Viviendo la vida

crucificada
I. Introducción
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y
lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí. No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese
la justicia, entonces por demás murió Cristo (Gálatas 2:20).

El título de este tema lo tomé de un artículo que publicó el pastor

Charles Stanley. En su artículo explica lo que él llama “el
sorprendente camino a la libertad”. Habla de una mujer llamada Sara,
la cual recibió a Cristo cuando era niña, y estuvo tratando de andar
con él desde entonces. Aun cuando asistía a la iglesia y servía al Señor
de varias maneras, por los últimos 20 años había estado lidiando con
un problema, un pecado que le parecía que no podía mantener bajo
control. Cada mañana prometía no caer en la tentación; pero por la
noche se sumergía en la angustia de su torturante conciencia ante sus
fracasos.

En el artículo Stanley ofrece la solución a su problema. Señala que:

“Lo que no podemos hacer en nuestras propias fuerzas, Él lo hace en nosotros
cuando nos rendimos a él. Ganamos nuestra victoria sobre el pecado no tratando
con más intensidad, sino permitiendo que el poder de la resurrección de Cristo
fluya por nosotros…. Cuando genuinamente aceptas por la fe que Cristo está
viviendo a través de ti, transformará cada aspecto de tu vida.”

“Es crucial darte cuenta que tú andas con el Dios Omnipotente dentro de ti. No hay
nada que el diablo pueda lanzarte que Cristo no pueda vencer. Al permitir que él se
encargue de la tentación, tú experimentarás Su victoria… Si confías en Cristo, Él se
apresurará con su poder sobrenatural y traerá victoria sobre cualquiera sea la
tentación que estás enfrentando.”

En otra nota escribe:

“Quizás la razón por la cual no te es posible vencer el pecado en tu vida es porque
tu vieja naturaleza pecaminosa nunca ha sido crucificada con Cristo” (In Touch,
abril 2012).
 Una persona como Sara al leer lo que Stanley propone concluirá que
no logra la victoria sobre el pecado porque no es una creyente
genuina.

Hoy no tocaremos todo cuanto Pablo dice en este versículo. La

semana que viene analizaremos lo que significa la fe de Cristo y el
“Cristo vive en mi”.

II. En qué consiste la vida crucificada

A. Contexto
1. Los judaizantes

Los fariseos cristianos sostenían que Dios consideraba justo al

hombre por la fe en Jesús como el Mesías y la obediencia a la
ley.
2. La controversia es sobre la manera del hombre ser justificado.
3. Pablo reprende a Pedro
Pablo argumenta que como judíos ellos han descubierto que
“Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino
por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras
de la ley nadie será justificado. 17 Y si buscando ser justificados en Cristo,
también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado?
En ninguna manera.

B. La vida crucificada consiste en morir a la justicia de las obras.

1. Comienza con la confesión de la imposibilidad de la justificación
por la ley.
2. Se confía en la fe de Cristo.
3. La vida crucificada de la que habla Pablo no consiste en la vida
ética que vivamos, sino nuestra justificación ante Dios.
4. A fin de hacer de la obediencia del hombre el fundamento de su
salvación, cambian el significado de justificar:
Stephen F. Olford
 Por lo tanto, la justificación no es sólo un hecho legal en el que somos declarados
justos por un Dios santo; es también una experiencia transformadora a través de
una identificación viva con Cristo (Gálatas 2:17). Por la unión con Cristo somos
transformados radicalmente; ya no podemos volver a nuestra antigua vida, porque
en Cristo somos "una nueva creación" (2 Corintios 5:1).

"He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en
mí; … En esta inigualable afirmación el apóstol Pablo resume el evangelio de la
gracia de Dios. Es el evangelio de la vida extinguida - "He sido crucificado con
Cristo" (Gálatas 2:20).

C. La vida crucificada es un argumento contra los judaizantes

D. La vida crucificada es un argumento contra Pedro
1. “Somos hallados pecadores” Pablo le dice a Pedro, si aceptamos
la doctrina de los fariseos cristianos Dios nos encontrará
pecadores.
2. El Cristo de los fariseos no es todo suficiente requiere
complementarlo con nuestra justicia.
3. Este verso nos enseña que la doctrina del complementarismo no
puede justificar. Cristo + la ley condena. Cristo solo, justifica.

III. La vida crucificada como la muerte de Pablo

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y
lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí (Gálatas 2:20).

E. Como definición de lo que es Pablo

1. Yo Pablo estoy crucificado. Estoy muerto.
18 Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me
hago. 19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.

a) ¿Qué Pablo destruyó, su Yo o el método de justificacaion? el

sistema de las obras que antes habíamos construido.

b) El Pablo crucificado la ley lo mató por pecador.

c) En Cristo Pablo está muerto para la ley.

2. “A fin de vivir para Dios”
 a) Es el contraste entre muerte y resurrección

b) Estar vivo para Dios es participar del nuevo modo de

existencia del Cristo resucitado.

c) Vivir en la nueva relación de justificación.

F. La vida crucificada es el antes y después de Pablo
“…y ya no vivo yo…”

“¿Qué es estar crucificado con Cristo?, en pocas palabras es tener nuestra carne
clavada en un madero de gracia, es decir que ahora Dios me ha dado el dominio
propio para decir NO al pecado y SI a la santidad.”

1. El Pablo que no vive.

Fil. 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios
y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne. 4 Aunque yo
tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar
en la carne, yo más: 5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de
Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; 6 en cuanto a celo,
perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

2. El Pablo vivo
7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por
amor de Cristo. 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la
excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he
perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, 9 y ser hallado en él, no
teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la
justicia que es de Dios por la fe;

G. Romanos 7 y el antes y después de Pablo

1. El Pablo muerto: la ley lo mató
2. El Pablo vivo: Romanos 8 “ahora ninguna condenación hay para
los que están en Cristo Jesús”.

Pablo no quiere volver a levantar ese hombre que lo angustiaba y lo

destruía.

Ilustracion: una vida bajo juicio redimida para vida

Mefiboset: como hijo de Saúl maldito, en la mesa del rey

 Rut la moabita sin derecho al pueblo de Dios y la Rut redimida
por Booz, madre del Mesías.

Rahab la ramera de condenada a destrucción a Pertenecer al

pueblo de Dios y madre del Mesías.

IV. Cómo vivimos la vida crucificada

Ahora, la pregunta que cada cristiano se hace es: ¿cómo vivo la vida
crucificada? Pablo da la respuesta:
“y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios”.

3. Reusando vivir bajo la justicia de la ley

4. Gloriandonos en Cristo y su justicia.
5. Vivimos la vida crucificada, en “la fe del Hijo de Dios”.
16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe
de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados
por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley
nadie será justificado.

6. La fe de Cristo es el fundamento de nuestra nueva vida

crucificada.

V. Conclusión
Ha menudo se olvida que la controversia de Pablo es con profesos
creyentes en la historicidad de Cristo. Creían que era Cristo + la
obediencia lo que salvaba.

En el contexto de Gálatas vivir la vida crucificada significa

7. Estar muerto a la ley como medio de justicia.
8. Depender exclusivamente de la obediencia de Cristo sin
complementarla con nuestra justicia, como pretendían los
fariseos cristianos.
9. Es no re-edificar lo que ya destruimos.
 10.Es una vida de fe que no se mira a sí misma, antes se enfoca en la
victoria de Cristo.
11.La vida crucificada es una contradicción, es vivir como muertos.
Muertos a la justicia de la ley.
12.Vivir cada día combatiendo la pasión de la carne de justicia
propia. La confianza en las obras de justicia.
13.En el concepto de Stanley una vida crucificada es la creación de
un superhombre que no existe, es una ilusión de la cual
despiertan defraudados todos los que ponen su confianza en los
cambios que experimentan.
14.Hay paz en mirar nuestra justificación en Cristo, no en mirar lo
que Dios hace en nosotros. Como Sara, la duda controlará nuestra
vida.

Mi hermano y amigo, si te encuentras en esta condición y estás

luchando con tu propio pecado, con la debilidad de tu carne, no te
desanimes, pon tus ojos en la victoria de Cristo. Continúa tu lucha
contra el mal que desagrada a Dios y deshonra a Cristo, pero no
busques en tu interior el poder para alcanzar victoria, tu victoria ya se
logró fuera de ti, en Cristo.

Tú no eres un hombre con un poderoso Dios morando dentro de ti,

eres un débil pecador con un poderoso Salvador a la diestra divina,
intercediendo por ti; quien a nombre tuyo presenta ante el Padre la
obediencia sin mancha que obtuvo cuando vivió en la tierra.