Justificación por fe sola

Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA  92088-0700 USA
REPASO: Después de disputar sin éxito con Esteban y consentir en su apedreamiento, Saúl de Tarso fue confrontado por el mismo
Jesús. En Damasco, Saulo comenzó a enseñar que Jesús era el Mesías prometido. Cuando fue amenazado allí fue a Arabia donde
Jesús le enseñó personalmente los misterios del Evangelio. Cuando su vida fue nuevamente amenazada en Damasco y en
Jerusalén se trasladó a Tarso desde donde Bernabé lo llamó para ayudar a la iglesia cristiana en Antioquía. Allí fue ordenado a
predicar el Evangelio a los gentiles y después de convertir a muchos en Galacia, se opuso por los hermanos judíos que enseñaron
que era necesario guardar la ley de Moisés para ser salvos. Cuando fue llamado al primer consejo general de la iglesia cristiana en
Jerusalén, la doctrina de Pablo de "justificación por fe sola" fue aprobada, pero los celosos de la ley de Moisés continuaron haciendo
incursiones entre los conversos de Pablo. Cuando el Apóstol Pedro se puso del lado de los judaizantes, Pablo inmediatamente lo
confrontó públicamente, porque se disimuló públicamente y estaba llevando a otros a seguir su ejemplo. Para contrarrestar esta
salida del Evangelio, escribió el libro de Gálatas.

El significado de justificación (Gál. 2:14-16; Deut. 25:1; Pr. 17:15; He. 15:7-11; Rom. 4:3-8)
1. ¿Qué quiso decir Pablo cuando le dijo a Pedro que vivía como gentil?
2. ¿Conocía Pedro y enseñaba que las personas no son justificadas por las "obras de la ley"?
3. ¿Qué significa la palabra "justificación"?
4. ¿Qué NO significa la palabra "justificación"?
5. ¿Qué es lo contrario de la justificación? ¿Y qué no significa?
6. ¿Qué versículos de la Biblia enseñan que "justificar" significa "declarar" en lugar de "hacer" justo?
7. ¿Son "las obras de la ley" buenas obras o malas obras?

La base de la justificación (Gal. 2:15-21; Marcos 10:25-27; Rom. 2:13)

8. ¿Cuál es la norma de Dios para la aceptación en su familia (justificación)?
9. ¿Ha bajado Dios su nivel de aceptación (justificación) desde la caída del hombre?
10. ¿Quién vive hoy o en épocas pasadas ha vivido al nivel de la justicia de Dios?
11. ¿Qué término se refiere a aquellos que enseñan que algo que hacemos es la base de nuestra
justificación?
12. Si no podemos hacer nada para merecer nuestra justificación, ¿qué esperanza hay de entrar en la
familia de Dios?

El medio de la justificación (Gál. 2:15-21; Gén. 15:5-6; Rom. 5:1-5; Efe. 2:8-9; Fil. 3:9)
13. ¿Por qué medio fue considerado justo Abraham?
14. ¿Cómo se relacionan la gracia y la fe con la justificación?
15. Si Dios requiere obediencia perfecta para ser justificado, ¿cómo se adquiere?
16. ¿Qué queremos decir cuando decimos fe?
17. ¿Qué queremos decir cuando decimos "solo"?
18. ¿Fue Jesús justificado por fe cuando vivió en la tierra?
19. ¿Dónde tiene lugar la justificación?
20. ¿Dónde tiene lugar la santificación?
21. ¿Cómo se transfiere la justicia a nuestra cuenta en el cielo?
22. ¿Qué resultará en las vidas de las personas que encuentran su aceptación con Dios (justificación) en
Cristo y no en sí mismas?

Respuestas: 1. Que Pedro no observaba todas las leyes de Moisés participando en los rituales del templo; 2. Sí, lo dijo en el
concilio de Jerusalén; 3. Justificación significa declarar, pronunciar, o contar como justo; 4. La justificación no significa hacer justos,
ni cambiar el carácter, ni transformar o curar a una persona; 5. Lo contrario de la justificación es la "condenación" y no significa
hacer una persona malvada o cambiar su estado -- significa indicar su posición -- declarar o contar a una persona injusta; 6.
Romanos cuatro versículos tres a ocho y Proverbios diecisiete quince lo aclaran; 7. Son buenas obras: son obediencia a las leyes de
Dios; 8. Perfecta obediencia a los diez mandamientos; 9. No, Dios no cambia, lo mismo que requería de Adán y Eva antes de la
caída requiere de nosotros hoy; 10. Ni Enoc, ni Elías, ni Job, ni Daniel, ni nadie hoy ni mañana, sino sólo Jesucristo; 11. El término
"legalista"; 12. No hay esperanza para ninguno de nosotros a menos que obtengamos un Substituto perfecto; 13. Por medio de su fe
personal; 14. La gracia es el actitud de Dios hacia la humanidad caída que proveyó a su Hijo como expiación por el pecado, la cual
es la única base de la justificación mientras fe es la aceptación personal de la gracia de Dios en Cristo, haciéndola el único medio de
nuestra justificación 15. Las buenas obras del pueblo de Dios; 16. La fe es simple confianza en Dios para nuestra salvación -- es
nuestra creencia personal, no algún creer de parte de Cristo por nosotros -- no tiene mérito, sino que es como el ojo, el oído, o la
mano que recibe la bendición que Dios ofrece; 17. Decimos "solo" porque la fe que nos justifica no está mezclada con el amor ni con
ninguna buena acción – basta, aunque sea del tamaño de una semilla de mostaza, mover el monte de la justicia de Cristo a nuestra
cuenta en el cielo; 18. No, las Escrituras dicen que él fue justificado en el espíritu -- él fue justificado sobre la base de su propia vida
perfecta llena de Espíritu -- no tuvo ningún sustituto para proveerle una justicia imputada; 19. En el cielo Dios lo declara; 20. En la
tierra porque allí es donde obra el Espíritu; 21. Por imputación, el acreditar de los méritos de Otro a nuestra cuenta; 22. Tendrán
amor derramado en su corazón y cooperarán con el Espíritu de Dios para resistir el pecado en toda forma.