SENTENCIA 139 / 96

Las autoridades de los pueblos indígenas podrán ejercer funciones jurisdiccionales dentro
de su ámbito territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos,
siempre que no sean contrarios a la Constitución y leyes de la república.

SENTENCIA T-617 – 2010

La definición de la competencia en este trámite implica también que las decisiones que
fueron proferidas por órganos de la justicia penal se encuentran viciadas de nulidad
absoluta, por falta de competencia (defecto orgánico).

SENTENCIA 421/ 2013

Sentencia T-421/13. En virtud del principio de subsidiariedad la acción de tutela es
improcedente para ordenar el reconocimiento de obligaciones económicas que estén
supeditadas a litigio.

SENTENCIA T-975/ 2014

Establece que el fuero indígena es el derecho de los miembros de una comunidad
indígena a ser juzgados por sus propias autoridades conforme a sus normas y
procedimientos, implica que el juicio debe ser realizado por un juez diferente al ordinario.

SENTENCIA T-397/ 2016

Para que la acción de tutela pueda proceder por error fáctico, “[e]l

error en el juicio valorativo de la prueba debe ser de tal entidad que
sea ostensible, flagrante y manifiesto, y el mismo debe tener una
incidencia directa en la decisión, pues el juez de tutela no puede
convertirse en una instancia revisora de la actividad de evaluación
probatoria del juez que ordinariamente conoce de un asunto”.

SENTENCIA 213/2016
Acción de tutela interpuesta por la Organización de los Pueblos Indígenas de la Amazonía
Colombiana –OPIAC- contra el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural, el Ministerio
del Interior y el Congreso de la República. Derechos fundamentales invocados: territorio y
consulta previa de los pueblos indígenas.

SENTENCIA T- 436/2016
T-436-16 Corte Constitucional de Colombia. La Sala advierte que la acción de tutela es el
mecanismo judicial adecuado para proteger el derecho a la consulta previa de las
comunidades éticas diferenciadas.

SENTENCIA 466/2016

USOS Y COSTUMBRES ALIMENTICIOS DEL PUEBLO

WAYUU-Existía la costumbre de alimentar primero a los
mayores de la comunidad
 
La existencia de una tradición en este sentido (i) no significa que los
niños sean poco importantes para la comunidad, o (ii) que tal uso
resulte contrario al mandato de prevalencia de los derechos de los
niños, o mucho menos que (iii) derivado de un uso en este sentido se
esté atentando contra la vida o la salud de los niños por parte de sus
familias o comunidades.