ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “ALFA”– BAGUA GRANDE
SIEMPRE PENSANDO EN TU INGRESO…
FILOSOFÍA ANTIGUA
Preguntas
01.El milesio Anaximadro planteó como principio
primero de todo lo existente al apeirón. ¿Qué se
entiende por ello?
a) Lo existente.
b) Lo indefinido.
c) Lo oscuro.
d) Como algo mítico.
e) Todas las anteriores.
02.Complete: "Para Heráclito, todo está en
perenne .........y el principio que lo representa
es .................
a) lucha - la razón.
b) movimiento - los sentidos.
c) estabilidad - contrarios.
d) fluir - fuerzas opuestas.
e) cambio - el fuego.
03.Una característica de los sofistas:
a) Enseñaban por amor a la verdad.
b) Buscaban una verdad absoluta.
c) No eran buenos oradores.
d) Su relativismo gnoseológico.
e) Empleaban la dialéctica platónica.
04.¿Cuál de las siguientes afirmaciones
corresponde al movimiento sofista de Filosofía
Antigua?
a) Su máximo representante es Sócrates.
b) Busca la verdad de las cosas.
c) Usa la retórica para persuadir.
d) Imparte sin ningún reparo sus conocimientos.
e) a y c.
05.El método socrático es comparable a la labor de
una partera, porque:
a) Consiste en hacer preguntas.
b) El interlocutor impone sus verdades.
c) Tratan de eliminar el relativismo.
d) Saca a luz los conceptos que ya existen en
uno mismo.
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SEMANA -08
e) Pone a luz verdadera universales de la
naturaleza.
06.En el planteamiento filosófico del período
Cosmológico, ante la variabilidad y multiplicidad de
los entes concretos, los pensadores de esta etapa
buscaron:
a) Un ser que permanezca idéntico a sí mismo.
b) Una entidad que asegura unidad y
permanencia de los seres variables.
c) El principio de todas las cosas materiales.
d) Todas las anteriores.
e) Sólo c.
07.En las siguientes propuestas, señale lo NO
correcto:
a) La Filosofía surge como contradicción del
pensamiento mitológico de los griegos.
b) Los antecedentes de la filosofía griega se
hallan en la escuela de Mileto.
c) Tales de Mileto afirmó que el principio de
todo es el agua.
d) Pitágoras sostiene que la esencia de todo es
lo indeterminado.
e) El primer escrito filosófico se atribuye a
Anaximadro.
08. El movimiento de los sofistas pretendió:
a) Desconocer a la Filosofía como saber
universal.
b) Dar respuesta como fuese a cualquier
problema.
c) Reconocer la existencia de verdades
absolutas.
d) Convencer de que el hombre debe dejarse
llevar por verdades ya establecidas.
e) Reconocer que la filosofía es amor por el
saber.
09. En la filosofía socrática, por ética intelectualista
se va a entender:
a) La razón prima sobre el bien supremo.
b) La virtud es causa racional del bien.
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c) La maldad ocurre porque se ignora lo que es verdad. En ella encontramos la postura
bueno. gnoseológica, denominada:
d) Los actos buenos son racionalmente útiles. a) Dogmatismo.
e) La virtud es consecuencia del bien. b) Fenomenalismo.
c) Relativismo.
10. Con la Mayéutica. "El arte de la partera", se d) Empirismo.
crean dos métodos que posteriormente e) Realismo.
sustentarán a las ciencias éstos son:
a) Descripción - explicación. 15. El pensamiento desarrollado por Parménides:
b) Observación - definición. "Lo que es, existe; lo que no es, no existe", expresa:
c) Definición - explicación. a) Sólo existe lo múltiple.
d) Inducción - definición. b) Lo múltiple engendra lo uno.
e) Conceptuación - observación c) Lo uno engendra lo múltiple.
d) Lo uno no puede engendrar lo múltiple.
11. Decía Sócrates: "El que obra mal, procede por e) c y d.
ignorancia". Entonces, en qué se funda la moral
socrática: 16.El primer pensador en demostrar un teorema
a) En el bien ajeno. matemático, mide las pirámides de Egipto en base
b) En el conocimiento del bien. a su sombra, considerado como uno de los siete
c) En el conocimiento del placer. sabios antiguos. Es:
d) En la viabilidad que se puede conseguir. a) Sócrates.
e) En una moralidad relativa. b) Platón.
c) Thales.
12. Una de las causas estructurales para el d) Aristóteles.
surgimiento de la filosofía en Grecia, es: e) Pitágoras.
a) El esclavismo.
b) La mitología griega. 17.El método básico de la filosofía socrática, es:
c) La influencia cultural. a) La Mayéutica.
d) El desarrollo de las ciencias formales. b) La Heurística.
e) La democracia griega. c) La Dialéctica.
d) La Hermenéutica.
13. A partir del siglo V a.C en Atenas, la filosofía ya e) La Sofística.
no es más preocupación por la naturaleza sino el
problema se enfoca en el hombre, el ideal del 18.No es pensamiento socrático:
ciudadano, el perfecto; este tipo de pensamiento a) Sólo se que nada sé.
es consecuencia de: b) El filósofo se encuentra en el punto medio
a) La supremacía de Atenas. entre el sabio y el ignorante.
b) El triunfo de la democracia ateniense. c) El hombre es ventana al conocimiento.
c) La difusión de la filosofía socrática. d) El hombre es la medida de todas las cosas.
d) El siglo de Pericles. e) La búsqueda de la verdad es la esencia de la
e) La cultura avanzada de los griegos. filosofía, no la posesión de ella.
14. La sofística se interesó en el convencer,
abandonado el punto de vista del ser y de la 19.La búsqueda del principio generador de todas
las cosas, como el conocimiento del proceso de
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formación y el orden del cosmos, fue objetivo
prioritario de la (los):
a) Megáricos.
b) Sofistas.
c) Presocráticos.
d) Cínicos.
e) Etapa antropológica.

20 ................., sienta las bases de la ............, como

arte de argumentar.
a) Platón - palabra
b) Platón - dialéctica.
c) Sócrates - mayeútica
d) Thales - razón
e) Descartes – dada