TÓPICOS LITERARIOS

Los tópicos son temas o ideas que aparecen continuamente a lo

largo de la historia de la literatura y que están relacionados con
los grandes temas universales (el amor, la vida y la muerte).
Son, por tanto, temas que siempre han preocupado al ser
humano. La mayoría proceden de la literatura clásica grecolatina
(fíjate, muchos se designan con expresiones latinas).

1.“AMOR POST MORTEM”-“Amor más allá de la muerte”

El amor es eterno. Incluso vence barreras como la de la muerte.

“AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE”

Cerrar podrá mis ojos la postrera

Sombra que me llevare el blanco día,

Y podrá desatar esta alma mía

Hora a su afán ansioso lisonjera;

Mas no, de esotra parte, en la ribera, 

Dejará la memoria, en donde ardía:

Nadar sabe mi llama el agua fría, 

Y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido, 

Venas que humor a tanto fuego han dado,

Médulas que han gloriosamente ardido:

Su cuerpo dejará no su cuidado;

Serán ceniza, mas tendrá sentido;

Polvo serán, mas polvo enamorado.

2. “AUREA MEDIOCRITAS”-“Alabanza a la mediocridad”

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El hombre debe huir de los excesos y buscar el término medio, porque
en la mediocridad está la felicidad. Lo mediocre se entiende como
sencillez y abandono de ostentaciones. (Ni poder ni riquezas)

3. “BEATUS ILLE”- “Dichoso aquel”

Con este tópico literario se elogia la vida campesina y rural (limpia,

tranquila, mediocre), frente a la vida en la ciudad (llena de envidias,
males, poder…). Dicho de otra manera: “MENOSPRECIO DE CORTE Y
ALABANZA DE ALDEA” (menosprecio del mundo). El término “BEATUS
ILLE” proviene de HORACIO.

Un fragmento traducido del Epodo de Horacio:

Dichoso aquél que vive, lejos de los negocios,

como la antigua grey de los mortales;

y, con sus propios bueyes, labra el campo paterno,

libre del interés y de la usura.

No le despierta el fiero toque de la trompeta,

ni le aterra la mar embravecida;

y esquiva el foro público, y el umbral altanero

de las aristocráticas mansiones.

Enlaza, sabiamente, los elevados álamos

con el pujante brote de las vides;

o, en apartado valle, vigila los rebaños

de las reses que mugen y campean;

o poda con su hoz las inútiles ramas,

trasplantando las más reverdecidas;

o pone en limpios cántaros las estrujadas mieles,

o trasquila a las tímidas ovejas. [...]

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4. “CARPE DIEM“-“Disfruta del momento”

Hay que disfrutar de la juventud y de los placeres que nos ofrece

porque el paso del tiempo nos conduce rápido e inevitablemente a la
vejez y a la muerte. (Mira “TEMPUS FUGIT”)

Los versos más famosos son de uno de los sonetos más bellos de la
literatura española de la pluma de GARCILASO DE LA VEGA (S. XVI)

Perenne fluye la interminable hora

Que nos confiesa nulos. En el mismo aliento

En que vivimos, morimo. Toma

el día, porque tú eres él.

Pessoa (XX)

5. CONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo):

Menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que
un valle de lágrimas y de dolor.

6 “DESCRIPTIO PUELLAE”-“Descripción de la muchacha”

La descripción de la mujer joven generalmente sigue un orden

descendiente; empieza por la cabeza (ojos, nariz, labios, piel), sigue
con el cuello y después torso, cintura  manos… Es una alabanza de la
belleza femenina siguiendo los cánones típicos.

7.”LA DONNA ANGELICATA”

El concepto de la donna angelicata o «mujer angelical». La mujer es vista como

símbolo de la perfección espiritual, que puede alcanzarse mediante el amor. A la
vez se exaltan ciertos rasgos idealizados de belleza femenina (cabello rubio, piel
blanca, ojos claros) que seguirán siendo prototípicos durante siglos .
8. HOMO VIATOR (El hombre viajero):
Carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como
"camino", viaje o peregrinación.

9. “LOCUS AMOENUS”-“Lugar agradable”

Presentación de un paisaje ideal donde el hombre puede encontrar la

paz rodeado de la naturalez: prados verdes, agua -ríos sonoros y
limpios, fuente…-, un árbol. Garcilaso de la Vega lo usa con gran
maestría en su poesía, especialmente en sus Églogas.

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10. “MEMENTO MORI”-“Recuerda que has de morir”

En la antigua Roma, cuando un general victorioso desfilaba por sus

calles, había tras él un siervo encargado de recordarle sus limitaciones
como ser humano, es decir, prevenirle contra la soberbia.

11. OMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos):

Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus

víctimas ni respeta jerarquías.

12. “QUOTIDIE MORIMUR”- “Morimos cada día”

La vida humana es un “camino” que debe recorrerse hacia su meta,

que no es otra que la muerte. Así, cada momento de nuestra
existencia es un paso hacia la muerte.

13. SOMNIUM, IMAGO MORTIS (El sueño, imagen de la muerte):

Carácter de muerte aparente que ofrece el cuerpo humano en actitud

de reposo, cuando el hombre duerme.

14. “TEMPUS FUGIT”-“El tiempo pasa”

El tiempo pasa rápido y debemos aprovechar cada una de las horas.

15. “THEATRUM MUNDI”- “El teatro del mundo”

El mundo es un teatro en el que los hombres representan el papel que

les ha correspondido; el hombre no es nada por sí mismo, sino por el
papel que representa. Muy utilizado por Calderón de la Barca.

16. “UBI SUNT?”-“¿Dónde están?”

Interrogación retórica en la que se pregunta qué hay más allá de la

muerte, dónde están los que murieron. Es una reflexión sobre la
fugacidad de la vida, sobre el destino y sobre el poder igualatorio de la
muerte.

17. “VANITAS VANITATIS, ET OMNIA VANITAS”-“Todo es

vanidad”

Las apariencias engañan al hombre, lo ciegan.

Esta frase proviene del ECLESIASTÉS (BIBLIA) (“Libro de sabiduría”,

que también incluye otros tópicos como “memento mori”, “carpe
diem”, “tempus fugit, etc, todos relacionados entre sí.

18. VENATUS AMORIS (Caza de amor):

La relación amorosa es presentada como cacería del ser amado.

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19. VITA-FLUMEN (La vida como río):

Carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que

avanza, sin detenerse, hasta fundirse en el mar, su muerte.