0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
5 vistas2 páginas
El documento discute el rol de la mujer durante la Revolución Francesa y el periodo posterior. Aunque la revolución promovió ideales de libertad e igualdad, las mujeres no obtuvieron muchos derechos en ese momento. El Código Napoleónico de 1804 consagró la inferioridad legal de la mujer. Olimpia de Gouges abogó por los derechos de la mujer pero fue encarcelada y ejecutada durante la dictadura jacobina, mostrando el fracaso de los reclamos feministas durante la revolución.
El documento discute el rol de la mujer durante la Revolución Francesa y el periodo posterior. Aunque la revolución promovió ideales de libertad e igualdad, las mujeres no obtuvieron muchos derechos en ese momento. El Código Napoleónico de 1804 consagró la inferioridad legal de la mujer. Olimpia de Gouges abogó por los derechos de la mujer pero fue encarcelada y ejecutada durante la dictadura jacobina, mostrando el fracaso de los reclamos feministas durante la revolución.
El documento discute el rol de la mujer durante la Revolución Francesa y el periodo posterior. Aunque la revolución promovió ideales de libertad e igualdad, las mujeres no obtuvieron muchos derechos en ese momento. El Código Napoleónico de 1804 consagró la inferioridad legal de la mujer. Olimpia de Gouges abogó por los derechos de la mujer pero fue encarcelada y ejecutada durante la dictadura jacobina, mostrando el fracaso de los reclamos feministas durante la revolución.
valores que han permitido a la nación ganar la revolución. Sin ellas, la república no puede sobrevivir. Su rol se resume pues a un combate público y político.
El Código Civil napoleónico consagró el principio de inferioridad de la mujer. Tan sólo se
conservaron algunas de los cambios realizados durante la revolución: idéntica mayoría de edad para los dos sexos (21 años), respeto de los derechos sucesorios para las mujeres.
Parafraseando el gran documento programático de la revolución, Olimpia de Gouges
denunciaba que la revolución hubiera olvidado a las mujeres en su proyecto igualitario y liberador. Así afirmaba que la "mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos" y que "la Ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y los Ciudadanos deben contribuir, personalmente o por medio de sus representantes, a su formación". El programa de Olimpia de Gouges era claro: libertad, igualdad y derechos políticos, especialmente el derecho de voto, para las mujeres. Sin embargo, el planteamiento feminista no era compartido por los varones que dirigían la revolución, incluso entre los más radicales de ellos. El encarcelamiento y ejecución de Olimpia de Gouges durante el período de la dictadura jacobina simbolizó el fracaso de las reclamaciones feministas durante la revolución. El Código Civil napoleónico (1804), en el que se recogieron los principales avances sociales de la revolución, negó a las mujeres los derechos civiles reconocidos para los hombres durante el período revolucionario (igualdad jurídica, derecho de propiedad...), e impuso unas leyes discriminatorias, según las cuales el hogar era definido como el ámbito exclusivo de la actuación femenina. ¿Que se dedicaban las mujeres de la época? Las mujeres de la época trabajaban básicamente como "amas de leche"-llamadas también nodrizas-, sirviendo en casas de monjas, las campesinas solían mezclar sus trabajos con elaboración de artesanías, vivanderas en el mercado o atendiendo fondas ya cansadas de esto deciden liberarse y no ser reprimidas por las empresas. ¿Qué rol tuvo la mujer en la Revolución Industrial? Pero este rol de la mujer cambió radicalmente durante la revolución industrial, ya que, además de atender a sus familias, se convirtieron en obreras, con las mismas jornadas laborales que los hombres, pero soportando una fuerte discriminación en todos los sentidos. la Revolución Industrial junto con su oferta de trabajo en fábricas resultó ser una alternativa atractiva para muchas mujeres que pudieron de esta forma escapar de la pobreza y monotonía característica de las zonas rurales. El trabajo en una fábrica podía implicar más libertad Qué llevó a la bien posicionada Delia a buscar un trabajo en una fábrica a pesar del peligro y las largas horas? La respuesta es la independencia social. En sus cartas, sus familiares adoptivos le pedían repetidas veces que ponga fin a lo que ellos consideraban que era una relación indecente con un hombre lleno de escándalos, le imploraban que asista a la Iglesia y le sugerían de manera sutil que vuelva a casa. Pero al trabajar en una fábrica, Delia fue libre de vivir bajo sus propios términos. Para ella, eso valía la pena. Aunque la Revolución Industrial comúnmente es condenada, fue un primer paso importante hacia el aumento de la movilidad social y económica de las mujeres y eventualmente derivó en una prosperidad inconcebible en el mundo pre-industrial. El paso del desarrollo económico industrial incluso podría estarse acelerando. Hoy, alrededor del mundo en vías de desarrollo, el trabajo de fábrica continúa sirviendo como una vía para escapar de la pobreza y del monótono trabajo agrícola, con beneficios particular para las mujeres que añoran la independencia económica. En China, muchas mujeres pasan de las fábricas a carreras administrativas o empiezan sus propias pequeñas empresas. Muy pocas de ellas eligen volver a la agricultura de subsistencia. Hoy, al igual que en el siglo diecinueve, la industrialización no solo que fomenta el desarrollo económico y reduce la pobreza, sino que también aumenta las opciones de las mujeres. ¿Qué es el liberalismo y qué características tiene? El liberalismo fue un movimiento de amplia proyección (económica, política y filosófica) que defendía como idea esencial el desarrollo de la libertad personal individual como forma de conseguir el progreso de la sociedad. ¿Qué es la Ilustración resumen? La Ilustración fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por toda Europa a lo largo del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica como medio de conocimiento. Su traslación a la política significó la crítica a las instituciones del Antiguo Régimen y, en especial, a la monarquía absoluta