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Ius preacepta: Honeste vivere (vivir honestamente), atribuir a cada uno lo suyo.
Ius non scriptum: Es el Derecho no promulgado, aquel que los usos y costumbres
han formado poco a poco, encontrándose aceptado por todos.
Ius publicum. Derecho público es aquel que trata del gobierno de los romanos.
Está tiene tres objetivos, Sacra: concerniente al culto; sacerdotes: concierne
todas sus funciones y magistratus: sus atribuciones y naturaleza.
Ius privatum: Es el derecho privado este es el encardo de las relaciones entre los
individuos.
Ius honorarium. Creado por los Pretores para corregir el Derecho civil, el
honorario se reflejó en la evolución paralela de las instituciones jurídicas.
Ius est ars boni et aequi. Definición del Derecho “arte de lo bueno y equitativo”.
Derecho objetivo. Son las normas jurídicas que conforman el sistema de derecho en
México, este sistema de normas es le que rige la vida humana en la sociedad en
México se establece en la Constitución Federal un sistema democrático; es decir
este derecho es quien nos dice cómo comportarnos correctamente en la sociedad
es el derecho que nos permite, prohíbe y obliga a mantener algunas conductas.
Por lo tanto, mientras el derecho objetivo contempla las normas el subjetivo las
aplica.
Bilateralidad, establece una facultad y por otra parte una aplicación, está facultad y
aplicación corresponde a distintos sujetos; está característica establece la norma
moral y la jurídica, la primera son los deberes del sujeto para consigo mismo y la
segunda, obligaciones del sujeto para con otros.
Generalidad, cumple este precepto aún cuando todo hecho, todo acontecimiento de
la vida social, tiene su individualidad propia. La norma jurídica tiene que proceder
por abstracciones, categorías, serie de actos y hechos, etc; que tienen algo en
común que con uniformidad se repiten en el tiempo.
Estos términos se utilizaban para identificar los vínculos que tenía las leyes con la
religión, haciendo referencia a la unión entre las normas, la religión y lo moral; la
deferencia de estos términos radica en a subjetividad que tenían es decir cual era su
función, ius- normas, que son la leyes jurídicas que rigen a la sociedad (derecho de
los humanos); Fas era considerado como la voz de los Dioses o su voluntad ( laLey
divina) y boni era la buena conducta de los individuos, seguir las costumbres.
Por otra parte, creo que la equidad es lo mismo que la justicia pero mejor aún
porque cuando hablamos de justicia también podemos decir que hay injusticias,
pero la equidad es la igualdad de la justicia, es decir, es la aplicación de la justicia
donde la ley no puede hacerlo por egoísmo o por falta de alcance, la idea que quiero
dejar es que lo justo y lo equitativo, pero lo equitativo es mejor porque es un todo
por igual.
Ius civile. Es el derecho que tenían los ciudadanos en Roma, y es el derecho que
emana de los plebiscitos, senadoconsultos, constituciones imperiales y
jurisprudencia.
Ius honorarium. Este se implementó para corregir el ius civile, su evolución fue
paralela a las instituciones jurídicas.
Identifique las diferencias existentes entre el us scriptumi y el ius non scriptum.
ius non scriptum. Estas eran las costumbres por las que se rigen los pueblos; las
costumbres constantes aprobadas por quienes las siguen.
Ius publicum. Es la rama del derecho romano que tenía como constitución del
Estado, la organización de culto y la regulación de los poderes públicos.
Ius privatum. Está rama del derecho romano era de orden de particulares, regulaba
sus relaciones respecto de su patrimonio y relaciones familiares.
Ius honorarium. Aquí nacen las instituciones jurídicas y se utilizó para corregir
algunas irregularidades del Ius civile.
La importancia que tenían los tres era de aplicar las leyes, pero dependía de las
circunstancias.
Gordillo Montesino, Roberto Héctor, Derecho Privado Romano, Editorial Porrúa, México
2008