La etnografía, Metodología feminista e

investigación-acción

La etnografía, el método por excelencia

para el estudio de hombres y mujeres en
su totalidad, se considera un método
cualitativo porque es descriptiva, su
materia prima son los datos empíricos
adquiridos de primera mano en el campo
producto de la observación y la interacción
con los sujetos de estudio.

La teoría de género es un
conjunto explicativo desarrollado
por el feminismo en la academia
acerca de la forma en que las
sociedades construyen la
diferencia sexual anatómica y
determinan qué es lo propio de
las mujeres y de los hombres.

Racionalismo y empirismo
En los siglos XVII y XVIII, los filósofos
modernos se adscribían a dos grandes
tradiciones de pensamiento: el racionalismo
y el empirismo.

Los racionalistas buscaban aplicar el

método cartesiano para llegar a la verdad,
a través de la razón, los empiristas
consideraban que la experiencia era válida
para conocer el mundo y desarrollaron el
método inductivo

Etnografia

ANTROPOLOGÍA

Los primeros antropologos eran naturalistas

que se embarcaban a grandes expediciones y
se interesaban por los pueblos , ellos muestran
que que observar, aprender la lengua y
estructurar técnicas para recoger datos.
Aportan a la antropolgia las bases de sus
metodos claves que en esa epoca llamaron
"trabajo de canmpo intesivo "
 Etnografía se puede definir como la traducción de las
culturas que se realiza a través de la observación, la
interacción y la participación en las actividades de un grupo
social. técnicas más comunes son:

1. Observación. 4. Grupos focales.

2. Observación participante. 5. Historias de vida.
3. Entrevistas. 6. Investigación documental.

Según Jean-Pierre Olivier de

Sardan (1995) la observación
participante se compone de dos
procesos: la impregnación y la
generación de un corpus de datos

Según la clasificación que hace Howard S. Becker (2003: 352-360),

podemos dividir estos mecanismos en cuatro etapas:

1. Selección y definición de los problemas.

2. Frecuencia y distribución de los fenómenos.
3. Modelización de los sistemas sociales.
4. Análisis final y presentación de resultados.

La epistemología feminista

Abordan la manera en que el

género influye en las concepciones
del conocimiento, en la persona que
conoce y en las prácticas de
investigar, preguntar y justificar.

La teoría de género es un conjunto

explicativo desarrollado por el feminismo en
la academia acerca de la forma en que las
sociedades construyen la diferencia sexual
anatómica y determinan qué es lo propio
de las mujeres y de los hombres.

La investigación, nos dice Sandra

Harding (1996), es la construcción
de conocimiento a partir de la
relación entre conocedores
(investigadores), el mundo por
conocer (objetos de estudio) y los
procesos de llegar a conocer
(metodología). Cuando los
resultados de la investigación
inducen, participan o contribuyen al
cambio social estamos ante lo que
se denomina investigación-acción.
 La teoría feminista es un
conjunto de explicaciones sobre la
desigualdad de las mujeres en la
sociedad. Por ello se caracteriza
por ser: “interdisciplinaria, situada
y crítica” (Castañeda, 2008) La
teoría feminista está formada por
una diversidad de enfoques que
tienen un origen geopolítico.

El objetivo de la teoría feminista es develar las causas de la opresión de

las mujeres y contribuir al cambio social.

El feminismo es una forma de investigación- acción

La metodología feminista es el proceso de

investigación que utiliza determinadas técnicas
para indagar y conocer el mundo, orientada por
el objetivo político, teórico y epistemológico de
reivindicar la posición de las mujeres en el mundo.

De “la mujer” a las mujeres, es decir de

conocer y explicar a un actor social como

esencia monolítica, al reconocimiento de la

multiplicidad de formas en que viven la

discriminación, así como su participación en

los procesos sociales.

De las mujeres como objeto de

conocimiento a las mujeres como

sujeto de conocimiento. Esto último

implica reconocer a las mujeres como

sujetos cognoscentes dotadas

plenamente de racionalidad y como

sujetos cognoscibles, es decir como

actores cuyos saberes, conocimientos

y acciones contribuyen a la formación

del mundo.

los conocimientos dado a la sospecha que permita hacer correcciones,

transformaciones a las teorías, así como la creación de nuevas teorías.

Circe de la Cruz de Jesus 1.° B LEAT