesionales que integran la espiritualidad en los procesos terapéuticos (Sperry, 2012). 4. La

espiritualidad es un importante recurso de afrontamiento y fortaleza interior (Paloutzian, 2017;

Pargament, 2007; Roque-Falcón, 2016). 5.La mayoría de los clientes desean discutir

asuntos religiosos en sus procesos terapéuticos (Post & Wade, 2009). 6. Estudios investigativos

apoyan la conexión entre la espiritualidad y el bienestar (González-Rivera, 2016b; Koenig,

2012).

Otra investigación consultada fue realizada por Gloria M. Martínez Medina, M. Ed

(2017) sobre los pastores y el manejo de crisis emocionales de los feligreses. Esta fue su

disertación presentada al Departamento de Estudios Graduados Facultad de Educación

Universidad de Puerto Rico Recinto de Río Piedras como requisito parcial para obtener el grado

de Doctor en Educación.

Conforme a la autora, Cuando los evangélicos tienen alguna crisis va al pastor. Muchas veces

estos no tienen la preparación para enfrentar problemas de salud mental. En ocasiones los

pastores dudan de los servicios de los profesionales de salud mental, porque no creen que el

cliente la necesita o no confía en los servicios del mismo. El pastor se convierte en una

limitación o barrera para el feligrés.

Esta investigación es de tipo cualitativa. Utilizó el estudio de caso como herramienta. Se realizó

con cuatro pastores que asisten a sus feligreses con crisis emocional. Los recursos de

información utilizados fueron los datos demográficos, la entrevista semiestructurada, la

entrevista de seguimiento, las notas de la investigadora y un ejercicio reflexivo. El análisis de la

información recopilada en esta investigación se llevó a cabo utilizando el modelo propuesto por

Harry F. Wolcott (1994).

Conforme a Martínez (2017) los pastores resultaron tener poco conocimiento de la consejería

profesional y las teorías, leyes y estrategias relacionadas a la intervención en crisis. Entienden la

necesidad de la explicación científica y psicológicas y expresaron interés de aprender de estas

disciplinas.

Los participantes de esta investigación consideran que espiritualidad del feligrés interviene en la

crisis emocional que enfrenta. Estos identifican cierta fortaleza basada en la espiritualidad de los

creyentes y explican que la fe los puede llevar a asumir un pensamiento positivo ante la crisis.

Es necesario la preparación y adiestramiento de los ministros o pastores en el área de consejería.

Según Martínez G. (2017) citado de Slaikeu (1988): De acuerdo con Slaikeu (1988), las tareas

asociadas a la intervención de primer orden pueden ser llevadas a cabo por un sin número de

profesionales. Entre estos: ministros, supervisores, trabajadores sociales, abogados y médicos.

Por esta razon los pastores deben estar preparados y familiarizados con las estrategias de

intervención en crisis.

De acuerdo con Hedman (2013), la falta de información constituye una de las barreras que limita

la colaboración entre el clero y los profesionales de la salud mental. Incluso, de la misma manera

que la Organización Mundial de Salud señala la falta de reconocimiento de la seriedad de la

enfermedad como una barrera a un tratamiento efectivo, también señala la falta de entendimiento

de los servicios de salud como otra posible barrera (Ley 183).

Una investigación consultada fue realizada por Mildred Elizabeth Pedraza Cartagena.

Presentado como Requisito para la Obtención del Grado de Doctor. Gurabo, Puerto Rico agosto,
2016, sobre la integración de la dimensión espiritual y religiosa en la formación de los

psicólogos.

El problema de la investigación radica en explorar y analizar la integración de la dimensión

espiritual-religiosa (ER) en la maestría y doctorado en Consejería Psicológica en Puerto Rico. La

investigación coge vida por la observación de los psicólogos, que tiene que capacitarse sobre el

tema de la espiritualidad. El proyecto tiene como marcos teóricos y conceptuales, La psicología

positiva, la espiritualidad como una fortaleza humana y un elemento relacionado al bienestar de

las personas.

Como parte del estudio la investigadora invitó a participar en el estudio al universo de las cinco

escuelas graduadas en Consejería Psicológica en Puerto Rico, participando cuatro de éstas. El

método de recogida de datos fue mediante la revisión y el análisis de contenido de los

documentos siguientes: currículos y prontuarios de los cursos, prácticas e internados, de cada una

de las escuelas participantes.

Pedraza (2016) concluyó que la integración general no capacitante, de la dimensión ER de las

personas, en los currículos y cursos de las escuelas, las mismas incluyen como requisito un curso

que estudia los aspectos socioculturales que influyen ER de las personas, en los currículos y

cursos de las escuelas, las mismas incluyen como requisito un curso que estudia los aspectos

socioculturales que influyen en el comportamiento humano. Además, encontró que los

programas doctorales ofrecen el curso de Diversidad Humana, el cual contiene como unidad la

ER.en el comportamiento humano. La investigadora encontró que los programas doctorales

ofrecen el curso de Diversidad Humana, el cual contiene como unidad la ER.

 Una investigación realizada por Dorelys R. Rivera Dávila. Puerto Rico (2015) sobre la

integración de la espiritualidad y religión en la consejería profesional. La investigación fue una

disertación presentada al Departamento de Estudios Graduados Facultad de Educación

Universidad de Puerto Rico Recinto de Río Piedras como requisito para obtener el grado de

Doctor en Educación.

De acuerdo a la autora, estudios ha demostrado el interés a aumentado en los estudiantes por la

espiritualidad. Esa inquietud es una que los consejeros pueden satisfacer o intentar. La literatura

resalta que los consejeros no están preparados para atender tales asuntos.

La investigación es cualitativa y utilizó el diseño de estudio de caso y la estrategia de grupo

focal. El proyecto utiliza las estrategias para explorar y describir, como los consejeros integran

los asuntos espirituales en el proceso de consejería.

Las preguntas guías de esta investigación fueron: ¿Cómo definen los conceptos de espiritualidad

y religión los consejeros profesionales en el nivel universitario participantes de la investigación?

¿De qué manera los consejeros profesionales en el nivel universitario, participantes de la

investigación, atienden los aspectos de espiritualidad y religión en el proceso de consejería

profesional con los estudiantes universitarios? ¿Cuáles han sido las experiencias de los

consejeros profesionales en el nivel universitario, participantes de la investigación, atendiendo

los aspectos de espiritualidad y religión en el proceso de consejería profesional con estudiantes

universitarios? ¿Cómo los consejeros profesionales, participantes en la investigación, abordan los

aspectos de espiritualidad y religión en el proceso de consejería profesional con los estudiantes

universitarios? De acuerdo a los consejeros profesionales en el nivel universitario participantes

de la investigación, ¿Cuál es la importancia de integrar los aspectos de espiritualidad y religión

en la consejería profesional con estudiantes universitarios?

La investigación concluye que los consejeros si implementan los temas espirituales en el proceso

de consejería. A pesar de que implementan estos temas, no tienen las herramientas para hacer

una completa integración. Para los estudiantes es importante los asuntos espirituales.

Otra investigación consultada fue realizada por Lillian R. Cordero-Vega. Puerto Rico, en

el 2011. Esta disertación fue presentada al Departamento de Estudios Graduados Facultad de

Educación Universidad de Puerto Rico Recinto de Río Piedras como requisito parcial para

obtener el grado de Doctor en Educación. Sobre la importancia de las competencias espirituales

en el consejero y consejería.

La investigación tiene como objetivo explorar la importancia y el uso que los consejeros le dan a

las competencias espirituales. Esta investigación es de tipo cuantitativa. Se administró el

Cuestionario diseñado por la investigadora. El instrumento está compuesto por 48 ítems, dividido

en dos partes. Se obtuvo un coeficiente de consistencia interna Alpha de Chronbach de 0.91 para

la escala de Importancia y 0.93 para la escala de Uso. La muestra que fue seleccionada y

contestó el cuestionario fue por conveniencia y consistió de 145 profesionales de consejería

licenciados accedieron participar libre y voluntariamente del estudio. El análisis estadístico

utilizado para el análisis de los datos consistió en distribución de frecuencias y por cientos y la

prueba de Ji Cuadrada.

La investigación concluye que muchos de los participantes, puede que mucho o regular, utilizan

las competencias espirituales en la consejería. Las competencias mayormente usadas son la 7 y 2,

mientras la menos utilizada es la 6.

La Competencia 7 resultó la de mayor uso (73.4%) y establece que la CP responde con

aceptación y sensibilidad a las expresiones de espiritualidad y/o religión del cliente. Seguida muy
de cerca por la Competencia 2 (72.9%) que dispone que la CP reconoce que las creencias del

cliente (o ausencia de creencias) sobre espiritualidad y/o religión son medulares para su visión de

mundo y pueden influir en su funcionamiento psicosocial. La menos usada fue la Competencia 6

en la CP puede describir y aplicar varios modelos de espiritualidad y/o desarrollo religioso y su

relación con el desarrollo humano fue la única en obtener el nivel de uso más bajo registrado:

poco, con un 33.1 por ciento.

Es una investigación realizada por Jose Orlando Colon Collazo. Puerto Rico, en mayo

2008 en la Universidad de Puerto Rico sobre la espiritualidad en la práctica de la psicología en

Puerto Rico. Esta Disertación fue sometida al Departamento de Psicología de la Universidad de

Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras, como parte de los requisitos para obtener el grado de

Doctor en Filosofía, con especialidad en Psicología Recinto de Rio Piedras

La investigación se llevó acabo en Puerto Rico, estudiando los temas espirituales en el trabajo

clínico, quien (paciente o psicólogo) trae el tema, y como se siente el profesional al enfrentar

estos temas. Se utilizaron dos inventarios autoadministrables. El Inventario de Espiritualidad en

la Clínica y el Índice de Transcendentalidad Espiritual.

Según Colón J. (2008): En la investigación participaron un total de 163 psicólogos(as) con

practica en Puerto Rico. La mayoría de los(as) participantes manifestó que profesa algún tipo de

practica espiritual y le dedica por lo menos una vez a la semana a su práctica espiritual.

La investigación encontró que el 74% de los pacientes desean hablar de temas espirituales,

preguntan de la afiliación espiritual y ofrecer apertura para la discusión de los temas. Más del

75% de los psicólogos, están de acuerdo con el impacto positivo de la espiritualidad en la clínica.
Colón (2008) encontró que ante la presencia de la profesión de algún tipo de practica espiritual

por parte del(a) profesional existe un correlación positiva moderada-baja con la frecuencia de

abordaje de estos temas y una correlación positiva baja entre la variable que recoge la profesión

de algún tipo de practica espiritual y el número de respuestas afirmativas en las preguntas

relacionadas a las conductas clínicas y la espiritualidad. Finalmente, se encontró que existe una

correlación positiva moderada baja entre ofrecer a los pacientes la oportunidad de discutir/hablar

sobre espiritualidad y la solicitud de los últimos para hablar de temas espirituales, junto con el

hecho de que hubo una correlación positiva baja (r=.19) entre el profesar algún tipo de practica

espiritual y el ofrecimiento por parte del(a) profesional para discutir temas espirituales.

Capítulo III
Método
La investigación realizada tiene como propósito demostrar la importancia de la

espiritualidad en el proceso de consejería. En muchas ocasiones los profesionales de la conducta

tienen falta de conocimiento de temas espirituales y hay religiosos que no tiene las competencias

de consejería. Las dos competencias son igual de importantes para el proceso de consejería. la

mayoría de las ocasiones el clientes o paciente es quien trae el tema de la espiritualidad en el

proceso clínico. En los cursos de universidad no le dan la importancia que se merece el tema de

la espiritualidad. Con esta investigación el investigador quiere contestar: ¿Cómo se define el

concepto de espiritualidad? ¿Cómo los consejeros deberían utilizar la espiritualidad en el proceso

de consejería? ¿Cuál es la importancia de integrar la espiritualidad en el proceso de consejería?

Descripción y selección de población: Según establecido en el capítulo uno, esta investigación es

de tipo documental no experimental cualitativo.

Para esta investigación la unidad de muestreo son las investigaciones que trate el de tema de la

espiritualidad en la consejería profesional, disertaciones doctorales y publicaciones de revistas

arbitradas.

La población de esta investigación son todas las investigaciones seleccionadas. Estas son:

Rivera D. (2015) Integración de la espiritualidad y religión en la consejería profesional en el

nivel universitario y post secundario, Becerra S. (2018) La espiritualidad en pacientes que viven

con VIH, Chimpén C. y Oviedo M. (2012) Influencia de la Espiritualidad en los Estilos de

Afrontamiento de Pacientes con Bulimia y Anorexia Nerviosa, Cordero L. (2011) El Uso y la

Importancia de las Competencias de Espiritualidad en el Consejero y la Consejera Profesional en

Puerto Rico, Martínez M. (2017) Concepciones de Pastores Evangélicos sobre el Manejo de las

Crisis Emocionales de los Feligreses y la Consejería Profesional, Rivera A. y Montonero M.

(2007) Ejercicio clínico y espiritualidad, Portales L. (2015) El poder de las palabras de los

capellanes. El impacto en los colaboradores de la gestión de la espiritualidad laboral, Pedraza M.

(2016) La integración estandarizada del manejo de la dimensión espiritual y religiosa en la

formación de los psicólogos: una revisión a los prontuarios de los programas graduados en

consejería psicológica, Colón J. (mayo 2008) Espiritualidad en la clínica: un estudio sobre la

presencia y el manejo de temas espirituales en la práctica de la psicología en puerto rico y

González J. (2017) Integrando la Espiritualidad en la Consejería Profesional y la Psicoterapia:

Modelo Multidimensional de Conexión Espiritual

Por limitación de tiempo y disponibilidad, no es posible abarcar todas las investigaciones

encontradas, por lo que seleccionaremos una muestra por posibilidad y cuota. Los criterios

utilizados es la selección son: que atiendan el tema de estudio y que sean recientes.
Descripción del instrumento de investigación: Como parte de la revisión, el investigador buscó

de cada investigación que sea relacionado al tema de la espiritualidad y la consejería o proceso

de consejería, disertaciones doctorales y revistas. En la reseña de las investigaciones se tomó en

consideración el título, año, tipo de investigación, hallazgos, conclusiones y recomendaciones.

Procedimientos: El investigador fue a la UPRRP. En la universidad, el investigador seleccionó

10 estudios para la investigación. El examinador seleccionó otra investigación, porque una de

ellas no bajó todo el artículo. La selección de las investigaciones fue basada en los títulos de las

mismas y que estuvieran relacionadas al tema estudiado.

Análisis estadísticos: Conforme a Hernández Sampieri (2015) el análisis de contenido se utiliza

cuando la investigación incluye preguntas abiertas o análisis cualitativos. En el proceso de

interpretación de investigaciones que pueden ser cuantitativas o cualitativas y tiene por objetivo

elaborar y procesar datos relevantes sobre las investigaciones. Los datos relevantes de las

investigaciones son observables en la revisión de literatura.

CAPITULO IV
Resultado
En este capítulo se incluye los hallazgos de investigación sobre la espiritualidad en el

proceso de consejería. Como parte de esta investigación documental se incluye 10

investigaciones. Para propósitos de hallazgos se presentan 3 tablas una por cada pregunta de

investigación.

I ¿Cómo se define el concepto de espiritualidad?

Investigación Hallazgos

Título: Integrando la Espiritualidad en la Existen muchos motivos por las cuales la

Consejería Profesional y la Psicoterapia: espiritualidad debe integrarse a la consejería. La

Modelo Multidimensional de Conexión espiritualidad es una dimensión muy importante

Espiritual para muchos clientes (Sperry, 2012). 2. Los

asuntos espirituales podrían ser áreas de dificultad,

Año: 2017
estrés y preocupación para los clientes (Exline,
Autores: Juan Aníbal González Rivera
2013; Exline & Rose, 2013; Pargament, 2007).

3. La mayoría de los clientes prefieren

recibir servicios de profesionales que integran la

espiritualidad en los procesos terapéuticos (Sperry,

2012). 4. La espiritualidad es un importante

recurso de afrontamiento y fortaleza interior

(Paloutzian, 2017; Pargament, 2007; Roque-

Falcón, 2016). 5.La mayoría de los clientes

desean discutir asuntos religiosos en sus procesos

terapéuticos (Post & Wade, 2009). 6. Estudios

investigativos apoyan la conexión entre la

espiritualidad y el bienestar (González-Rivera,

2016b; Koenig, 2012).

II. ¿Cómo los consejeros deberían utilizar la espiritualidad en el proceso de consejería?

Investigación Hallazgos
Título: INFLUENCIA DE LA La importancia y novedad de la investigación,

ESPIRITUALIDAD EN LOS ESTILOS radica en la posibilidad de demostrar la eficacia de

DE AFRONTAMIENTO DE la espiritualidad como una herramienta para

PACIENTES CON BULIMIA Y afrontar con éxito la opresión que causan los

ANOREXIA NERVIOSA* trastornos del comportamiento alimentario, algo

Año: 2012 que, hasta el momento, no ha sido muy tenido en

Autores: Carlos Alexis Chimpén y Marisa cuenta. Los resultados de la investigación

Edith Oviedo Romero demostraron una influencia moderada de la

dimensión soporte social religioso. Los

investigadores encontraron que la espiritualidad

ayuda en el proceso de personas que sufren de

trastornos del comportamiento alimentario.

Título: LA INTEGRACIÓN El proyecto tiene como marcos teóricos y

ESTANDARIZADA DEL MANEJO DE conceptuales, La psicología positiva, la

LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL Y espiritualidad como una fortaleza humana y un

RELIGIOSA EN LA FORMACIÓN DE elemento relacionado al bienestar de las personas.

LOS PSICÓLOGOS: UNA REVISIÓN A Pedraza (2016) concluyó que la integración

LOS PRONTUARIOS DE LOS general no capacitante, de la dimensión ER de las

PROGRAMAS GRADUADOS EN personas, en los currículos y cursos de las

CONSEJERÍA PSICOLÓGICA escuelas, las mismas incluyen como requisito un

curso que estudia los aspectos socioculturales que

Año: 2016
influyen ER de las personas, en los currículos y
Autores: Mildred Elizabeth Pedraza cursos de las escuelas, las mismas incluyen como

Cartagena requisito un curso que estudia los aspectos

socioculturales que influyen en el comportamiento

humano. Además, encontró que los programas

doctorales ofrecen el curso de Diversidad

Humana, el cual contiene como unidad la ER.en el

comportamiento humano. La investigadora

encontró que los programas doctorales ofrecen el

curso de Diversidad Humana, el cual contiene

como unidad la ER.

III. ¿Cuál es la importancia de integrar la espiritualidad en el proceso de consejería?

Investigación Hallazgos

Título: LA ESPIRITUALIDAD EN El estudio comprobó que el aporte de la

PACIENTES QUE VIVEN CON VIH espiritualidad es importante en el proceso de

Año: 2018 sanación integral. La evidencia prueba dos cosas:

Autores: Susana Becerra Melo la familia y algunos líderes religiosos influyen en

la visión de Dios como un Dios excluyente y

 castigador, como también se observó el impacto

positivo de la espiritualidad en los momentos de

mayor vulnerabilidad. Después de todo, el

equipo de investigación asegura que la

espiritualidad como aporte sanador y está unido en

la experiencia de los pacientes. Se enfatiza en las

siguientes características: Una espiritualidad que

incluye el cuerpo, Espiritualidad sanadora, Una

espiritualidad de ojos abiertos y Una espiritualidad

que promueva espacios de escucha y

acompañamiento

Título: El poder de las palabras de los La investigación encontró que la espiritualidad

capellanes. El impacto en los contribuye en el área de trabajo. La espiritualidad

colaboradores de la gestión de la influye en tres áreas que son: 1) trascendencia del

espiritualidad laboral yo, visualizada en la felicidad y realización

Año: 2015 personal; 2) fortalecimiento del holismo y la

Autores: Luis Portales armonía, reflejado en el sentido pertenencia a la

organización, la inteligencia social y la

integración-estabilidad familiar, y 3) crecimiento,

identificado en el aprendizaje personal y la

satisfacción con la remuneración que percibe el

colaborador.

Título: Ejercicio clínico y espiritualidad Ninguna profesión se puede apropiar de experto en

Año: 2007 este tema, porque la decisión es del paciente a

quien consultar en temas de religión y/o

Autores: Armando Rivera-Ledesma y
espiritualidad. Cada profesional tiene el deber de
María Montero-López Lena en México
estar preparado para cualquier servicio con

relación a al tema de religión y/o espiritualidad. El

problema del aspecto espiritual se divide en dos

versiones: formación del clínico y capacidad

operativa. La formación del clínico es la

capacidad de ser instruido en lo espiritual, de tal

manera que lo impacte en los valores y actitudes

del profesional. La capacidad operativa es que el

profesional tenga información del tema de la

religión y/o espiritualidad y aplicarlo en sus

habilidades profesionales. De algunas encuestas a

enfermeras revela que ellas no tienen el tiempo

para otra tarea que no sean los de salud física.

Título: CONCEPCIONES DE Los participantes de esta investigación consideran

PASTORES EVANGÉLICOS SOBRE que espiritualidad del feligrés interviene en la

EL MANEJO DE LAS CRISIS crisis emocional que enfrenta. Estos identifican

EMOCIONALES DE LOS FELIGRESES cierta fortaleza basada en la espiritualidad de los

Y LA CONSEJERÍA PROFESIONAL creyentes y explican que la fe los puede llevar a

Año: 2017 asumir un pensamiento positivo ante la crisis.

Autores: Gloria M. Martínez Medina

Título: Integración de la espiritualidad y La investigación concluye que los consejeros si

religión en la consejería profesional en el implementan los temas espirituales en el proceso

nivel universitario y post secundario de consejería. A pesar que implementan estos

temas, no tienen las herramientas para hacer una

Año: 2015
completa integración. Para los estudiantes es
Autores: Dorelys R. Rivera Dávila
importante los asuntos espirituales.

Título: EL USO Y LA IMPORTANCIA La Competencia 7 resultó la de mayor uso (73.4%)

DE LAS COMPETENCIAS DE y establece que la CP responde con aceptación y

ESPIRITUALIDAD EN EL sensibilidad a las expresiones de espiritualidad y/o

CONSEJERO Y LA CONSEJERA religión del cliente. Seguida muy de cerca por la

PROFESIONAL EN PUERTO RICO Competencia 2 (72.9%) que dispone que la CP

reconoce que las creencias del cliente (o ausencia

Año: 2011
de creencias) sobre espiritualidad y/o religión son
Autores: Lillian R. Cordero-Vega
medulares para su visión de mundo y pueden

influir en su funcionamiento psicosocial. La

menos usada fue la Competencia 6 en la CP puede

describir y aplicar varios modelos de espiritualidad

y/o desarrollo religioso y su relación con el

desarrollo humano fue la única en obtener el nivel

de uso más bajo registrado: poco, con un 33.1 por

 ciento

Título: ESPIRITU ALIDAD EN LA La investigación encontró que el 74% de los

CLINICA: UN ESTUDIO SOBRE LA pacientes desean hablar de temas espirituales,

PRESENCIA Y EL MANEJO DE preguntan de la afiliación espiritual y ofrecer

TEMAS ESPIRITU ALES EN LA apertura para la discusión de los temas. Más del

PRACTICA DE LA PSICOLOGIA EN 75% de los psicólogos, están de acuerdo con el

PUERTO RICO impacto positivo de la espiritualidad en la clínica.

Año: 2008

Autores: Jose Orlando Colon Collazo

CAPITULO V
Discusión
Este capítulo analiza, discute y explica los hallazgos principales en la investigación

realizada sobre la espiritualidad en el proceso de consejería. Las diez investigaciones analizadas

tenían como propósito contestar las siguientes preguntas de investigación: ¿Cómo se define el

concepto de espiritualidad? ¿Cómo los consejeros deberían utilizar la espiritualidad en el proceso

de consejería? ¿Cuál es la importancia de integrar la espiritualidad en el proceso de consejería?

Con relación a la investigación titulada: Concepciones de pastores evangélicos sobre el

manejo de las crisis emocionales de los feligreses y la consejería profesional y Ejercicio clínico y

espiritualidad se puede observar el mismo problema planteado desde dos puntos de vistas

diferentes. En la investigación Concepciones de pastores evangélicos sobre el manejo de las

crisis emocionales de los feligreses y la consejería profesional el problema principal es la falta de

información de consejería y la necesidad de integrar la teoría de consejería al proceso de

consejería espiritual. En la otra investigación: Ejercicio clínico y espiritualidad el problema

principal es la falta de información del tema de la espiritualidad y la necesidad de integrar la

espiritualidad en el proceso de consejería en la clínica.

En ambas investigaciones se evidencia el contraste de la necesidad de la consejería en un proceso

de consejería religiosa y la necesidad del conocimiento del tema de la espiritualidad en el

proceso clínico. Estas investigaciones presentan lo importante del conocimiento de ambas

disciplinas en el ámbito de la consejería. En la investigación Ejercicio clínico y espiritualidad los

investigadores señalan que hay evidencia entre la relación de la espiritualidad de una persona y

su salud mental y física. En Concepciones de pastores evangélicos sobre el manejo de las crisis

emocionales de los feligreses y la consejería profesional, los participantes de esta investigación

consideran que espiritualidad del feligrés interviene en la crisis emocional que enfrenta. Estos

identifican cierta fortaleza basada en la espiritualidad de los creyentes y explican que la fe los

puede llevar a asumir un pensamiento positivo ante la crisis.

Aun teniendo diferentes tipos de consejeros, las dos investigaciones llegan a la misma

conclusión. La espiritualidad es necesaria en el proceso de crisis del paciente. Tanto

personalmente importante para el cliente o como una herramienta nueva para el mismo. Es

necesario el conocimiento de teorías, conceptos, estrategias, entre otras. Es necesario utilizar las

disciplinas para una intervención plena, siempre y cuando el cliente esté dispuesto a ese tipo de

intervención.

En las investigaciones incluidas en la investigación, todas llegan a la misma conclusión; la

espiritualidad es necesaria en el proceso de consejería. Los investigadores encontraron que la

espiritualidad ayuda en el proceso de personas que sufren de trastornos del comportamiento

alimentario. El estudio comprobó que el aporte de la espiritualidad es importante en el proceso

de sanación integral. La investigación encontró que la espiritualidad contribuye en el área de

trabajo. La espiritualidad influye en tres áreas que son: 1) trascendencia del yo, visualizada en la

felicidad y realización personal; 2) fortalecimiento del holismo y la armonía, reflejado en el

sentido pertenencia a la organización, la inteligencia social y la integración-estabilidad familiar,

y 3) crecimiento, identificado en el aprendizaje personal y la satisfacción con la remuneración

que percibe el colaborador. Los investigadores señalan que hay evidencia entre la relación de la

espiritualidad de una persona y su salud mental y física. Estudios investigativos apoyan la

conexión entre la espiritualidad y el bienestar. Estos identifican cierta fortaleza basada en la

espiritualidad de los creyentes y explican que la fe los puede llevar a asumir un pensamiento

positivo ante la crisis. La investigación se valida por la observación de los psicólogos, que tiene

que capacitarse sobre el tema de la espiritualidad. La investigación concluye que los consejeros

si implementan los temas espirituales en el proceso de consejería. A pesar de que implementan

estos temas, no tienen las herramientas para hacer una completa integración. Para los estudiantes

es importante los asuntos espirituales. La investigación concluye que muchos de los

participantes, puede que mucho o regular, utilizan las competencias espirituales en la consejería.

Finalmente, se encontró que existe una correlación positiva moderada baja entre ofrecer a los

pacientes la oportunidad de discutir/hablar sobre espiritualidad y la solicitud de los últimos para

hablar de temas espirituales, junto con el hecho de que hubo una correlación positiva baja (r=.19)

entre el profesar algún tipo de practica espiritual y el ofrecimiento por parte del(a) profesional

para discutir temas espirituales. Una parte de cada investigación afirmando la importancia de la

espiritualidad en el proceso de consejería.

Se valida la importancia de la educación de la espiritualidad en el adiestramiento del profesional

desde la universidad. Lo que se ve difícil para los profesores y este tipo de clase, es en el tipo de

adiestramiento. El hecho que la religión toma parte la espiritualidad, en su misma etimología. La

palabra religión viene de la palabra religare, volver a ligar. Es lo que une al hombre con Dios.

Tal vez se pueda hacer como especialidades o educaciones especiales, pero necesarias.

Recomendaciones para futuros consejeros o profesionales de ayuda. El investigador recomienda

evaluar la preparación académica de los profesionales de todas las ramas Consejería y

profesiones de ayuda emocional. Desarrollo profesional sobre el tema de la espiritualidad debe

ser general a través de talleres o cursos. Especializarte en una cantidad de tema de espiritualidad.

Referencias
B, S. (2018). LA ESPIRITUALIDAD EN PACIENTES QUE VIVEN CON VIH.

Collazo, J. O. (2008). ESPIRITU ALIDAD EN LA CLINICA: UN ESTUDIO SOBRE LA PRESENCIA Y EL MANEJO

DE TEMAS ESPIRITU ALES EN LA PRACTICA DE LA PSICOLOGIA EN PUERTO RICO.

Cordero-Vega, L. R. (2011). EL USO Y LA IMPORTANCIA DE LAS COMPETENCIAS DE.

Davila, D. R. (2015). Integración de la espiritualidad y religión en la consejería profesional en el nivel

universitario y post secundario.

ESPIRITU ALIDAD EN LA CLINICA: UN ESTUDIO SOBRE LA PRESENCIA Y EL MANEJO DE TEMAS ESPIRITU

ALES EN LA PRACTICA DE LA PSICOLOGIA EN PUERTO RICO. (2008).

Lena, A. R.-L.-L. (2007). Ejercicio clinico y espiritualidad .

Medina, G. M. (2017). CONCEPCIONES DE PASTORES EVANGÉLICOS SOBRE EL MANEJO DE LAS CRISIS

EMOCIONALES DE LOS FELIGRESES Y LA CONSEJERÍA PROFESIONAL.

Pedraza, M. E. (2016). LA INTEGRACIÓN ESTANDARIZADA DEL MANEJO DE LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL Y

RELIGIOSA EN LA FORMACIÓN DE LOS PSICÓLOGOS: UNA REVISIÓN A LOS PRONTUARIOS DE LOS
PROGRAMAS GRADUADOS EN CONSEJERÍA PSICOLÓGICA.

Portales, L. (2015). El poder de las palabras de los capellanes. El impacto en los colaboradores de la
gestión de la espiritualidad laboral.

Rivera, J. A. (2017). Integrando la Espiritualidad en la Consejería Profesional y la Psicoterapia: Modelo

Multidimensional de Conexión Espiritual.
Rivera, J. A. (2017). Integrando la Espiritualidad en la Conseria Profesional y la Psicoterapia: Modelo
Multidimensional de Conexion Espiritual.

Romero, C. A. (2012). INFLUENCIA DE LA ESPIRITUALIDAD EN LOS ESTILOS DE AFRONTAMIENTO DE

PACIENTES CON BULIMIA Y ANOREXIA NERVIOSA.