LECCIÓN Nº 8 DOCTRINA DE LA

PREDESTINACION

Romanos 8:29 y 30:

29 
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a
la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 Y a los que
predestinó, a estos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que
justificó, a estos también glorificó.

INTRODUCCION
En esta tarde vamos a hablar de un tema que pienso que es de los más profundos que
he predicado hasta ahora, tenemos que estar preparados para poder escuchar una
doctrina que considero que se necesita un conocimiento considerable en las cosas de
Dios y que la mayoría no estamos preparados para discernirlo como es debido.

Muchos de nosotros debiendo ser ya maestros tienen necesidad de que se les

vuelva a dar leche y no alimentos sólidos entonces el mensaje de esta
tarde es para los que han alcanzado la madurez los que para por el uso tienen
los sentidos ejercitados en el discernimiento entre el bien y entre el mal

Tampoco es para nuevos en cristo tienen un año el mismo dr armando alducin dijo
cuando iba a tratar este tema ¨¨esta doctrina que les voy a predicar a ustedes yo la
comprendí cuando tenía cuatro años en cristo después de estudiar mucho tiempo la
biblia¨
porque en esta tarde vamos a manifestar nosotros cuál es nuestra postura esto a la
doctrina de la predestinación abramos nuestras biblias en romanos

Como estudiantes de la biblia debemos de conocer en la teología que existen tres

ramas teológicas en cuanto a la salvación dentro de la cristiandad (no estoy
hablando de las sectas ni de las doctrinas o religiones que hablan de la
salvación por obras, estoy hablando dentro de la iglesia cristiana)

-Una es el ARMINIANISMO la otra es el CALVINISMO y la tercera es el HÍPER

CALVINISMO
AMBOS SISTEMAS SE PUEDEN SINTETIZAR EN CINCO PUNTOS
1-El Calvinismo sostiene una total depravación del hombre, mientras que el Arminianismo dice
que la depravación es parcial. La depravación total asegura que cada aspecto de la humanidad
está contaminado por el pecado, por lo que los seres humanos son incapaces de venir a Dios
por su propia voluntad. La depravación parcial dice que cada aspecto de la humanidad está
contaminado por el pecado, pero no al extremo de que sea incapaz de colocar su fe en Dios por
su propia voluntad.

2- El Calvinismo se adhiere a una elección incondicional, mientras que el Arminianismo dice que
la elección es condicional. La elección incondicional sostiene que Dios elige individuos para
salvarlos basado enteramente en Su soberana voluntad, no en alguna otra cosa inherente a el
individuo. La elección condicional dice que Dios elige a los individuos para la salvación, basado
en Su pre-conocimiento de quién será un creyente en Cristo para salvación.

3-El Calvinismo sostiene que la expiación es limitada, mientras que el Arminianismo dice que la
expiación es ilimitada. Este es el más controversial de los cinco puntos. La expiación limitada es
la creencia de que Jesús sólo murió por los elegidos. La expiación ilimitada es la creencia de que
Jesús murió por todos, pero que Su muerte no tiene efecto hasta que la persona crea en Cristo.

4-El Calvinismo comprende la creencia de que la gracia de Dios es irresistible, mientras el

Arminianismo dice que una persona puede rechazar la gracia de Dios. La gracia irresistible
sostiene que cuando Dios llama a una persona a la salvación, esta persona inevitablemente
llegará a la salvación. La gracia resistible sostiene que Dios llama a todos a la salvación, pero que
mucha gente resiste y rechaza este llamado.

5-El Calvinismo cree en la perseverancia de los santos, mientras que el Arminianismo sostiene
que la salvación está condicionada. La perseverancia de los santos se refiere al concepto de que
una persona que ha sido elegida por Dios, perseverará en la fe y nunca negará a Cristo o se
apartará de Él. La salvación condicional es la opinión de que un creyente en Cristo puede, de su
libre albedrío, alejarse de Cristo y, por lo tanto, perder la salvación. Nota: muchos arminianos
niegan la "salvación condicional" y se aferran a la "seguridad eterna".

Así que en el debate del Calvinismo vs. el Arminianismo, ¿quién está en lo correcto? Es
interesante notar que, en la diversidad del Cuerpo de Cristo, hay toda clase de mezclas del
Calvinismo y el Arminianismo. Hay cinco puntos Calvinistas y cinco puntos Arminianistas, y al
mismo tiempo tres puntos Calvinistas y dos puntos Arminianistas. Muchos creyentes llegan a
una clase de mezcla entre estos dos sistemas. A fin de cuentas, creemos que los dos sistemas
fallan al intentar explicar lo inexplicable. Los seres humanos somos incapaces de entender
completamente un concepto como éste. Sí, Dios es absolutamente soberano y omnisciente. Sí,
los seres humanos somos llamados a tomar una genuina decisión de poner nuestra fe en Cristo
para salvación. Estos dos factores nos parecen contradictorios, pero en la mente de Dios, ambos
tienen perfecto sentido.

¿Es bíblica la seguridad eterna?

Cuando las personas llegan a conocer a Cristo como su Salvador, entran en una relación con
Dios que garantiza su seguridad eterna. Judas 24 declara, "Y a aquel que es poderoso para
guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría". El poder
de Dios guarda de caer al creyente. Le corresponde a Él, no en nosotros, presentarnos delante
de Su gloriosa presencia. Nuestra seguridad eterna es el resultado de que Dios nos guarde, no
de que nosotros mantengamos nuestra propia salvación.

El Señor Jesucristo proclamó, "Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las
arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre" (Juan 10:28-29). Tanto Jesús como el Padre nos tienen
firmemente agarrados en sus manos. ¿Quién podría arrebatarnos del Padre y del Hijo?

Efesios 4:30 nos dice que los creyentes han sido "sellados para el día de la redención". Si los
creyentes no tuvieran seguridad eterna, el sello realmente no sería para el día de la redención,
sino solamente hasta el día de pecado, la apostasía, o la incredulidad. Juan 3:15-16 nos dice que
todo aquel que cree en Jesucristo "tiene vida eterna". Si a una persona se le prometiera vida
eterna, pero luego se la quitaran, ésta, en realidad nunca sería "eterna". Si la seguridad eterna
no es verdadera, las promesas de la vida eterna en la Biblia serían un error.

El argumento más poderoso de la seguridad eterna se encuentra en Romanos 8:38-39, "Por lo

cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar
del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro". Nuestra seguridad eterna se basa en el
amor de Dios hacia aquellos a quienes ha redimido. Nuestra seguridad eterna ha sido comprada
por Cristo, prometida por el Padre, y sellada por el Espíritu Santo.
Calvino tenía otra enseñanza la cual se ha degenerado y se ha pervertido
que es el híper calvinismo este híper calvinismo enseña que dios predestinó a
uno para salvarse y a otros para condenarse que dios predestinó o
escogió desde antes de la fundación del mundo a unos para que se fueran al cielo y a
otros para que se condenarán esa doctrina es una herejía porque niega la
responsabilidad humana.
Vamos a estudiar estas tres áreas de la doctrina teológica y vamos a ver de qué forma
tan maravillosa la biblia nos muestra que aun cuando dios conocía en su pre
conocimiento quienes se salvarían y quienes que condenarían sin embargo dios no es
responsable por los que se condenaron

-Dios sabía que juan pérez se iba a condenar pero también sabía que juan pérez iba a
escoger condenarse
No era el destino de Dios que se condenara pero él sabía que se iba a condenar y por
eso lo va a juzgar al final del mundo.

Versículo 29 que lo primero que entra antes de la predestinación es el llamamiento

antes de la justificación y antes de la glorificación es el preconocimiento de dios.

porque a los que han conoció palabra griega prójimos co pero significa antes
chinos co significa conocer aquí la biblia nos muestra que dios antes de que existiera el
sol la luna las estrellas, el ser humano antes de que no hubiera nada dios ya nos tenia
en su mente.
veamos algunos ejemplos del pre conocimiento de dios

Jeremías 1:5 Antes que te formase en el vientre, te conocí; y antes que nacieses, te
santifiqué; te di por profeta a las naciones. (Salmos 139:16 Mi embrión vieron tus ojos)

Hechos 2:23 a este, entregado por el determinado consejo y presciencia de Dios,

prendisteis y matasteis por manos de los inicuos,
1 Pedro 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.

salmo 139: 1- 6 salmo

-Nuestra mente no puede comprender los pensamientos de dios, sus caminos la forma
como dios procede no es la forma que los seres humanos entienden. sus caminos son
diferentes a los nuestros, su manera de pensar es diferente a la nuestra entonces
siguiendo con esta línea de pensamiento vamos a comprender que antes de que todo
pasará dios lo sabía. podemos comprender es y de ahí que no existen coincidencias ni
accidentes
-Dios sabía quienes se iban a salvar claro que lo conocía y también dios conocía
quiénes se iban a perder por haber negado el testimonio de su hijo jesucristo

Judas 1:4 RVR1960

Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de
nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.

Efesios 1:4  según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,

para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
pero el dios no los escogió para perderse dios no dijo bueno voy a crear pancho a
jimena y jose al infierno y los otros dos me lo salvan
dios sabía que el libre ejercicio de su voluntad él pondría en posición sus emociones
sus sentimientos y su voluntad y él decidiría condenarse dios sabía eso

Pero si dios hubiera intervenido no hubiera entonces libertad en la raza humana que es
la característica más grande de nosotros
por lo que va a haber un juicio es que somos responsables somos agentes
responsables morales y no podemos divorciar la soberanía divina y la responsabilidad
humana
vamos a ver entonces que el pre conocimiento de dios no hace responsable a dios por
nuestras decisiones morales el conocía todo con anterioridad pero no le obligaba a
forzarnos a creer o a no creer ahora regresamos a romanos 8 y vamos a bajar 15
metros más de profundidad.

después del pre conocimiento viene la predestinación el problema con los híper
calvinistas radica en que dicen dios predestinó pero es que ellos no saben que antes
de la predestinación está el pre conocimiento
-Dice en segundo lugar que dios nos predestina la palabra predestinado
es dos prefijos griegos y una es pero otra vez significa antes y horizon que
significa determinar o decretar con anterioridad que significa que dios pre
destino que desde antes de que existiera el mundo el decreto se determinó esto
va a ser así y asi pero al mismo tiempo el decreto dice que todo hombre en el ejercicio
voluntad está totalmente siendo responsable delante de él esto hermano, estamos
nosotros delante de lo que se llama teológicamente o literalmente

Antinomia
Aparente Conflicto o contradicción entre dos leyes, principios racionales, ideas o actitudes.

en la biblia lo voy a explicar más claramente vamos a encontrar muchas antinomias

pero no en la mente de dios, en la mente de dios no hay contradicciones el problema
está en encontrar el tercer elemento que nos saque de esa
Un ejemplo la biblia dice nadie debe llevar la carga de otro cada quien debe llevar su
propia carga Gálatas 5:6 y en gálatas Gálatas 6:2 encontramos ayudemos a llevar la
carga de otros

esto es una antinomia por un lado está una verdad que no debemos llevar la carga de
otra persona y por otro lado está otra verdad que también cada quien tiene su propia
carga entonces cuál de las dos es verdad, aquí tenemos dos verdades aparentemente
contradictorias
una contra la otra pero que sin embargo una es verdad y la otra es verdad también
entonces esta aparente contradicción se llama antinomia cuál es el problema que hay
contradicción porque somos finitos en nuestra mente, pero si nosotros encontramos la
respuesta,
en la biblia nos habla que no debemos ayudar a llevar toda la carga de los hermanos y
que por otro lado debemos ayudar a aquellos que no la pueden llevar todas también ya
las dos son verdades o sea DICE TRATA DE AYUDARLE A TU HERMANO CON LA
MOCHILA NO TRATES LLEVARLE TODA LA MOCHILA PORQUE ÉL TIENE QUE
LLEVAR ALGO DE CARGA, PERO CUANDO TU HERMANO LO NECESITE METE EL
HOMBRO Y AYUDALE A LA SALIR
entonces estás antinomias encuentran su razonamiento una vez que profundizamos
en la biblia en segundo lugar las antinomias es una aparente incompatibilidad entre dos
verdades
-vamos a estudiar es la aparente oposición que existe entre que la biblia dice que dios
es soberano que dios controla el destino de los hombres,. que dios sabía que se iba a
salvar, que él sabía que se iba a condenar, que es una verdad, pero también dice el
hombre es responsable de sus decisiones,

Cómo podemos conciliar este estado de verdad ? como puede ser que dios sea
soberano y que él rija todo y que no se caiga una hoja de un árbol sin la voluntad de
dios y que al mismo tiempo nos diga que nosotros podemos tener libre albedrío y que
que tenemos dominio y podemos tomar decisiones ?

esto es una antinomia una ireconciliación a dos aparentes principios que no pueden
encontrarse uno contra el otro, en primer lugar la biblia nos dice que dios es rey y que
también es juez
dios como rey ordena, controla todas las cosas inclusive las acciones del ser humano
de acuerdo a su santo propósito pero también la biblia enseña que él es juez que al
mismo tiempo que lo ordena y controla todo él también hace responsable a cada uno
de nosotros por las decisiones que hagamos y por el camino que escogeremos durante
toda nuestra vida. Asi que cualquier persona que ha oído el evangelio es responsable
de su reacción a la predicación, pues si tú rechazas el evangelio tú caes en el pecado
de la incredulidad y serás enjuiciado, por eso nadie puede decir es que dios me
escogió para perderme es que tú libremente escogiste la condenación al rechazar el
mensaje de jesucristo

ejemplos dice juan 3:18 El que en él cree no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de bDios.
el que no cree ya ha sido condenado por no haber creído no dice por haber sido
predestinado
dice no quieren porque están predestinados dice
no quieren porque en su voluntad me han rechazado libremente otra romanos 2:
5-6 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día
de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 6 el cual pagará a cada uno conforme a sus
obras: 7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e
inmortalidad, 8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que
obedecen a la injusticia;
de la predicación del evangelio leamos también apocalipsis 20:11-15 y la muerte y el
Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Vamos a encontrar un ejemplo de la predestinación y de la responsabilidad
humana al mismo tiempo dos verdades una frente a la otra las dos irreconciliables
aparentemente pero declaradas coherentemente en las escrituras
(palabra predestinación se usa nada más seis veces en el nuevo testamento 1)

hechos 4: 27-28 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús,
a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, 28 para hacer
cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera.
aquí estaba predicando pedro

a ese hombre y ustedes lo colgaron porque dios había determinado que lo colgaran, ya
dios había determinado que su hijo muriera, entre la fundación del mundo en el día del
juicio cuando juzguen si dios había determinado que su hijo muriera qué culpa tuvo
Pilatos y Herodes

Hechos 2:22-23 aquí encontramos la antinomia o las dos verdades frente a una contra
la otra pedro predicando, vemos la antinomia en la muerte de cristo y en la culpabilidad
humana, Dios sabía que su hijo iba a morir, DIOS SABÍA QUE ÉL IBA A SER
COLGADO Y DIOS SABÍA QUIÉNES LO IBAN A CRUCIFICAR POR QUÉ ÉL LO
PRECONOCE TODO PERO LAS PERSONAS QUE LO ENTREGARON FUERON
RESPONSABLES DELANTE DE DIOS. (lucas 23)

Dios no las escogió para ello, él sabía que ellos iban a entregar a su hijo y
los usó para sus propósitos al mismo tiempo que dios los acusa de
homicidas, ellos eran responsables y en el juicio final tendrán que
responder por el asesinato de su hijo Jesús.
Volviendo a romanos 8:30 Todo aquel que fue predestinado en la
eternidad, a éste también llamó en el tiempo. Esto significa no sólo que
oye el evangelio, sino que responde también al mismo. Por ello, es un
llamamiento eficaz. Todos son llamados; este es el llamamiento general
(pero también válido) de Dios. pero sólo unos pocos responden; este es el
llamamiento eficaz (productor de conversión) de Dios. (Mateo 22:14
Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.) Y todos los que
responden, a éstos también justificó; se les da una posición absolutamente
justa delante de Dios. Son revestidos de la justicia de Dios mediante los
méritos de Cristo y son por ello aptos para la presencia del Señor. Y a los
que justificó, a éstos también glorificó. En realidad, no estamos aún
glorificados, pero es algo tan seguro que Dios puede emplear el tiempo
pasado al describirlo. ¡Estamos tan seguros de nuestro estado glorificado
como si ya lo hubiésemos recibido! Este es uno de los pasajes más
enérgicos del NT acerca de la seguridad eterna del creyente. Por cada
millón de personas que son conocidos de antemano y predestinados por
Dios, cada uno de este millón serán llamados, justificados y glorificados.
¡Ni uno faltará! (Comparar el «todo» en Jua 6:37)