Clase 3:

Opción 1: Conocimiento intelectual: el objeto de la inteligencia y su analogía en las diversas

realidad espirituales

S.Th. I, q.18, a.3 - Grados de vida -

El hombre: capaz de conocimiento intelectual =

OBJETO COMÚN: el ente (universalidad) (e infinitud)
OBJETO PROPIO: la esencia de las cosas materiales
OBJETO INDIRECTO:
-el singular
-el sí mismo
-Dios

S.Th., I, q. 85, 1 - 3 grados de potencias cognoscitivas -

Analogía del conocimiento: el animal, el hombre, el ángel y Dios

El intelecto humano como un intelecto encarnado

Opción 2: Conocimiento intelectual: IA, IP

Lectura y discusión del texto sobre el intelecto agente

Suma teológica, I, q.79, artículo 3

¿Qué es el intelecto agente?

¿Por qué hay que afirmar su existencia?
¿Por qué Platón no consideró el intelecto agente?
El tema de la abstracción y la conversión a las imágenes1
Diferencias entre el intelecto agente y el posible

-Se podría sumar el a.2 (sobre el IP)

Ej. que la mitad lea el corpus sobre el IP y las objeciones al IA / y que la otra mitad lea el
corpus del IA y las objeciones al IP
¿La inteligencia es pasiva o activa?
Una mitad debe sostener el IP y otra el IA
Luego el profesor define

Se podrían referir las tesis de los filósofos musulmanes.

Avicena (Intelecto agente separado)
Averroes (Intelecto agente y posible separado)

1 I,84,7 Conversio // I,85,1 Abstractio

S.Th, I, q.85, a.1,
ad 4 - excelente para la abstracción (IA e imagen)
ad 5 - la conversión a la imagen