Amaterasu

Para otras celebraciones de solsticio de invierno, véase Solsticio de invierno.

La diosa solar Amaterasu.

?
Amaterasu Ō-Mikami o Amaterasu Okami (天照 ) es la diosa del Sol en el sintoísmo y antepasada de la

Familia Imperial de Japón según los preceptos de dicha religión. También conocida como
?
Ōhiru-menomuchi-no-kami (大日孁貴神 ), su nombre significa diosa gloriosa que brilla en el cielo. Es una

de las deidades sintoístas (Megami) más importantes.

Mitología de Amaterasu[editar]
Según se cuenta en el Kojiki, la Megami (Kami en femenino) nació del vientre de Izanagi cuando se
purificaba tras su intento fallido de rescatar a Izanami, naciendo de similar manera sus hermanos Susano y
Tsukuyomi. El Kojiki la describe como la Mega de la que emana toda la luz, y en numerosas ocasiones se
hace alusión a ella como la Mega del sol por la calidez y la compasión por aquellos que la adoran. a veces
su inestabilidad crea posibles explosiones del sol, pero siempre fue detenida por su jefe Noroi, hijo de
Akise Aru, poseedor del diario del detective.
Tras la vergonzosa conducta de su hermano Susanoo, Amaterasu se encerró en una cueva. Al no estar
ella, el Sol no salía y el mundo se cubrió de tinieblas, los campos morían y el mundo se helaba. Los demás
dioses, temiendo que las tinieblas perduraran para siempre, organizaron una fiesta en la puerta de la
cueva. El ruido exterior atrajo mucho la curiosidad de Amaterasu, quien salió y se encontró con una
Megami brillante y llena de luz. Un segundo después, se dio cuenta que era su propio reflejo en el espejo.

La mayor parte de los mitos giran en torno a un incidente en el que la Megami quedó atrapada en una
cueva por culpa de las acciones de su hermano Susanō. Sumido en un fuerte estado de embriaguez, este
arrasó los campos de arroz de Amaterasu, llenó todos sus canales de irrigación, y arrojó excrementos en
su palacio y templos (en otra versión estas acciones se debieron a la furia del dios tras perder una
competición destinada a subsanar su descontento con el reparto que su padre había hecho de cielo, noche
y océanos entre los tres hermanos). La megami le rogó a su hermano que se detuviera, pero este la ignoró
y llegó incluso a arrojar el cadáver del caballo "celestial" a sus doncellas, que se encontraban tejiendo. Las
mujeres murieron a causa de las astillas de madera que, al romperse el telar, atravesaron sus cuerpos (la
mayoría de las versiones dicen que son sus órganos reproductivos los que fueron alcanzados por la
madera).

Furiosa, tras ver el cadáver del caballo, Amaterasu se encerró en la Cueva Celestial y la selló con una
roca. Como resultado, el mundo quedó sumido en tinieblas, y comenzó a marchitarse y llenarse de malos
espíritus. Los Kami-gami (plural de Kami) se reunieron frente a la entrada buscando una manera de
hacerla salir. El dios de la inteligencia, Omoikane, ideó la manera de hacerla salir, se sentaron todos en
torno a ella y colocaron un espejo dirigido a la entrada. Ama no Uzume, la voluptuosa Megami de la danza,
dio la vuelta a una bañera y se puso a bailar sobre ella, marcando el ritmo con sus pasos. Durante su
danza, se levantaba la falda y mostraba los pechos. El resto de Kami-gami hacía mucho ruido gritando,
riéndose y animando. Amaterasu decidió echar un vistazo a ver qué era lo que pasaba, y le preguntó al
que estaba más cerca de la entrada. Este le contestó que había una nueva Megami. Cuando Amaterasu
preguntó quien era, este señaló al espejo, y ésta, que nunca había visto su reflejo, se quedó absorta en la
imagen. Estaba tan sorprendida que exclamó Omo-shiroi, que significa tanto blanca tez como fascinante.
Mientras estaba distraída, los otros Kami-gami cerraron la cueva tras ella, convenciéndola para regresar al
Plano Celestial.
 Amaterasu saliendo de la cueva.

Amaterasu fue enviada de joven a conquistar las Altas Llanuras del Cielo, pero pronto tuvo que
esconderse, ofendida ante el comportamiento de su hermano. Cuando dejó de esconderse, envió a su
nieto Ninigi-no-mikoto a pacificar Japón y fue su bisnieto Jinmu quién se convirtió en el primer
emperador. Esta hipotética fundación de la dinastía imperial japonesa fomentó la idea nacionalista e
imperialista surgida durante la Restauración Meiji de 1868.

Amaterasu carece de iconografía. Pese a ello, se le relaciona con el "Divino Espejo" al que se refiere la
leyenda de la cueva. De hecho, cuando mandó a su nieto a pacificar Japón, le dio una espada, Kusanagi,
recibida como presente de su hermano Susanoo para volver al cielo, un espejo (este), y las joyas de la
Familia Imperial, consistentes en la espada, Kusanagi-no-tsurugi (草薙劍), la joya o collar de joyas
Yasakani no magatama (八尺瓊曲玉) y el espejo Yata no kagami (八咫鏡).

Caballos dedicados al Sol en el gran santuario de Ise[editar]

En Japón, la diosa Amaterasu es adorada como la deidad madre de la Casa Imperial y como la deidad
suprema de la nación japonesa. El Gran Santuario de Ise se ha creado para Amaterasu. Si nos fijamos en
el interior del gran santuario de Ise, cerca de la entrada se encuentran los caballos dedicado a la diosa
Amaterasu. Estos caballos no son ordinarios, sino que son los caballos que la Casa Imperial japonesa
dedicó a la diosa del sol. Los caballos son vestidos y llevados a un lugar santo del santuario de tres veces
al mes e inclinan la cabeza hacia Amaterasu.

Amaterasu
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 Amaterasu

Amaterasu saliendo de la cueva

Nombres

Nombre

Amaterasu-ōmikami

Nombres alternativos

Ōhirume-no-muchi-no-kami

Relaciones

Padres

Izanagi

Hermanos

Susanoo, Tsukuyomi

Otros

Función

Sol

Amaterasu (天照), Amaterasu-ōmikami (天照大神／天照大御神) o

Ōhirume-no-muchi-no-kami (大日孁貴神) es parte del ciclo mitológico japonés y deidad
principal de la religión shinto. Es la diosa del Sol pero también del universo. El nombre
Amaterasu deriva de Amateru ("brillar en el cielo"). El significado de su nombre completo,
Amaterasu-ōmikami es "la gran diosa augusta que brilla en el cielo". Basándose en las historias
en el Kojiki y Nihon Shoki, los emperadores de Japón se consideran descendientes directos de
Amaterasu.

Historia Editar

Amaterasu parece ser la expresión japonesa de una diosa solar panasiática histórica. Se han
encontrado muchas similitudes entre la diosa solar japonesa y la coreana Hae-nim, en particular
a su adoración shamanística, usando los mismos símbolos y prácticas. Otra posible expresión
es la china Xihe. Aunque históricamente fue muy venerada, Japón es el único lugar donde se ha
seguido venerando de manera continua como una figura central, ya que en otras zonas los
nuevos movimientos religiosos como el budismo o el taoismo desalentaron la veneración de
[1]
diosas solares.

Las leyendas más antiguas de Amaterasu viene del Kojiki(ca. 680 d.C.) y del Nihon Shoki (ca.
720 d.C.), los más antiguos de la historia japonesa. En la mitología japonesa, Amaterasu, la
diosa del Sol, es hermana de Susanoo, el dios de las tormentas y el mar, y de Tsukuyomi, el dios
de la Luna. Los tres nacieron de Izanagi cuando se purificó tras visitar el Yomi, el inframundo,
tras fracasar en rescatar a Izanami. Amaterasu nació cuando Izanagi se lavó su ojo izquierdo,
Tsukuyomi cuando se lavó el derecho y Susanoo cuando se lavó su nariz.

Gobernó el Sol y los cielos junto con su hermano, Tsukuyomi, el dios de la Luna y señor de la
noche. Originalmente, Amaterasu compartía el cielo con Tsukuyomi, su esposo y hermano hasta
que, de asco, mató a la diosa de la comida, Uke Mochi, cuando ella sacó "comida de su recto,
 [2]
nariz y boca" . Este asesinato molestó a Amaterasu provocando que señalara a Tsukuyomi

como un dios maligno y se alejara de él; separando la noche del día.

Los textos también cuentan una larga rivalidad entre Amaterasu y su otro hermano, Susanoo.
Antes de su descanso divino, Izanagi repartió su reino entre sus tres hijos. Susanoo se quedó
con la tierra, el mar y el rayo, pero no los deseaba. Aprovechando el descanso de su padre, se
enfrentó a su hermana. Amaterasu sospechaba, pero cuando Susanoo le propuso un desafío
para probar su sinceridad, ella aceptó. Cada uno cogió un objeto del otro, engendrando dioses y
diosas de ellos. Amaterasu engendró a tres mujeres de la Totsuka-no-Tsurugi, mientras que
Susanoo creó a cinco hombres de su collar. Afirmando que los dioses eran suyos al nacer del
collar y las diosas de él, él decidió que había ganado el desafío, ya que su objeto produjo
mujeres. Los dos estuvieron satisfechos por un tiempo, pero Susanoo, el dios de la tormenta, se
inquietó. En un brote de rabia, destruyó los campos de arroz de su hermana, lanzó un poni
despellejado a su telar y mató a uno de sus asistentes. Amaterasu, movida por la furia y el dolor,
se escondió dentro de Ama-no-Iwato ("cueva de roca celestial"), ocultando el Sol durante un
largo periodo de tiempo. Por esto, Susanoo fue expulsado del Cielo. Mientras, persuadían a
Amaterasu para que saliera de la cueva. Al final resolvieron su conflicto cuando Susanoo le
entregó como regalo de reconciliación la Kusanagi-no-Tsurugi.

Según la leyenda, Amaterasu legó el espejo Yata no Kagami, la joya Yasakani no Magatama y la
espada Kusanagi-no-Tsurugi a su descendiente Ninigi. Estos tres objetos se convirtieron en los
Tres Tesoros Imperiales de Japón.

en:
Jutsu, Ninjutsu, Kekkei Genkai, Dōjutsu

Amaterasu
Español
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Amaterasu [1][2]

● Anime
 ● Manga

Nombre

Kanji

天照

Rōmaji

Amaterasu

Videojuegos

[3]
Hinokagutsuchi (火之加具土命, Hinokagutsuchi; lit. Fuego del Arma del Señor de la Tierra)

Trad. literal

Iluminación Celestial

Debut

Manga

Capítulo #148

Anime

Naruto Episodio #85

 Juego

Naruto: Ultimate Ninja 3

Aparición

Manga, Anime y Videojuegos

Información

Clasificación

Kekkei Genkai, Ninjutsu, Dōjutsu

Elemento

Fuego

Clase

Ofensivo, Defensivo

Alcance

Corto

Jutsus relacionados

Usuarios

El Amaterasu (天照, Amaterasu; en la mitología japonesa es la Diosa del Sol) es el nivel más
[4]
alto de los jutsus de Elemento Fuego. Es otorgado por el Mangekyō Sharingan. Se dice que

representa el "Mundo Material y de la Luz" (物質界と光, Busshitsukai to Hikari), la antípoda de

[1]
Tsukuyomi.

Contenido
 [mostrar]

Información Editar

La utilización del Amaterasu produce llamas negras azabache en el punto focal de la visión del
usuario, lo que en la mayoría de las ocasiones lo hace imposible de evitar dada la rapidez con
las que son generadas. Sin embargo, si el objetivo es lo suficientemente veloz, el Amaterasu
puede fallar a pesar de haber sido fijado con la visión del usuario. Las flamas no pueden ser
apagadas con agua u otros métodos comunes, solo el usuario es capaz de apagarlas. Las llamas
[1]
negras poseen altas temperaturas que queman con la misma intensidad que el Sol, Amaterasu

es capaz de quemar cualquier tipo de material hasta que no quede más que cenizas, e incluso
[1]
consumir otras flamas, además de seguir ardiendo durante siete días y siete noches. Su

poder es tal que fue capaz de abrir un enorme agujero instantáneamente en el esófago
[5] [6]
Iwagama, un sapo gigante que respira fuego, algo que dejó consternado a Jiraiya.

Sin embargo, las flamas del Amaterasu demostraron ser ralentizadas al quemar a través del
Chakra o materiales impregnados con el mismo, esto se demuestra con la Arenainfundida con
Chakra de Gaara o Naruto Uzumaki con su Manto de Bestia con Cola Versión 1, no obstante,
igual las llamas negras pueden consumir estos materiales. Generalmente la utilización del
Amaterasu no requiere de sellos manuales, sin embargo, Sasuke Uchiha utilizó en una ocasión
[7]
el sello del Tigre, el cual es común en las técnicas de Elemento Fuego. Zetsu Negro describe
[8]
el Amaterasu como el ataque físico más fuerte durante la pelea de Itachi y Sasuke. Así como

Kabuto Yakushi en la Cuarta Guerra Mundial Shinobi afirma que Amaterasu es el mejor jutsu
[9]
ofensivo de todos.

Además Itachi Uchiha demostró la capacidad sellar el Amaterasu en el Sharingan de otra

[10][11]
persona para liberarlo en un momento específico. Por otro lado, las flamas también

pueden utilizarlas como un elemento para disuadir, rodeándose así mismo con ellas para evitar
ataques físicos.

El uso del Amaterasu pone una gran tensión en el usuario, generalmente haciendo que sus ojos
[12][13]
sangren. Entre las opciones defensivas se encuentran el alejar las flamas, absorberlas,

utilizar un poderoso Ninjutsu de Espacio–Tiempo o siendo Jinchūriki del Diez Colas y anularlas
con la Bola de la Búsqueda de la Verdad. Por otro lado, también puede ser sellado en un
pergamino.

Influencias Editar

En base a la antigua mitología y religión japonesa del Sintoísmo, Amaterasu, Tsukuyomi y

Susanoo son todos dioses. Cuando Izanagi lavó su rostro después de escapar del inframundo, su
ojo izquierdo se convirtió en la diosa del Sol, Amaterasu. En la mitología japonesa Amaterasu
Ō-Mikami o Amateratsu, es antepasada de la Familia Imperial de Japón según dicha religión.
También conocida como Ōhiru-menomuchi-no-kami, su nombre significa Diosa gloriosa que
brilla en el cielo. Es una de las deidades sintoístas (kami) más importantes y siendo hermana
del Dios Susanoo.

Amaterasu, la diosa del sol

Amaterasu Ō-mikami es la diosa del sol en el folclor sintoísta. De acuerdo a la leyenda,

Amaterasu estaba destinada a gobernar Takamaga-hara (El plano del cielo). Amaterasu tenía la
compañía de otras doncellas, que se dedicaban al tejido y tendido de los campos de arroz. Fue
Amaterasu quien le enseñó a los hombres a cultivar arroz y tejer ropa.
La diosa del sol tenía un hermano menor, Susanowo, quien era malvado. En alguna ocasión
pisoteó los arrozales de su hermana e hizo gestos obscenos a ella y sus compañeras. El mayor
agravio que cometió Susanowo fue matar al potro del cielo y arrojar su piel al cuarto en el que
Amaterasu y sus compañeras trabajaban.

Por este acto Susanowo fue desterrado, pero Amaterasu estaba tan perturbada que se
escondió en una caverna. Sin la diosa del sol, el universo cayó en la obscuridad. Preocupados
por la situación, un grupo de personas y dioses se reunieron fuera de la caverna en la que la
diosa se escondía, y trataron de convencerla de que saliera. Sin embargo, Amaterasu no cedió.
Los dioses y hombres llevaron joyas y espejos para convencerla de que saliera, pero seguía sin
salir.
Finalmente una diosa comenzó a bailar, haciendo que las demás personas rieran. Amaterasu
por curiosidad se asomó para ver qué ocurría afuera. Los dioses hablaban de una diosa más
inteligente y bella que ella. Amaterasu salió de la cueva y vio su propio reflejo en un espejo y
ya que nunca antes había visto, y quedó cautivada por su imagen. Los dioses aprovecharon
para sellar la entrada de la cueva e impedir que volviera a entrar, y el orden regresó a la Tierra.

Seis generaciones más tarde, Jinmu se convirtió en el primer emperador de Japón. Esta
leyenda establece la divinidad del emperador de acuerdo a los principios del sintoísmo, que se
volvió la religión oficial del Estado en 1868 cuando el Emperador Meiji tomó el poder.
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Susanoo
Susanoo y el dragón de agua.
 ?
Susanoo (須佐之男 Susanowo ) , en el sintoísmo, es el dios del mar o de las tormentas, y las batallas. Es

el hermano de Amaterasu, la diosa del Sol y de Tsukuyomi, el dios de la Luna. Este dios se califica a veces
de brutal y a veces de considerado. El Kojiki y el Nihonshoki tienen escrita su legendaria represión de un
monstruo de serpiente llamada Yamata-no-Orochi, en el país de Izumo. Ambos libros lo describen como un
antecesor del linaje imperial. En contraste, algunos folclores lo consideran como un dios nativo o cabeza
de un pueblo de Izumo.

Índice
[ocultar]

​ 1Historia
​ 2La batalla con Amaterasu
​ 3Batalla con el Yamata-no-Orochi
​ 4Referencias

Historia[editar]
Susanoo nació de la nariz de su padre Izanagi, cuando este se dio un baño para purificarse (típico en la
tradición japonesa) de su desgraciado incidente en Yomi-tsu-kuni, la tierra de los muertos, cuando quiso
rescatar a su amada Izanami de este reino. Susanoo mostró desde su infancia una actitud fría y agresiva,
pero un gran potencial, al fin y al cabo. Cuando su padre, Izanagi, quiso repartir su reino con sus tres hijos
(Amaterasu, Tsukuyomi y Susanoo), Amaterasu recibió el sol y el cielo, Tsukuyomi recibió la luna y la
noche, y Susanoo recibió el rayo, la tierra y el mar; pero esto no era lo que quería el dios: Susanoo se
enfureció, pero como era consciente de que la ira de su padre era un peligro muy serio, esperó a que
Izanagi se fuese al descanso divino para luego enfrentarse con su hermana. Este enfrentamiento (que
causó consecuencias muy serias) hizo que el consejo de los ochocientos dioses le expulsasen del cielo.

La batalla con Amaterasu[editar]

Cuando Susanoo quiso enfrentarse a su hermana Amaterasu, para evitar heridas innecesarias, decidió
hacer con ella un concurso de poder creador: consistía en crear cuanto más divinidades menores mejor.
En la primera tanda, Amaterasu cogió la espada de su hermano y, tras romperla en tres fragmentos y
masticarla, aparecieron tres hermosas diosas. Susanoo, para poder superarla, cogió las cuentas de la
fertilidad de su hermana y, con ella, creo cinco dioses muy agresivos. Susanoo se proclamó vencedor,
aunque su hermana, al pertenecerle a ella las cuentas con las que Susanoo había creado a sus dioses
menores, dijo que ella era la vencedora. Susanoo se negó aceptarlo y destruyó la hilandería sagrada,
hogar de Amaterasu, y en adición a eso descuartizó y repartió por la hilandería el cuerpo del caballo
“celestial”. Amaterasuse asustó tanto al ver al animal sagrado muerto, que huyó hasta la cueva de Yamato
Iwato, donde se encerró, provocando la oscuridad eterna. Rápidamente, Susanoo fue juzgado por el
consejo de los ochocientos dioses, que se le culpó de asesinar al caballo “celestial”, asustar a su hermana
(provocando así la oscuridad eterna) y de acabar con la vida de una de las doncellas de Amaterasu
(ayudantes de la diosa en la hilandería sagrada), que murieron a causa de las astillas del telar cuando se
rompió por el impacto con el caballo celestial.

Batalla con el Yamata-no-Orochi[editar]

Después de ser juzgado, el dios fue desterrado y enviado a la región de Izumo donde conoció a un hombre
cuyas siete hijas habían sido asesinadas por el "Yamata-no-Orochi" una horrible serpiente de ocho
cabezas y ocho colas; y solo la octava, Kushinada-hime, había sobrevivido. El hombre le contó al dios que
la bestia vendría pronto para llevarse a la última hija; Susanoo decidió ayudar al hombre e ideó un plan.
Pronto el dios trasformó a la hija en una peineta la cual colocó en su cabello. El día que la bestia atacó, el
dios había ya construido ocho puertas colosales, y tras ellas había colocado vastas cantidades de una
bebida alcohólica (sake); la serpiente cayó en la trampa y bebió la bebida neutralizante; ya caída en el
suelo, Susanoo, tomó su espada y cortó cada una de las colas y cabezas de la serpiente, en la cuarta cola
encontró una espada de hermosa apariencia, Kusanagi. Tomando posesión de ella como presente para su
hermana, el dios logró retornar a las mansiones divinas.

en:
Dioses japoneses, Dioses del mar, Dioses del trueno
y 3 más

Susanoo
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Susanoo
 Susanoo matando a Yamata no orochi

Nombres

Nombre

Susano-o, Susa-no-O, Susano'o y Susanowo

Nombres alternativos

Takehaya Susanoo-no-Mikoto, Kumano Ketsumiko no kami

 Relaciones

Consorte/s

Kushinadahime

Padres

Izanagi (Padre)

Hermanos

Amaterasu, Tsukuyomi

Otros

Función

Mar y tormentas

Armas y objetos

Totsuka-no-Tsurugi

Susanoo (須佐之男 (スサノオ) romanizado como Susano-o, Susa-no-O, Susano'o y Susanowo),

también conocido como Takehaya Susanoo-no-Mikoto (建速須佐之男命) y Kumano Ketsumiko
no kami, en el santuario de Kumano. Es el dios shinto del mar y las tormentas. Se le considera
el gobernante de Neno-Katasu-Kuni (Ahora en Yasugi-shi, Shimane-ken). Está casado con
Kushinadahime.

Mitos Editar

En la mitología japonesa, Susanooo, la poderosa tormenta de verano, es el hermano de

Amaterasu, la diosa del Sol, y Tsukuyomi, el dios de la Luna. Los tres nacieron de Izanagi,
cuando se lavó la cara para purificarse de su estancia en el Yomi, el inframundo. Amaterasu
nació cuando Izanagi se lavó su ojo izquierdo, Tsukuyomi nació cuando se lavó el ojo derecho y
Susanoo nació cuando se lavó la nariz. Susanoo uso la Totsuka-no-Tsurugi como arma.

La fuente más antigua del mito de Susanoo data en torno al 680 d.C. en el Nihonshoki. Cuenta
una larga rivalidad entre Susanoo y su hermana. Antes de su descanso divino, Izanagi repartió
su reino entre sus tres hijos: Amaterasu, Tsukuyomi y Susanoo. Este último se quedó con la
tierra, el mar y el rayo, pero Susanoo no lo deseaba. Aprovechando el descanso de su padre, se
enfrentó a su hermana. Amaterasu sospechaba, pero cuando Susanoo le propuso un desafío
para probar su sinceridad, ella aceptó. Cada uno cogió un objeto del otro, engendrando dioses y
diosas de ellos. Amaterasu engendró a tres mujeres de la Totsuka-no-Tsurugi, mientras que
Susanoo creó a cinco hombres de su collar. Afirmando que los dioses eran suyos al nacer del
collar y las diosas de él, él decidió que había ganado el desafío, ya que su objeto produjo
mujeres. Los dos estuvieron satisfechos por un tiempo, pero Susanoo, el dios de la tormenta, se
inquietó. En un brote de rabia, destruyó los campos de arroz de su hermana, lanzó un poni
despellejado a su telar y mató a uno de sus asistentes. Amaterasu, movida por la furia y el dolor,
se escondió dentro de Ama-no-Iwato ("cueva de roca celestial"), ocultando el Sol durante un
largo periodo de tiempo.

Aunque fue persuadida para dejar la cueva, con la ayuda de una ceremonia y un estilo único de
baile, Susanoo fue expulsado del cielo. Descendió a la provincia de Izumo, donde conoció a una
pareja anciana que le contó que siete de sus ocho hijas habían sido devoradas por el dragón de
ocho cabezas Yamata no Orochi y que la siguiente sería la octava, Kushinada-hime 櫛名田比売).
El Nihon Shokitraducido por Willian George Aston en Nihongo da una versión más detallada de
Susanoo y Amaterasu matando a Yamata no Orochi. A diferencia del Kojiki traducido por Basil
Hall Chamberlain (1919:71-3), donde Susanoo se traduce como "Su rauda impetuosa
[1]
magnificiencia".

Entonces Susanowo-no-Mikoto descendió del Cielo y procedió al nacimiento del río Hi, en

la provincia de Izumo. Allí encontró a un anciano y a una anciana. Entre ellos estaba una joven a
quien cuidaban y de quienes se lamentaban. Susanowo-no-Mikoto les preguntó, diciendo
"¿Quienes sois, y por qué os lamentáis?" La respuesta fue: "Yo soy una deidad terrenal, y mi
nombre es Ashi-nadzuchi. El nombre de mi esposa es Te-nadzuchi. Esta chica es nuestra hija, y
su nombre es Kushi-nada-hime. La razón de nuestros lloros es que antes teníamos ocho hijos,
hijas. Pero fueron devoradas año tras año por una serpiente de ocho cabezas y ahora se acerca
el momento para que devore a esta. No hay manera de escapar y por lo tanto nos lamentamos".
Susanowo-no-Mikoto dijo: "Si es así, ¿me dareis a vuestra hija?" Respondió y dijo: "Cumpliré
con vuestra petición y os la entregaré". Por tanto, Susanowo-no-Mikoto cambió en el acto a
Kushi-nada-hime en un peine de muchos dientes que se colocó en su moño. Entonces hizo a
Ashi-nadzuchi y Te-nadzuchi preparar sake ocho veces, hacer ocho armarios y en cada una
poner una bañera llena con sake, y esperar a su llegada. Cuando llegó el momento, apareció la
serpiente. Tenía ocho cabezas y ocho colas; sus ojos eran rojos, como una cereza de invierno; y
en su espalda crecían abetos y cipreses. Conforme se arrastraba se extendía el espacio de
ocho colinas y ocho valles. Ahora cuando llegó y encontró el saque, cada cabeza bebió de una
bañera, se emborrachó y calló dormido. Entonces Susanowoo-no-Mikoto sacó la espada de diez
puños que llevaba y cortó a la serpiente en trozos pequeños. Cuando a la cola, el borde de su
espada tenía pequeñas muescas, por lo que abrió la cola y la examinó. Dentro había una

[1]
espada. Esta es la espada que es llamada Kusa-nagi no tsurugi.

~'

Esta espada de la cola del dragón, la Ama-no-Murakumo-no-Tsurugi ("Espada de la lluvia de las

nubes en racimo") o la Kusanagi-no-Tsurugi ("Espada cortadora de hierba") fue presentada por
Susanoo a Amaterasu como ofrenda de reconciliación. Según las leyendas, se lo legó a su
descendiente Ninigi junto con el espejo Yata no Kagami y la joya Yasakani no Magatama. Esta
espada sagrada, espejo y joya constituyen los Tres Tesoros Imperiales de Japón.

Referencias Editar

en:
Jutsu, Ninjutsu, Kekkei Genkai, Dōjutsu

Susanoo
Español
VER FUENTE
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Susanoo[1][2]

● Anime
● Manga
 Nombre

Kanji

須佐能乎

Rōmaji

Susanoo

Trad. literal

Él con la capacidad de ayudar por todos los medios

Otros

Tempestuoso Dios del Valor (勇武の荒神, Yūbu no Aragami)

Debut

Manga

Capitulo #391

Anime

Naruto Shippūden #138

Película
 Boruto: Naruto the Movie

Juego

Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Heroes 3

Aparición

Manga, Anime, Películas y Videojuegos

Información

Clasificación

Kekkei Genkai, Ninjutsu, Dōjutsu

Clase

Ofensivo, Defensivo

Alcance

Todos

Jutsus relacionados

Usuarios

Susanoo (須佐能乎, Susanoo; en la mitología japonesa es el Dios del Mar) es un jutsu que crea
a un humanoide espiritual con forma de guerrero samurai. Se trata de un espíritu gigantesco,
el cual rodea y protege al usuario que lo utilice. Es la tercera habilidad concedida por el
Mangekyō Sharingan, así como ser una habilidad general para todos lo que lo hayan despertado
y lo posean en ambos ojos.

Contenido

[mostrar]
Información General
[3]
Según Obito, la capacidad de activar el Susanoo es una rareza. Al igual que las técnicas,

concedidas por el Mangekyo Sharingan, el usuario se une con el Susanoo durante su uso, ya que
debe actuar como un medio para el espíritu, lo que le permite consumir su energía de fuerza
[1]
vital. Sasuke lo describe como una sensación de dolor en cada célula de su cuerpo mientras

que en el caso de Itachi, el uso de Susanoo lo puso al borde de la muerte acelerando la

enfermedad que éste ya tenía desde antes de usarlo (aunque ni Madara ni Sasuke parecían
presentar el dolor cuando lo usaron con el Mangekyō Sharingan Eterno). Tanto Itachi como
Sasuke son capaces de convocar el espíritu, además de Madara, aunque el suyo difiere en
apariencia. Ambos comienzan por la formación de un esqueleto de gran tamaño con el tejido
muscular alrededor del usuario. Incluso en un estado imperfecto, los huesos pueden actuar
como armadura para el usuario y es capaz de regenerarse. El Susanoo se forma a través de la
materialización de chakra del usuario y, como tal, se diferencia en la apariencia y el color
entre los usuarios.

A pesar de sus impresionantes capacidades defensivas, la protección que confiere a su usuario

no es absoluta, por ejemplo, el usuario puede ser expulsado de la mitad superior de Susanoo
mediante la manipulación de la sustancia bajo sus pies. Esto fue visto cuando Gaara utiliza
[4]
arena para expulsar a Madaradel interior de su Susanoo. Además, un golpe lo

suficientemente fuerte puede causar daños, especialmente durante las etapas de desarrollo de
la técnica como demostraron el Cuarto Raikage y Tsunade. Las únicas formas conocidas para
atacar al usuario mientras el Susanoo está activo, es o bien llamar al portador de la técnica y
luego atacar, limitar sus movimientos, o romper la defensa con una fuerza abrumadora. Los
usuarios del Susanoo también son vulnerables a los ataques que en realidad no golpean al
usuario, tales como luces y sonidos fuertes, que también pueden afectar a su capacidad para
[5]
mantener Susanoo.

Además, el Susanoo también se puede ver influenciado por otras técnicas para adquirir mayor
eficacia en ataque, como la habilidad única de Jūgo para absorber energía natural, la cual se
[6]
extiende por el Susanoo hasta infundirlo totalmente en Energía Natural. Esta combinación

resultó ser muy eficiente contra Obito Uchiha cuyos ataques relacionados con Senjutsu eran los
únicos capaces de hacerle daño.
Desarrollo

Sasuke usando su brazo del Susano contra Danzō.

Susanoo pasa por varias etapas de desarrollo según la capacidad de control de los usuarios del
mismo. Las diferentes etapas se ven mejor, mientras que Sasuke está aprendiendo a usar
Susanoo, aunque a Itachi brevemente se le puede ver cuando su forma incompleta por primera
vez después del Kirin y cuando se queda sin chakra y se acerca a la muerte. En su forma más
temprana, los usuarios sólo pueden manifestar algunas partes del esqueleto de Susanoo.
Sasuke produce una caja torácica que se utiliza por defensa, aunque los huesos pueden ser
rotos, fundidos, o anulados completamente. También hace a un brazo interactuar con su
entorno en una ocasión. Debido a que estas estructuras esqueléticas no lo rodean
completamente, los usuarios pueden moverse mucho más fácilmente que en la versión
completa.

Como los usuarios van ganando control empiezan a agregarse la musculatura y la piel sobre los
huesos. Crece a su tamaño completo y el usuario está completamente rodeado, eliminando las
vulnerabilidades de la forma del esqueleto. Susanoo finalmente se convierte en una forma
"completa" cuando su armadura y su arsenal de armas finalmente se manifiestan. Se ancla al
usuario en esta etapa, evitando que los opositores les hagan hacer movimientos forzosos a
menos que reciban golpes fuertes a pesar de las varias capas de Susanoo. En su forma final
esta forma humanoide está totalmente rodeada por una capa secundaria de armadura que
hace que Susanoo se parezca a una forma Yamabushi, esto es conocido como Cuerpo Completo
— Susanoo (完成体　須佐能乎, Kanseitai — Susanoo).

Versión de Indra
Indra Ōtsutsuki desarrolló un gran control sobre el Susanoo pudiendo llevarlo hasta su etapa
más poderosa, por lo que además era capaz de acceder a todas sus formas anteriores. En el
anime, utilizó la versión incompleta del Susanoo, es decir la versión esquelética, la cual poseía
una potente defensa pudiendo bloquear varias esferas de viento de Asura Ōtsutsuki.
Susanoo Incompleto de Indra.

Versión de Madara
Madara también puede usar este jutsu. Se le vio por primera vez usarlo en su batalla contra
Gaara, Naruto Uzumaki y Onoki. Se le puede ver por unos momentos en su forma de caja
torácica cuando lucha con Naruto y rápidamente se transforma en su forma Completa. Su
versión también le da una fuerte defensa y la apariencia que toma es más terrorífica que las
otras versiones. Después de haber adquirido el Rinnegan también es capaz de utilizar el
Susanoo mientras tiene activado esos ojos.

El Susanoo de Madara muestra un cuerpo entero que incluye una parte inferior y piernas y las
dos caras totalmente distintas que están unidas a lo largo de su espina dorsal, cada uno con un
par distinto de brazos y sus respectivas caras. Una de estas caras posee largos caninos en su
soporte de la mandíbula superior y un solo cuerno que sobresale de su frente, mientras que el
otro también posee largos caninos en su soporte de la mandíbula inferior en su lugar, que a su
vez tiene dos colmillos crecientes a partir de esta mandíbula también.

La mano derecha de cada parte posee una hoja ondulada y el propio Susanoo parece ser capaz
de contribuir a algunas de las técnicas de Madara, ya que se observó la formación de sellos de
la mano cuando se atrajo a dos meteoritos. También es capaz de realizar el Yasaka no
Magatama, creando múltiples joyas. Posteriormente, Madara mostró una versión completa con
piernas en la lucha contra los Gokage. Fue capaz de crear varios clones utilizando ésta etapa.
Caja Torácica del Susanoo de Madara.

Susanoo Incompleto de Madara.

Susanoo Semi Completo de Madara.

Susanoo Completo de Madara.

Susanoo Completo con piernas de Madara.

Susanoo Completo de Madara equipado con una armadura.

Versión de Itachi
La versión de Itachi fue mostrada por primera vez con apariencia de un esqueleto, que a pesar
de estar incompleto, logró salvar a Itachi del Kirin de Sasuke. El Susanoo de éste es de color
amarillo en la manga, mientras que en el anime es más bien de color rojo/naranja. De todos
los Susanoo conocidos, el de Itachi se ve más humanoide. En su forma completa, sin armadura,
tiene una cara normal. Una característica del Susanoo de Itachi es un apéndice en su barbilla
similar a una reminiscencia de una barba falsa de faraón. Cuenta también con las tradicionales
cuatro manos, así como seis dedos en cada mano que todos los Susanoo tienen. En esta etapa
es capaz de usar el Espejo de Yata y el Yasaka no Magatama pudiéndolo usar a mayor o menor
escala.

El posee en su mano izquierda el Espejo de Yata el cual es considerado uno de los tres tesoros
sagrados, capaz de reflejar todos los ataques duplicando la Transformación de la Naturaleza de
los ataques elementales y la Espada de Totsuka que está recubierta por una vasija, que es un
arma con una hoja encantada capaz de sellar cualquier cosa en un Genjutsu por toda la
eternidad. Zetsu dijo que la espada Totsuka combinado con el espejo Yata hace al Susanoo
invencible por eso es llamado el Tempestuoso Dios del Valor (勇武の荒神, Yūbu no Aragami).
Además puede realizar jutsus de largo alcance como la Yasaka no Magatama, que consiste en
tres tomoe unidos.
Caja Torácica del Susanoo de Itachi.

Susanoo Incompleto de Itachi.

Susanoo Semi Completo de Itachi.

Susanoo Completo de Itachi.

Susanoo Completo de Itachi equipado con una armadura.

Versión de Sasuke
Cuando se vio a Sasuke por primera vez utilizando el Susanoo, sólo fue capaz de manifestar su
caja torácica. Aunque útil como defensa, el Cuarto Raikage demostró ser capaz de destruir las
costillas e incluso atacar directamente a Sasuke aunque eso le costó su brazo izquierdo, la
Quinta Mizukage también logró fundir los huesos con su Elemento Vapor: Jutsu de Niebla
Corrosiva. En su batalla con el Raikage y sus aliados, Sasuke desarrolló aún más el Susanoo,
ahora como un esqueleto con algunos grandes músculos en él, que lo envuelve de manera más
completa incluyéndole cuernos y dos manos. En esta etapa, el Susanoo puede usar sus puños o
una hoja de chakra para atacar, pero todavía puede actuar como defensa de Sasuke. Durante
su pelea con Danzō Shimura, Sasuke es capaz de completar el Susanoo, dándole la apariencia
de un demonio y aspecto humanoide que tiene como arma una ballesta. De esta forma, el
Susanoo también puede producir flechas de chakra de un orbe en su mano derecha, las que
lanza desde un segundo brazo derecho y una vez disparadas por la ballesta alcanzan una
velocidad tan alta que reducen el campo de visión del enemigo a cero, siéndoles
prácticamente imposible esquivarlas. También se puede usar las flechas como un arma cuerpo
a cuerpo improvisado. Incluso puede crear un escudo de chakra capaz de soportar sin
problemas ataques devastadores de gran potencia.

En la lucha contra Kakashi Hatake e impulsado por el odio, Sasuke completó el Susanoo con
una capa de blindaje igual a la de Itachi, pero de un color liliáceo, en ella posee afilados
dientes alrededor de su capilla (a diferencia del de Itachi, que cuentan con dientes rectos) y
los pendientes de Magatama. El orbe en su tercera mano cambió a un color negro, mientras
que el arco en su mano izquierda también obtuvo una forma diferente. Esta etapa sólo fue
vista brevemente, ya que el deterioro de la vista de Sasuke hizo que se desvaneciera.

El desarrollo del Susanoo de Sasuke se caracteriza por intensas emociones de odio, siempre
que le hieren los sentimientos las palabras o acciones de sus oponentes, su Susanoo crece en
poder. Su Susanoo es en consecuencia, como señala Karin, mucho más oscuro, tanto en
apariencia y composición en comparación con el Susanoo de Itachi. También toma nota de
cómo el chakra de Sasuke se había vuelto "más oscuro y más frío" que incluso cuando usaba el
chakra oscuro que le proporcionaba el Sello Maldito a nivel 2 que le implantó Orochimaru
cuando tenía doce años.

Después de haber conseguido su Mangekyō Sharingan Eterno, la segunda capa de la armadura

del Susanoo de Sasuke cambia de aspecto y parece ser más claro en la composición actual en
comparación con sus versiones anteriores. La boca de la armadura cambia a la de un pico largo
y dándole un aspecto similar a un ave. También tiene cuatro brazos como el Susanoo de
Madara. La piel en el brazo derecho asemeja cáscaras de las manos que sale de la propia
armadura, parece más terrible en esta forma. Una de sus manos derecha es capaz de crear una
esfera hecha de las llamas de Amaterasu, de la cual puede formar a partir de ella flechas lo
suficiente fuerte como para atravesar a Zetsu Blanco e incendiarlo en estas llamas, además
también puede lanzar proyectiles magatama de llamas negras para atacar a varios oponentes a
la vez.

Durante la batalla contra Obito Uchiha, Sasuke fue capaz de manifestar un Susanoo de Cuerpo
Completo, el cual posee una gran agilidad para saltar y un poder lo suficientemente grande
como para cortar una rama de Shinju. Por otro lado, también fue capaz de asimilar el Chakra
Senjutsu de Jūgo en su Susanoo, dándole un patrón de marcas iguales a las del Sello Maldito
del Cielo, aumentando las habilidades del coloso considerablemente.

Caja Torácica del Susanoo de Sasuke.

Susanoo Incompleto de Sasuke.

Susanoo Completo de Sasuke.

Susanoo Completo de Sasuke equipado con una armadura (Mangekyō Sharingan).

Susanoo Completo de Sasuke equipado con una armadura (Mangekyō Sharingan Eterno).

Susanoo Completo con piernas de Sasuke.

Influencia del Senjutsu

Sasuke fue capaz de aprovechar la Transformación del Sabio de Jūgo para obtener un Susanoo
imbuido en Senjutsu. Cuando Sasuke logra adaptar la energía natural de su compañero a su
propio chakra, formando así el Chakra Senjutsu, su Susanoo obtiene un patrón de marcas
idénticas a las del Sello Maldito del Cielo, aumentando así su potencia y volviéndolo efectivo
ante Obito en su transformación de Jinchūriki del Diez Colas.

Susanoo Senjutsu de Sasuke

Versión de Shisui
En el especial animado Aventuras Ninja, se muestra el Susanoo de Shisui, con un desarrollo
completamente distinto a lo visto hasta ahora. Al contrario que el resto, es de color verde, y
su arma es una lanza, en lugar de una espada o un arco. El Susanoo de Shisui se vale de su
taijutsu para atacar a su oponente a una distancia cercana, más allá de eso empieza disparar
proyectiles desde sus costillas. Además puede hacer girar su lanza e incendiarla combinándola
con su Elemento Fuego para propinarle a su oponente un ataque certero.

Susanoo Incompleto de Shisui abriendo su caja torácica

Influencia
● Al igual que otras habilidades de Mangekyo Sharingan, el Susanoo fue tomada de
la mitología japonesa. Susanoo, en el sintoísmo, es el dios del mar o de las
tormentas, y las batallas. Es el hermano de Amaterasu, la diosa del Sol y de
Tsukuyomi, el dios de la noche. Este dios se califica a veces de brutal y a veces
desconsiderado. Susanoo nació de la nariz de Izanagi.
 ● Los diseños del Susanoo se basan en los Tengu (天狗), bien conocidos yokai que
están asociados con la práctica ascética del Shugendo. En su forma final, las dos
encarnaciones de Sasuke y de Itachi el Susanoo están vestidos con el atuendo de
los practicantes Shugendo, conocidos como yamabushi, y llevar capuchas que se
asemejan a máscaras Tengu, con Itachi, que aparece como un Tengu de nariz
larga hanataka y Sasuke es como un cuervo con pico Karasu Tengu.
Susanoo-no-Mikoto se dice haber sido el progenitor de los Tengu.
● La Espada de Totsuka (十拳剣, Totsuka no Tsurugi) también conocida como
Espada Larga Sakeragi (酒刈太刀, Sakegari no Tachi significa literalmente Larga
Espada Cortadora de Sake) es la espada usada por Izanagi para matar a su hijo
recién nacido, Kagutsuchi, que después de su nacimiento quemó a su madre,
Izanami, llevándola a la muerte. De la sangre de la Totsuka no Tsurugi, ocho
nuevos dioses sintoistas nacieron. La misma espada se utiliza más tarde por el
dios Susanoo para matar a la serpiente de ocho cabezas y ocho colas, Yamata no
Orochi, al igual que fue utilizado por Susanoo de Itachi para derrotar a la técnica
final de Orochimaru, el Jutsu: Ocho Ramificaciones (八岐の術, Yamata no Jutsu).
● El Yata no Kagami (八咫镜; significa literalmente Espejo de Ocho Palmos) es una
de las Tres Insignias Imperiales de Japón (三種の神器, Sanshu no Jingi), junto con
el Kusanagi no Tsurugi (草薙剑; significa literalmente Espada Siega Hierba) y el
Yasakani Magatama (八尺瓊曲玉; significa literalmente Joya de Ocho Shaku
Curvos).

Curiosidades
● En el anime, la forma final de Susanoo es retratado de manera diferente al del
manga: además de cinco dedos en lugar de seis, y tener dientes rectos, se ha
demostrado blandiendo la calabaza, que alberga la espada Totsuka en la mano
derecha secundaria y el arco sin orbe en la lado derecho primario. La calabaza se
encuentra en el mismo color que el Susanoo de Sasuke, a diferencia de Itachi.
● Tanto de Itachi y la forma final de Sasuke el área de la boca de Susanoo siempre
parecen enfrentarse a la derecha, pero el área de la boca de la nueva versión de
Sasuke se enfrenta a la izquierda en su lugar.
● La Ballesta formada del Susanoo de Sasuke se parece mucho a Raideen el Bravo,
una de las serie de Yoshiyuki Tomino referencias de la serie (el otro ser Gundam
nombres de las técnicas de Kakuzu).
● Durante la batalla de Sasuke contra Itachi en "Naruto Shippūden: Ultimate Ninja
Storm 2" (PS3 / XBOX 360), el Susanoo no aparece alrededor de Itachi, sino detrás
de él, por tanto en el juego se daba la oportunidad de dañar a Itachi, además de
un color más anaranjado que rojizo. Sin embargo durante su despertar, Susanoo
aparece alrededor de él pero en una versión más diminuta.
● En la saga del juego para PSP, "Naruto Shippuden: Ultimate Ninja Heroes 3", el
ataque especial definitivo de Itachi es Susanoo, pero, prácticamente es rosa
granate, a diferencia que en el anime, además de tener unas habilidades en el
juego totalmente exageradas respecto al anime.
● El Susanoo de Madara Uchiha es el único visto hasta ahora que puede hacer
posiciones de manos.
● A pesar de que la versión de Sasuke usa arco y flechas, su versión incompleta
usada contra el Raikage, Darui y Gaara utilizaba una hoja de chakra parecida a
una espada.
● Sasuke soporta la combinación de usar el Amaterasu mientras está usando
Susanoo sin colapsarse y tener aún poder para continuar luchando a diferencia de
Itachi.
● Zetsu afirma que la Espada de Totsuka es de la misma familia que la Espada
Kusanagi y que junto con el Espejo de Yata, conforman los Tres Tesoros
Imperiales.
● Las versión completa del Susanoo de Itachi contiene de cierta forma, referencias
a los Tres tesoros imperiales del Japón:
1. La Espada de Kusanagi (en este caso la Espada Totsuka).
2. El Espejo de Yata (en este caso un escudo).
3. La Magatama (que serian los tres Magatamas afilados que el Susano es capaz
de crear).
● En Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm Generations, Sasuke utiliza como
defensa la caja torácica del Susanoo pero aún así su defensa puede ser debilitada
con suma facilidad.
● El Susanoo en su última etapa tiene un gran parecido con Sōjōbō el rey de los
Tengu.
● Solo el poder de los Bijuu es comparable con el del Susanoo Perfecto de Madara el
cual tiene el poder para destruir montañas con un movimiento y según palabras
de Madara, puede incluso destruir toda la creación con su poder.
● Hasta ahora ningún ataque ha sido capaz de lastimar al Susanoo en su forma
completa.
● El Susanoo es la defensa más fuerte y la más duradera que existe en la serie.
● Casi todos los Susanoo han salido en algún tomo del manga, el primero en
aparecer fue el Susanoo Incompleto de Sasuke en el tomo 51, luego el Susanoo
Semi Completo de Itachi en el tomo 58 y el ultimo fue el Susanoo Perfecto de
Madara en el tomo 62 exceptuando al de Obito y el de Indra
● En el juego de cartas coleccionables Yu-Gi-Oh!, existe una carta Monstruo de tipo
Guerrero llamada Susa Soldier perteneciente al deck de clase Spirit. Ésta puede
ser una referencia al Susanoo ya que existen otras dos cartas Monstruo cuyos
nombres son Amaterasu y Tsukuyomi y ambas hacen alusión a las Diosas del Sol y
la Luna respectivamente.
● Se ha demostrado que los usuarios de este jutsu pueden desplazarse dentro de él
sin problemas, ya sea subiendo hasta la cabeza o quedándose en el torso para una
mayor protección.
● También se demostró que los usuarios son capaces de salir de la protección del
Susanoo, como se vio cuando Itachi estaba sellando a Nagato en la Espada de
Totsuka y el estaba fuera de el con Naruto y Killer Bee.
● Kurama ha sido envuelto por un Susanoo en tres ocasiones, primero por el de
Madara Uchiha y años mas tarde durante la Cuarta Gran Guerra Ninja por el de
Sasuke Uchiha. En la pelicula de Boruto: Naruto the Movie el susanoo vuelve a
envolver a Kurama.
● En las leyendas populares de Japón se cuenta que Susanoo fue un guerrero que
liberó a su pueblo matando a una divinidad con forma de serpiente de varias
cabezas llamada Orochi.
 ● Kakashi es hasta ahora la única persona conocida que ha sido capaz de usar el
Susanoo sin ser del clan Uchiha.

Amaterasu y Susanoo, hermanos enfrentados

​ MIRIAM MARTI
​ 3 COMENTARIOS

La mitología japonesa cuenta que Izanagi, tras encerrar definitivamente a Izanami

en el inframundo, decidió lavar su cara para refrescarse y descansar de los trágicos
episodios vividos hasta el momento (el origen de la muerte en la mitología
japonesa). En el momento en el que Izanagi estaba relajándose en unas tranquilas
aguas termales, al mismo tiempo que intentaba meditar sobre todo lo que había
pasado, nacieron tres dioses. Tres de los dioses más importantes dentro de la
mitología japonesa. Estos fueron Amaterasu (que nació cuando se secaba el ojo
izquierdo), Tsukuyomi (cuando se secaba el ojo derecho) y Susanoo (que nació
directamente de su nariz).

Tras este nacimiento inesperado, Izanagi decidió que debería dividir los poderes del
mundo entre estos hijos suyos. Así pues, a Amaterasu se le entregó el sol y el cielo,
a Tsukuyomi se le hizo entrega de la luna y la noche y a Susanoo el poder sobre los
océanos. A pesar de este reparto, cuenta la leyenda que Susanoo no estaba muy
contento con el reparto de las habilidades y poderes. Al parecer, esta deidad tenía la
fuerte convicción de que era el más listo de todos, el más fuerte, el más capacitado
y por tanto el que más poder debería recibir de su padre.

En ese momento Susanoo decidió que se enfrentaría con su hermana, quizá por
miedo a presionar a su propio padre. Así pues, sus ataques se centraron en la figura
de Amaterasu. Este dios retó a su hermana a un duelo para ver quien era capaz de
crear más dioses. Amaterasu aceptó, cogió la espada de Susanoo y la partió en
tres trozos de los que nacieron unos cuantos dioses. Susanoo cogió los collares de
Amaterasu y creó 5 dioses más. El problema comenzó cuando ambos empezaron a
discutir sobre la custodia de estos dioses.

A partir de ese momento Susanoo parece perder el juicio. Comienza a realizar una
serie de acciones que no harán más que enfadar a su hermana. Arrasa los campos
de arroz, llena todos los canales de irrigación de agua y arroja excrementos en los
palacios y templos de Amaterasu. A pesar de que la diosa ruega a su hermano que
se calme y no haga más destrozos, el dios parece estar en un estado de cólera
imparable. La acción que termina con la paciencia de Amaterasu viene originada por
el asesinato a manos de Susanoo del caballo celestial. No contento con su muerte
corta su cabeza y la lanza al palacio en el que las doncellas de Amaterasu tejían el
mundo. Muchas de ellas mueren y Amaterasu decide que esta será la última acción
que verá de su hermano.

La diosa se encierra en una oscura cueva dejando sumido al mundo en una

absoluta oscuridad. A partir de ese momento la podredumbre se apodera de la
tierra, los malos espíritus salen de sus escondites y el caos comienza a reinar.

Para solucionar este problema se reunieron aproximadamente ocho millones de

Kami (espíritus de la naturaleza) e idearon un plan para que la diosa saliera de su
escondite. Colocaron un espejo en la entrada de su guarida y comenzaron a
festejar. No paraban de bailar y danzar haciendo entender a Amaterasu que estaban
dando la bienvenida a una nueva deidad. Esto generó bastante curiosidad en la
diosa que poco a poco fue saliendo de la cueva. Al ver su reflejo en el espejo quedó
completamente encandilada y fascinada. En ese momento los Kami se aprovechan
y cierran la cueva tras ella, convenciéndola después de que tenía que volver a
alumbrar la tierra.

Publicado en: Mitologia japonesa

Tsukuyomi
 Este artículo o sección necesita
referencias que aparezcan en
una publicación acreditada.

Este aviso fue puesto el 6 de

septiembre de 2016.

Para el anime, véase Tsukuyomi: Moon Phase.

Para otros usos de este término, véase Tsukiyomi (desambiguación).

Un santuario para Tsukuyomi no Mikoto en Kioto

?
Tsukuyomi (月読の命 o 月夜見の尊 Tsukuyomi-no-mikoto ), también conocido como Tsukuyomi-no-kami

o Tsukiyomi, es el dios de la luna en la religión shintoísta y la mitología japonesa. El nombre Tsukuyomi

es una combinación de las palabras japonesas "luna" (tsuki) y "lectura" (yomu). Otra interpretación es que
el nombre combina las palabras "noche de luna" ("Tsukiyo") y el verbo "mirar" ("miru").

Tsukuyomi era el segundo de los "tres hijos nobles", nacidos cuando Izanagi, el dios que creó la primera
tierra, Onogoro-shima, se bañó para limpiar sus pecados al escapar del inframundo y de la ira de su
esposa Izanami. Tsukuyomi nació cuando Izanagi se limpió su ojo derecho, aunque en otra versión de la
leyenda, éste nació de un espejo de cobre blanco que Izanagi sostuvo en su mano izquierda.

Tsukuyomi ascendió a los cielos (Takamagahara) mediante la escalera celestial, donde vivió con su
hermana, Amaterasu, la diosa solar, hasta que éste mató a Uke Mochi, la diosa de la comida, en una fiesta
(esta terrible acción, que afectará negativamente al dios, resulta algo muy positivo para los seres vivos: del
cuerpo de Uke Moochi surgieron los alimentos terrenales fundamentales, ya que de los ojos surgió el
arroz, de sus orejas aparece mijo, de sus genitales trigo, de la nariz surgen judías pintas y del recto la
soja). Desde entonces, Amaterasu se enfadó tanto que aseguró que nunca volvería a ver a Tsukuyomi, y
se movía de un lado al otro del cielo evitando al dios. Por esta razón la luna y el sol nunca se encuentran.

En otras versiones de esta historia, Uke Mochi fue asesinada por Susanoo que se utilizó para resaltar el
carácter agresivo del dios del rayo.
Mas de una vez os he comentado que Japón es un país de tradiciones y que no tienen ningún tipo
de problema en unir lo moderno con lo tradicional, un claro ejemplo son los Yokais en el Super
Mario. Hoy os quiero hablar de otro ejemplo, esta vez aparecen en el manga y anime de Naruto,
seguro que los que sigáis la serie os sonaran los nombres de Susanoo y Amaterasu, se tratan de
dos técnicas de Uchiha Sasuke. Fuera del contexto actual Susanoo y Amaterasu son dos dioses de
la mitología japonesa.

Susanoo es el hijo de Izanagi, si recordáis el post de la “creación de Japón” es uno de los dioses
que crearon la islas que forman Japón, al final de la entrada os comentaba como Izanagi encierra a
Izanami en el inframundo, justo en ese momento comienza la historia de Susanoo y demas
deidades. Izanagi exhausto después de huir del inframundo se fue a unos baños termales a relajarse
y meditar sobre todo lo que había ocurrido, al lavarse la cara nacieron tres de los dioses mas
importantes de la mitología japonesa Amaterasu (que nació al secar su ojo izquierdo),
Tsukuyomi (del ojo derecho) y Susanoo que nació de su nariz.
Izanagi después de engendrar a los tres nuevos dioses decidió dividir el mundo entre sus tres hijos,
Amaterasu recibió el sol y el cielo, Tsukuyomi recibió la luna y la noche, y Susanoo recibió el rayo, la
tierra y el mar. La leyenda cuenta que Susanoo no estaba de acuerdo en que su padre repartiera los
poderes ya que el se creía el mas capacitado aunque temeroso por la ira de su padre no actuó
hasta que Izanagi se fue del mundo de los humanos, en este momento Susanoo decidió
enfrentarse con su hermana (pero esto os lo contare mas adelante).
Las similitudes con el manga son evidentes, Amaterasu es una técnica que envuelve al enemigo
en unas llamas negras que dicen que son tan calientes como el mismo sol, teniendo en cuenta
que Amaterasu es la diosa del sol creo que es una forma de rendirle homenaje. Por la parte de
Susanoo no encuentro ningún tipo de relación, excepto la enorme nariz que le han puesto que
puede ser una alusión a la nariz de Izanagi que es de donde nació Susanoo, pero esto ya os digo
que lo mas probable que sean invenciones mías.

● La leyenda de Susanoo
● La creación de Japón
● Sant Jordi a la japonesa – Yamata-no-Orochi
 ● ¿Por que existe la noche y el día?

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April 11, 2010 Curiosidades, Mitología 6 Comments

amaterasuculturadiosesizanagiizanamijapónleyendamitologiasusanootsukuyomi

● Información Bitacoras.com…
● Valora en Bitacoras.com: Mas de una vez os he comentado que Japón es un país de
tradiciones y que no tienen ningún tipo de problema en unir lo moderno con lo tradicional,
un claro ejemplo son los Yokais en el Super Mario. Hoy os quiero hablar de o……
● Bitacoras.com
● April 11, 2010
● No hay que intentantar relacionar TODO, y menos con naruto.
● Gracias por el ‘nuevo’ pedacito de mitología. No dudes en seguir
● [Reply]

●
● JoCkEy Reply:
● April 12th, 2010 at 11:03 pm
● No es que haya intentado relacionar nada, simplemente los autores quisieron darle
nombres de seres mitológicos, en el caso de amaterasu encima dieron algo de sentido.
● Saludos!
● [Reply]

●
● LinkTheFirst Reply:
● September 22nd, 2010 at 10:50 pm
● intenta relacionarlo con el juego okami, le queda mucho mejor, jojojojo
● [Reply]

●
● Sirius
● April 12, 2010
 ● Pensar que el pringado de Sasuke puede andar dominando a dioses para sus caprichos
es un tanto pretencioso. Son los padres de Japon no las mascotas de un mocoso LOL
● [Reply]

●
● Tampopo
● November 10, 2010
● Tsukuyomi tambien tiene sentido porque si el dios de la noche y la luna y cuando ataca
itachi a kakashi esta en un mundo oscuro de noche que se ve todo en blanco y negro
como cuando miras por la noche al cielo se ve negro y la luna blanca y Susanoo a parte
de lo que dices de la nariz, sobre todo refleja como era un ser muy furioso que daba
mucho miedo incluso la historia dice que su hermana al ver todo lo que le habia hecho en
su casa se metio en una cueva y no salio dejando en tinieblas todo.
● Un saludo y gracias por dejarme participar

Tsukuyomi
Español
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Tsukuyomi[1]
 Nombre

Kanji

月読

Rōmaji

Tsukuyomi

Anime (España)

Tsukiyomi

Trad. literal

Lectura de Luna

Debut

Manga

Capítulo #142

Anime

Naruto Episodio #82

 Novela

Leyenda Oculta de Akatsuki: Flores Malvadas en Plena Floración

Juego

Naruto: Ultimate Ninja 2

Aparición

Manga, Anime, Novelas y Videojuegos

Información

Clasificación

Kekkei Genkai, Genjutsu, Dōjutsu

Elemento

Yin

Clase

Suplementario

Alcance

Corto

Jutsus relacionados

Usuarios

Tsukuyomi (月読, Tsukuyomi; en la mitología japonesa es el Dios de la Luna) es un Genjutsu

de gran nivel que es otorgado por el Mangekyō Sharingan de Itachi Uchiha. Representa el
"Mundo Espiritual y la Oscuridad" (精神界と闇, Seishinkai to Yami), la antípoda del
[1]
Amaterasu.
 Contenido

[mostrar]

Información Editar

La utilización del Tsukuyomi requiere de contacto visual para llevarlo a cabo, atrapando así al
objetivo en una ilusión completamente bajo el control del usuario donde puede controlar
totalmente el tiempo, el espacio y hasta la masa. La destreza de Itachi con la técnica es tal
que puede alterar la percepción del tiempo dentro de la ilusión, haciendo creer que varios
segundos parecieran varios días, esto con finalidad de tortura. Dentro del jutsu, los atrapados
sufrirán los tormentos de un infierno indescriptible de dolor y tortura, y alguna otra vez, se les
mostrará repetidamente una horrenda e infernal imagen de agonía y caos, sin idea de cuándo
terminará cualquiera de ellos. Como resultado, el atrapado dentro de la ilusión, sólo puede
esperar hasta el colapso de su psique. Sin importar si el aprisionado dentro de la técnica posee
una resistencia de hierro, éste es impotente completamente, siendo la razón por la cual se
[1]
teme como el genjutsu más poderoso.

Puesto que los ataques en el reino espiritual no tienen el poder de herir físicamente o matar,
otorga una cantidad insondable de daño mental que puede ser prolongado ilimitadamente.
Este hecho da como resultado que la víctima sufra traumas psicológicos que lo incapacita
durante un período considerable de tiempo. Los fenómenos que ocurren dentro del Tsukuyomi
son enteramente dispuestos por Itachi, es decir, las imágenes mostradas o las acciones
[1]
ejecutadas pueden ser cambiadas según el oponente para dar la máxima eficiencia.

El Tsukuyomi es uno de los Genjutsu existentes más temibles debido a su gran poder y
complejidad, esta ilusión no puede ser enfrentada con los métodos usuales para combatir
Genjutsu, por lo que no puede ser disipada de ninguna manera, una vez dentro de Tsukuyomi,
el objetivo está a merced de Itachi. Tal es el caso que hasta un Jinchūriki que ha dominado
totalmente a su Bestia con Cola como Killer B estaría perdido en caso de ser atrapado en esta
[2]
ilusión. En el anime, durante la Primera Parte, cuando Itachi utilizaba la técnica,

normalmente aparecía una luna roja que desprendía luz del mismo color en toda la ilusión con
un ambiente nublado, lo que da la sensación de un color rojo sangre, mientras que él, junto a
la víctima, se encuentran en una escala de grises.
A pesar de lo poderosa que es la técnica, ésta no carece de desventajas. Debido a la
complejidad de la ilusión y la rapidez con la que se utiliza, es necesaria una gran cantidad de
Chakra, resultando en un gran estrés en el ojo izquierdo de Itachi, provocando que su visión se
vuelva más borrosa. Cuando lo utilizó contra Kakashi, Itachi declaró que el Tsukuyomi sólo
podía ser roto por un usuario del Sharingan que poseyera su misma sangre y que tuviera un
gran poder ocular, suficiente para romper la ilusión, esto se demostró cuando Sasuke
Uchihavenció el Tsukuyomi durante su batalla contra Itachi.

Influencia Editar

El nombre de esta técnica proviene de la Mitología Japonesa. Tsukuyomi era el Dios de la Luna
que nació cuando su padre Izanagi después de haberse escapado del inframundo se lava su cara
e inmediatamente su ojo derecho se convirtió en dicho dios.

Curiosidades Editar

● Según el Segundo Databook, los únicos que pueden contrarrestar el Tsukuyomi son
poseedores de Sharingan, e incluso entonces, exclusivamente, los shinobis de
élite que han alcanzado grados particularmente altos de habilidad pueden
[1]
lograrlo.
[3]
● En palabras de Zetsu Negro, éste es el Genjutsu más poderoso.
● Tsunade ha sido la única persona que ha demostrado poder curar el daño
psicológico causado por esta técnica.
● En Naruto Ultimate Ninja Storm Generation, Itachi usa el Tsukuyomi, pero esta
vez, en la ilusión, la Lunase hace gigante y cae sobre el oponente.
● Algunos fans piensan que el verdadero nombre del Jutsu tendría que ser
"Tsukiyomi", ya que el kanji 月 normalmente se lee como "Tsuki" y no "Tsuku". Sin
embargo este error se presenta debido a que los fans traducen los kanjis
individualmente y no como una palabra completa, como se debería hacer. Un
ejemplo de este cambio de pronunciación está en 満月 (luna llena) pronunciado
como Mangetsu. Este error es semejante a la traducción de los kanjis 神風, como
kamikaze, pero que su verdadera pronunciación es Shinpū. Por otro lado el kanji
月 no necesariamente se prunoncia "tsuki" ya que también puede ser pronunciado
como "raito", por lo que su pronunciación es variada.
● La ilusión creadada no tiene forzosamente ser "mala", ni ser controlada por el
usuario, sino que también puede crear mundos y vidas utópicas, al igual que el
Tsukuyomi Infinito, como en el caso de Izumi Uchiha, quien fue atrapada en el
Tsukuyomi de Itachi y soñó con una vida a su lado.

Tsukuyomi
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Pintura completada en 1998 que muestra el descenso de Tsukuyomi a la Tierra

Tsukuyomi (月読), Tsukiyomi o Tsukiyomi-no-mikoto es el dios shinto de la Luna. Es

hermano de Amaterasu, la diosa del Sol, y Susanoo, el dios de la tormenta. Tsukuyomi nació del
ojo derecho de Izanagi cuando este se purifico tras su viaje a Yomi, el inframundo.

Nombre Editar

El nombre "Tsukiyomi" es un compuesto de las antiguas palabras japonesas tsuku (月, "Luna,
[1]
mes", que en japonés moderno es tsuki) y yomi (読み, "lectura, conteo). El Nihon Shoki

menciona este nombre escrito como Tsukuyumi (月弓, "arco lunar"), pero este yumi es una
[1]
variación en la pronunciación de yomi (読み). Una interpretación alternativa de su nombre es la

combinación de tsukiyo (月夜, "Noche de Luna" y mi (見, "mirando, observando"). "Yomi"

también puede referirse al inframundo japonés, aunque esta interpretación es improbable.

La terminación no-mikoto es un sufijo honorífico común en los nombres de los dioses que
[1]
significa "el grande, el exaltado".
En fuentes como el Kojiki y el Man'yōshū, el nombre de Tsukuyomi aparece como Tsukuyomi
[2] [3]
Otoko (月讀壮士, "lector lunar") o como Tsukihito Otoko (月人壮士, "persona [hombre] lunar")

indicando que era de género masculino.

Mito Editar

Santuario de Tsukuyomi en Kioto

Tsukuyomi fue el segundo de los "tres niños nobles" nacidos cuando Izanagi-no-Mikoto, el dios
que creó la primera tierra de Onogoro-shima, se purificaba de sus pecados mientras se bañaba
tras escapar del inframundo y las garras de su furiosa esposa muerta, Izanami-no-Mikoto.
[4]
Tsukuyomi nació cuando Izanagi se lavó su ojo derecho. Sin embargo, en una historia

alternativa, Tsukuyomi nació de un espejo hecho de cobre blanco en la mano derecha de

Izanagi.

Tras subir una escalera celestial, Tsukuyomi vivió en los cielos, también conocido como
Takamagahara, con su hermana Amaterasu Ōmikami, la diosa solar.

Como dios de la Luna, Tsukuyomi gobierna sobre la noche. En algunos mitos, se dice que mató
a Ukemochi(en otras, Inari), la diosa shinto de la comida. Sus actos trajeron arroz y otras
[4]
comidas importantes a la Tierra.

Según estos mitos, Tsukuyomi le pidió comida a la diosa. Ella respondió sacándosela del ano,
[4]
boca y nariz. Tsukuyomi se ofendió y la mató. De su cuerpo surgió arroz y otras plantas.
Amaterasu se enfureció por la violencia de su hermano y prometió no volver a verlo. Por eso el
Sol y la Luna se alzan en distintos momentos. En otras versiones de la historia, es Susanoo
[4]
quien mató a Ukemochi.

Yamata-no-Orochi

Susanoo matando al Yamata no Orochi, por Toyohara Chikanobu.

?
Yamata-no-Orochi (八岐大蛇 lit. gran serpiente dividida en ocho) es un monstruo de la mitología

japonesa. Está descrito en los libros sintoístas Kojiki y Nihonshoki como una deidad que vivía en la zona
llamada "Torikami", en el país de Izumo. Aunque también se dice que es una "versión" japonesa de la
Hidra de Lerna. Tiene ocho cabezas y ocho colas, por lo cual se le llama "Yamata". "Orochi" significa
"serpiente gigante", y suele venerarse como la deidad de la montaña en el sintoísmo.

Índice
[ocultar]

​ 1El mito de Yamata-no-Orochi (resumen de las descripciones en Kojiki y Nihonshoki)

​ 2Yamata en la época moderna
​ 3Véase también

El mito de Yamata-no-Orochi (resumen de las descripciones en

Kojiki y Nihonshoki)[editar]
En una región llamada Torikami, arriba del río Hi-no-kawa de la antigua tierra de Izumo, un príncipe santo
bajó expulsado del cielo: Takama-ga-hara. El hijo de Izanagi y hermano de la diosa del Sol, Amaterasu, se
llamaba Susanowo-no-mikoto. Al llegar al río, vio un palito pasar flotando, y así siguió su paso río arriba
pensando que habría gente viviendo allí. Al poco tiempo encontró a un matrimonio anciano sollozando con
una muchacha a su lado. El dios les preguntó quiénes eran y qué les pasaba. El anciano le contestó: "Soy
un hijo del dios del país Oyamatsumi-no-kami y me llamo Ashinazuchi. Mi esposa es Tenazuchi, y nuestra
hija Kushinada".

También le explicó que Orochi dominaba la provincia, y pedía sacrificios de vírgenes.

"Teníamos ocho hijas, pero Yamata-no-Orochi se las tragó una a una cada año, y solo nos queda nuestra
hija menor. Y ahora el monstruo viene a buscarla. Por eso estamos llorando así".Susano'o le preguntó:
"¿Qué forma tiene?" El anciano respondió; "Sus ojos son rojos como alquequenjes, y tiene un cuerpo con
ocho cabezas y ocho colas. Su tamaño llega a ocupar ocho valles y ocho colinas. Su panza siempre está
inflamada y cubierta con sangre". Aunque en ninguna de sus representaciones, Yamata aparece de cuerpo
completo.

Susano'o, que se había enamorado de la joven, le dijo: "¿Me dejará casarme con su hija si la salvo?". El
hombre le contestó: "Le agradezco su interés, pero aún no conozco su nombre". "Soy el hermano de
Amaterasu-Omikami. Y acabo de bajar de Takama-ga-hara", se le respondió. La pareja le dijo: "Oh, si
usted se digna hacer esto, nuestra hija es suya". Susano'o convirtió a la chica en una peineta sagrada y se
la puso en el cabello, y dijo: "Preparen un licor bien destilado. Rodeen su casa con cercas, y haganles
ocho puertas y ocho palcos. Dejen una copa en cada palco, echen el licor, y esperen".

Lo prepararon todo tal y como Susano'o les ordenó, y esperaron. Al rato apareció Yamata-no-Orochi.
Inmediadamente Orochi metió sus cabezas a las copas y bebió. Quedó emborrachado y se durmió allí.
Entoncés Susano'o sacó su espada de un metro (Totsuka-no-tsurugi) y cortó a la serpiente en pedazos. El
río se manchó de sangre. Cuando cortó la cola del medio, su espada se desportilló. Extrañado, rajó la cola
con la punta del filo, y dentro descubrió otra espada, Murakumo-No-Tsurugi, que más tarde sería llamada
Kusanagi(草薙, Cortadora de Hierba) por Yamato Takeru. A continuación, tomó esa espada y obsequió a
Amaterasu con ella, contándole lo ocurrido.

Yamata en la época moderna[editar]

● En el libro en línea X Unlimited, Yamata aparece en China, donde devora a todas las jóvenes
de un pequeño poblado, dejando viva a una que será dado en sacrificio. X usa la misma
estrategia que usó Susano para salvar a la chica, y luego enfrentarse al dragón. Al derrotarlo,
X ganó el "Ataque del Dragón de Ocho Cabezas".
● En un OVA de la serie Ranma 1/2, Yamata no Orochi aparece como una serpiente que cayó
en uno de los pozos encantados de China.
● En la serie Kannazuki no Miko aparece Yamata no Orochi representado en un mecha gigante,
quien, con ayuda de sus seguidores también llamados orochi, tratan de matar a las
sacerdotisas del sol y de la luna.
● Una de las criaturas de la saga Pokémon, Hydreigon, está parcialmente basado en Yamata no
Orochi
● En la franquicia Digimon existe un digimon llamado Orochimon, cuyo nombre y diseño hace
referencia a esta criatura.
● En el juego de cartas Yu-Gi-Oh! de Konami existe una carta del tipo "Espíritu" con el nombre
de "Yamata Dragon" con una imagen de un dragón similar al que describe la leyenda.
● En el anime, "Kamisama Hajimemashita" , uno de los personajes recurrentes hacia referencia
a este yokai. Nanami encontró a Mizuki como una serpiente albina en su colegio, para luego
transfromarse en humano por lo que resta de la serie.
● El manga y la adaptación al anime Blue Seed están basados en la leyenda del Yamata no
Orochi
● En la tercera película de Inuyasha también se nombra la Murakumo no Tsurugi (también
llamada Sounnga). Se trata de la espada que sacó Susanoo del dragón Yamata No Orochi que
tiene el poder de invocar a 3 cabezas de dragón que crean una inmensa bola de energía en
forma de tornado.
● En La leyenda del dragón milenario, Yamata-no-Orochi es uno de los personajes principales.
● En el videojuego Okami es uno de los enemigos principales a lo que se hace frente con
Amaterasu y Susano (Susanowo).
● En el videojuego Final Fantasy I, aparecen varios monstruos en un templo sagrado del viento
con el nombre de Yamata no Orochi, con el aspecto del dragón que la leyenda describe.
● En el video juego Golden Sun II: La Edad Perdida, el Avimander es un jefe basado en
Yamata-no-Orochi.
● En el videojuego de peleas The King of Fighters creado por la compañía SNK, tres de los
juegos los cuales son del 95' al 97' componen la saga de Orochi al poseer un villano del
mismo nombre. Orochi es presentado como una deidad de gran poder que aparece finalmente
en el juego KOF 97'. Se manifiesta como un hombre alto de cabellos plateados y unas marcas
en su pecho que representan la serpiente de ocho cabezas como la bestia original. Orochi
posee los cuerpos de sus tres servidores Yashiro, Shermie y Chris, tomando control total de
Chris para renacer, pero finalmente es derrotado por el Equipo de los 3 Tesoros Sagrados (3
Sacred Treasures Team) compuesto por Iori Yagami, Kyo Kusanagi y Chizuru Kagura,
finalizando el tercer y último capítulo de La Saga de Yamata no Orochi.
● En la serie de Naruto el enemigo principal Orochimaru no posee al demonio de 8 cabezas pero
tiene la capacidad de trasformarse en serpiente e invocar a una serpiente gigante. Para
alargar su vida, usa cuerpos de mujeres hermosas o personajes jóvenes. El personaje está
relacionado con Jiraiya Goketsu Monogatari. También se refleja en la pelea de Sasuke Uchiha
contra Itachi. Orochimaru, quien se mantenía sellado en el cuerpo de Sasuke Uchiha y una
vez que éste se encuentra exhausto, sale de él en forma de serpiente gigante de ocho
cabezas e Itachi, usando la técnica Susanoo, que se trata de un guerrero etéreo que utiliza la
Totsuka no Tsurugi, lo derrota.A parte uno de los personajes Killer Bee uno de los Jinchuuriki
lleva a Yamata-no-Orochi o también llamado Hachibi (ocho colas) que tiene forma de un toro
con ocho tentáculos
● En el videojuego Warriors Orochi no aparece como una serpiente sinó es el rey con forma de
humanoide, como un dios que cayó del cielo y toma las épocas de los tres reinos de China y el
periodo del siglo IV creando un nuevo mundo tomando de base el castillo de Koshi.
● En Golden Sun II: La Edad Perdida encontramos un poblado llamado Izumo donde una
serpiente con forma de dragón se come a las doncellas. La próxima doncella en ser
sacrificada se llama Kushinada. Susa debilita la serpiente mediante bebedizos y al hacerlo
deja una espada junto a la cola de ésta. Esta espada es llamada «Espada nube», nombre muy
similar al nombre original de la espada encontrada en la cola de la serpiente de la leyenda
original (Murakumo-No-Tsurugi significa «Espada del cielo de las nubes en racimo»)
● Es un personaje recurrente en la saga de videojuegos RPG Shin Megami Tensei.
● En el juego de Facebook llamado Ninja Saga, en la última parte del examen jounin se debe
derrotar a Yamata no Orochi.
● En la serie de Bakugan existe un bakugan llamado Exedra haciendo referencia a este
monstruo.
● En el juego Blazblue Continuum Shift el personaje conocido como Hazama tiene una habilidad
Drive similar al monstruo.
 ● En Sekirei la cuarta Sekirei de Minato(Tsukiumi) tiene una habilidad conocida como Yamata No
Orochi
● En el anime y manga Shaman King, Ryu ( personaje secundario), paso por el río de
yamata-no.orochi, y así, al final obteniendo un ataque conocido como el ataque de las
serpientes de yamata.
● En el anime de One Piece, una de las hermanas de Boa Hancock utiliza un ataque llamado
Yamata no Orochi, en el cual su pelo se convierte en cabezas de serpientes.
● En el anime Ghost in the Shell, la principal protagonista se llama Motoko_Kusanagi
● En el anime Hoozuki no Reitetsu, trabaja en el infierno de los bebedores como vigilante de
estos
● En el videojuego de playstation 3 Warriors Orochi 3 vuelve el personaje orochi pero en forma
de la mítica "Yamanata No Orochi" además sale su enemigo el Dios Susanoo.
● En el anime Donten ni warau el enemigo principal es Orochi
● En el juego " Otogi Spirit Agents" se realizó un evento en el que una de las recompensas era
una carta de Yamata-no-orochi, junto a otros héroes japonenses como Susanoo y
Ame-no-habakiri
● En el videojuego "For honor" de entre los personajes jugables existe un guerrero samurai de
nombre Orochi
● En un fan-made de Touhou Project llamado Riverbed Soul Saver, el jefe del extra stage se le
dió el nombre de Yamata no Yato ya que este personaje está basado en la famosa serpiente
del mito (Nota: Durante el diálogo con el jugador, dice que ella solamente necesita una 1/8
parte de su poder para derrotarlo. Algo que demuestra que es una versión de Yamata no
Orochi).
● En el manga Noragami se menciona a Orochi, entre otras deidades.

Kusanagi
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Este aviso fue puesto el 14 de enero

de 2017.
 Tesoros Imperiales de Japón

Kusanagi-no-tsurugi es una espada legendaria japonesa. Su nombre real es Ame no Murakumo no

Tsurugi , («Espada de la lluvia de las nubes en racimo») pero es más conocida como Kusanagi («cortadora
de hierba», o más probablemente «espada de (la) serpiente»). También se puede llamar Tsumugari no
Tachi . La Kusanagi real seguramente se trate de una espada del estilo de la edad de bronce: corta,
derecha y de doble filo; muy diferente de la más reciente katana, con un solo filo con forma curva. Puede
ser empuñada con una o ambas manos.

Índice
[ocultar]

​ 1Leyendas
​ 2Estado actual de Kusanagi
​ 2.1Teoría Atsuta
​ 2.2Teoría de la réplica
​ 3En la cultura popular
​ 3.1Anime
​ 3.2Literatura
​ 3.3Manga
​ 3.4Videojuegos
​ 4Música
​ 5Véase también
Leyendas[editar]
La historia de Kusanagi se extiende hasta la leyenda. De acuerdo con el libro Kojiki, el dios japonés
Susanoo se encontró con una familia afligida dirigida por Ashi na Zuchi de camino a la provincia de Izumo.
Cuando Susanoo le preguntó a Ashi na Zuchi, le dijo que su familia estaba siendo devastada por
Yamata-no-Orochi, la terrible serpiente de ocho cabezas de la provincia de Koshi, que consumió siete de
las ocho hijas de la familia y que la criatura estaba yendo detrás de la octava, Kushinada. Susanoo se
dispuso a investigar al monstruo, y tras un encuentro abortado, volvió con un plan para derrotarlo. A
cambio, pidió la mano de Kushinada para casarse, lo cual se le concedió. La transformó temporalmente en
un peine para tener su compañía en la batalla y detalló su plan.

Supervisó la preparación de ocho tinajas de sake que se deberían poner en plataformas individuales
posicionadas detrás de una cerca con ocho puertas. La criatura mordió el anzuelo y pasó cada una de sus
cabezas a través de las diferentes puertas. Aprovechando la distracción, Susanoo atacó y mató a la bestia.
Decapitó cada cabeza y después continuó por las colas. En la cuarta cola, descubrió una espada grande
dentró del cuerpo, a la que llamó Murakumo-no-Tsurugi y que presentó a la diosa Amaterasu para zanjar
una vieja deuda.

Generaciones más tarde, bajo el reinado del XII emperador, Keikō, la espada fue dada al gran guerrero
Yamato Takeru como parte de un par de regalos dados por su tía Yamato Hime, la doncella del santuario
Ise, para proteger a su sobrino en tiempos de peligro.

Esos regalos vinieron bien cuando Yamato Takeru fue engañado para acudir a un campo abierto durante
una expedición de caza de un señor de la guerra traidor. El susodicho tenía flechas ardientes para prender
la hierba y atrapar a Yamato Takeru en el campo y que así se quemase hasta la muerte. También mató al
caballo del guerrero para impedirle escapar. Desesperado, Yamato Takeru usó a Murakakumo no Tsurugui
para cortar la hierba y apartar el combustible del fuego, pero al hacerlo, descubrió que la espada le
permitía controlar el viento y moverlo en la dirección de su oscilación. Empleando la ventaja de esta magia,
Yamato Takeru usó su otro regalo —los arpones de fuego— para hacer crecer al fuego en la dirección del
tirano y sus hombres, y así controlar los vientos con la espada para dirigir las llamaradas hacia ellos. Al
triunfar, Yamato Takeru renombró la espada como Kusanagi (cortadora de hierba) para conmemorar su
trabajada victoria. Con el paso del tiempo, Yamato Takeru se casó y murió en una batalla contra un
monstruo, después de ignorar el consejo de su esposa de llevar a Kusanagi con él.

Aunque esta es la teoría más popular de cómo Kusanagi tomó su nombre, los investigadores están de
acuerdo de que es seguramente falsa. En japonés antiguo, kusa significa espada y nagi significa serpiente.
Así, una teoría alternativa es que Kusanagi significa "espada de la serpiente".

También se dice que un legendario dios Gonses kiluas forjó con sus propìas manos esta espada la cual
fue arrebatada de su imperio, mientras no estaba, se dice que tiene muchos y devastadores poderes que
se reciben al usarla, pero ahora está entre los Tesoros Imperiales de Japón sin que nadie pueda poseer
esta misteriosa espada. Ya se han frustado 1374 intentos de robo.

Estado actual de Kusanagi[editar]

En tiempos históricos, el Emperador tenía una espada real con el nombre de Kusanagi. Sin embargo, en
688, fue llevada al Santuario Atsuta desde el palacio, después de que la espada fuera culpada de ser la
causante de la enfermedad del Emperador Tenmu. Es uno de los Tesoros Imperiales de Japón, la espada
representando la virtud del valor. Se guardó en el santuario Atsuta pero después la espada se perdió sobre
el año 1467. Existen diversas teorías sobre su estado actual:

Teoría Atsuta [editar]

Esta teoría sugiere que, de acuerdo con varios expedientes, nunca ha sido movida del santuario Atsuta y
que continúa guardada en un lugar secreto. Se tiene constancia que durante el período Edo, un sacerdote
de Shinto afirmó haber visto la espada. Según él mismo, la espada era de unos 84 centímetros de largo,
con forma de diente de perro, en color blanco metálico, y en buen estado. Otro texto dice que dicho
sacerdote murió de la maldición y el poder de la espada, pero ésta es seguramente una historia que fue
extendida para enfatizar el poder y el carácter mítico de Kusanagi.

En tiempos recientes, la cadena de televisión japonesa NHK fue al santuario Atsuta para grabar imágenes
de la espada. Sin embargo, aunque no aceptaron enseñarla, no negaron que estuviera allí. Esta teoría
sugiere que la espada ha ido estropeándose con el tiempo y que está en mal estado.

Teoría de la réplica[editar]
Esta teoría sugiere que la actual Kusanagi es realmente una réplica de la original. Hay diferentes razones
para afirmar esto.

Una de ellas es que en la batalla de Dan-no-ura, una batalla naval que culminó con la derrota de las
fuerzas del clan Heike y del joven Emperador Antoku a manos de Minamoto no Yoshitsune, la espada se
perdió en el mar. Al enterarse de la derrota de la Armada, la abuela del Emperador lo condujo junto a su
séquito al suicidio, ahogándose en las aguas del estrecho junto a las insignias imperiales: la espada, la
joya y el espejo. Y aunque las tropas de Minamoto consiguieron parar a un puñado de ellos y recuperar
dos de los tres tesoros sagrados, se dijo que Kusanagi había sido perdida para siempre. De acuerdo con
varios registros históricos, el X Emperador, Sujin, había ordenado la creación de una réplica de Kusanagi.
Sin embargo, esta información sólo fue hecha pública después de que se supiera que la espada había sido
robada. La casa imperial afirmó que fue la réplica la que había sido tomada, pero eso es tan probable
como que la réplica fue fabricada después de los hechos para reemplazar a la espada irrecuperable. La
espada fue robada otra vez en el siglo VI por un monje Coreano （新罗）. Se divulgó en su momento que
su barco se hundió en el mar y que la espada llegó a tierra en Ise, donde fue recuperada por sacerdotes
de Shinto. Así, la espada actual pudo ser hasta tres veces quitada de su lugar original.

Está escrito que el clan Inbe le dieron a la Emperatriz Jitō un espejo y una espada que llevaron al
santuario Ise y que esos son dos de las tres insignias imperiales. De cualquier manera, la mayor debilidad
de esta teoría es que como la encarnación de kami, ni siquiera el Emperador podría haberse llevado la
espada sin una ceremonia formal, y no hay constancia en el santuario Atsuta de que dichas ceremonias
fueran celebradas. Además, la espada que la Emperatriz Jitō recibió es realmente Sugari no Ontachi (須賀
利御太刀) que es hecha en cada ascensión del emperador, y el espejo Yata es un objeto diferente por la
misma razón.

En la cultura popular[editar]
Al igual que pasa con Excalibur, la gran fama que acarrea Kusanagi la ha hecho popular apareciendo en
varias obras de ficción. Incluso se ha comentado que posiblemente sea la auténtica espada colmillo de
acero o tessaiga. Dicha aparición normalmente señala la cercanía del final de la historia, ya que es el
objeto más poderoso, junto a la lanza divina Amenonuhoko, que fue usada para crear las islas de Japón.
Pero al contrario que Excalibur, es raro que un personaje la llegue usar en combate, ya que es un arma
ceremonial. En lugar de eso, se enfatizan más sus propiedades mágicas como en el origen mítico: proveer
al que la lleva del poder de controlar el viento, y es una de las armas más poderosas para apoyar en la
realización de prodigios. Con frecuencia se la representa erróneamente como una katana, ya que ambas
son armas japonesas.

Anime[editar]
● En el conocido anime Blue Seed, el personaje principal se llama Mamoru Kusanagi.
● En el anime Taimadō Gakuen 35 Shiken Shōtai, el personaje principal se llama Takeru
Kusanagi.
● En la película de animación Ghost in the Shell, uno de los protagonistas, una mujer cyborg, se
llama Motoko Kusanagi.
● En el anime Sasami-San@Ganbaranai, se menciona a kusanagi con la espada que le dio
susano a la madre de la saserdotisa tsukuyomi que posee el poder de amaterasu este anime
está muy basado en la historia desde la parte de izanagi e izanami
● En el popular anime Sailor Moon, las guerreras de los planetas externos (Neptuno, Urano y
Plutón) llevan unos objetos llamados «talismanes» que seguramente derivan de las tres
insignias reales. Son el Espejo de agua profunda (espejo), Espada espacial (espada) y Orbe
granate (joya).
● En el anime de mechas Gundam Seed y Gudam Seed Destiny, una de las naves de guerra
principales lleva el nombre de Kusanagi.
● En la tercera película de Inu-Yasha, se nombra a Kusanagi fugazmente como la espada por la
cual el Sounga se equivocó, con la historia de Kusanagi recitada por el abuelo de uno de los
protagonistas.
● En el anime de Naruto, Orochimaru invoca en varias ocasiones la Kusanagi-no-tsurugi.
(también Sasuke tiene una espada llamada Kusanagi no es la misma, esta espada se
menciona en el capítulo 52 Naruto Shippuden)
● En Digimon Adventure 02, aparece Shurimon, un Digimon el cual puede lanzar un shuriken
gigante al que llama "Kusanagi."
 ● En el anime Digimon Frontier, la transformación más poderosa de los protagonistas se llama
Susanoomon, en honor al dios Susanoo. Uno de sus ataques utiliza una gran espada llamada
"Ama no Habakiri", basada en Kusanagi.
● Esta también el anime llamado en español Maxbot, en el cual el personaje principal Yamato
Takeru reúne la espada de Kusanagi, El espejo de Yata y el magatama de Yasaka.
● En Fairy Tail, la God Slayer del Cielo Cheria utiliza un hechizo llamado "Ama no Murakumo."
● En Kannazuki no miko, el mecha que deben invocar las sacerdotisas del sol y de la luna
(Himeko Kurusugawa y Chikane Himemiya, respectivamente) se llama Ame no Murakumo
● En el anime Campione! Kusanagi Godou, posee la espada " Ame no Murakumo no Tsurugi",
que pertenecía al dios Susanoo, nunca venció a la espada en el anime ya que fue absorbida
por Metis en la novela ligera vence a la espada.
● En el anime Kamigami no Asobi, la espada se relaciona con Kusanagi Yui y la lleva hasta el
jardín que Zeus tiene preparado para ella, desde entonces, se convierte en su amuleto.
● En el anime One Piece, el Almirante Kizaru usa una técnica llamada Ama no Murakumo

Literatura[editar]
● En La Saga de Harry Dresden, Kusanagi es también la espada Fidelacchius, la Espada de la
Fe, una de las tres espadas usadas por los Caballeros de la Cruz en su lucha contra la Orden
de los Denarios Negros. Su pomo tiene, supuestamente, uno de los clavos utilizados para
crucificar a Jesucristo. En su primera aparición (Máscaras de Muerte), es utilizada por Shiro,
que la deja en custodia de Harry Dresden antes de morir, para que busque a un digno
candidato. La detective Karrin Murphy la utiliza en varias ocasiones hasta que Nicodemus
Archleone la destruye en Skin Game.

Manga[editar]
● En el manga "Hinomaru Zumou" el personaje Kuze Sousuke también es llamado Kusanagi no
Tsurugi, pues es un tesoro nacional y, como el resto, tiene un segundo nombre de una de las
Katanas legendarias de Japón, como Onimaru Kunistuna o Mikazuki Munechika
● Kusanagi es el tema de varios libros de Usagi Yojimbo, donde también recibe el nombre de
"Segadora".
● La espada, la joya y el espejo también pueden ser la inspiración para la orbe, espejo y espada
al principio de la saga Yu Yu Hakusho donde Yusuke Urameshi necesita volver antes de que
Enma se dé cuenta de que faltan.
● El personaje Orochimaru de Naruto lleva a Kusanagi en su garganta. La espada es descrita
como un arma recta del estilo de la edad de bronce. Orochimaru, un controlador de serpientes,
hiere al hokage del pueblo de la hoja con esta espada, lo que concuerda con el nombre de
cortadora de hierba y espada de la serpiente.
● En el manga y anime Blue Seed, hay un personaje llamado Kusanagi que extiende armas
similares a espadas de sus brazos. El anime está fuertemente basado en el mito de Susanoo y
Kushi Nada Hime.
● La espada, la joya y el espejo también aparecen en el manga Detective Conan como parte del
enigma que los personajes deberán resolver
● En el manga Kenyuu Densetsu Yaiba de Gōshō Aoyama, Kusanagi aparece como la última
espada de Yaiba, tras derrotar a Yamata-no-Oorochi.
● En el manga One Piece, el Almirante Kizaru tiene 3 ataques cuyos nombres están basados en
los 3 tesoros legendarios.
● En el manga Ikkitousen del autor Yuji Shiozaki, el personaje Gempou Saji va a enfrentarse
contra Chuuei Toutaku, pero antes de eso roba la espada Kusanagi del templo Atsuta, sin
embargo cuando se encuentran Saji le explica a Toutaku que no es la espada Kusanagi,
haciendo referencia a la Teoría de la réplica pero que en la historia del manga se descubre
que en realidad fue remplazada por la la espada Dragon de Cao Cao, la Hyakuhekitou, “la
espada de las cien leyes”
 ● En la serie Inuyasha esta espada aparece como colmillo de acero y teniendo gran similitud con
la descripción de la misma.
● En la carátula del segundo tomo del manga de Shaman King, Yoh Asakura lleva las tres
reliquias imperiales con sigo mismo.
espada de sasuke de naruto

Videojuegos[editar]
● En el videojuego Avalon Code (NDS), se puede crear una espada llamada Kusanagi, que es
más poderosa contra enemigos con códigos de serpiente. En la descripción aparece que fue
creada por dioses orientales, y que un dios la extrajo del cadáver de una serpiente gigante, y
esto la hizo poderosa contra las serpientes.
● Kyō Kusanagi es el personaje principal de la serie de juegos de SNK Playmore The King of
Fighters y es el heredero del clan Kusanagi que hace 1800 años ayudó a encerrar a Orochi
junto con los clanes Yasakani y Yata. Al final del juego King of Fighters '97, los descendientes
de esos clanes, Iori Yagami (que lleva el Magatama de Yasakani) y Chizuru Kagura (que lleva
el espejo de Yata) aparecen junto a Kyo para reencarcelar a un recién liberado Orochi.
Además el padre de Kyo, Saisyu Kusanagi, tiene un movimiento especial llamada "Tsumugari",
que es parte de uno de los nombres que recibe la espada y Kyo mismo posee el ataque
especial llamado "Orochinagi", que algunos traducen como "Cazadora de Serpientes"
● Uno de los movimientos de Strider Hiryu en Marvel vs. Capcom es "Ame no Murakumo", que
es un fragmente del nombre completo de la espada legendaria.
● En el videojuego online Phantasy Star Online, existen tres objetos poco frecuentes basados en
los tres tesoros sagrados. La Kusanagi (espada), "Yata Mirror" (espejo) y la Yasakani
Magatama (joya).
● En Tales of Symphonia también se representan los tres objetos sagrados con los mismos
nombres que en el Phantasy Star Online.
● En el videojuego Saga Frontier hay una espada mágica llamada Kusanagi que puede ser
obtenida de un rey muerto, y para abrir la puerta hacia él necesitas tres artefactos, uno de los
cuales es el Magatama.
● En Golden Sun:The Lost Age, la aldea de Izumo está siendo amenazado por una gran
serpiente, que quiere devorar a ocho doncellas. Para poder matar a la serpiente, el héroe local
de la aldea, llamado "Susa" emborracha a la serpiente para que la maten los protagonistas.
Cuando lo consiguen, aparece un arma llamada "Espada Nube" en su cola.
● En el juego de Playstation y PSP, Valkyrie Profile sobre el final de juego se puede encontrar la
Katana "Kusanagi", siendo la más poderosa del juego, en su categoría
● En el videojuego de SEGA para la Sega Saturn, Dragon Force, el soberano de Izumo, Mikhal,
utiliza un estilo de lucha llamado Kusanagi, y del mismo modo, es el nombre de su katana.
● En el juego Baten Kaitos: Las alas eternas y el océano perdido para la Nintendo Gamecube
hace referencia a los tres tesoros del Emperador de Japón arriba citados. Estos aparecen
como tres de las cartas más poderosas del juego. Así, la espada es un arma usada por el
protagonista, Kalas. Xelha, co-protagonista del juego, utiliza el collar y el espejo para
enfrentarse a Malpergio, un dios oscuro.
● En los juegos de la serie "Narutimate" de naruto, el personaje de Orochimaru la utiliza en
todos sus movimientos.
● En el videojuego Okami de Clover Studio, Suzano lucha al lado de la diosa Amaterasu, que se
encuentra en forma de un lobo blanco, para vencer al monstruo Orochi. Al vencerlo, recibes
una espada, que podría tomarse como la mismísima espada Kusanagi.
● En Shin Megami Tensei, aparece con el nombre de Ame no Murakumo y es una de las armas
más poderosas, solo superada por las últimas armas de cada alineamiento, y obtenible
únicamente mediante fusion
● En el juego de Final Fantasy XII, una de las armas que se consiguen por el Bazaar, se llama
Ame no Murakumo
 ● En el juego de BlazBlue Calamity Trigger el personaje y jefe v-13 (O Niu 13) pertenece a las
unidades Murakumo, haciendo referencia a un fragmento del nombre de dicha espada,
también el tema del personaje de Hakumen hace referencia al nombre del dios Susanoo.
● En el juego de BlazBlue Continuum Shift Hazama/Terumi despierta la verdadera identidad de
Noel como Mu-12, también conocida como la verdadera unidad maestra Murakumo
"Kusanagi" y poder destruir la unidad maestra Amateratsu.
● En el juego Final Fantasy Tactics advance (GBA), y Final Fantasy tactics advance 2: grimoire
of the rift (NDS) una de las katanas aparece como heaven's cloud referenciando su otro
nombre con el que se le conoce "espada de las nubes crecientes del cielo" posteriormente
como "amanomurakumo" referenciando Ama no Murakumo no Tsurugi en su pronunciación
correcta
● En Touhou se dice que Rinnosuke la encontró en casa de la bruja Marisa Kirisame entre la
"chatarra" que acumula.
● En el segundo juego de la serie "Len'En Proyect" (Len'en Tasouken ~ Earthen Miraculous
Sword). La jefa final, Adagumo-No-Yaorochi, utiliza una replica de las espada Kusanaki creada
por su campañera Sukune Katano.
● En el MMORPG wolrd of warcraft existe una espada con este nombre con la etiqueta "espada
imperial"
● En el videojuego de rol Ninja Saga hay una espada con el nombre de Kusanagi
● En el juego para Facebook y aplicación para dispositivos móviles Pearl's Peril de Wooga, la
trama indica que un clan japonés robó la espada Kusanagi y secuestró a Iris Hillman, la
periodista amiga de Pearl.

Música[editar]
● "Espadas y Serpientes" es el título de una de las canciones interpretadas por el grupo
argentino de punk rock, Ataque 77.
● "Kusanagi" es el título de una de las canciones interpretadas por el grupo andorrés de metal
progresivo, Persefone.

El mito de Yamata-no-Orochi
► Mitología
 .

Yamata y el dragón de Koshi

Los dragones de Japón son similares, en apariencia, a los de China, pero
poseen una forma de serpiente más pronunciada, lucen sólo tres garras en
cada pie y, en general, son menso aéreos.
El tipo más común es el tatsu, que desciende de una variedad primitiva de
dragón chino de tres dedos. Al contrario que su antepasado, tradicionalmente
se le ha relacionado más estrechamente con el mar que con la lluvia – pues
Japón es menos vulnerable que China a la devastación relacionada con las
inundaciones.
Mucho más grotesco era el dragón de ocho cabezas al que hizo frente
Susa-no-wo, hermano de la hermosa diosa del sol de Japón, Ama-terasu.
De viaje cerca del rio Hi-no-ka-mi en la provincia de Izumo, Susa-no se
encontró con una preciosa joven doncella en compañía de una pareja mayor,
y los tres estaban consternados. Les preguntó por qué lloraban, y se enteró
de que el hombre y la mujer eran los padres de la doncella, que era la última
de sus ocho hijas, y que cada año durante los siete años anteriores, una de
sus hijas había sido secuestrada y devorada por un dragón de Koshi. Pronto
volvería por última vez, en busca de su amada hija, Kush-inada-hime.
El dragón era una bestia terrible, tan enorme que su poderoso cuerpo se
extendía por ocho montañas y ocho valles, y los árboles y el musgo
sobresalían de su escabroso escondrijo. Poseía ocho colas retorcidas, ocho
terribles cabezas, cada una de ellas con ojos tan rojos como la cereza de
invierno de Japón, y tenía un vientre repulsivamente inflamado.

Ningún mortal podía vencer a tal monstruo, pero Susa-no-wo era algo más
que mortal. A cambio de obtener en matrimonio la mano de
Kush-inada.hime, prometió destruir a ese reptil enemigo.
Después de transformar a su futura novia en un peine inocuo, que escondió
en su pelo, Susa-no ordenó a los padres que prepararan una gran cantidad
de sake potente, y que lo vertieran en ocho cubas colosales tan pronto como
lo hubieran preparado. Después, se contruyó una empalizada alta,
atravesada por ocho puertas; detrás de las puertas habían un banco largo, y
colocado encima de cada banco una cuba de sake. Una vez que esto quedó
preparado, Susa-no y los padres de Kush-inada-hime se ocultaron cerca del
lugar en espera de la llegada del dragón.
Como se preveía, el delicioso aroma del sake fue un cebo efectivo, que atrajo
al monstruo a visitar el compuesto y probar el atractivo líquido tras las
puertas. Con voraz regocijo, cada una de sus ocho cabezas se bebieron
rápidamente una cuba de sake, e inevitablemente, el dragón pronto estaba
excesivamente ebrio – tanto que se hundió en el suelo borracho de estupor.
Sin perder tiempo Sasu-no-wo salió de su escondite, alzó su poderosa
espada mandoble hacia el cielo, cortó a la bestia comatosa en una miríada de
fragmentos.
Así terminó el dragón de Koshi, y así empezó el asentamiento de Susa-no-wo
con su nueva esposa en Ixumo – y una nueva espada también. Pues en el
interior de una de las colas del monstruo muerto, había descubierto para su
gran sorpresa una chuchilla maravillosa, afilada, la kusa-nagi-no-tachi o
espada de dragón que disipaba las hierbas, que después dio a su hermana
diosa del sol.

Yamata-no-Orochi, la
hidra de la mitología
japonesa
 ELIAS

19/09/16
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Comenzamos la semana, una vez más, repasando las criaturas,

espectros o seres de la mitología japonesa que tanto nos apasionan.
Pero no solo hemos hablado de entes, también de alguna de las
pruebas de valor japonesas más famosas, como el juego de Daruma,
el terrorífico entretenimiento japonés al que no te atreverás a
jugar, el juego de Hitori Kakurenbo, conocido como “el juego de las
escondidas a solas”, Hyakumonogatari, el terrorífico juego
japonés de las 100 velas o el Kokkuri-san, la güija japonesa.

Aunque hoy dejaremos los juegos de valentía japoneses a un lado y

nos centraremos enYamata-no-Orochi (八岐大蛇), un monstruo de la
mitología japonesa. En los libros sintoístas Kojiki y Nihonshoki, es
tratada como una deidad que vive en el país de Izumo que, según la
mitología japonesa, es el país de los dioses.

Pese a esto, se dice que es la versión japonesa de la famosa Hidra

de Lerna, un antiguo y despiadado monstruo acuático ctónico con
forma de serpiente policéfala, que según diversas fuentes, podría
llegar a las diez mil cabezas. El famoso semidiós, Hércules, la mató
en el segundo de sus doce trabajos.

Yamata-no-Orochi se dice que tenía ocho cabezas y ocho colas, de

ahí su nombre “Yamata”. Por otro lado, “Orochi” significa “serpiente
gigante“. Tiene los ojos de color rojo brillante y un vientre de color
carmesí. Esta criatura es tan grande que cubre la distancia de ocho
valles y ocho colinas. Los árboles crecen en su espalda y está
recubierta de musgo.

Es parte de una leyenda muy famosa en el país nipón. En ella se

cuenta que el gran dios Susanoo, hijo de Izanagi y hermano de la
diosa del Sol, Amaterasu, fue expulsado del cielo y descendió a la
tierra. En el monte Torikama, cerca del río Hi, en la provincia de
Izumo, encontró a dos ancianos llamados Ashinazuchi y Tenazuchi,
que estaban llorando.

Cuando Susanoo pregunto por qué estaban llorando, ellos le

explicaron que habían tenido ocho hijas, pero cada año la serpiente
de ocho colas y ocho cabezas, Yamata-no-Orochi, demandaba un
sacrificio, y su octava hija, Kushinada Hime, sería la siguiente.
Susanoo se enamoró de Kushinada Hime y se ofreció a matar a la
bestia, pero con una condición, que si lo lograba tomaría la mano de
Kushinada. La pareja de ancianos aceptó, y el dios puso en marcha
su plan para terminar con el monstruo.
En primer lugar, Susanoo transformó a Kushinada Hime en una
peineta sagrada, que colocó en su cabello. A continuación pidió a la
pareja de ancianos que destilaran licor y construyeran una gran valla
con ocho puertas. En cada puerta construirían una plataforma y, en
cada de ellas, colocarían una cuba con el alcohol destilado. Una vez
realizado esto, solo tendrían que esperar a Yamata-no-Orochi.

Cuando Yamata-no-Orochi apareció, introdujo sus ocho cabezas por

las puertas y bebió el alcohol. Pronto, el monstruo cayó en un
profundo sueño de embriaguez. Susanoo aprovecho esto para cortar
a la hidra con su espada. La carnicería fue tan brutal que el río Hi
fluía teñido de rojo. Cuando Susanoo se disponía a cortar su cuarta
cola, su espada se rompió. En el interior de la cola del animal
encontró la katana legendaria Kusanagi no Tsurugi.

Las Cuatro Bestias Sagradas de la mitología japonesa

​ JAIME MARQUEZ
​ 5 COMENTARIOS
En la mitología de Japón los Cuatro Puntos Cardinales están guardados por las
cuatro Bestias Sagradas, animales de origen divino y cuyo origen encontramos en
las representaciones chinas de las constelaciones, compartiendo algunos rasgos en
ambas culturas. Su función en la cultura japonesa es la de proteger los cuatro
costados de la ciudad de Kyoto, y en ella tienen diversos templos dedicados como
muestra de su importancia.

Veamos también las similitudes que existen con la mitología china.

– Suzaku –

Es el ave Fénix que guarda la ciudad de Kyoto desde el Sur y simboliza tanto el
Fuegocomo el Verano, siendo representado en la mayoría de ocasiones como un
brillante pájaro de color magenta y cubierto de llamas.

En la cultura de China se le conoce como el Ave Bermellón e incluso tiene su propia

constelación en el cielo nocturno.
– Genbu –

Es el guardián del Norte y se le suele representar como una serpiente que se

enrosca alrededor de una tortuga, simbolizando el elemento Tierra y el Invierno.

Dentro de la mitología china es conocido como la “Tortuga Negra” o el “Guerrero

Negro” y para ellos representa la protección del hogar y la longevidad.

– Byakko –

Su nombre se puede traducir como “Luz Blanca” y tiene el aspecto de un gran tigre
blanco es el guardián del Oeste y representa la estación del Otoño y el elemento
Aire. La tradición nos cuenta que es capaz de emitir un poderoso rugido con el que
atrae las tormentas y tempestades.

Dentro de la mitología china es el señor y amo de todas las bestias y que su blanco
pelaje es muestra de su longevidad, ya que las leyendas dicen que cuando un tigre
alcanza los 500 años de edad su pelo se vuelve completamente blanco.

– Seiryu –

Es un gran dragón de color azul que protege Kyoto desde el Este y representa
tanto al elemento Agua como a la Primavera. Una curiosidad sobre el Dragón Azul
es que posee un templo dedicado (Kiyomizu) en cuyo interior hay una fuente de la
que se debe beber a medianoche, tras lo cual comienzan las ceremonias nocturnas
en su honor.

En China se le conoce como el “dragón azur” o también como “dragón azur del
este”.
Susanoo ofreció esta katana a Amaterasu y fue aceptado de nuevo
en el cielo. La espada se transmite de generación en generación en
la línea imperial de Japón. Es uno de los tres Tesoro Imperial del país
del sol naciente, que se componen de la katana, un collar de joyas
llamado Yasakani no Magatama, y el espejo Yata no Kagami.

Hachiman en la mitología japonesa

​ JAIME MARQUEZ
​ 2 COMENTARIOS

Hachiman es considerado como el dios de los guerreros samurai (no de la guerra) y

del tiro con arco dentro de la mitología japonesa aunque curiosamente su origen no
se encuentra en los escritos clásicos japoneses, siendo el mito creado tras el
fallecimiento del primer emperador Ojín, quien fue ascendido a deidad y
rebautizado. Su origen último está en la fusión entre el dios sintoísta de la guerra y
las creencias budistas procedentes de China, país en el que es conocido como Gran
bodhisattva Hachiman, protector de los devotos del Sutra del Loto.

Las corrientes sintoístas de Japón le consideran además como el dios de la

agricultura y el protector de Japón, encargado de mantener la paz, la prosperidad y
la felicidad de sus habitantes. La paloma es el animal que le representa y también el
que le sirve como mensajero. Durante las batallas se hacían sonar los tambores
tradicionales llamados Odaiko y se creía que el espíritu de Hachiman habitaba en el
sonido producto de los tambores y el choque de las espadas en la batalla.

Hachimán, cuyo nombre se puede traducir como “Dios de los 8 estandartes” en

referencia a los ocho estandartes celestiales que anunciaron y marcaron el
nacimiento del primer emperador Ojín, es también protector de las vidas de los
hombres y en algunas regiones del país incluso los marineros y pescadores que le
veneran como su guía y tutor y a quien rezan en busca de una jornada de pesca
fructífera. Otro colectivo que venera a Hachiman es el de los agricultores y
campesinos, a quienes protege y tutela.

Tal es su importancia que cuenta con cerca de 25.000 templos erigidos en su

nombre dentro de Japón, y no son pocas las ciudades, pueblos y aldeas cuyo
nombre hace referencia a Hachiman.

● Para saber más: Mitología japonesa