“AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL”

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

TEMA: El matrimonio
DOCENTE: María Jone Valderrama
INTEGRANTES:
-Beltran Alayo Genina Nayeli
-Espinoza Flores Lucero Marilyn
-Rodriguez Morales Anai
INDICE
INTRODUCCION:..........................................................................................................................2
1. CONCEPTO:..........................................................................................................................3
2. NATURALEZA JURIDICA...........................................................................................................4
A) EL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO.............................................................................4
B) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO – CONTRACTUALISTA...............................................4
C) EL MATRIMONIO COMO INSTITUCIÓN – INSTITUCIONALISTA...........................................5
D) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO – INSTITUCIÓN.........................................................5
3. FINES DEL MATRIMONIO.........................................................................................................5
4. CARACTERISTICAS....................................................................................................................5
A) ES EXCLUSIVA......................................................................................................................5
B) ES PERMANENTE.................................................................................................................5
C) ES UNITARIO........................................................................................................................6
D) EL MATRIMONIO ESTÁ AMPARADO POR LAS LEYES..........................................................6
E) ES DE ORDEN PÚBLICO........................................................................................................6
F) REPRESENTA UNA COMUNIDAD DE VIDA...........................................................................6
G) ACTO JURÍDICO...................................................................................................................6
H) INSTITUCIÓN JURÍDICA.......................................................................................................6
I) UNIÓN HETEROSEXUAL........................................................................................................6
J) MONOGAMICA.....................................................................................................................6
7. CONCLUSIONES........................................................................................................................6
5. CONDICIONES DEL MATRIMONIO...........................................................................................6
6. IMPEDIMENTO PARA EL MATRIMONIO..................................................................................7
INTRODUCCION:
El matrimonio puede ser considerado desde el punto de vista de la iglesia católica que es un
sacramento; de acuerdo con una concepción civil el matrimonio es una realidad de punto
jurídico que, en términos generales puede definirse como un acto bilateral, solemne, en virtud
del cual se produce entre dos personas una comunidad destinada al cumplimiento
espontáneamente derivado de la naturaleza humana y de la situación voluntariamente
aceptada por los contrayentes.

El matrimonio es una institución de carácter público o interés social, por medio del cual se
produce la unión de esas dos personas que voluntariamente deciden contraer un estado de
vida para la búsqueda de su realización personal y la fundación de una familia. En el sistema
romano se les llamaba a los esponsales “sponsalia”, los cuales representaban un elemento
consensual del matrimonio, que en resumen es un compromiso adquirido por mujer y marido,
y la ejecución de este contrato se llevara a cabo, que a su vez se componía de dos actos
sucesivos los cuales son: El compromiso. La consumación del matrimonio.
1. CONCEPTO:
Mallqui, lo define como "el matrimonio es la unión espiritual y corporal en forma
permanente de un hombre y una mujer, asociados bajo un mismo fin: la procreación y
perfección de la especie, mutuo auxilio y consecución de la más plena convivencia
comunitaria, sancionada por la ley y disoluble solo en los casos en ella especificados"
De ello se pueden inferir notas esenciales para que se dé un matrimonio:
- Unión exclusiva de un solo varón y de una sola mujer
- Unión perpetua, debe estar en el propósito de perpetuada en los cónyuges al
contraer matrimonio.
- El matrimonio se dirige a tres fines sustanciales: procreación de la especie, mutuo
auxilio, mejor cumplimiento de los fines vitales.
- Que el matrimonio está amparado por la ley, es decir, que se desenvuelvan dentro de
un marco legal.

2. NATURALEZA JURIDICA
En la doctrina no hay conformidad en cuanto a la determinación de la naturaleza
jurídica del matrimonio, habiéndose formulado varias teorías que pretenden
explicarla, figurando entre las más importantes las siguientes: El matrimonia como
sacramento, el matrimonio como contrato- contractualista, el matrimonio como
institución- institucionalista, el matrimonio como contrato- institución.

A) EL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO

Conceptos provenientes del cristianismo, a partir de la Edad Media cuando se
consolidó la hegemonía de la Iglesia Católica, que incluyó el establecimiento de la
institución del matrimonio en sus principios fundamentales o sacramentos, por lo que
adquirió el carácter indivisible que sólo termina en la muerte.

Regulados por códigos normativos, los matrimonios religiosos son reconocidos por los
códigos civiles, especialmente los del siglo pasado, entre ellos el Código Civil Peruano
de 1852, que los aceptaba como matrimonios únicos, celebrados bajo la forma del
Concilio de Trento, no solo son religiosos influencias, y hay civiles. Esto se revela en la
doble inscripción en el registro parroquial y en el registro del estado civil.

B) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO – CONTRACTUALISTA

Esta es una teoría del derecho antiguo, del derecho clásico, de Roma, porque los
matrimonios de sus adversarios se celebran de la misma forma que los contratos y
producen efectos similares a los mismos, por lo que, si bien se puede reconocer que en
esencia tiene una importancia mayor, el matrimonio es nada más que un contrato.

En efecto, para celebrar un matrimonio, los contrayentes deben cumplir con los
requisitos básicos necesarios para celebrar efectivamente cualquier contrato, para
pactar sin ninguno de los requisitos anteriores o en presencia de vicios que
obstaculicen la libre expresión, el resultado es el mismo, es decir, otro vacío y
abolición.
El matrimonio crea también obligaciones, como las que contraen recíprocamente los
cónyuges, o las que se realizan en beneficio de los hijos, en el primer caso, puede dar
lugar a la disolución del matrimonio en forma semejante a la resolución de los
contratos bilaterales por incumplimiento de las obligaciones contraídas, que en el
Derecho de familia se denomina Divorcio.

C) EL MATRIMONIO COMO INSTITUCIÓN – INSTITUCIONALISTA

Como resultado de la celebración de una boda se forma una sociedad de marido y
mujer, no es más que familia, no es una situación fugaz y pasajera que se desvanece
rápidamente a medida que ambas partes cumplen con sus obligaciones contractuales,
como sucede en la mayoría de los contratos, sino una permanente El estado, en
general, junto con el hijo, persiste mientras dura el mismo matrimonio. Desde esta
perspectiva, el matrimonio no puede equipararse a un contrato, sino elevarse a la
categoría de sistema social y jurídico. Como familia, el Estado protege y regula de
manera especial a través de un conjunto de normas orgánicas e indivisibles, que
determina aquellos requisitos que deben cumplir quienes quieren celebrarla y, lo más
importante, el régimen jurídico al que deben sujetarse durante el desarrollo o vigencia
de la sociedad conyugal.

D) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO – INSTITUCIÓN

Finalmente, ha surgido un criterio ecléctico o híbrido que se refiere a las dos últimas
teorías, el matrimonio como contrato y una teoría que lo ve como una institución,
afirmando que no son irreconciliables porque ambos contienen elementos de verdad,
que pueden ser coordinados y complementado de diferentes maneras.

Esta teoría se explica si, según Cornejo Chávez, desdoblamos el matrimonio en dos
partes o etapas, que incluso pueden ser continuas, a saber, el matrimonio como acto
(ley) y el matrimonio como estado.
Nada hay en contra de que el matrimonio, como acto jurídico, se forme o desarrolle
según todos los requisitos y características del contrato, desde el consentimiento
inicial, los vicios sin voluntad, hasta la validez fundamental de cualquiera. Un contrato
que contiene una relación diseñada para crear obligaciones.

3. FINES DEL MATRIMONIO

-De ahí el reconocimiento legal de las uniones sexuales tendientes a la procreación, la
responsabilidad de educarlas y formarlas adecuadamente.
-Sentar las bases para la organización familiar.
-Ayuda mutua entre marido y mujer, producto de la convivencia.

4. CARACTERISTICAS
A) ES EXCLUSIVA
Ya que el matrimonio es una unión que se da en personas de distinto sexo, en forma
única, tanto que, en determinadas circunstancias, la violación de este carácter implica
delito de bigamia o adulterio, según sea el caso. En los Estados civilizados, se ha
instituido la exclusividad del matrimonio, es decir, reciproco de fidelidad.
B) ES PERMANENTE
Es decir que los contrayentes aceptan la unión, la idea de que el vínculo sea duradero,
hasta perpetuo, ya que el matrimonio persigue la formación de una familia, y esta sólo
es posible, si es que dicho vinculo es estable.
C) ES UNITARIO
Importa dentro de las finalidades del matrimonio una plena comunidad de vida para
los esposos, emergiendo una serie de derechos y deberes recíprocos; cuando no hay
unidad de estos deberes dejen de ser cumplidos, pudiéndose llegar a la separación, o a
un rompimiento del vínculo matrimonial; de este carácter así como de la exclusividad
ya anotada, surge la consecuencia: unidad del matrimonio, unidad social, jurídica,
biológica.
D) EL MATRIMONIO ESTÁ AMPARADO POR LAS LEYES
Es decir que se desenvuelve dentro de un marco legal.- para contraerlo hay que
cumplir ciertas formalidades establecidas por el ordenamiento jurídico.
E) ES DE ORDEN PÚBLICO
No puede ser modificado mucho menos dejado sin efecto por los particulares. Los
contrayentes o los cónyuges deben observar las normas referidas al matrimonio, las
cuales son fundamentales para la organización social y sonde estricto cumplimiento.
F) REPRESENTA UNA COMUNIDAD DE VIDA
Los cónyuges hacen vida en común para amarse, procrear sus hijos, educarlos, formarlos,
respetarse y apoyarse mutuamente.
G) ACTO JURÍDICO
Crea relaciones jurídicas familiares, relaciones conyugales y un estado de familia
generando un marco amplio de regulación, modifica el estado civil, el nombre,
extingue el régimen económico personal constituyendo el régimen económico
matrimonial.
H) INSTITUCIÓN JURÍDICA
Es fuente principal de constitución dela familia. Se considera que sin el matrimonio no
se concibe una comunidad familiar fuerte, estable y duradera, de allí que muchas
veces se considere al matrimonio como sinónimo de familia.
I) UNIÓN HETEROSEXUAL
Hombre y mujer lo constituyen. Como pareja que se integran y complementan.
J) MONOGAMICA
La monogamia está relacionada con el deber de fidelidad, siendo un límite a la
concupiscencia. De allí que Francois Laurent diga que la matrimonio, como
fundamento de la sociedad, es la base dela moralidad pública y privada.
5. CONDICIONES DEL MATRIMONIO
Para que un matrimonio sea válido, legal y eficaz, los contrayentes deben cumplir
ciertos requisitos o condiciones, cuyo objeto es asegurar en lo posible el cumplimiento
del objeto del matrimonio, la libertad de consentimiento, el entendimiento racial, la
observancia de los principios morales básicos y de estabilidad del organismo social.
Los principales requisitos o condiciones contenidos en el derecho comparado respecto
a la celebración de matrimonios son:
1) Los contrayentes son representantes del sexo opuesto.
2) Pubertad o edad mínima.
3) El consentimiento, se entiende libre, espontánea, consciente, de los futuros
contrayentes, o de sus representantes legales en los casos previstos por la Ley.

6. IMPEDIMENTO PARA EL MATRIMONIO

Estos obstáculos presentan los mismos problemas que la exigencia de celebrar
matrimonio, pero se presentan desde una perspectiva negativa y se configuran en
ausencia de cualquiera de estos últimos.
Se entiende por obstáculos la falta o carencia de los requisitos o condiciones
necesarios para la celebración efectiva del matrimonio y son, por tanto, motivos para
oponerse al matrimonio legal. El deterioro se clasifica desde diferentes aspectos:
1) Según la extensión, puede ser absoluta o relativa, la primera es plena, ya que las
personas a ella sujetas no pueden ser casadas de todos modos, mientras que la
segunda es aplicable en parte, es decir, la prohibición de casarse sólo con
determinadas personas, como parientes, pudiendo casarse con otras personas.
2) Después del efecto, hay condiciones y obstáculos, porque si se viola el primero, el
matrimonio es nulo, mientras que en el segundo caso no lo es, la segunda
inobservancia acarrea la imposición de otras sanciones distintas de la nulidad del
matrimonio.
3) Según la duración, el obstáculo es permanente o temporal, por ejemplo, el primer
caso es minoritario, el segundo caso es consanguíneo.

7. CONCLUSIONES
1.-El matrimonio es una institución prácticamente universal. El matrimonio existe en casi
todas las sociedades humanas conocidas. Aunque las formas del matrimonio varían
considerablemente según el contexto cultural, el matrimonio está presente desde el
principio de la historia y en todas las abundantes y variadas culturas documentadas por los
antropólogos.
2.- El compromiso con la idea de matrimonio mejora la calidad de las relaciones de la
pareja y de ésta con los hijos. Los individuos que valoran la institución del matrimonio –los
que se oponen al divorcio fácil, los que creen que los niños deben nacer dentro del marco
matrimonial y los que creen que el matrimonio es más beneficioso que la cohabitación-
tienen mayor inclinación a invertir personalmente en su matrimonio y a disfrutar de
relaciones matrimoniales de alta calidad.
3.- El matrimonio conlleva una mejor salud, menos lesiones y discapacidades, tanto para
hombres como para mujeres. Con todo, las personas casadas parecen llevar mejor la
enfermedad, vigilar más la salud de la pareja, tener mejores sueldos y adoptar estilos de
vida más sanos que los no casados.