INTENCIONALIDAD Y TONO DEL TEXTO TEXTO 3
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO 1
Defender la libertad de dejar la religión a la que uno pertenecía si ha llegado a
la convicción, en conciencia, de que existe otra religión verdadera y de que debe
adherirse a ella, no es defender un privilegio, sino un derecho humano básico.
Defender que todas las familias merecen ayuda en sus necesidades mínimas
(alimento, vestido, vivienda, salud) y que deben evitarse leyes que las
perjudiquen, no es defender un presupuesto ideológico, sino un derecho humano
básico.
Defender que todo hijo, antes o después del parto, cuando tiene unas horas de
vida o cuando está dañado por alguna enfermedad grave, ha de ser respetado,
protegido y amado, sin que nadie pueda discriminarlo o matarlo, no es defender
un principio particular de algunos, sino un derecho humano básico.
Por eso, sorprende encontrarse con personas que dicen que ir contra el aborto
significaría imponer una idea religiosa de la Iglesia católica a toda sociedad. Al
contrario, ir en contra el aborto es una de las opciones más nobles y urgentes de
cualquier sociedad que pretende alcanzar un mínimo nivel de justicia y respeto.
TEXTO 2
Hay que decir las cosas como son: el señor Cuauhtémoc Sánchez no es
escritor. Es, digámoslo así, un hacedor de manuales de autoayuda, un gran
marquetero; pero escritor… ni en sus mejores sueños. La literatura está
regida por ciertos cánones que sus libros no superan ni mínimamente. Uno de
ellos es el dominio del lenguaje. Lo siento, pero aquellos que amamos la
literatura no nos dejamos engañar, nuestro paladar literario se ha hecho más
exigente libro a libro y distinguimos fácilmente la chatarra de los verdaderos
festines.
Si te gustan las obras de este señor, es, sencillamente, porque no te gusta
leer.
Fui un niño sin límites que podía ser cruel con los animales. Fui un adulto lo
suficientemente preocupado por mí mismo como para no entender nada que
fuera de veras importante.
Pero si en algún sentido mejoré, si en algún sentido adquirí algunos valores que
me permitieron avanzar, fue aprendiendo a amar a los animales.
Ni “los éxitos logrados” ni los “reconocimientos” que me dieron, ni el cariño
inexplicable de mucha gente, ni los artículos o libros que pude publicar, ni el
pantallazo de la tele y su notoriedad de cartón y espejismo, nada, digo, fue más
importante que mi educación sentimental respecto de los animales.
Amo a los animales, entre otras cosas, por su desamparo. Los amo más por su
indefensión que por su belleza. Y es que también hay mucho de bello en esa
vulnerabilidad, en esa dependencia que, a veces, llega a ser trágica.
Los animales son vida concentrada y sin remilgos, fuerza que no hace preguntas,
lealtad que no duda. Son la vida que no piensa en la muerte. Su tiempo eterno es
el presente, su fe consiste en durar, su plenitud es latir.
TEXTO 4
La percepción supone una secuencia de acontecimientos que se inicia con la
energía física o estímulo que activa los diversos receptores sensoriales, tras lo cual
se produce la transmisión de la información por las vías sensoriales hasta los
niveles superiores del sistema nervioso central. En este proceso de transmisión se
transforma la energía propia de cada sentido en la corriente electroquímica
propia del impulso nervioso. Si el individuo se halla en un estado de activación o
vigila adecuado, el mensaje alcanza el nivel cortical donde se lleva a cabo este
proceso, el cerebro necesita toda la información. Para poder llevar a cabo este
proceso, el cerebro necesita toda la información acumulada en la memoria de
largo plazo, toda su experiencia. Llegado a este punto, el acto perceptivo se
convierte en un acto personal que trasciende lo estrictamente sensorial y es
intrínsecamente subjetivo y humano. Por este motivo, el estado afectivo del sujeto
en cada momento condiciona la percepción.
Finalmente, el acto perceptivo termina con la respuesta del sujeto al estímulo.
Esta puede modificar la situación del subsiguiente acto perceptivo, y modificar, de
esta forma, la naturaleza de la relación.