19/10/22, 12:14 «China es un invento de Sevilla. O algo así.

Aparece en los mapas de Diego Ribero»

EL RINCÓN DE JESÚS SAN BERNARDINO

«China es un invento de Sevilla. O algo así.

Aparece en los mapas de Diego Ribero»

Por este doctor nos enteramos de que la primera gramática conservada de

una lengua sínica la hizo un sevillano

Jesús San Bernardino es doctor en Historia // ABC

FELIX MACHUCA SEGUIR AUTOR

Sevilla

17/10/2022
Actualizado a las 16:44h.

—No sería un mal comienzo dejar claro que cuando se habla de Sevilla
como puerto y puerta de Indias, también nos referimos a Filipinas,
Japón y China.

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—Excelente comienzo: Indias Occidentales y Orientales, efectivamente.

—Se equivoca Quevedo cuando habla de que el oro indiano está en

Génova enterrado. En realidad, el mineral noble iba para China. ¿A
cambio de qué?

—Lo que iba era la plata acuñada: el «real de a ocho» o tálero español (de
donde procede el dólar) a cambio de seda, porcelanas, etc... La circulación
de esta moneda hispánica entre Europa, América y Asia fundamentó la
primera globalización financiera a escala planetaria.

—Me ha recordado mucho ese circuito económico al que en los años

noventa hicieron las corporaciones yanquis y japonesas transfiriendo
todo el conocimiento tecnológico a la China.

—Históricamente, China transfirió grandes técnicas revolucionarias a

Occidente como la invención del papel, de Samarcanda hasta Al Andalus,
el cultivo del arroz o del naranjo, tan sevillanos. Antes de los noventa, la
apertura de China facilitó esa transferencia sensible desde Estados
Unidos, Japón, Corea, Alemania, Reino Unido, Australia, etc.

—Detrás de esa política estaba la llamada Chimérica, que ha

convertido a la nación del dragón en una potencia de primer orden.

—El concepto Chimérica fue acuñado por autores anglosajones en el año

2006, para describir la relación simbiótica entre Estados Unidos y China.
¿Ahora descubren que el águila alimentó al dragón durante décadas,
mientras les convenía?

—¿Tal y como está la geopolítica mundial, hay motivos para temer el

potencial chino como un peligro amarillo?

—Yo me preguntaría qué es el peligro amarillo. Durante Chimérica no

eran un peligro, eran una magnífica oportunidad de negocios o eso nos
vendían. Y otra cuestión más, me preguntaría: ¿para ellos, el peligro
somos nosotros (el peligro blanco)? ¿Y para África, para la India, para la
Amazonia?

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—Marco Polo denominaba a China y Japón como Catay y Cipango, cosa

que también repite Colón pero que es corregido en Sevilla. ¿En base a
qué?

—China es un invento de Sevilla. O algo así. Es decir, el nombre de China

aparece en el mapa que confecciona en Sevilla en 1529, Diego Ribero,
cartógrafo de la Casa de Contratación de Sevilla, al servicio de Carlos V. En
documentos anteriores aparecen “Sinae”, “Serica”, “Al-sin”, “Catay” o
“Chin” pero no “China”. No me consta, hasta ahora.

—Y es bueno conocer que la primera traducción al castellano que se

hace del Libro de Marco Polo la realiza el fundador de la Universidad
de Sevilla…

—En 1497, Colón posee una versión latina. En 1503, Don Rodrigo
Fernández de Santaella compra un solar para un colegio convertido en
Estudio General por la Bula de Julio II: nace la Universidad de Sevilla. Ese
mismo año, Maese Rodrigo publica la primera traducción al castellano y
refuta la tesis de Colón de que las tierras descubiertas sean Cipango. Los
estudios de Asia Oriental están en el ADN de la Universidad de Sevilla,
desde su misma fundación.

—¿El Quijote se leía en China hace más de 300 años…?

—En 1615, el propio Cervantes afirma en su segunda parte del Quijote que
el grande emperador de la China le ha escrito porque desea fundar un
colegio donde se leyese la lengua castellana y más concretamente la
historia de don Quijote. Cervantes se está riendo de cierto papanatismo
literario grandilocuente de la época. Pero en 1922 se publicó en Shanghái
la «Historia del Caballero Encantado», es decir El Quijote. Hace justo 100
años.

La pasión amarilla
Culto, intenso, didáctico e imprevisible, Jesús San Bernardino tiene dos
libros publicados y ha participado como coeditor en cuatro. Ha escrito
doce artículos científicos y ha sido el conductor y el asesor de contenidos

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de un programa de hora y media de duración de la televisión pública

japonesa, titulado «Un samurái en el Vaticano», donde se ahonda en las
motivaciones de la embajada japonesa a Sevilla de Hasekura Tsunenaga.
Este verano ha visitado dos geografías vitales en la antigua ruta de la
seda: Uzbekistán y Tayikistán. Y dirigió un seminario on line en la
universidad de Estudios Internacionales de Shanghái.

Su Rincón preferido es el Archivo de Indias, donde ha investigado

sobre las relaciones diplomáticas, comerciales, religiosas y culturales
entre Sevilla, China y Japón. Si la pasión fuera amarilla, San Bernardino
sería su incondicional adalid.

—La primera gramática que se escribe en el mundo sobre la lengua

china la hace un sevillano…

—El sevillano Francisco Varo publica una obra póstuma titulada «Arte de
la Lengua Mandarina» (1703): la primera gran gramática impresa de una
lengua sínica y se fundamenta en los principios de Nebrija. Hay edición
crítica en inglés del año 2000. No hay edición crítica en castellano: una
vergüenza.

—El ministerio ha decidido cerrar la Escuela de Estudios

Hispanoamericanos…

—No me lo explico. ¿Cierran la Escuela de Estudios Hispanoamericanos o

la diluyen en otro instituto genérico? Si se han propuesto acabar con las
Humanidades, van por buen camino.

—¿Teme usted que el presente de los estudios de Asia Oriental corra

una suerte parecida?

—Temo cada día. Los estudios de Asia Oriental deben consolidarse en la

Universidad de Sevilla. Es nuestro legado. El legado de Maese Rodrigo, de
Diego Ribera, de Francisco Varo, de Cervantes, de Séneca, del galeón de
Manila, del arroz y del naranjo… Un máster, un departamento, un
doctorado: queda mucho por hacer, pero Sevilla cuando quiere, puede …

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