Juan Pablo Facio González

Ficha 3: Los años de juventud

Introducción -Orgulloso de su herencia ancestral, se jacta de ello.

- Se compara con sus adversarios
-Reclama ser, ya no un israelita, sino incluso un hebreo
- Hebreo = Arameo
Galilea -Galileo de nacimiento
- Varo destruyó Séforís, la capital de Galilea
- Sus padres fueron apresados
Tarso -Hogar de su familia, capital de la provincia romana de Cilicia
- Paso de una de las grandes rutas comerciales
- mezcolanza cultural, oriente y occidente
- hereda la ciudadanía romana
- Un ciudadano romano compra a los padres de Pablo
- Educación es un privilegio muy caro, la gran mayoría de los judíos no se podía permitir
La educación -Conoce la traducción del griego
- Ley de Moisés como regla de vida
- Modo en que organiza el contenido de sus epístolas
- Un griego muy vivo, manejo de los principios persuasivos de la oratoria
- Enumera sus fracasos y termina con el clímax de su experiencia más humana
- Adiestramiento en la disciplina teológica
- Pertenencia a un pueblo único, distinto de todos los demás pueblos
- La ley mantenía unidos a los judíos en un mundo ajeno
Camino a -Termina el curso de oratoria entre los 19 y 20 años
- Entra Jerusalén como un peregrino judío, seis semanas de camino
Jerusalén
- Solo los ricos podían permitirse un alojamiento dentro de la ciudad
Una ciudad -Herodes lucha por establecer la autoridad. Primera construcción monumental fue la
situada en las fortaleza Antonia, llamada así en honor de su amigo Marco Antonio
montañas - construyó un teatro al sur de la ciudad, también un hipódromo o quizá un anfiteatro.

El Templo -Herodes gobierna teniendo en cuenta a los judíos

- crea el complejo religioso más grande de todo el mundo grecorromano
- Casas de sacerdotes muy caras en las cercanías del palacio real
Un fariseo en la -Acepta la religión de sus padres
- Sus padres no pudieron convertirse al fariseísmo en Tarso, pues no había fariseos en la
ciudad real
diáspora.
- Fariseísmo era, la única religión que de verdad podía abrazar. No podía ser sacerdote
pues pertenecía a la tribu de Benjamín
- Una posibilidad era unirse a los saduceos
- la observancia de los mandamientos requería un conocimiento detallado no solo de la
ley escrita, sino también de su interpretación tradicional.
Estilo de vida -La vida resultaba más sencilla si uno comía con aquellos que respetaban la exigencia de
los mismos preceptos de pureza ritual.
- Competitividad y hasta el exhibicionismo que fomentaban
Aquel que multiplica palabras sin criterio alguno es quien origina el pecado.
-Pertenencia a un grupo de elite, comenzó a los veinte su militancia

Pobreza -Pasó unos veinte años en Jerusalén

 - Vivía de la limosna de los peregrinos para la formación de los intelectuales
- Tenía más derechos que los mendigos
- A pesar de la pobreza, no había fariseo que rechazará el matrimonio como método para
obtener riqueza
- Su esposa proviniera de una familia farisea
- probablemente también tuvo hijos, pudieron morir en un accidente traumático por eso
no los menciona, es algo demasiado sagrado para ser compartido

¿Se encontraron -Puede ser que desarrollo su misión en el mismo tiempo, puede que estuviera volcado en
sus estudios
Pablo y Jesús en
- No toda la población se acercó a ver la crucifixión, es una premisa falsa decir que fue
Jerusalén? de mucho interés
- Era el día de la preparación de la Pascua, eso era lo único que les interesaba
Confrontación -El encuentro que tuvieron los discípulos con el Señor resucitado fue una experiencia
que imbuyó a aquellos de un nuevo espíritu de valor y energía
con el
- Los fariseos se sintieron atraídos por el fenómeno; no vano, estos últimos percibían el
cristianismo incremento de cristianos-
- Pablo no siguió la política oficial del movimiento fariseo
- Los cristianos de Jerusalén se veían como judíos normales
- puede que se sintieran superiores a los demás judíos

La Ley o el No había sitio para ningún Mesías, o una o lo otro

-El Mesías aparece en el tiempo de la ley
Mesías
- Pablo era radical en su fidelidad, o la ley o Jesús
- Solo un salvador
- Su arma sería su palabra, un nuevo pueblo sagrado, la comunidad mesiánica no
tendría pecadores
- No es posible que Pablo matará o siguiera sanguíneamente