Televisión: ¿Qué influencia ha tenido la televisión en la comunicación?

Televisión: ¿Qué influencia ha tenido la televisión en la comunicación?

Luz Adriana Agudelo Buitrago,  laagudelo@estudiante.uniajc.edu.co

Ángela Yulieth Castro Vásquez, ayuliethcastro@estudiante.uniajc.edu.co
Vanessa Salazar Gómez, vsalazarg@estudiante.uniajc.edu.co

Trabajo presentado a la materia Comunicación y lenguaje 1

Magister MBA Samuel Vanegas Villegas

Institución Universitaria Antonio José Camacho

Facultad de Ciencias Empresariales
Contaduría Pública
Cali - Colombia
2020
Televisión: ¿Qué influencia ha tenido la televisión en la comunicación? 2

Contenido
Introducción..........................................................................................................................3

1 Planteamiento del problema..............................................................................................4

1.1 Antecedentes.............................................................................................................11

2 Objetivos..........................................................................................................................14

2.1 Objetivo general.......................................................................................................14

2.2 Objetivos específicos................................................................................................14

3 Problema de investigación...............................................................................................15

4 Marco teórico...................................................................................................................20

5 Metodología.....................................................................................................................25

6. Desarrollo del tema.........................................................................................................26

7. Conclusiones...................................................................................................................28

Referencias.........................................................................................................................29
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Introducción

La televisión es un sistema de telecomunicación para la transmisión y recepción de

información de farándula, deportes, programas infantiles, novelas, películas, información de todo
el país tanto nacional como internacional. Ha demostrado ser buena o mala, según el uso que se
le dé; lo que significa una revolución en la sociedad, pues ha demostrado ejercer influencia sobre
las personas.
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1 Planteamiento del problema

La comunicación es un proceso que consta de un sujeto que emite un mensaje con una
intención y un receptor que es quien lo recibe. A este intercambio e interacción se le llama
comunicación.
La comunicación fue definida por el filósofo griego Aristóteles. Según Flores (1998),
Aristóteles en su libro “Retórica” señala que la comunicación es un proceso que busca la
persuasión por cualquier medio posible. Entonces, la comunicación no solo es el acto de
transmitir información, sino que esta debe llegar al receptor y cumplir el objetivo para el que fue
diseñada, debe lograr persuadir al individuo que recibe el mensaje.
De acuerdo con (Educación Tecnológica, Sociedad y tecnología, s.f.) La primera etapa de
la comunicación fue probablemente la era de los signos y las señales que se desarrolló en los
inicios de la prehistoria, anterior al lenguaje. Hace 5.000 años se produjo la transformación hacia
la era de la escritura, la que se constituyó en una progresiva herramienta del progreso humano.
Otro de los mayores logros humanos a favor de la comunicación se produjo en el siglo
XV con la aparición de la imprenta que reemplazó a los manuscritos. La idea fue concebida por
un orfebre, Johann Gutemberg, quien después de muchas pruebas descubrió un sistema único
para hacer los caracteres de imprenta.
El nacimiento del libro amplió las posibilidades de la comunicación y la difusión de la
lectura y de la escritura: ya en el siglo XVI las imprentas producían miles de libros en diversos
idiomas.
En el siglo XVII, la publicación de periódicos era común en varios países de Europa
occidental y se generalizó extendiéndose luego a las colonias americanas.
En el siglo XIX se habían aportado los primeros medios de comunicación instantánea: el
telégrafo por cable (Samuel Morse en 1844) y el telégrafo sin hilos (Guillermo Marconi en 1895).
El ingeniero Alexander Graham Bell patentó el teléfono en 1876.
Sobre todo, a partir de los inicios de siglo XX, los periódicos, revistas y libros leídos en el
mundo produjeron cambios en el modo de actuar y sentir de los hombres.
La primera década del siglo XX aportó muchos perfeccionamientos técnicos, los equipos
de radio se hicieron más livianos y poco a poco, la radiotelefonía se generalizó, sobre todo
después de la Primera Guerra Mundial.
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En 1929, J. Boird basándose en experimentos anteriores consiguió la primera transmisión

televisiva, con una imagen muy poco definida. Diversas modificaciones técnicas las fueron
perfeccionando y poco después se ponían en marcha las primeras emisiones públicas. El nuevo
medio fue paulatinamente incorporado a los hogares y en el período inicial, tener un televisor era
para las familias un símbolo de status. La televisión se generaliza a partir de la Segunda Guerra
Mundial.
El siglo XX la introducción de nuevas tecnologías modificó la lectura, el modo de vivir y
de entender la realidad. Es el cambio cultural introducido por los nuevos medios de comunicación
de masas.
De acuerdo a lo anterior, se evidencia que, a través de la historia, el ser humano ha
buscado mejorar y transformar los medios por los que lleva a cabo el proceso de la comunicación,
y teniendo en cuenta la importancia del conocimiento público de ciertas temáticas de interés
mundial, surge la necesidad de implementar los medios de comunicación con los cuales se
difunde información de manera masiva. (Portal Educativo de Antioquia, 2020).
El propósito principal de los medios de comunicación masiva (prensa, revistas, noticieros
de radio y televisión, cine, páginas web) es, precisamente, comunicar, pero según su tipo de
ideología pueden especializarse en; informar, educar, transmitir, entretener, formar, opinar,
enseñar, etc. Todo siempre dependerá de la intencionalidad con la que transmita el mensaje o la
información
Los medios de comunicación masiva son tantos y tan variados, por esta razón, con el
crecimiento de la tecnología, la necesidad de una clasificación se hizo necesaria, según (Goya,
2012) en 1972, el profesor de la Universidad Libre de Berlín y científico de la comunicación,
Harry Pross, clasificó por primera vez los medios masivos de la siguiente manera:
 Medios primarios (propios): son aquéllos que están ligados al cuerpo, no necesitan de
ninguna tecnología para su comunicación, la cual a su vez es asincrónica, se les
considera medios de comunicación masiva pues cuando un grupo supera los siete
integrantes, se deja de considerar un grupo para ser considerado como una masa, así
que un profesor dando una clase, puede ser considerado un comunicador en masa
(dependiendo de la cantidad de estudiantes que tenga el grupo). Ejemplo: un orador,
un sacerdote, o una obra de teatro.
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 Medios secundarios (máquinas): Éstos requieren del uso de técnicas (tecnologías) de

parte del emisor de contenidos, para la emisión del mensaje. El o los receptores del
mensaje no necesitan de ningún tipo de técnica (tecnología) para recibir el mensaje,
quiere decir que cuando las personas transitan por la calle no necesitan de ningún
aparato especial para poder ver o escuchar los anuncios producidos en esta categoría.
Ejemplo: periódicos, revistas, gacetas, folletos, espectaculares, entre otros.
 Medios terciarios (medios electrónicos): requieren del uso de técnicas (tecnologías)
tanto del emisor de contenidos como del receptor de los mismos, es decir, para poder
recibir el mensaje enviado necesitamos de un aparato para descifrar el mensaje,
cuando las personas quieren ver televisión requieren de un aparato de televisión que
muestre los programas transmitidos. Ejemplo: televisión, radio, teléfono.
 Medios cuaternarios (medios digitales): los denominados nuevos medios de
comunicación son el producto del avance tecnológico. Permiten que los individuos se
comuniquen de manera bilateral y masiva al mismo tiempo, acortan distancias entre
individuos y utilizan lo último de la tecnología para facilitar la comunicación con una
alta calidad de emisión y recepción de los mensajes. Ejemplo de medios cuaternarios:
internet, celulares, televisión satelital, televisión HD, entre otros.

A lo largo de las últimas décadas y tras el acelerado desarrollo de las tecnologías de la

información, los medios han ido tomando un rol cada vez más relevante dentro de la sociedad e
influyendo no solo en los destinatarios de las noticias, sino también en aquellos que las
protagonizan (Universidad Externado de Colombia , 2016).
Dado que todos los días la mayoría de las personas comúnmente encienden el radio o la
televisión por las mañanas para saber qué pasa en el mundo o para entretenerse y distraerse
mientras realizan sus tareas cotidianas, todos los días las personas se rodean por los medios de
comunicación masiva, sin embargo, la mayoría de la gente no lo nota, pues ya forman parte de la
vida de los individuos. Los medios de comunicación masiva (“mass media”), son aquellos que se
envían por un emisor y se reciben de manera idéntica por varios grupos de receptores, teniendo
así una gran audiencia; el mundo los conoce y reconoce como la televisión, la radio, el periódico,
entre otros (Goya, 2012).
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A pesar de existir diversos medios, de acuerdo con el último informe de la consultora

Zenith Media del portal de estadísticas en línea alemán Statista (Media, 2019) el consumo total
de medios (televisión, radio, internet, entre otros) ha alcanzado hasta el momento un promedio de
ocho horas diarias por persona. Además de lograr un récord en la cantidad de tiempo dedicado al
consumo de medios, 2019 será recordado como el año en el que internet destronó, por primera
vez en la historia, a la televisión como plataforma estrella de los medios de comunicación.
Tal y como muestra esta infografía de Statista, en 2019 el consumo promedio online se
situó en los 170 minutos diarios por persona (es decir, dos horas y 50 minutos), contra 167
minutos en promedio para la TV. Detrás de la popularidad de los medios digitales está en gran
medida el creciente uso de internet en los teléfonos móviles, cuyo consumo alcanzó los 130
minutos por día.

El sitio web (Bembibre, 2011) afirma que La televisión es uno de los medios de
comunicación de mayor importancia en lo visual por su fácil acceso, permite que millones de
personas de todo el mundo puedan recurrir a él inmediata y fácilmente.
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Abigail Orús del portal de estadísticas en línea alemán Statista (Orús, 2019) publicó el
Promedio de consumo diario de televisión por región del mundo en el 2018 (en minutos por
día) que se puede observar en la siguiente imagen:

Esta estadística muestra el tiempo medio diario durante el que la población mundial vio la
televisión en las diferentes áreas geográficas en 2018. En el año referido, Norteamérica fue la
región en la que los ciudadanos pasaron más tiempo viendo la televisión, seguida de cerca por
Europa. Los europeos dedicaron una media de 226 minutos, esto es, más de tres horas y media de
consumo de contenido televisivo cada día. Ambas zonas se situaron por encima de la media
mundial de dos horas y 55 minutos.
Según otro estudio realizado por Statista y publicado en 2018 por latamclick.com (Uso de
Internet y consumo de Medios en América Latina 2018, 2018) la televisión sigue siendo el medio
más consumido por las personas de América Latina tal como se puede observar en el siguiente
gráfico:
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Según datos del estudio Kantar covid-19 Barometer, en América Latina cinco de cada
diez personas afirmaron que ahora ven más televisión abierta que hace un mes, y eso se reflejó
también en las audiencias. Los videos en formato digital, y el uso de las redes sociales también
incrementaron notablemente su uso (Fresno, 2020).
En Colombia, debido al coronavirus el consumo de televisión aumentó 30% según cifras
de (Kantar Ibope Media, 2020) ha crecido el consumo de televisión en los hogares colombianos,
tanto porque hay más personas al frente de la pantalla, así como porque miran más tiempo.
Puntualmente, el tiempo promedio visto creció un 29,4%, lo que es 1 hora y 25 minutos
más por persona. Por días, el promedio del 14 y 15 de marzo fue de 4 horas y 47 minutos de
consumo, mientras que el 21 y 22 marzo la cifra aumentó a 6 horas y 12 minutos.
Kantar también presentó datos curiosos sobre el tipo de personas y las regiones:
 Aumentó la cantidad de personas que diariamente miran TV:37%
 En hombres, creció 39%, mientras que en mujeres subió 36%.
 Por edades, los colombianos de entre 25 y 39 años crecieron su consumo en
53%. Los mayores de 40 aumentaron en 38%.
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 El oriente del país fue la región donde más aumentó el consumo (58%) y
estuvo seguida de Antioquia (57%), Pacífico (44%), y Caribe (42%).
 Antioquia es la región donde más aumentó el tiempo al frente del TV: 1 hora y
45 minutos, en promedio.
De acuerdo con la revista P&M la cual cito cifras de (Kantar Ibope Media, 2018) el
colombiano dedica diariamente un promedio de 4 horas y 15 minutos frente a un televisor, y para
el 44% de las personas, es su mayor fuente de entretenimiento. De hecho, este es el tipo de
contenido más consumido con un 93%, seguido de noticias 83% y deportes 53%.
Con respecto a los dispositivos utilizados para consumir contenidos, la televisión
tradicional llega al 99%; celulares inteligentes 3% y computadores portátiles o tablets 6%. El uso
de la doble pantalla, personas que mientras ven TV hacen búsquedas en internet sobre productos
pautados, ha venido en aumento, “de esa manera, vemos que en 2013 era de 17% y para 2018 el
porcentaje se incrementó a 26%”, explica Carolina Ibargüen, gerente general de Kantar Ibope
Media. El 47% de las personas confían en la televisión para mantenerse informado.
En 2016 otro estudio realizado por ( Kantar Ibope Media Colombia , 2016) citado en la
Revista Semana dice que una persona promedio ve en un mes solo 23 minutos de noticieros y 15
minutos de telenovelas, y las mujeres y las personas mayores invierten menos tiempo que las
demás en esos programas. Las cifras son bajas, si se considera que son supuestamente los más
populares. En cambio, les va mejor a las series, al humor y a los deportes: la gente les dedica
respectivamente 29, 26 y 25 minutos mensuales. Otro dato tiene que ver con las regiones. Los
antioqueños ven más telenovelas; les siguen los departamentos de la zona cafetera, y luego los
del oriente y el centro del país.
Por lo expresado anteriormente, el grupo de investigación se plantea el siguiente
interrogante:
Televisión: ¿Qué influencia ha tenido la televisión en la comunicación?
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1.1 Antecedentes

Las referencias tomadas como guía para llevar a cabo el desarrollo de esta investigación
son un trabajo tomado de circulo periodista de Bogotá, la fundación universitaria Konrad Lorenz
y un trabajo internacional que aportó la información necesaria para darle estructura a la misma,
ejecutarla de forma pertinente y en el tiempo establecido.
El 13 de junio de 1954 durante el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla, es
inaugurada oficialmente la televisión en Colombia.
La primera transmisión oficial, inicia a las 7 PM. Como ya era una tradición, se escucha la
melodía del Himno Nacional de la República; pero con la particularidad de ir acompañada con
imágenes de la Orquesta Sinfónica de Colombia. Acto seguido, el general Rojas Pinilla se dirige
al País desde el Palacio San Carlos, actual Ministerio de Relaciones Exteriores, y declara
oficialmente inaugurada la Televisión en Colombia, la señal era recibida en Bogotá y sus
alrededores por el canal 8 y en Manizales por el canal 10.
Durante sus primeros años de existencia, la programación fue dominio netamente del
estado, en donde se producían programas educativos y culturales. Fue hasta 1955 cuando el
gobierno decide abrir espacios comerciales en la televisión; eligiendo para esta labor a la empresa
de Televisión Comercial (TVC). La TVC tenía como socios a las cadenas radiales Caracol y
Radio Cadena Nacional (RCN).
Desde ese momento hasta la fecha, la televisión se ha establecido como el medio de
comunicación líder en el país, tanto así, que sus programas se han convertido en un producto de
exportación mundial.
En 1956 se creó Producciones PUNCH, productora responsable de creaciones como la
primera telenovela colombiana 'El 0597 está ocupado' de 1959 como también
- 'El show de Jimmy'.
-1971, 'Manuelita Sáenz.
-1978, los famosos 'Dumis'.
-'Vuelo secreto' en el año 1992.
Esta productora fue además la responsable de traer series internacionales como 'El auto
fantástico', 'Guardianes de la bahía' en 1991 o el 'Chavo del ocho' en 1993. En 1956 también
empezó la transmisión de la comedia 'Yo y tú', que duró 20 años al aire. Mientras en 1958
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empezaba el Frente Nacional, la televisión colombiana se abría un camino. Para entonces las
transmisiones se habían hecho únicamente desde los estudios de grabación que estaban ubicados
en la calle 24 en Bogotá, pero a mediados de este año los transmisores salieron a la calle y se
emitió por primera vez desde un lugar diferente. La Novena Sinfonía de Beethoven interpretada
por la Orquesta Sinfónica Nacional llegó a cientos de hogares en el país desde el escenario del
Teatro Colón de Bogotá.
En 1963 se fundó el Instituto Nacional de Radio y Televisión – Inravisión, una entidad
que hacía parte del Ministerio de Comunicaciones y cuyo principal objetivo fue fomentar la
producción de una televisión de mayor calidad.
Estas crisis televisivas condujeron a la sesión de espacios cada vez más grandes a
empresas privadas. Así nació el primer canal privado de Colombia que se llamaba Teletigre, que
en su primera emisión tuvo a las cantantes Lyda Zamora y Berenice Chávez y al compositor y
organista Jaime Llano González. Pero el canal fracasó a tan solo cinco años de haber nacido, en
1971, en parte debido a su oposición al Frente Nacional. Su desaparición dio paso a Tele 9
Corazón, posteriormente a Cadena Dos, en 1992 rebautizado como Canal A. Este canal en 2004
fue reemplazado por el espacio público de Canal Institucional.
Para el año 66 desde Argentina llegó el 'Club del Clan' a la televisión colombiana,
programa musical que, junto a 'Juventud Moderna', fue la ventana televisiva para que los músicos
de la 'Nueva Ola' y las primeras bandas de rock colombiano se dieran a conocer, aportando a la
incipiente identidad juvenil y contracultural.
La televisión en Colombia comenzó a tomar gran relevancia en todos los asuntos
nacionales a finales de los 60, y de ello dan fe dos eventos televisados que lograron las mayores
audiencias en la historia nacional: la transmisión de la primera visita del Papa Pablo VI a nuestro
país, en 1968, y la llegada del hombre a la luna en 1969.
Para la década de 1970 la televisión nacional se llenó de propuestas audiovisuales que
buscaban la educación de los espectadores, y surgieron programas con los que se enseñaba a los
adultos a leer, escribir y hasta a sumar y restar. El 9 de febrero de 1970 fue fundado Señal
Colombia, entonces Canal 11, donde se transmitían clases de ciencia, geografía y matemáticas, y
para 1972 se creó el programa 'Campeones de la risa', cuyo nombre cambió en 1976 a 'sábados
felices' y que fue ganador en 2016 del Premio Guiness al programa de humor al aire más antiguo
de la televisión mundial.
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Además de la televisión educativa, a finales de los años setenta también aparecieron las
telenovelas, que a los pocos años se convirtieron en el principal producto de la televisión nacional
Según Rincón (2002), evidencia que todavía son muchos los vacíos metodológicos,
teóricos y contextuales en las investigaciones sobre la televisión colombiana, el mismo autor
identifica algunas tendencias en los estudios sobre dicha investigación, para ello se centra en tres
líneas de estudio relevantes.
1) Las investigaciones dirigidas al diseño de nuevos lenguajes televisivos.
2) Los estudios que enfatizan en el rol de la televisión como agente educativo, que se han
interesado por las relaciones con el contexto escolar, la ecología y el impacto sobre el desarrollo
de aprendizajes a partir de la exposición al medio.
3) Las investigaciones sobre tendencias de las audiencias juveniles en cuanto a rating y
patrones de comportamiento asociados a la televisión.
Sin embargo, un hecho sorprendente es que la psicología colombiana no ha tomado el
tema como un tópico central de interés teórico e investigativo, cuando en el mundo desde hace
cinco décadas y dada su relevancia social, es un área de estudio central de la psicología.
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2 Objetivos

2.1 Objetivo general

Conocer la influencia que ha tenido la televisión en la comunicación.

2.2 Objetivos específicos

 Describir los efectos de la televisión en la sociedad

 Analizar factores de riesgo para las audiencias, entre los que se encuentran la ausencia de
sustitutos de entretenimiento y recreación.

 Conocer la evolución de la televisión como medio de comunicación en Colombia.

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3 Problema de investigación

La televisión es un medio de comunicación masivo. De acuerdo con (Toledo, 2005) este

medio de lenguaje audiovisual surgió con intenciones informativas y de recreo, aunque
lamentablemente, estas intenciones se contaminaron con el interés comercial, transformándose en
un bien de consumo. En la actualidad, forma parte de la cotidianidad y es usado por una gran
cantidad de personas como un medio de entretenimiento y para satisfacer la necesidad de
informarse. Este hecho, encierra diversos riesgos: el primero, es que hay una minoría que decide
lo que se ve, cuando se ve y cómo se ve; el segundo, es la dependencia física y psicológica que ha
creado, quizá por la fácil accesibilidad al medio: precio, tiempo y finalmente, influye en las
opiniones y en las actitudes del hombre de manera más efectiva que otros medios, en aspectos
sobre cómo es el mundo y la sociedad y, como son las personas en ese contexto: lo que es bueno
y malo, lo que está bien y mal, las necesidades primordiales, las relaciones con los demás.
El análisis ¿La Televisión como intermediaria entre el Estado y la ciudadanía? Realizado
por (Osuna, 2007) afirma que si bien la televisión en Colombia estuvo relegada a un segundo
lugar en sus primeras décadas de existencia durante los años cincuenta y sesenta, su uso se fue
incrementando paulatinamente y fue tomando el lugar que antes le correspondía a la radio. Es
innegable que, actualmente, se constituye como un medio privilegiado de comunicación que se
extiende por el territorio, ingresando a los hogares colombianos. Como lo resalta el Informe
Sectorial de Televisión de 2006, en Colombia el 91.81% de la población ve televisión.
Reconociendo el peso e influencia que ha adquirido en la sociedad actual. La importancia
de la televisión en la sociedad colombiana trasciende las lógicas del simple entretenimiento, o
más precisamente, modifica las dimensiones mismas de lo que el entretenimiento significa. Ver
televisión se ha convertido, para la mayoría de los colombianos, casi en una forma de escapismo,
en un mecanismo para habitar mundos diferentes al propio, que les permite salir de la
cotidianidad. De igual manera, ha pasado a ser una alternativa ante los paisajes turbulentos y
conflictivos de la vida diaria del país (Rincón 2006).
No es sorprendente, entonces, que la televisión, no solo haya adquirido una centralidad
tan notoria, sino que también se haya constituido como la principal oferta cultural y educativa
para los colombianos. Según resalta Rincón (2006), la televisión es, para la mayoría de los
actores sociales, la única forma de enriquecer sus conocimientos y de acceder a un saber más
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socializado. Esto encuentra estrecha relación con los altos costos las ofertas de entretenimiento,
que contrastan con uno índices de pobreza que, para el año 2005, incluían al 49,2% de la
población.
Es por esto que, pensar en los contenidos, en los programas, en la oferta audiovisual, en la
fuerte responsabilidad que recae sobre aquellos que regulan o producen lo que allí se emite. Los
contenidos televisivos participan en las ideas que los ciudadanos se hacen de la sociedad, de
aquello que se considera importante y deseable, incluso de aquello que se cree que existe, todo
esto fortalecido por la debilidad o incluso inexistencia, de otras alternativas culturales y de otras
narrativas que propongan significados de la realidad.
(Cortes, 2018) En Colombia, la televisión en específico llegó bajo la administración del
General Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957) y se concibió “bajo los intereses del gobierno de
educar y llevar cultura a los sectores populares de la sociedad colombiana, dadas las altas tasas de
analfabetismo hacia 1951, cuando el 38% de la población no sabía ni leer ni escribir”, afirma
Naila Flor Ortega, historiadora y una de las curadoras de la exposición temporal, en el Museo
Nacional.
La televisión no solo trató de crear una imagen integrada del país mediante la educación,
sino, además, afectó las relaciones sociales y familiares, implicó toda una nueva forma de
sociología: “La televisión posibilitó que sectores tanto de las zonas rurales como de las zonas
urbanas accedieron a otras formas de cultura, o lo que se llamaba una alta cultura, pero desde sus
casas, ya no en una sala de cine, sino en familia, reunidos en la sala”, asegura la curadora Ortega.
Se empezaron a transmitir obras de teatro, programas de Historia del arte y de religión, la católica
por supuesto.
Desafortunadamente, ese fin educativo se ha perdido. Según (Zableh, 2018) citado en la
revista Pulzo, La televisión en Colombia es especialmente mala, monótona, sin ofertas atractivas
para el consumidor. El columnista de El Tiempo reconoce que disfruta “la tele basura”, pero
considera que hay un abuso de ella, y concluye que la televisión y la radio les pueden tostar el
cerebro a los colombianos: “Usted sale de la casa medio grogui después de ver los programas de
la mañana, luego se sube al taxi o al bus y suena Candela Estéreo, están en ‘Temprano es más
bacano’, y oye que desde septiembre se siente que llega diciembre y listo, lobotomía hecha.
Queda convertido en un inútil para el resto del día”.
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Así (Torres, 2013) afirma que la responsabilidad social de los medios de comunicación
con el tipo de sociedad que queremos construir, ha sido mancillada por la eterna disputa de los
canales de televisión más poderosos del país, por el rating en el horario prime time. La inclusión
y el asentamiento del actuar violento e impúdico en la programación de la televisión nacional, es
de caracterizar los realities y las narco novelas entre otros; sin que medie una interpretación
didáctica adecuada principalmente para nuestra juventud y niñez. La ausencia de valores, la
disfunción familiar, la prostitución, la delincuencia y todas las formas de transgresión en su
máxima expresión son elementos asociados a este flagelo.
No obstante, paralelamente los padres de la patria, las altas cortes y el procurador general
de la nación, promueven leyes contra el aborto, la dosis personal, la eutanasia y la seguridad
ciudadana; inobservando la influencia de las programaciones televisivas que en ocasiones
muestra promiscuidad sexual, prostitución, sicariato, mafias y la degradación corporal y moral de
la mujer colombiana en los medios.
La situación es insostenible, como lo dijera el maestro Ernesto Sábato, en su libro “La
Resistencia”: “El rating es lo supremo, no importa a costa de qué valor, ni quién lo financia. Son
esos programas donde divertirse es degradar, o donde todo se banaliza. Como si habiendo
perdido la capacidad para la grandeza, nos conformáramos con una comedia de regular calidad.
Esta desesperación por divertirse tiene sabor a decadencia”.
Son en vano los esfuerzo de la cátedra cristiana y escolar; y de la familia en su rol de
formar en valores a nuestros hijos, enfrentado al abuso desde posiciones de poder que aprovechan
la dependencia que han generado en las personas por una programación mayoritariamente
decadente. Los canales Caracol y RCN abanderan el listado de los responsables de una cultura
endeble que embarga y avergüenza nuestra sociedad ante el mundo.
Tenemos la oportunidad histórica de iniciar el debate nacional sobre la forma como los
medios de comunicación emiten sus programas, amparados en la libertad de expresión y el
argumento acomodado: «esa es nuestra realidad y no podemos negarla». Si queremos desterrar la
violencia en las calles, debemos empezar desterrándola de la televisión.
Esa brutal contienda sin escrúpulos, por el liderazgo en la audiencia, transgrede los
principios de la sana recreación, educación e información veraz y objetiva. Como se decía en la
Roma antigua: «al pueblo pan y circo». En los realities podemos ver como se rompe con todo
esquema de respeto por la intimidad, los participantes pierden su dignidad, enseñan su desnudes y
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sostienen relaciones sobre la base de la atracción corporal. Lo peor de ello, es que quebrantan los
principios éticos y morales que por años intentamos inculcar desde la infancia, donde enseñamos
a nuestros hijos a edificar la comunión sobre la base del amor, el respeto y la confianza.
Este tipo de escenarios propuestos por la televisión nacional, despierta el instinto animal
del hombre convirtiéndonos en inhumanos, pues seguramente, terminaremos insensibilizados
ante la violencia o peor aún, acabaremos imitándola.
Además, la niñez y juventud son el blanco lógico, Ross y Ross (1963) según un estudio
realizado sobre aprendizaje social, se encontró que cuando los niños eran expuestos a modelos
agresivos, imitaban esta clase de conductas en situaciones de juego posteriores, especialmente
cuando se involucraban juguetes similares a los que se encontraban en las escenas televisadas.
Los estudios de laboratorio también indican que cuando los niños son expuestos a
programas violentos actúan posteriormente de forma más agresiva (Paik & COM stock, 1994), se
eleva la presión sanguínea (Huesmann y cols., 1994) y pelean más con los compañeros de juego.
Kenneth y Joyce (1993) realizaron un estudio longitudinal de 10 años observando los
hábitos de ver televisión, la comprensión y reactividad frente a contenidos agresivos y no
agresivos, así como la responsabilidad a un programa en habilidades para ver televisión. Se
demostró que los niños con disturbios emocionales ven grandes cantidades de material violento,
prefieren los personajes agresivos y creen más en el contenido de ficción. No obstante, ellos no se
comportaban agresivamente en situaciones sociales naturales después de ver programas con altas
dosis de agresión.
(Walma van der Mollen, 2004) Las investigaciones sugieren que el realismo en los
programas de televisión incrementa de modo dramático los efectos de involucramiento y
agresión, temor inmediato, la idea de que el mundo es un lugar peligroso, así como la
desensibilización, especialmente en niños mayores, quienes pueden diferenciar contenidos
televisivos realistas de contenidos no realistas. Esto implica que es posible que los niños que ven
noticieros se vean más afectados en su comportamiento que aquellos niños que no los ven.
Las consideraciones anteriores ilustran la necesidad de un paradigma más integrador en
donde se asuma que los riesgos asociados con los efectos del medio televisivo dependen del
contenido del mensaje, en conjunción con las características del televidente y de su familia, así
como del entorno social y cultural donde se desenvuelve diariamente.
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(Pérez) afirma que dentro de los medios de comunicación, la televisión es el más

accesible para los niños, ya que está presente en la mayor parte de los hogares y no requiere de
habilidades complejas para recibir la información, como sería por ejemplo la lectura que
requieren los libros y los periódicos.
Teniendo en cuenta que los niños constituyen una gran audiencia dispuesta a ser
amenizada, distraída y alimentada mentalmente, la ética debería fundamentar la dirección de los
medios de comunicación de masas que deberían estar al servicio de la educación sana, de la
verdad, de la socialización constructiva y de la armonía recíproca entre los hombres
Al ver nuestra sociedad, podemos comprobar la importancia que tienen los medios de
comunicación en nuestra vida, y a la vez, lo perjudicial, que, en ocasiones, pueden llegar a ser
para los niños, ya que en algunos casos evidencian hechos de la vida sobre sexo, dogas,
violencias, guerras, discriminaciones y alcohol, analizados sin ningún rigor científico ni ético.
La televisión posee la peculiaridad de presentar estímulos visuales y auditivos, los cuales
son más efectivos que los visuales o auditivos por separado. Esta es una de las razones por la que
se puede llegar a convertir en un medio sumamente eficaz y más influyente que otros medios de
comunicación social.
No se trata solo de comunicar, sino de controlar las reacciones del receptor e influenciarle
en sus pensamientos e ideas.
Es por esto mismo necesario que los padres de familia sean conscientes de la importancia
de educar a los hijos en el sentido crítico y sepan ofrecerles modelos reales de vida sin delegar
todo de manera pasiva al gran poder persuasivo de la televisión.
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4 Marco teórico

Para el desarrollo del presente trabajo, se han estudiado algunas teorías de la

comunicación que se mencionan a continuación y cuya información esta citada en la página del
Banco de la Republica de Colombia (Teoría de la Comunicación y algunas corrientes, 2017):

Teoría estructural funcionalista

La teoría estructural funcionalista fue desarrollada por Lasswell; ésta, al igual que casi
todas las teorías de la comunicación, hablaba del poder de los medios de comunicación frente al
público (frente a las masas). Esta teoría tenía como principio lograr la persuasión por medio de
las siguientes preguntas: quién dice que, a través de qué medio, a quién y con qué efecto,
preguntas que, en últimas, se referían, sobre todo, al poder político de los medios y al análisis de
contenidos de lo que transmitían o emitían. En ella se prestaba especial atención a la superficie de
los discursos; es decir, a lo que la información podía lograr en un primer momento. En lo que se
refiere a la función social de los medios, ésta consistía en supervisar y vigilar el entorno (o sea al
gobierno, al Estado) y en transmitir la herencia social, función que debía ser cumplida mediante
la educación, así como con la organización y estructuración de los instrumentos sociales, lugar
donde los medios de comunicación tenían una gran preponderancia. Por otro lado, esta teoría
enunció la posibilidad inherente a los medios de crear rituales a medida que la información se
fuera introduciendo en el público, así como la capacidad de éstos de generar temas de
conversación sobre diferentes áreas y de definir la identidad de consumo del público en general.

Teoría crítica

La teoría crítica representa uno de los capítulos más importantes para la teoría sociológica
del siglo XX. En lo que atañe al estudio del papel de los medios de comunicación, ésta también
tomó como punto de partida a la teoría de los efectos, la cual decía que los medios de
comunicación masiva tenían efectos sobre la sociedad sin que ésta pudiese impedir dichos
efectos, más bien creía que, cuando se enviaba un mensaje, el público lo recibía y, sin
discriminación alguna, se veía afectado por él. Max Horkheimer, el representante más notorio de
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esta escuela, pensaba que los efectos de un mensaje eran diferentes a la efectividad que éste podía
tener sobre el público; es decir, pensaba que un medio podía emitir determinada información con
la idea de lograr un efecto concreto, pero que dicho efecto podía no ser eficaz en términos de lo
que se estaba pensando y deseando cuando se enviaba y que, por lo tanto, esto podía ser
completamente negativo para la sociedad de masas. De igual manera, tenía en cuenta el tiempo
que se podía demorar un medio en crear un efecto, haciendo que, por primera vez, se hablase de
los medios inmediatos, de los medios de mediano plazo y de los medios de largo plazo, de donde
se colige que los efectos se debían pensar teniendo en cuenta estos tres tipos de medios de
comunicación.

Teoría de los efectos

Los antecedentes de esta teoría son la consolidación del cine y la prensa, la aparición de la
radio, la expansión industrial y la cultura urbana. Esta teoría nace del estudio de importantes
sociólogos como Max Weber, Emile Durkheim y Max Horkheimer, quienes veían como principio
del periodismo a la sociedad de masas; es decir, a un público indiferenciado al que se le enviaba
un mensaje para lograr un efecto específico y al que se trataba de persuadir acerca de algo
concreto a través de los medios de comunicación. La teoría de los efectos fue el resultado del
trabajo que sobre el análisis de los medios de comunicación hicieron las escuelas de la sociología
empírica, la sociología positivista y la teoría crítica, haciendo que se hablase de un tema en el que
se daba por sentado que el fin único de la comunicación era transmitir mensajes o información, y
que lo que pasara durante este proceso no era ni de interés intelectual ni de interés práctico. La
teoría de los efectos hizo que los dueños de los medios buscasen manejar de forma más racional
la información, aunque ello no implicó que la manejasen de mejor o peor manera que como lo
venían haciendo, sino que más bien entendieran el poder que tenían y buscasen aprovecharlo.

Teoría del conductismo o de efectos limitados

Esta teoría retoma la teoría de los efectos, pero dándole un gran giro, lo cual dio pie a la
concepción que actualmente se tiene de la relación medios - público. La teoría del conductismo o
de efectos limitados habla de los efectos que los medios logran en el público, pero, a diferencia
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de la teoría de los efectos, ésta entiende y percibe que la gente se deja persuadir de los medios
sólo si quiere y, por lo tanto, ya no asume al público como una masa sin criterio, sino como una
aglomeración de diferentes grupos con la capacidad de decidir qué es lo que quieren ver, cuándo
y cómo (el público puede cambiar de canal de televisión, puede cambiar de emisora, puede
apagar los aparatos de los cuales se sirven los medios, puede no prestarles atención, etc). Es en
ese momento cuando se entiende la importancia del entorno frente a la información; es decir, que
entre el emisor y el receptor hay un contexto por donde la información pasa y por donde ésta
puede transformarse, pues no todo el público recibe una información del mismo modo, ya que el
efecto que ésta produce depende del medio social, político, económico y cultural; es decir,
depende del receptor. De la anterior conceptualización es de donde nacen los estudios sobre las
características de los receptores y la influencia del contexto, pues los medios ya no determinan
maneras de pensar y de actuar, sino simplemente las refuerzan de diferentes maneras y bajo
diferentes circunstancias en algunos casos con mayor impacto que en otros. Este modelo de
comunicación complementa el planteado por Lasswell al enunciar que el lugar donde se da el
mensaje es de capital importancia, lo que, por descontado, termina por implicar que el público
tiene opiniones y, por lo tanto, complementa el mensaje; es decir, produce un efecto de
retroalimentación (feedback).

Teoría de la agenda – setting

La teoría de la agenda-setting se desprende de la teoría de los efectos, en la cual se

pensaba que los medios tenían como objetivo lograr un efecto generalizado sobre la masa, efecto
que ésta recibía sin tener en cuenta ni el contexto ni sus criterios; es decir, en esta teoría el
público era un ente inerte que recibía mensajes y los asumía sin análisis ni cuestionamientos. La
teoría de la agenda setting plantea que los medios de comunicación escogen los temas sobre los
que se habla y se discute, así como su importancia, su orden y la manera de transmitirlos. Un
ejemplo práctico de esto lo constituyen los noticieros y el tema del terrorismo: en casi todas las
emisiones de éstos se hace mención de este tema, independientemente de si es o no noticia ese
día. Los medios elaboran con antelación una agenda de trabajo sobre la información que van a
difundir, determinan la importancia de los hechos del país y del mundo y les asignan un orden
planeado y pensado racionalmente con el objetivo de lograr mayor audiencia, un mayor impacto,
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y una determinada conciencia sobre cierto tema, a la vez que deciden cómo evitar referirse a
determinada información, etc. El ejemplo más contundente de la puesta en práctica de esta teoría
lo podemos encontrar en la televisión, la cual, en definitiva, es un medio hegemónico (como casi
todos los medios), pues moldea el entorno comunicativo y asume la información como un espacio
de poder.

Teoría de la aguja hipodérmica

Esta teoría se desarrolló entre 1900 y 1940. Su principal postulado dice que los medios de
comunicación "inyectan" una información con un contenido que se da por cierto y verídico; es
decir, que lo que un medio de comunicación diga (por ejemplo, que se desató una guerra) es
cierto y de ninguna manera requiere ser verificado. Esta es una teoría que entraña,
indudablemente, muchos peligros, pues jamás pone en entredicho la veracidad de la información
que suministran los medios y, por el contrario, legitima la capacidad de éstos de moldear
conductas y de estimular a las masas para que éstas respondan, entendiendo a éstas (a las masas)
como a un grupo sin criterio que puede ser manipulado por los medios, los cuales, a su vez, son
instrumentos de los poderes públicos y privados.

Sociología positivista

Ésta corriente de la teoría sociológica, en lo que se refiere al análisis de los medios de

comunicación, tomó como punto de partida la teoría de los efectos, la cual decía que los medios
de comunicación masiva tenían efectos sobre la sociedad sin que ésta pudiese impedir dichos
efectos, más bien creía que, cuando se enviaba un mensaje, el público lo recibía y, sin
discriminación alguna, se veía afectado por él. La sociología positivista afirmó que los medios
masivos no sólo eran perjudiciales, sino que también lograban aspectos positivos y benéficos
dentro de la sociedad, pues podían cumplir con ciertos fines sociales que ayudaran al desarrollo
del hombre como ser pensante, sin importar si estos fines tan sólo se podían cumplir en el
mediano o largo plazo. Así mismo, entendía al público como una masa con particularidades que
la caracterizaban, pues enunciaba los efectos de los medios a nivel individual, grupal, social e
institucional, yendo más allá de lo general y enfocándose un poco más en las características
particulares de los grupos sociales. No obstante, no logró caracterizar eficazmente tales
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divisiones de la manera en que hoy en día la comunicación las entiende. Sin embargo, esta teoría
implicó un gran salto teórico que puso en entredicho el enorme poder de los medios frente a lo
que ellos veían como un todo: la sociedad de masas. Los teóricos más importantes de la escuela
de la sociología positivista fueron Emile Durkheim y Max Weber.
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5 Metodología

En este proyecto se hace uso del método cualitativo ya que lo que se busca es adquirir
información a fondo para poder interpretar el comportamiento que ha provocado la influencia de
la televisión en la comunicación, para así describir la realidad exacta que experimenta el mercado
objetivo.
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6. Desarrollo del tema

La influencia de la televisión como medio de comunicación solo podrá tener un sentido

instructivo y educativo en la medida en que se lo use en combinación con otros procedimientos
que estimulen la motivación y actividad discentes. No solo hay que considerar el contexto
educativo y didáctico, sino también el contexto humano, socio-económico en general y
especialmente en aquellos países en que la T.V educativa se utiliza con predominancia sobre
otros procedimientos instructivos hasta tal punto que pudo influir sobre la estructura de intereses
personales.

Se dice que la T.V constituye una ventana abierta al mundo, cuya realidad podemos contemplar
desde la comodidad de nuestros hogares. Frente a esta afirmación hay que tener en cuenta que:

-Lo que vemos en T.V no es lo que sucede en la realidad sino en la imagen de dicha realidad.

-Estas imágenes nos vienen dadas por quienes han realizado el mensaje. No vemos lo que
nosotros elegimos, sino lo que otros eligen para que veamos. En la relación directa con la realidad
hay un conocimiento directo. Cuando interviene la T.V hay como un muro que se interpone entre
conocedor y realidad. Lo que se llega a conocer es la imagen. En el conocimiento por experiencia,
un mismo hecho lo conoce cada persona de manera diferente según sus características personales.

Respecto a la influencia de la televisión en la comunicación se pueden resaltar las cosas

buenas. Las nuevas tecnologías de la comunicación pueden ser muy divertidas y emocionantes.
Utilizadas sabiamente, también pueden educar. Los buenos programas de televisión pueden
informar, la buena música puede dar aliento, y las buenas películas pueden ampliar los intereses y
abrir nuevos horizontes en las personas.
Algunas soluciones que se plantean a continuación son sencillas, cotidianas y fáciles de
practicar, fueron tomadas del documento “Impacto de la “televisión basura” en la mente y la
conducta de niños y adolescentes” (Arboccó, 2012) :
1. Alfabetización ética para los medios y una aguda reflexión del tipo de afectación
que tiene el mal manejo del lenguaje y la imagen en la TV. Requerir y exigir de
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los medios un comportamiento ético (código moral en radio, prensa y TV).

2. Las empresas televisivas son responsables de los contenidos que emiten. Los
padres de orientar y acompañar a sus hijos cuando ven televisión. Las escuelas lo
son de debatir, discutir y orientar a los niños respecto a la TV. Y el gobierno es
responsable de fomentar programas especialmente dedicados a incentivar el
sentido de realidad del niño y a mejorar su nivel educativo y cultural (Ponce,
2001).
3. Educar a los alumnos, a la familia, a los maestros y miembros de otras
instituciones formativas en el mejor empleo de los medios.
4. Promover la consciencia crítica de todos los actores sociales (familia, profesores,
psicólogos, publicistas, comunicadores, periodistas, administradores, abogados y
jueces). Este es un tema que nos compete a todos.
5. Mejor selección de la programación que se ve. Cuantas más personas vean un
programa basura más posibilidades tendrá de perdurar.
6. Seleccionar los programas educativos, informativos y de entretenimiento.
7. Rechazo a la programación y propaganda violenta, discriminatoria, dogmática,
incoherente y supersticiosa.
8. Promover la exposición a la TV como una opción y no como un hábito. Como dice
el pensador uruguayo Eduardo Galeano “ojalá llegue el día donde el televisor deje
de ser tratado como el miembro más importante de la familia y sea tratado como la
plancha o el lavarropas”. Proponemos realizar otras actividades en vez de sólo
distraerse viendo TV: por ejemplo: leer, pintar, practicar algún deporte, pasear,
asistir al teatro, estudiar cursos.
9. Discutir con los niños, adolescentes y jóvenes los programas y las películas y
orientarlos cada vez que se pueda.
10. Reducir la cantidad de aparatos de televisión en casa. Hoy es fácil encontrar tres,
cuatro o cinco aparatos de televisión repartidos en las casas (algunos lo llaman
prosperidad) facilitando esto una suerte de separación familiar donde cada uno
observa el mismo programa, muchas veces, pero a solas, cual autista encerrado en
sus propias contemplaciones. A más televisores puede que estén más separados los
miembros de una familia.
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7. Conclusiones

El presente trabajo, permite conocer la influencia que ha tenido la televisión en la

sociedad. Podemos concluir que es un medio de comunicación de gran utilidad al informar a las
personas sobre los aconteceres diarios ya sea de diferentes temas e índole; pero queda en
evidencia que a menudo es usado para manipular a la sociedad y desinformar sobre la realidad.
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