PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale los principales argumentos Muestre de manera crítica las
Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág 10 – 19.
que sostiene la problemática conclusiones a las que llega el
Señale la problemática
principal del artículo o video. autor en el artículo.
principal del artículo.
Procure expresar sus interpretaciones Procure expresar sus
(Esto lo puede hacer en una o
en mínimo dos párrafos donde se interpretaciones en mínimo dos
dos frases cortas)
evidencie con claridad los conceptos e párrafos donde se evidencie
ideas principales que expresa el autor. coherencia.
Literalmente se encuentra un Principalmente se habla de que en la Personalmente creería que sería
hecho en que la sociedad actualidad existe partidos políticos de bueno que en la sociedad fuera
adopta a grupos políticos en lo izquierda y derecha, donde se ve todo por igualdad, donde hasta en
que se llama ´´izquierda y claramente que hasta en la política, no la misma política se vea reflejado
derecha´´, donde se examina hay como esa comunicación donde los principios y valores de ética y
relaciones entre moral y todo se vea equitativo para la sociedad, moral, que es lo que nos
política en con llevar en que sin embargo los de la izquierda, se han caracteriza como personas únicas
todo sea a conquistar espacios, esmerado en que de parte de ellos todo que somos cada uno y de cómo
igualdad, democracia y sea resaltado en que en la sociedad actuamos en esta sociedad.
justicia y sea fieles como haya siempre igualdad, democracia y
siempre lo ha sido los de la justicia, cosa que los de la derecha no
izquierda. sin embargo por comparten mucho.
otro lado los de la derecha se
empeñó más por negar dichos
espacios y reducirlos, está más
que claro que hasta en la
misma política hay
controversias en que ambos
partidos no haya
comunicación donde en si
unos quieren todo por
igualdad y otros lo quieren
todo sin tener presente su ética
y moral como persona.
Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
El titulo expresa que todos los
seres humanos son aporófobos,
y esto tiene raíces cerebrales y
sociales que se pueden y se
deben modificar si tomamos en
serio las claves éticas de una
sociedad democrática que
pretenda ser justa
De acuerdo al autor del artículo,
es decir busca que la sociedad
sea más justa y feliz.
Adela Cortina da nombre a uno de los
problemas morales más presentes en
nuestro tiempo, y refleja un mundo actual
que, construido sobre el contrato político,
económico y social, rechaza a los pobres.
Según la autora, la aporafobia es "un
atentado diario contra la dignidad, el
bienestar de las personas y la democracia
Adela Cortina acuñó este concepto a partir
de los términos griegos griego áporos (sin
recursos) y fobos (temor, pánico) y lo ha
utilizado en trabajos académicos y
artículos, hasta imponerlo, pese a las
reticencias de los editores a las palabras
extrañas, como título de su último libro:
Aporofobia, el rechazo al pobre (Paidós,
2017).
El enfoque contemporáneo de economía
civil tiene la idea de generar y potenciar
espacios de racionalidad en la actividad
económica como mecanismo válido para
humanizarla, para devolverle su carácter
civil y civilizador de antaño, representa a
mi juicio una propuesta ciertamente
interesante Genovesi diseña su enfoque
civil de economía alrededor de seis
conceptos fundamentales: comercio,
Se concluye que es una
predisposición que tenemos los
seres humanos a esta fobia que se
disminuiría a través de la educación,
la eliminación de las desigualdades
económicas, la promoción de una
democracia que tome en serio la
igualdad y el fomento de una
hospitalidad cosmopolita. Adela
Cortina señala que para que el
miedo se convierta en rechazo es
preciso un proceso mental que anule
la compasión y la empatía. Ese
proceso lo proporciona la ideología y
se activa cuando señala a los pobres
como culpables de su pobreza.
Cuando afirma que la pobreza no es
fruto de unas condiciones
estructurales que dejan a muchos en
la cuneta, sino el resultado de una
indolencia, un error individual o una
culpa personal. En esa ideología, los
pobres son percibidos como una
amenaza. Culpabilizarlos anula la
empatía y permite que se le ignore y
hasta se les persiga. Y todo eso
ocurre en un momento de fuerte
aumento de las desigualdades.
Se concluye que la economía civil
debe llevarse a la idea de justicia
que, orientada por la razón cordial,
logra conciliar la búsqueda de lo
justo, el reconocimiento de la
dignidad humana a través del vínculo
comunicativo, con la búsqueda de la
vida buena, el reconocimiento de la
capacidad humana de sentir,
emocionarse, amar o apreciar al otro

Vallaeys, Francois. (2018) La ética
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
Crear una ética cotidiana, crear
una ética actual, teniendo una
visión amplia, con virtud, justicia
y sostenibilidad.
interés, confianza, civilidad, reciprocidad y
felicidad. Un marco regulativo que, desde
su punto de vista, permite orientar la
actividad económica hacia el bien común,
dotándola del sentido civil necesario que
la justifique y legitime moralmente.
La crisis ética actual, demuestra que
nuestra ética intuitiva no está apropiada
para enfrentar los problemas actuales o
globales a los cuales nos cruzamos en la
actualidad. La poca culturización, o
flexibilidad a los cambios, también asentía
la problemática. Permite pensar la
responsabilidad social en forma legítima y
eficaz. En la personal: perfección moral y
responsabilidad con el prójimo. Justicia
social: derechos humanos y gestión
pública de la coexistencia social en la
forma equitativa y digna para todos.
Sostenibilidad global: derecho de las
generaciones futuras y gestión racional de
los ecosistemas y biosfera total de
habitabilidad perenne y digna de la
humanidad de la tierra cuidando la
pertinencia y resiliencia de los sistemas
económicos insertados de los sistemas
ecológicos.
en su justa medida a través del
vínculo afectivo. Además, es de
entender que una ética de la razón
cordial, que se sustenta sobre un
reconocimiento cordial basado no
sólo en lo justo y no sólo en la
simpatía por el otro, sino en ambos
momentos. Se concluye también que
el objetivo de la economía civil
ofrecía un modelo económico de
buen desarrollo que hiciera que
hiciera a su vez una sociedad justa y
feliz, ya que es normal ver que cada
uno de nosotros busque la manera
de ser feliz y alcanzar metas
Es la Inclusión de la problemática de
la sostenibilidad en la filosofía ética,
para no limitar la perspectiva del
“desarrollo sostenible (o
sustentable)” a una mera visión
técnica, ni los afanes ecológicos a
una mera “protección de la
naturaleza”. La sostenibilidad como
deber ético universal significa la
construcción de una verdadera
justicia entre las generaciones
(transgeneracional), lo que incluye el
desarrollo de una economía
planetaria no generadora de crisis y
no dependiente del agotamiento de
stocks de materias escasas sino del
aprovechamiento de flujos
renovables (economía negentrópica
basada en las energías renovables y
no fósiles) Tenemos que
comprometernos con la calidad de
vida humana, primero haciendo un
cambio en nosotros como individuos

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
lectura de la constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas, (119), 161-
187.
En palabras de la propia
pensadora, la identidad de
género es construida, es una
realización per formativa la
problemática se trata en la
discriminación hacia las
personas por su orientación
sexual, identidad, o expresión de
género que se produce en todos
los ámbitos de la sociedad
La problemática principal es la
diversidades de géneros actuales, las
cuales generan infinitas controversias, ya
que en el tema educativo se conoce mujer
(femenino) y Hombre (masculino) y si hay
un grupo que dentro de la sociedad sufra
los mayores embates a causa de la
discriminación por razones de género es el
de los transgeneristas, el cual se convierte
en un abuso o violencia a una persona. El
género es un producto de prácticas
culturales, estilizadas y repetitivas, que se
van sedimentando paulatinamente para
crear así una verdad, una apariencia de
sustancia generadora de identidades. El
autor busca cuestionar la verdad sobre el
sexo mostrando así la precaria solidez y
constante renovación sobre este. Esto es
descrito en cada uno de sus puntos
tratados dentro del artículo, como son
Abordar el reto del reconocimiento de la
diversidad sexual desde la evolución
teórica, el papel de la verdad en el
escenario de la sexualidad visto desde la
filosofía de Foucault y el pragmatismo de
Dewey, el caso del transgenerismo, entre
otros temas.
y respetando el ecosistema.
Debemos poner en práctica las tres
dimensiones a la vez
Hoy por hoy y en la sociedad en la
que vivimos es más difícil encontrar
la equidad de género, en la que el
hombre actual es cada día más
individualista, las mujeres luchan por
sus capacidades, la forma de gays y
lesbiana introducirse de forma
normal a la vida social para unos
está bien dada porque ellos no
tienen la culpa de ser así mientras
que el rechazo de muchos es notorio
aún, por lo tanto la educación sería
un buen aliado a contrarrestar este
tipo de maltratos tanto psicológicos,
como ético y morales ya que hay
personas que aún no han aprendido
a aceptarse y aceptar a los demás sin
importar cuál sea su situación y
condición en el mundo circundante.
Las acciones de cada persona
hablarán, individualmente, por sí
solas, pues crean referentes para
que la comunidad decida quiénes
son dignos de admiración y quiénes
no. Además, nos concluye que al día
de hoy la ciencia jurídica se enfrenta
a un reto que desborda el estado del
arte de la disciplina, pues la
magnitud social del sufrimiento que
padecen los miembros, visibles u
ocultos, del colectivo lgbt reclama
Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.