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Floridablanca
Colegio Técnico Vicente Azuero
ÁREA DE HUMANIDADES
Licenciado y magister Juan Leonardo González Vargas
PARTE 1
Objetivo del taller: Reconozco el lenguaje como capacidad humana que configura múltiples sistemas
simbólicos y posibilita los procesos de significar y comunicar.
Estrofa: es la parte donde se presenta la letra de la canción, compuesta por uno o más versos siendo lo más
usado en la canción popular, cuatro versos.
Pre –estribillo: es un pasaje o forma musical que sirve para conectar la estrofa con el estribillo. También
llamado puente de transición o el pre-coro. Es usado de forma opcional y en la mayoría de canciones no tiene
letra, sino sólo armonía.
Estribillo: popularmente conocido como coro, es la estrofa que se repite varias veces en una composición y
frecuentemente usa una melodía diferente a la estrofa. Generalmente es una frase pegajosa y de fácil
recordación.
Puente musical o interludio: es la transición hacia el final de la canción. Por lo general, no tiene letra, y es
ejecutado por un ritmo o un instrumento solista. El puente suele ser usado para llevar la canción a un clímax
máximo, a una máxima tensión y para preparar el desarrollo final de la canción.
Coda o cierre: es la sección breve al final de la canción. Suele usarse una sucesión de acordes o repetir el
estribillo hasta el silencio. Otras veces se utiliza la repetición de la música del “intro” o una variante con el
mismo efecto.
(Musicagustin, 2012)
En algún lugar
En algún lugar de un gran país
En algún lugar de un gran país
olvidaron construir
olvidaron construir
un hogar donde no queme el sol
un hogar donde no queme el sol
y al nacer no haya que morir…
y al nacer no haya que morir…
Y en las sombras
Un silbido cruza el pueblo
mueren genios sin saber
y se ve, un jinete
de su magia
que se marcha con el viento
concedida, sin pedirlo
mientras grita que no va a volver
mucho tiempo antes de nacer.
Y la tierra aquí
No hay camino que
es de otro color
llegue hasta aquí
el polvo lo debe saber
y luego pretenda salir.
los hombres ya no
con el fuego de
saben si lo son
el atardecer arde la hierba
pero lo quieren creer
las madres que ya no tiene lugar
no saben llorar cuando lo triste es vivir.
ven a sus hijos partir Na na na ranana na na na (Dhu, s.f.)
la tristeza aquí
Escriba el tema de cada una de las canciones y las palabras claves en los siguientes cuadros.
(Recuerde que las palabras claves son frases o términos que constituyen la información más importante y
significativa de un texto).
Canción Aspectos
Sobreviviendo Tema:
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Palabras clave: ________________________________________
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Mensaje: ______________________________________________
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Semejanzas Diferencias
Mensaje ____________________________ ____________________________
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e. En algún lugar de un gran país olvidaron construir un hogar donde no queme el sol y al nacer no haya que
morir…
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PARTE 2
Objetivo del taller: Lectura de obras del Realismo Mágico en Colombia
Más adelante, Arturo Uslar Pietri usó el término para referirse a una nueva tendencia en la literatura
hispanoamericana en la que la realidad coexiste con la fantasía. Surgió entre 1930 y 1940, y llegó a su
auge en las décadas de 1960 y 1970. En las novelas y cuentos mágico-realistas, el narrador presenta
hechos improbables, oníricos e ilógicos de manera natural, sin asombrarse por ellos ni darle al lector
una explicación, simplemente presentándolos como si pertenecieran a la realidad. En el realismo
mágico confluyen la influencia del psicoanálisis y del surrealismo europeo, que hacen hincapié en los
sueños, el inconsciente y el irracionalismo, y la influencia de las culturas indígenas precolombinas
con su tradición de leyendas y mitos en los que se producen hechos fantásticos.
Este movimiento surge tras una época imperada por el realismo, regionalismo, indigenismo y
literatura de protesta, aunque en las obras de realismo mágico aún perviven ciertas características de
estas tendencias anteriores. Un tumultuoso período político en muchos países de Latinoamérica era
parte de la materia prima que estos escritores usaban para desarrollar su obra. Así la crítica social, y
un estilo subversivo ante los estratos de la sociedad dominantes, aparecían en las obras literarias
dentro de escenarios mágicos y eventos inverosímiles. Este tipo de escritura se convertía en una
poderosa arma de crítica social y política. Por ejemplo, se halla denuncia social en Cien años de
soledad (1967), novela de Gabriel García Márquez.
"[...] Acabó de decirlo, cuando Fernanda sintió que un delicado viento de luz le arrancó las sábanas de
las manos y las desplegó en toda su amplitud. Amaranta sintió un temblor misterioso en los encajes
de sus pollerines y trató de agarrarse de la sábana para no caer, en el instante en que Remedios, la
bella, empezaba a elevarse. Úrsula, casi ciega ya, fue la única que tuvo serenidad para identificar la
naturaleza de aquel viento irreparable, y dejó las sábanas a merced de la luz, viendo a Remedios, la
bella, que le decía adiós con la mano, entre el deslumbrante aleteo de las sábanas que subían con ella
(...)
Los forasteros, por supuesto, pensaron que Remedios, la bella, había sucumbido por fin a su
irrevocable destino de abeja reina, y que su familia trataba de salvar la honra con la patraña de la
levitación. Fernanda, mordida por la envidia, terminó por aceptar el prodigio, y durante mucho
tiempo siguió rogando a Dios que le devolviera las sábanas."
PARTE 3
Objetivo del taller: Comunicar ideas y eventos en forma secuencial y presentar la información teniendo en
cuenta una secuencia de eventos.
1. Un águila, cierto día, mirando hacia abajo desde su altísimo nido, vio un búho. -¡Qué gracioso animal! – dijo
para sí-. Ciertamente no debe ser un pájaro. Picada por la curiosidad, abrió sus grandes alas y descubriendo un
amplio círculo comenzó a descender. Cuando estuvo cerca del búho, le preguntó:
-¿Quién eres? ¿Cómo te llamas?
-Soy el búho – contestó temblando el pobre pájaro. Tratando de esconderse detrás de una rama.
- ¡Ja!, ¡Ja! ¡Qué ridículo eres! – rió el águila, dando vueltas alrededor del árbol-. Eres todo ojos y plumas. Vamos
a ver –siguió el águila, posándose sobre la rama-, veamos de cerca cómo estás hecho. Déjame oír mejor tu voz.
Si es tan bella como tu cara, habrá que taparse los oídos.
2. El águila mientras tanto, ayudándose con las alas, trataba de abrirse camino entre las ramas para acercarse al
búho. Pero entre las ramas del árbol un campesino había dispuesto unas varas enlazadas y esparcido
abundante liga en las ramas más gruesas. El águila se encontró de improviso con las alas pegadas al árbol y
cuanto más forcejeaba por librarse, más se le pegaban todas sus plumas. El búho dijo:
3. Águila, dentro de poco vendrá el campesino, te agarrará, y te encerrará en una jaula. O puede que te mate
para vengar los corderos que tú has comido. Tú que vives siempre en el cielo, libre de peligros. ¿Qué necesidad
tenías de bajar tanto para reírte de mí? (Da Vinci, 2013)
Aspecto Respuestas
Personajes a. El águila, el búho y el campesino
b. El águila y el búho
c. El narrador, el águila y el búho
d. El águila, el búho y Leonardo da Vinci
Narrador a.El águila
b.El búho
c.Narrador protagonista
d.Narrador omnisciente
Tiempo a.Presente
b.Pasado
c.Futuro
d.Condicional
Acción La secuencia de palabras que mejor describe la
acción de la historia es:
Título: _____________________________________________________________________________
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Inicio: _____________________________________________________________________________
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Nudo: _____________________________________________________________________________
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Desenlace: _________________________________________________________________________
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Moraleja: __________________________________________________________________________
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Tema:________________________
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