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ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 

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BIOGRAFÍA: ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR

Enrique López Albújar fue un escritor y
poeta representante de la corriente
realista, indigenista y proponente de un
nuevo naturalismo con indagación
psicológica en el Perú. Nació el 23 de
noviembre de 1872 en Chiclayo y falleció
en Lima en el año 1966. Fue hijo de Manuel
López Vilela y Manuela Albújar Bravo,
ambos nacidos en Piura. Enrique López
Albújar paso su niñez en Piura, Morropón.
Sus estudios secundarios fueron en Lima,
primero en el Preparatorio Maticorena y
después en un colegio nacional “Nuestra
Señora de Guadalupe”. Terminando la
educación secundaria, cruzó estudios
superiores en la universidad nacional
mayor de San Marcos; y al mismo tiempo
decidió entrar un poco a la política e iba aprendiendo del periodismo. se incorporó
como redactor-jefe al diario limeño La Prensa, pero casi de inmediato abandonó el
periodismo y se dedicó íntegramente a la magistratura. Una vez graduado cono
bachiller en Derecho, volvió a su ciudad natal y ahí obtuvo el título de abogado ante
la corte superior de justicia, con el tiempo, fue enviado a Huánuco para ser
nombrado como juez instructor y posteriormente llega a ser magistrado y
presidente del Tribunal Superior de Justicia de Tacna, gracias a estos puestos, es
donde recibe la inspiración para lograr escribir sus obras como “El amigo del pueblo
y la prensa de Lima”, escrita en 1916 en cuyas páginas expresó su posición contraria
a la oligarquía que explotaba a los campesinos.. Siempre fue muy apegado a lo
indígena y presentó repulsión hacia el caciquismo debido al conflicto entre Perú y
Chile y las situaciones vividas en la guerra sentía un gran sentido nacionalista,
también, en 1950, el premio nacional de novela, en reconocimiento a su obra, fue
condecorado con la Orden del Sol y las Palmas Magisteriales en vida. En sus obras
utilizó los seudónimos de Sansón Carrasco y León Cobos. Se le considera como el
iniciador del indigenismo literario.

Citas y referencias bibliográficas:

 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lopez_albujar
 https://minedu.digital/enrique-lopez-albujar-biografia/
 https://historiaperuana.pe/biografia/enrique-lopez-albujar

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 

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CONTEXTO HISTÓRICO
La obra de Enrique López Albújar se desarrolla dentro de las orientaciones del realismo
crítico y renovador de Hispanoamérica, con atención especial hacia el elemento
indígena. Lo más estimable de su obra se encuentra en sus Cuentos andinos (1920). Su
identificación con las víctimas de la injusticia social, en este caso los indios, lo llevó a
trazar cuadros de gran plasticidad e interés, pese a su escasa penetración psicológica.
En la misma línea construyó la novela Matalaché (1929), sobre la dura existencia de los
negros en las grandes haciendas. La novela denuncia el esclavismo y la discriminación
sexual, y propone la tesis de que solo la pasión amorosa puede sobrepasar las barreras
de las diferencias sociales y raciales.
Cuentos andinos es una colección diez narraciones breves en los cuales el autor vierte
principalmente su experiencia como Juez Instructor de la provincia de Huánuco y cuyos
personajes son en general los indígenas de aquella región. Narra muchas veces
historias violentas, siguiendo el estilo real-naturalista, dando a conocer al indio como
primer personaje, sin el tratamiento paternalista como había ocurrido en el pasado,
sino como verdadero ser humano, resaltando sus virtudes, sus vicios y, sobre todo, su
humanidad. En ese sentido se diferencia del indigenismo del siglo XIX.A diferencia de
otros narradores, en la obra de López Albújar no es la fuerza de la naturaleza, ni la
opresión de los indios, los asuntos que aparecen en primer plano: es la psicología de
los personajes, la naturaleza trágica de los acontecimientos.
De índole patriótica, pues se refiere a un suceso de la guerra entre el Perú y Chile
(1879-1883) en Huánuco, es el cuento El hombre de la bandera. En cambio, relatos
como El licenciado Aponte, El caso de Julio Zimmens, Cachorro de tigre y La mula de
Taita Ramun tratan problemas sociales, penetrados con hondura y transmitidos al
lector con singular poder expresivo.

Citas y referencias bibliográficas:

 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lopez_albujar.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_L%C3%B3pez_Alb%C3%BAjar#:~:text=
%E2%80%8B-,Valoraci%C3%B3n,fant%C3%A1sticos%2C%20publicados%20en%20la
%20prensa.&text=Tras%20haber%20sentado%20las%20bases,la%20se%C3%B1ora
%20Tordoya%20(1955)

OBRAS REPRESENTATIVAS

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 

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MATALACHÉ

En la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga, es

propietario de la fábrica de jabones «La Tina». La hermosa hija de
don Francisco, María luz, llega a la hacienda de su padre
procedente de la ciudad de Lima, en forma inesperada. María luz
se siente fastidiada y deprimida por el ambiente que respira y por
las costumbres de las personas del lugar. Una mañana, José
Manuel «Matalache» saludo a la señorita María luz, quien se
encontraba en el balcón de su recámara.

Una mañana, la hija de don Francisco recorre la fábrica de

jabones y cueros en compañía de Matalache y de la esclava
Casilda. Esto se va tornando una terrible obsesión que el devora
el alma a la dulce María luz. Ella, haciéndose pasar por Rita, cita a
Matalache en la habitación de la esclava y él no se da cuenta de la
suplantación por que la habitación esta oscura. María luz al
escuchar esto se emociona y revela su propia identidad.

Matalache al enterarse de que es María luz se siente el hombre más feliz de la tierra. María
luz, al enterarse de que está embarazada, intenta abortar, pero al no lograrlo intenta
suicidarse. Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo sucedido se venga de José
Manuel, quien es lanzado a una tina hirviente por dos fornidos esclavos.

LOS CABALLEROS DEL DELITO

Enrique López Albújar, consagrado literato nacional, ha dedicado

recientemente al estudio criminológico del bandolerismo en algunos
departamentos en el Perú, un libro que ostenta el sugestivo título del
epígrafe. La obra no es exclusivamente jurídica. Exceden do su propósito
desde las primeras páginas el autor brinda aportes sociológicos
fundamentales y obtiene aciertos literarios de primer orden. Compleja y
multiforme esta última obra de López Albújar no puede estimarse a
través de una breve noticia bibliográfica. Se impone para apreciar la
debidamente una aproximación espiritual al autor y una referencia
siquiera sucinta de su vasta y fecunda tarea literaria. Ello intentaremos
sirviendo, con voluntad y decisión, el deseo de este gran juez harto ya de juzgar y que prefiere
antes que nada que lo juzgue.

MEMORIAS

Están asociadas al ejercicio de la inteligencia que recuerda y organiza la

vivencia íntima o profesional de quien rememora. Se trata de un
material que invita a los lectores a conocer otras facetas de los autores
a quienes solo asociamos con algun as de sus más conocidas obras.

Citas y referencias bibliográficas:

 https://es.diarioinca.com/2008/10/resumen-de-matalache-enrique-lopez.html

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 

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 http://revista.letras.unmsm.edu.pe/index.php/le/article/view/1162
 https://www.pj.gob.pe/wps/wcm/connect/cb268e804e415c839641d674dabbac10/
Enrique+Lopez+Albujar+MEMORIAS.pdf?MOD=AJPERES#:~:text=Las%20memorias
%20est%C3%A1n%20asociadas%20al,de%20sus%20m%C3%A1s%20conocidas
%20obras

ANÁLISIS: EL USHANAN-JAMPI
En el serrano pueblo de Chupán, el tribunal de los yayas , implacable consejo de ancianos
encargados de impartir justicia, condenaba por ladrón reincidente a Cunce Maille, indio puro
de mirada desafiante, rebelde,
autosuficiente ,que aunque explicó el motivo
de su último robo no logró probar su
inocencia.

El fallo no pudo ser peor: se le expulsaba de

su pueblo para siempre, debía alejarse de su
choza, de su madre, de sus tierras, de sus
costumbres, es decir, se le condenaba casi a
una muerte en vida. Si volvía se le aplicaría el
último remedio, el ushanan hampi, es decir se
le pondría a disposición de la justicia del
pueblo.

La naturaleza rebelde de Cunce Maille sólo

soportó un mes y furtivamente una
madrugada regresó a ver a su madre pero fue
visto por emisarios de los yayas y al salir fue
perseguido a balazos, el ágil Cunce logró subir al campanario del pueblo, se defendió con su
carabina y de certeros balazos mató a doce pobladores incluidos un yaya.

Preocupados, se reunieron los pobladores al mando de los yayas y decidieron proponerle a

Cunce una tregua, que baje, se le reconocería su valor y se le dejaría ir con la condición de que
no vuelva más, pero todo fue una mentira preparada, al bajar Cunce, el encargado de
proponerle el trato abrió los brazos para engatusarlo con un abrazo, lo que logró emocionar a
Cunce, el abrazo no fue tal sino que le intentó aprisionar a la vez que gritaba ¡ushanan
hampi,ushanan hampi!

Furioso por el engaño Cunce Maille se enfrascó en una feroz lucha y de una atroz cuchillada le
arrancó la lengua.

Mientras tanto los pobladores armados con armas de fuego, palos, piedras y cuchillos,
aprovechando su descuido mientras luchaba lo atacaron en grupo, con palos, piedras, cuchillos
y balazos, como pudo, gravemente herido corrió hasta su casa, cayó en brazos de su madre y
allí, frente a ella le clavaron diez cuchilladas, luego hartos ya de punzar, empezaron a
descuartizarlo, le sacaron el corazón, los ojos, la lengua, mientras los perros furiosos también
le arrancaban la piel de grandes dentelladas.

Lo poco que quedaba del cuerpo salvajemente destrozado fue paseado por el pueblo como
escarmiento y sus intestinos, varios meses después, ya secos, colgaban de la ventana de
aquella abandonada casa.

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 

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ANÁLISIS

TEMAS

a) Idea principal: El gran y cruel acto de justicia que los yayas de chupan aplican a un hijo
rebelde y reacio.
b) Ideas secundarias: – Cunce maille es desterrado de chupan
– Maille vuelve después de un mes
– Maille mata a una docena de hombres en dos horas
– Maille es atrapado por los pobladores y lo golpean
– Maille es arrastrado hasta las orillas de chillan

PERSONAJES

a) Principal
- Cunce Maille. - ladrón testarudo del pueblo, era un «indio de edad
incalculable, alto, fornido, ceñudo» de «Porte Señorial», de su persona fluía una
gran simpatía. Ahora, había sido capturado y comparecía ante el tribunal de los
Yayas porque había robado una vaca a José Ponciano.
b) Secundarios
- Tribunal de los Yayas: Desafiante ante sabios Yayas, Cunce afirmaba que Ponciano
le había robado un toro y que esta vez había tomado la justicia por sus manos.
Irritado, Marcos Huacachino, presidente del Concejo, le dice que saldrá de Chupán
y para siempre, pues era indócil y relapso ya que se había burlado de:
- El Yaashishum: Le había aconsejado al Cunce qué debería hacer para enmendarse
y volver a ser un hombre de bien.
- El Jitarishum: presidente, el cual le dice al Cunce que saldrá de Chupán y para
siempre, y si volvía le iban a aplicar el Ushanan-Jampi.

ESCENARIOS NARRADOR LENGUAJE

Las acciones que realizan los Omnisciente Articulado
personajes se desarrollan en
el pueblo de Chupán.

COMPOSICIÓN GÉNERO. LIT ESPECIE

Prosa Narrativo Cuento

APRECIACIÓN CRÍTICA

Esta obra nos gustó mucho, ya que es bastante interesante la escritura en como nos da a
conocer la forma en la que en otros lugares hacen justicia con sus propias manos, cosa que en
la actualidad ya no debe suceder. Además, apreciamos el caso de injusticia contra en Cunce y
el amor que él sentía por su madre y por su tierra.

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR