1.CATEQ - Cartillas - B.pra - COMUNION - para Catequistas Mod - II PDF

Cartilla para el Catequista
Preparación al Sacramento A
de la Primera Comunión
y la Reconciliación
Al Encuentro
con Jesús
Módulo 2
Antropológico
Preparación al Sacramento de la Primera Comunión y la Reconciliación 40 Cartilla para el Catequista Arquidiócesis de Barranquilla
MODULO 2
A
Antropológico
Tema 1
Haciendo Amigos
PROPÓSITO:
Que los niños junto al animador
se hagan amigos entre sí,
y descubran la amistad de Jesús.
Tema 1
HACIENDO AMIGOS
I. OBJETIVO
Que los niños junto al animador se hagan amigos entre sí, y descubran la amistad de Jesús.
II. REFLEXIÓN
• Hoy Jesús se hace presente en nuestras vidas para invitarnos a seguirle y a estar con Él. Tal
como ocurrió con los discípulos. Seguir a Jesús signi có para estos pescadores, transformarse
en sus discípulos, es decir, en personas que escuchan sus enseñanzas y las ponen en prácti-
ca. Esta es la invitación que hoy Jesús hace a la familia.
• De la misma manera que los discípulos al escuchar al señor hicieron un alto en sus activida-
des diarias, así también podemos hacer nosotros. Dejar por un momento las tareas, el colegio,
la televisión, los juegos, el futbol, etc., para acudir a la catequesis y escuchar al Señor, para
después volver renovados y fortalecidos con su Palabra a nuestro quehacer diario.
III. DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN

• Materiales: Escarapelas con nombres de niños.
1. VER:
Compartir la vida
A) Oración:
• Se invita a un niño escogido con anterioridad para que dirija la oración.
B) Acogida:
• Saludo del animador.
• Breve diálogo sobre el compromiso anterior y la conversación con sus padres. • Revisar la
actividad personal.
• Presentar el tema y su objetivo.
C) Actividad:
Los niños se colocan en círculo y dicen su nombre completo. Después se explica la siguiente
dinámica ¿Cómo se llaman tus amigos?
El animador se ubica en el centro del círculo, habiendo previamente retirado las escarapelas a
los niños, elige al azar uno de ellos, el mismo que deberá acercarse y coger dos escarapelas.
Se repetirá el proceso hasta que el animador lo considere necesario.
D) Canto:
• Yo tengo un amigo que me ama.
Yo tengo un amigo que me ama Me ama, me ama
Yo tengo un amigo que me ama Su nombre es Jesús
Que me ama
Que me ama
Que me ama
Si con tierno amor Que me ama
Que me ama
Su nombre es Jesús
Tú tienes un amigo que te ama... Tenemos un amigo que nos ama...
2. ILUMINAR:
Compartir la Palabra del Señor
• Ver la catequesis del niño, la parte nal que corresponde a “CELEBRAR CON MIS AMIGOS” y
desarrollarla con ellos.
3. ACTUAR:
Compartir el compromiso • Oración nal
• Re exionar el compromiso para esta semana
• Recordar el material para la próxima celebración
IV. ANEXOS
1. COMENTARIO DOCTRINAL
• Favorecer el diálogo y la participación.
• Hacer ver que entre todos descubrimos el camino hacia Jesús. - Lograr el interés y el gusto por
participar en la reunión.
• Establecer algunas pautas básicas para las reuniones.
2. COMENTARIO BIBLICO (Jn 1, 35-46)

• El Evangelio de Juan presenta la primera semana de la acción de Jesús. Recordando al Géne-
sis, nos muestra Jesús como la Nueva Creación, la Nueva Vida, que Dios nos ofrece. Esta
semana inicia con el anuncio de Juan Bautista que señala a Jesús y culmina con la puri cación
del tempo; Jesús nos ofrece la verdadera fe y la verdadera religión para que esa nueva vida sea
posible.
• En este relato, vemos como Juan Bautista, Juan, Andrés, Simón, Felipe y Natanael descubren
a Jesús. Es siempre un testigo quién señala y muestra a Jesús a otro (v. 36,41,45).
• ¿Qué buscan? (v. 38). Estas son las primeras palabras de Jesús en el Evangelio de Juan. Esa
pregunta, Él se la hace a todos los hombres. Nosotros queremos saber quién es Jesús y Él nos
pregunta acerca de lo que buscamos en la vida. Son dos elementos que están profundamente
unidos.
• Los que encontraron a Jesús comenzaron a reunirse en torno a Él y a convivir con Él. Esto
permite hacer un progresivo descubrimiento de quién es Jesús: lo descubren como el “Cordero
de Dios” (v. 36), el “Maestro” (v. 38), el “Mesías” (v. 41) de quién “hablaron Moisés y los profe-
tas” (v. 45), el “Hijo de Dios” y el “Rey de Israel” (v. 49).También permite que cada uno de ellos
se conozca más y que se conozcan unos a otros (v. 42, 47 – 48). Lo mismo sucede con noso-
tros. Cuando nos reunimos en torno a Jesús y caminamos con Él vamos avanzando en el cono-
cimiento de Jesús y de nosotros.
• Juan es testigo de Jesús, por eso invita a sus propios discípulos para que se acerquen a
Jesús y los dos primeros van a buscar a otros. De ese modo es como nosotros lo encontramos;
porque otra persona nos transmite su encuentro con Él y su experiencia.
• En el lenguaje de los judíos, la misma palabra puede signi car “cordero” y “siervo”. Jesús es
el siervo de Dios, anunciado por profetas; aquel que se pondría al servicio de sus hermanos
hasta dar la vida.
• También es el verdadero cordero que sustituye al cordero pascual. Al llamarlo “cordero” se

señala que Él es el Mesías que viene a sacar a la humanidad de la esclavitud en que se
encuentra y a conducirla a una vida de libertad.
SÍNTESIS PARA PARA PROPONER A LOS NIÑOS
• La amistad es bien, es un regalo de Dios

• Un buen amigo es un tesoro
• Tenemos que ser amigables y acogedores
• La amistad alegra la vida
• La verdadera amistad se vive en la verdad
• los amigos no son para hacerse daño, sino para ayudarse y corregirse
• Los amigos se perdonan y se respetan
• La auténtica amistad viene de Dios
• Jesús es mi mejor amigo. Jesús es el mayor regalo de Dios para mi.
• Quiero a mis amigos cuando busco para ellos lo mejor y el mayor bien posible.
• Todo aquel que quiera lo mejor para mi, será mi amigo
• Nunca puedo pretender o desear un mal para mi amigo
• Jesús siempre quiere para mi todo lo mejor
MODULO 2
A
Antropológico
Tema 2
Vivo en familia
PROPÓSITO:
Que los niños comprendan la responsabilidad de la familia como educadora.
I. OBJETIVO
Que los niños comprendan la responsabilidad de la familia como educadora.
II. REFLEXIÓN
Educar es ayudar al ser humano a crecer en forma armoniosa y permanente. La meta de la
educación es la madurez plena de la persona. La familia es la principal responsable de la
educación de sus miembros. En esta tarea los padres cumplen un rol fundamental.
La familia es la fuente donde, se nutren los hijos. Allí se gesta su personalidad. Una familia
donde existan padres cristianos, será capaz de preparar a los hijos para juzgar y actuar según
el querer de Dios. Hoy esta tarea deben asumirla con mayor entusiasmo y responsabilidad,
de los contrario grandes peligros como la drogadiccion materialismo, la delincuencia, la
desorientación, que son los motores de la sociedad actual, pueden moldear su mentalidad
llevándoles a pensar, juzgar y actuar de acuerdo a esos criterios errados.
Muchos padres confunden educar con corregir. Por eso ponen más atención en los errores y
defectos de los hijos que en las cosas buenas. Es más importante promover lo bueno. Los
padres no están solos en la tarea de educar a los hijos, Dios acompaña y la sociedad propor-
ciona muchas ayudas. Pero hay tareas que le son propias y para cumplirlas deben utilizar los
mejores medios: la oración, el ejemplo, el dialogo, una relación comprensiva y la confianza.

• Materiales: Cartel alusivo a la familia y unos recortes de periódico o siluetas que representan
a la familia, que se usaran para la ambientación. La Biblia.
1. VER:
Compartir la vida.
A) Oración:
B) Acogida:
• Breve diálogo sobre el compromiso anterior y la conversación con sus padres.
• Revisar la actividad personal.
C) Actividad:
• Escenificación: Se divide los niños por grupos de 5 o 6. Cada grupo preparara una breve
escena (10 minutos). El argumento “Un problema entre familiares”. La representación es
muda. Los que no actúan, una vez concluida la representación; adivina el problema presen-
tado y aplauden.
• Dialogando:
• ¿Creen que esos problemas existen en nuestras familias?
• ¿Que les parece el comportamiento de los hijos?
• ¿Ustedes se portan así a veces?
• ¿Que concejos les darías a estas familias?
D) Canto:
• Himno de la familia
Que ninguna familia comience en cualquier de repente,
y que ninguna familia se acabe por falta de amor.
La pareja sea el uno en el otro de cuerpo y de mente,
y que nada en el mundo separe un hogar soñador.
Que ninguna familia se albergue debajo del puente,
y que nadie inter era en la vida y en la paz de los dos,
y que nadie los haga vivir sin ningún horizonte,
y que puedan vivir sin temer lo que venga después.
La familia comience sabiendo porqué y dónde va
y que el hombre retrate la gracia de ser un papá.
La mujer sea cielo y ternura y afecto y calor,
y los hijos conozcan la fuerza que tiene el amor.
Bendecid, oh Señor, las familias. Amén. Bendecid,
oh Señor, la mía también. (2 veces)
Que marido y mujer tengan fuerza de amar sin medida,
y que nadie se vaya a dormir sin buscar el perdón,
que en la cuna los niños aprendan el don de la vida.
La familia celebre el milagro del beso y el pan.
Que marido y mujer de rodillas contemplen sus hijos,
y que por ellos encuentren la fuerza de continuar.
Y que en su rmamento la estrella que tenga más brillo,
pueda ser la esperanza de paz y certeza de amar.
La familia comience sabiendo porqué y dónde va
y que el hombre retrate la gracia de ser un papá.
La mujer sea cielo y ternura y afecto y calor,
y los hijos conozcan la fuerza que tiene el amor.
2. ILUMINAR:
• Ver la catequesis del niño, la parte nal que corresponde a “CELEBRAR CON MIS AMIGOS”
y desarrollarla con ellos.
• El animador, después de compartir el dialogo concluyen con estas u otras palabras: los
padres para cumplir la tarea entregada por Dios deberían utilizar los mejores medios a su
alcance, como: la oración, el ejemplo, el dialogo, la con anza y la compresión.
3. ACTUAR:
Compartir el compromiso
• Oración final
• Reflexionar el compromiso para esta semana
IV. ANEXOS
• Descubrir la importancia de la familia para la vida del niño, y cómo las experiencias que se
viven ahí en la infancia, marcan para toda la vida.
• Tomar conciencia de que la familia no es una isla sino parte de una sociedad. Por eso lo
que sucede en la sociedad le afecta y para mejorar la vida familiar es necesario también
cambiar algunos aspectos de la sociedad.
• “Honra a tu padre y a tu madre” (Dt 5,16 ; Mc 7,10).
• De conformidad con el cuarto mandamiento, Dios quiere que, después que a Él, honremos
a nuestros padres y a los que Él reviste de autoridad para nuestro bien.
• La comunidad conyugal está establecida sobre la alianza y el consentimiento de los espo-
sos. El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los cónyuges, a la procreación y a
la educación de los hijos.
• “La salvación de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligada
a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar” (GS 47, 1).
• Los hijos deben a sus padres respeto, gratitud, justa obediencia y ayuda. El respeto lial
favorece la armonía de toda la vida familiar.
• Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos en la fe, en la
oración y en todas las virtudes. Tienen el deber de atender, en la medida de lo posible, las
necesidades materiales y espirituales de sus hijos.
• Los padres deben respetar y favorecer la vocación de sus hijos. Han de recordar y enseñar
que la vocación primera del cristiano es la de seguir a Jesús.
2. COMENTARIO BIBLICO (Rm 12, 9-12)
• La carta a los romanos parece tener una nalidad muy concreta: Pablo quiere corregir falsas
interpretaciones en relación con la predicación entre los paganos (16, 17 – 18). El apóstol
expone de manera serena, ordenada y profundizada la doctrina que ya había expresado de
modo polémico en la carta a los Gálatas: La gratuidad de la salvación por la fe.
• Pablo muestra que solo Dios puede salvar y que salva no solo a los judíos sino a toda la
humanidad. Y Dios salva por Jesucristo.
• La condición para esa salvación es que el hombre crea en Jesús, manifestación suprema del
amor de Dios a los hombres, y se vuelva su discípulo. Como consecuencia de esto, el Espíritu
actúa dentro del hombre y construye el él una vida nueva que destruye el pecado y
lleva a la vida plena. Uniéndose a Jesucristo, principio de la nueva humanidad (nuevo Adán),
el hombre puede recomenzar el camino de la vida.
• De esta manera el amor solidario a los demás hasta las últimas consecuencias sustituye a la
ley como camino de vida y de salvación.
• A partir del capítulo 12, Pablo describe la vida cristiana, presentando cuál es el culto auténtico
(12, 1-2); el llamado a formar comunidad como un cuerpo (12, 3-8); las relaciones dentro y
fuera de la comunidad (12, 9-21); la comunidad y la autoridad política (13, 1-7); el amor como
pleno cumplimiento de la ley ( 13, 8-14); no pelear por causas secundarias ( 14, 1-14); no
escandalizar al hermano (14, 15-23); colocarse al servicio del otro (15, 1-6) y la acogida mutua
(15, 7-13).
• Pablo expone aquí la línea maestra del comportamiento cristiano: la vida debe estar entera-
mente penetrada e impregnada de amor (v. 9).
• Este amor se mani esta en un trato sincero, cariñoso y con estimación a los demás (v. 9-10),
no considerándose superior a ellos (v. 2-3).Este amor es lo que ayuda a distinguir lo que es
bueno o malo; el criterio de juicio para saberlo es el amor sincero a los demás (v.9) que lleva a
vencer el mal a base de hacer el bien (v. 21).
• El amor a los demás también lleva al compromiso en el servicio al Señor (v. 11), lo que quiere
decir que el auténtico celo en servicio a Dios es el amor a los demás. Donde hay amor, hay
servicio y fe a Dios; donde no hay amor, no hay servicio a Dios. El amor a los demás nos permi-
te tener actitudes distintas y nuevas en la vida, ya sea en las alegrías e ilusiones como en las
di cultades y problemas (v. 12).
• La familia es un regalo de Dios

• La familia es comunidad de vida y amor
• En ella, mis padres me dieron la vida y en ella, debo aprender lo que es el amor
• En mi familia tengo un lugar, una identidad, soy único. Dios me ama tal cual soy.
• Tengo valores, virtudes y también mucho por mejorar
• Amar es dar la vida. Mis padres, mis hermanos, dan la vida por mi y yo también debo
servir dando la vida por ellos.
• En la familia tenemos una historia y aunque esa historia no sea perfecta, es la mía y con
mi amor y entrega, haré que esa historia sea siempre mejor.
• Aunque somos distintos, en la familia aprendemos a ser solidarios, a querernos como
somos y respetarnos como hermanos.
• Todos los hombres formamos la gran familia de Dios.
• Cuidaré y amaré siempre mi familia
MODULO 2
A Antropológico
Tema 3
La pareja: hombre y mujer,
imagen de Dios
PROPÓSITO:
Que lleguen a comprender, que deben ayudarse y estimarse mutuamente.
I. OBJETIVO
Que lleguen a comprender, que deben ayudarse y estimarse mutuamente.
II. REFLEXIÓN
Teniendo en cuenta los rasgos fundamentales del varón y la mujer, es necesario que desde la
infancia, se vayan aprendiendo algunas actitudes de ambos; que en vez de separarlos y
contraponerlos, puedan más bien complementarlos hasta procurar sentir la necesidad de
unirse. Si Dios nos ha creado diferentes (Gn.1.27), es para descubrir la riqueza de que nos
necesitamos mutuamente, para ayudarnos y juntos poder avanzar.
En este sentido debemos reconocer que tanto el hombre como la mujer somos iguales y
diferentes, no para competir, sino para complementarnos. (Gn 2, 23-24). Los medios de comu-
nicación (periódicos, revistas, televisión, radio, etc.) presentan la imagen de hombres y muje-
res en actividades que realizan, muchas veces de manera errada, poniendo a uno como supe-
rior, o usando a la mujer como objeto de placer.

• Materiales: Tijeras, pegante, periódicos, revistas, cartulina, marcadores.
1. VER:
Compartir la vida
A) Oración:
B) Acogida:
• Breve diálogo sobre el compromiso anterior y la conversación con sus padres.
• Revisar la actividad personal.
C) Actividad:
Hacer dos grupos, uno de niños y otro de niñas. El de niñas tiene que hacer un cartel con
recortes que indiquen trabajos y actividades propias de los varones y una frase que diga el
papel del varón en la sociedad. Los niños hacen el mismo trabajo referente a las mujeres.
Luego un representante de cada grupo explica lo realizado, preguntando al otro grupo si está
conforme con lo expresado en el trabajo. El animador orienta el dialogo para puntualizar el rol
del varón y de la mujer; y como en vez de competir, deben complementarse.
D) Canto:
• Alabaré.
Alabaré, alabaré, alabaré, alabaré Alabaré a mi Señor (Bis)
Todos unidos alegres catamos Glorias y alabanzas al Señor Gloria al Padre, Gloria
al Hijo Y Gloria al Espíritu de Dios.
(Estribillo).
2. ILUMINAR:
• Ver la catequesis del niño, la parte nal que corresponde a “CELEBRAR CON MIS
AMIGOS” y desarrollarla con ellos.
• Los animadores deben explicar que esta lectura es parte de un cuento de la crea-
ción. Dios quiere enseñarnos por medio de esta lectura que nos ha creado iguales
en dignidad y derechos; y que las diferencias son exteriores para permitir que se
puedan complementar.
3. ACTUAR:
Compartir el compromiso
• Oración final
• Reflexionar el compromiso para esta semana
IV. ANEXOS
• Lograr que se analice la vida y la relación de cada pareja.
• Resaltar la igualdad fundamental del hombre y la mujer y cómo esto se debe re ejar
en las actitudes concretas de cada día.
• Insistir en que la propia pareja debe ocupar el primer lugar en importancia, tiempo,
in uencia, atención, cariño, etc.
• Subrayar la importancia del diálogo de la pareja durante la semana.
• “El amor es la vocación fundamental e innata de todo ser humano” (FC 11).
• Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios con ere la dignidad personal de
manera idéntica a uno y a otra. A cada uno, hombre y mujer, corresponde reconocer
y aceptar su identidad sexual.
• Cristo es el modelo de la castidad. Todo bautizado es llamado a llevar una vida
casta, cada uno según su estado de vida.
• La castidad signi ca la integración de la sexualidad en la persona. Entraña el apren-
dizaje del dominio personal.
• Entre los pecados gravemente contrarios a la castidad se deben citar la masturba-
ción, la fornicación, las actividades pornográficas y las prácticas homosexuales.
2. COMENTARIO BIBLICO (Gn 2, 18-24)
• La Biblia nos presenta dos relatos distintos de la creación (1,1 -2,4 y 2,4 – 3,24);
son dos cuentos que tratan de explicar la vida y el mundo.
• El segundo relato, del que forma parte este texto, es un relato popular que se
originó entre nómadas que vivían en el desierto; por ese se imaginan la lluvia y la
posibilidad de encontrar agua como el inicio de la creación: la grande bendición
inicial es el agua (vv 4-6).
• En este relato, lo principal no es la creación del universo como en el primero sino

la creación del hombre y su ambiente; y se incluyen las respuestas a las grandes
preguntas de la existencia: el origen de la vida, la existencia y la atracción de los
sexos, el sentido del trabajo, el dolor a la muerte, la maternidad.
• El relato tiene la forma de un drama en 3 actos: creación (2,4-25), pecado (3, 1-7)
y castigo (3,8-21) seguido de una conclusión (3, 22-24).
• El primer acto es la creación del hombre y su ambiente. Los vv. 8-17 narran la
historia del Edén, un paraíso en la tierra; Dios creó la tierra para que el hombre la
aproveche y tenga vida plena (árbol de la vida).
• La condición es que el hombre se reconozca como hijo y creatura y acepte el

proyecto de vida y fraternidad que Dios le propone; y no querer decidir por sí mismo
lo que es bueno y lo que es malo (comer el fruto del árbol del bien y del mal) para
no ser causa de opresión y de muerte.
• Dios crea al hombre (Adam) de la tierra (Adama) y le infunde el aliento vital (2,7);
el hombre está emparentado con la tierra con Dios. La creación de los animales (2,
18-20) aparece supeditada a la del hombre, con el que están emparentados; tam-
bién ellos proceden de la tierra (Adama). Su destino consistirá en servir de ayuda
al hombre pero al mismo tiempo no son la ayuda adecuada (2,20). Al ponerle
nombre a los animales se expresa que el hombre tiene señorío sobre la creación y
por eso participa del poder creador de Dios.
• La creación de la mujer (2, 21-22) constituye el punto culminante de la escena: es

sacada del mismo varón (no de la tierra); es idéntica a él, es la ayuda y comple-
mento adecuado. La mujer no fue sacada de la cabeza del varón para mandar
sobre él, ni fue sacada de sus pies para ser su esclava; sino que fue sacada del
costado para ser su compañera (2,23).
• El relato ofrece la explicación del misterio de la unión entre el varón y la mujer, lo

que era uno, tiene que volver a encontrarse en la unidad perfecta del amor, que
tiene su origen en el proyecto creador (2, 24).
• La alusión nal a la desnudez (2,25) es signo de la felicidad y armonía original y

abre el relato a la historia del pecado del hombre (3, 1-7)
• Los niños, niñas, adolescentes y jóvenes tienen derechos y también obligaciones
• Desde la concepción de un niño comienzan sus derechos. Desde el momento en

que me concibieron mis padres, soy persona.
• Por su debilidad, tanto antes como después del nacimiento, el niño necesita una
protección especial
• La familia, la sociedad, el estado, la Iglesia, mi escuela o colegio, me deben prote-

ger y garantizar mis derechos
• Para crecer convenientemente necesito entornos sanos y seguros que garanticen,

cuiden y defiendan mis derechos.
• El primer derecho que tengo es el de la vida como regalo de Dios
• Todo niño concebido, tiene derecho a nacer y vivir con la dignidad de toda persona
y de todo hijo de Dios.
• Tengo derecho al afecto, protección y cuidado de mis padres, de mis hermanos y

demás personas que me rodean
• Mi familia es formadora de personas. En mi familia me formo para vivir y compartir

con los demás.
• En mi familia crezco como una persona respetuosa y consciente de sus derechos

y del respeto y derecho de los demás.

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III. DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN

2. COMENTARIO BIBLICO (Jn 1, 35-46)

• También es el verdadero cordero que sustituye al cordero pascual. Al llamarlo “cordero” se

SÍNTESIS PARA PARA PROPONER A LOS NIÑOS

• La amistad es bien, es un regalo de Dios

III. DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN

• La familia es un regalo de Dios

III. DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN

• En este relato, lo principal no es la creación del universo como en el primero sino

• La condición es que el hombre se reconozca como hijo y creatura y acepte el

• La creación de la mujer (2, 21-22) constituye el punto culminante de la escena: es

• El relato ofrece la explicación del misterio de la unión entre el varón y la mujer, lo

• La alusión nal a la desnudez (2,25) es signo de la felicidad y armonía original y

• Los niños, niñas, adolescentes y jóvenes tienen derechos y también obligaciones

• Desde la concepción de un niño comienzan sus derechos. Desde el momento en

• La familia, la sociedad, el estado, la Iglesia, mi escuela o colegio, me deben prote-

• Para crecer convenientemente necesito entornos sanos y seguros que garanticen,

• El primer derecho que tengo es el de la vida como regalo de Dios

• Tengo derecho al afecto, protección y cuidado de mis padres, de mis hermanos y

• Mi familia es formadora de personas. En mi familia me formo para vivir y compartir

• En mi familia crezco como una persona respetuosa y consciente de sus derechos

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