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MATERIA. HERMENEUTICA 2
EXEGESIS
TEXTO : Colosenses 3:12
Reina-Valera 1960
12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
TRANSFONDO HISTORICO
1.- Periodo
La iglesia en Colosas comenzó durante el ministerio de Pablo en Éfeso (Hch. 19), el cual duró tres
años. Su fundador no fue Pablo, quien nunca había estado ahí (2:1); sino Epafras (1:5-7), quien al
parecer fue salvo durante una visita a Éfeso, y probablemente después comenzó la iglesia en
Colosas cuando regresó a casa. Varios años después de que la iglesia colosenses fuera fundada,
2.- Autor
Esta epístola lleva los nombres de Pablo y Timoteo como sus autores (cap. 1: 1); sin embargo, las
repetidas referencias que hay en la carta demuestran que en realidad fue Pablo el que la escribió
(cap. 2: 1; 4: 3-4, 7-8, 13, 18) en su nombre como en el de su colaborador más joven. La iglesia
primitiva unánimemente atribuyó la carta a Pablo. Aunque los críticos más extremistas de los
siglos XIX y XXI sostienen que esta epístola no fue escrita por Pablo, por lo general los eruditos
actuales la atribuyen a él. Acerca de la fecha cuando se escribió.
Esta Carta fue escrita (60-62 D. C.) mientras Pablo era un prisionero en Roma (4:3, 10, 18; Flm 9,
10, 13, 23); además de los nombres de las mismas personas (Timoteo, Aristarco, Marcos, Epafras,
Lucas, Onésimo, y Demas) aparecen en ambas epístolas, mostrando que ambas fueron escritas
por el mismo autor alrededor del mismo tiempo.
4.- Receptores :
Los creyentes en Colosas (en su mayoría gentiles. Colosas era la menos importante de tres
ciudades notables por sus balnearios medicinales, incluyendo Hierápolis y Laodicea, en el
importante cruce del valle del río Lico, a más o menos 200 kilómetros del sudoeste de Éfeso); la
carta debe ser leída, como un intercambio, con la iglesia de Laodicea (4:16).
5.- Motivación :
Una peligrosa herejía surgió para amenazar la Iglesia de Colosas, una no identificada con ningún
sistema histórico en particular. Contenía elementos de lo que más tarde llegó a conocerse como
gnosticismo: que Dios es bueno, pero la materia es mala, que Jesucristo era meramente una de
una serie de emanaciones descendiendo de Dios y siendo menos Dios (una creencia que los llevó
a negar su verdadera humanidad), y que un secreto, conocimiento que estaba por encima de las
Escrituras era necesario para ser iluminado y para la salvación. La herejía colosenses también
incluyó aspectos de legalismo judío, por ejemplo la necesidad de circuncisión para la salvación,
observación de rituales ceremoniales de la ley del AT (leyes de alimentación, festividades, días de
reposo) y asceticismo rígido. También llamaba a la adoración de ángeles y experiencia mística.
Epafras estaba tan preocupado por esta herejía que realizó el largo viaje de Colosas a Roma (4:12,
13), en donde Pablo era un prisionero.
6.- Propósito:
Para contrarrestar los falsos conceptos e ideas gnósticas y judías que estaba contaminando a la
iglesia, Epafras informo de esto a Pablo en Roma, cosas que estaban sacando de su lugar a Dios y
el lugar de Jesucristo.
Politicamente Colosas era una antigua ciudad de Frigia, en la península de Anatolia, cuyo nombre
puede ser una deformación del término colosal. La ciudad estaba junto al río Licos, afluente del
río Menderes, y situada a 18 kilómetros de Laodicea (en las proximidades de la actual ciudad
turca de Denizli), cerca de la vía que unía Éfeso y el Éufrates. El lugar nunca ha sido excavado. . En
aquel tiempo la ciudad estaba bajo Jurisdicción Romana, formando parte de la provincia de Asia.
En el área Económica Al estar situada en la ruta comercial más importante que unía Éfeso con las
ciudades del este, el historiador Jenofonte la describe como una ciudad populosa, grande y rica a
la vez. Su importancia comercial se debe sobre todo a su posición como centro del emporio de la
industria textil, Sin embargo, posteriormente, en el período romano, su importancia disminuyó
debido a la creciente prosperidad de ciudades vecinas como Laodicea y Hierápolis. En tiempos de
Pablo, la importancia comercial y social de Colosas seguía desvaneciéndose.
8.- Costumbres :
Las prácticas ascéticas formaban también parte del panorama religioso. El culto a Isis estaba
igualmente muy extendido; resulta, pues, comprensible que, en un clima de sincretismo religioso,
Isis, que se iba convirtiendo en una figura pan-cósmica, se fuese confundido con Cibeles, la
primigenia diosa-madre. En Frigia era muy conocido el oráculo de Apolo, y el culto de Ascaneo, el
dios principal de Antioquía de Pisidia, era muy popular. Éste era también llamado el culto al dios
más alto, que, en el culto de Isis, estaba relacionado con el control de los elementos del mundo
por parte de la divinidad.
9.- Arqueología:
En 1835, William J. Hamilton identificó y exploró las ruinas de la ciudad. Observó muchas
columnas de mármol, un teatro en ruinas y el cementerio de la ciudad con sus tumbas cavadas en
la roca. Los descubrimientos arqueológicos se han limitado a unas cuantas inscripciones, algunas
monedas y a una iglesia de la antigüedad. Aún así, dichos descubrimientos dan un mayor
significado a la carta de Pablo a los colosenses.
DELIMITE EL TEXTO
CONTEXTO O PERICOPA
Analizando el libro de colosenses 1:10 comienza hablando como dedemos andar
como es digno del señor cap. 3:12 habla de la santidad de como debemos estar
vestidos cap. 3:13 cambia de tema y nos habla del perdon
Colosenses 3:12
Reina-Valera 1960
12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
Colosenses 3:12
Biblia del Jubileo
12 Vestíos pues, (como escogidos de Dios, santos y amados) de entrañas de
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia;
Colosenses 3:12
Nueva Biblia Viva
12 Vestíos pues, (como escogidos de Dios, santos y amados) de entrañas de
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia;
Colosenses 3:12
Reina Valera Actualizada
12 Por tanto —como escogidos de Dios, santos y amados— vístanse de
profunda compasión, de benignidad, de humildad, de mansedumbre y de
paciencia;
Filipenses 2:3 no hagais por contienda o por vanagloria antes bien con humildad
estimando a cada unos de los demas como superficiales a el mismo pasaje nos
habla como debemos de ser vestidos del fruto del espiritu en relacion con el
pasaje .
Dios
epistolar
La carta fue escrita ala iglesia de colosas por que ellos le estaban dando lugar ala
herejia ,alos falsos conceptos, al legalismo, y la iglesia se estaba contaminando y
estas cosas estaban en lugar de jesucristo.
Humildad: viene del latín humilitas y esta deriva (el sufijo -itas indica "cualidad
de ser") de la palabra humus que significa "tierra". La palabra humildad está
relacionada con la aceptación de nuestras propias limitaciones, bajeza, sumisión y
rendimiento.
Paciencia:La palabra "paciencia" viene del latín patientia y significa "cualidad del
que sufre". Sus componentes léxicos son: pati (sufrir), -nt (sufijo que indica
agente), más el sufijo -ia (cualidad). Ver: sufijos, otras raíces latinas, paciente y
también inteligencia.
¿COMO ARMONIZA ESE PASAJE CON EL MODELO TOTAL DE
REVELACION DE DIOS?
CONCLUSION: