12/1/2019 Los órganos y sus emociones según la Medicina Tradicional China - El Ginkgo.

Medicina Tradicional

Los órganos y sus emociones según la

Medicina Tradicional China

A la hora de describir las emociones

ligadas a los diferentes elementos y por
ende a sus órganos y visceras

asociadas se suele obviar un detalle de

vital importancia. Existe una aptitud
psíquica natural correspondiente al
estado orgánico sano de la estructura y
existe una emoción que la perturba. La
dualidad Yin/Yang aplicada al espectro
emocional del ser.

No entraré en conjeturas del por qué esa

tendencia moderna consistente en
asociar sólo emociones perturbadoras a
las diferentes transformaciones; así para
la mayoría de curiosos que escriben
sobre Medicina Tradicional China al
elemento madera y a su órgano (hígado)
le corresponden la agresividad y la ira, al
elemento tierra (bazo-pancreas) la
obsesión, al elemento metal (pulmón) la
pena y al elemento agua (riñón) el miedo.

NADA MÁS LEJOS DE LA REALIDAD.

Les animo a que investiguen estas

relaciones en profundidad leyendo, por
ejemplo, el Canon de medicina interna
del Emperador amarillo (Huang Di Su
Wen/Ling Shu) ya que es una pena este

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simplismo interpretativo fruto de una falta

de dedicación más que de una falta de
interés.

EL SHEN Y LOS 5 ELEMENTOS

Así el higado alberga el espíritu de la madera "Shen Houm" (

en la china antigua se llamaba "Houm" al general de los
ejércitos) o "Alma etérea" que se manifiesta en los sueños, la
imaginación y en la capacidad de estrategia. Cuando el Qi se
estanca o se invierte, asciende y se quema al pasar por el
fuego, generando ira, colera y frustración en general. Sin
duda con una buena estrategia vital, no se generan ninguna
de las emociones precedentes.

El Shen es la energía humana más pura y la de mayor

especialización, “la conciencia de ser” que lo diferencia del
resto de organismos, sirviendo de nexo de unión entre el
Cielo y la Tierra. Shen se traduce por espíritu; proviene de la
esencia misma de la vida. El Corazón rige el Shen o energía
psíquica y cuando está en paz reina de manera próspera
sobre el resto de órganos. “Dice el Su Wen que si esta
1
energía está en equilibrio, el hombre no puede enfermar” ( ).

Y concretamente el Ling Shu en su capítulo octavo:

“La vida está engendrada por la reunión de la energía de la

Tierra con la del Cielo. La vida conserva la esencia de dicha
combinación. Dicha esencia está compuesta de dos
elementos, uno proviene del cosmos, el aire, mientras que el
otro proviene de los alimentos, es decir, de la tierra. Estos
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dos elementos engendran el espíritu y el alma que vive con el

espíritu, un alma secundaria sale y entra con dicha
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esencia”( ).

Cada movimiento contiene un órgano (tesoro) y una

víscera (taller). En lo más profundo del tesoro se aloja el
espíritu de cada movimiento que determina el aspecto
psíquico del mismo. Asimismo, se establece que hay dos
tipos de Almas, una que vive con el espíritu (Po ó Alma
corpórea) y que se aloja en la sangre. Y otra secundaria, que
tiene la capacidad para entrar y salir (Houm ó Alma
secundaria).

La relación entre la psicología y los estados orgánicos

es algo ya bastante reconocido y aceptado en Occidente.
Veamos a continuación cuales son los espíritus orgánicos o
tipos de Shen:

-“Shen Houm” en el Movimiento Madera,

(alojado en lo profundo del hígado) es el
responsable de la imaginación del individuo y
determina la valentía así como la capacidad
estratégica. Por esta razón el término era usado en la
antigua China para designar al general de las tropas.

La competitividad y el deseo son la causa de la

mayoría de los pesares del hombre (véase la
referencia al respecto en el Tao Te King de Lao Tse.
Capítulo 32) también regidos por el Houm;
desencadenan el estrés -un claro desequilibrio de la
faceta psíquica del individuo-, la enfermedad
occidental por excelencia y uno de los factores
desencadenantes del cáncer, entre otras
enfermedades.

Connotaciones más profundas y espirituales

hacen referencia, como hemos visto en la cita del Nei
Jing Ling Shu (eje espiritual): “un alma secundaria sale
y entra con dicha esencia”, a que el Houm es el Alma
secundaria, llamada también “etérea”, y que esta tiene
la capacidad de desplazar la conciencia fuera del
cuerpo.

El Houm se corresponde con el Movimiento

Madera, responsable del dinamismo y el crecimiento,
comandante de músculos y tendones durante la vigilia,
y de la formación de la energía Wei durante el sueño,
acumulándose ésta en los párpados mientras están
cerrados; es el representante de la primavera y de la
conciencia vegetal.
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También se dice de ella: “El Alma Etérea es de

naturaleza Yang (en oposición al Alma Corpórea) y al
morir sobrevive al cuerpo para fluir de vuelta al mundo
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de las energías sutiles no materiales” ( ).

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