Taller de Introducción a las

Problemáticas del Mundo

Contemporáneo
Cátedra: ing. Carlos Mundt

Primer Parcial

Integrantes
SOSPICIO, JULIETA
TABOADA, GABRIEL ALEJANDRO
VALDEZ, RUBEN OSCAR
VARGAS, MARIA EUGENIA
ZARATE CASTRO, CRISTIAN

Materia
Introducción a las Problemáticas del Mundo Contemporáneo

Profesor
Hernán Barrios

Septiembre, 2022
Analizar los capítulos “No mires para arriba” incorporando los conceptos principales de
los autores vistos durante la cursada. Se evaluará la selección, categorización y utilización
de lo extraído de los textos.

En el examen no tiene que haber una síntesis de la película sino una reformulación de los
principales tópicos que presenta en función de las ideas seleccionadas para trabajar.

CONSIGNAS:

1) A partir de los textos de Carlos Gracián explicar el contexto socio-político-

económico en el que se desarrolla la película. Extensión máxima 350 palabras.

La película se desarrolla en un contexto mundial de disputa del poder, este se encuentra

dividido en "numerosas porciones", tres de ellas pertenecientes a "países periféricos" que
más adelante intentaron intervenir en el desastre que se avecinaba: China, Rusia e India.
En EE. UU en particular, la noticia llega a la Casa Blanca semanas antes de las elecciones,
con la opinión pública polarizada por escándalos relacionados con la actual presidencia.
Luego de negar lo que los astrónomos informan, EEUU intenta recuperar la hegemonía
mundial a partir de un hecho que podría resultar en el fin del mundo.

En la sociedad hay un "conjunto de ideas (...) altamente compartidas, incluso por los grupos
sociales perjudicados por esas ideas". Una fracción reducida pero dominante gobierna por
consenso, aún cuando se hace en contra de los intereses del resto de la población. Son
quienes actúan como "dirección intelectual y moral de dicha formación social": en la película
los vemos reunidos en una pequeña sala o en televisión, estableciendo en el imaginario
colectivo la noción de que "no hay tal crisis" y que la solución elegida por unos pocos traerá
prosperidad a la humanidad entera. La sociedad descree de todo y se encuentra
confundida, ya que la credibilidad de las instituciones gubernamentales fue dañada
sistemáticamente por el poder económico privado y el complejo militar.

Uno de sus mayores exponentes es el CEO de la empresa Bash quien, además de encarnar
al neoliberalismo, reflejada en su posición como tercera persona más rica del mundo,
gracias a su presencia corporativa tanto en la fabricación de celulares cada vez más
"intuitivos" como en la nanotecnología que se iba a encargar de reducir la amenaza espacial
a pedazos aprovechables.

Por el otro, la descentralización productiva, en su afán por aprovechar la presencia de

materia prima de la superficie del meteorito porque China acapara la obtención de “tierras
raras” y litio en el mundo.
 2) Qué relación pueden establecer entre las principales ideas de los capítulos y
la unidad de consumo y tecnología. Extensión máxima 400 palabras.

La película refleja quiénes somos realmente y en qué sociedad vivimos. No a todos les
gusta ver la realidad y saber la verdad. Debido a que disfrutamos de "vivir en la negación
colectiva", una gran parte de nosotros priorizamos el entretenimiento sin sentido más que
cualquier otra cosa (ejemplo: programas de televisión). La película es una alegoría horrible
de la elección de la ignorancia por parte de la humanidad sobre la incómoda verdad.

Aprovechando nuestra zona de confort mental, como lo manifiesta Deleuze, las sociedades
de control están reemplazando a las sociedades disciplinarias. En la película se puede ver
claramente el uso de los medios de comunicación como mecanismo de control social: se
hace uso de la tecnología como herramienta de captura masiva de mentes en pos de ese
control social. Un ejemplo son los celulares, con los que se viralizan las noticias, las redes
sociales y se manipula la opinión pública, causando incertidumbre o debate por la verdad
de lo ocasionado, lo que sucede en el momento o a futuro.

Apelando a las redes sociales para captar tanto jóvenes como adultos y dirigirlos hacia un
consenso de lo que debe ser. O como dice Paula Sibilia “la meta es ‘ayudar a las personas
para que crean y compartan información’.”

En la película se satiriza desde diferentes ángulos el uso de la tecnología, como hija dilecta
del consumismo, como lo hace en la presentación del teléfono BASH LIFE 14.3, donde su
creador afirma que el teléfono “está integrado a cada uno de los sentimientos y deseos” y
sin tener que decir una sola palabra, si detecta que estamos tristes nos alegra por ejemplo
con un video de YouTube.

La población elige a sus representantes como si fueran un producto, sin analizar las
propuestas que mejorarían al país. Estos representantes hacen campaña por medio de
eslogan (No mires arriba) que no refieren a ninguna propuesta específica.

Es lo que Byung-Chul Han resalta cuando expresa:

“El smartphone es un objeto digital de devoción, incluso un objeto de devoción de lo digital

en general. En cuanto aparato de
subjetivación, funciona como el rosario,
que es también, en su manejabilidad,
una especie de móvil. Ambos sirven para
examinarse y controlarse a sí mismo. La
dominación aumenta su eficacia al
delegar a cada uno la vigilancia. El me
gusta es el amén digital.”
Finalmente, el multimillonario y el presidente dejan de priorizar salvar a la humanidad. Su
posición de clase conjunta los mueve a tomar decisiones políticas que centran sus propios
intereses efímeros, como mejorar las calificaciones de las encuestas del presidente para la
reelección y fomentar la ganancia capitalista a través de la monopolización de las materias
primas del cometa poniendo en riesgo la vida en la tierra. La presidenta seguramente
arrasaría en la elección luego de salvar al mundo, pero ella misma se encuentra sumergida
y dominada por el sistema de consumo, que la lleva a tomar la decisión arriesgada de no
destruir el meteorito (cometa) antes de llegar a la tierra. Se prioriza el ciclo de consumo por
sobre la seguridad mundial.

Podemos trazar un paralelismo inmediato con nuestra época actual en la cual a pesar de la
amenaza existencial del cambio climático seguimos ciegos atrapados por un sistema
económico que no ofrece otra opción alternativa para la supervivencia.

3) Cómo se puede explicar, a partir de los autores de las unidades de “Trabajo y

producción” lo que sucede en los capítulos (se puede elegir solo uno para
explicar) Extensión máxima 400 palabras.

El capitalismo lleva a la gente común, desesperada por ganar un salario para sobrevivir, a
querer que el cometa impacte con la Tierra. Ven las materias primas del cometa como una
puerta de entrada para encontrar un nuevo empleo, lo ven como una esperanza, ya que el
acceso potencial a más materiales creará la necesidad de más trabajadores en la industria
de la telefonía celular, aceptando arriesgar sus vidas porque no pueden ver posibilidades
fuera del sistema actual.

Como lo expresa Mark Fisher:

“No es sorprendente que sientan ansiedad, depresión o falta de esperanza quienes viven
en estas condiciones, con horas de trabajo y términos de pago que pueden variar de modo
infinito, en condiciones de empleo terriblemente tenues. Sin embargo, puede llamar la
atención, a primera vista, que se logre persuadir a tantos trabajadores de que acepten este
deterioro en las condiciones de trabajo como «naturales», y que se ponga el foco en su
interioridad (ya sea en las características de su química cerebral o en la de su historia
personal) para encontrar las fuentes del estrés que puedan sentir.”

En lugar de erradicar la desigualdad racial y de género desde sus raíces, nuestros líderes
utilizan la opresión para avivar las divisiones y mantener un sistema que nos obliga a todos
a sobrevivir con salarios de explotación, lo que nos lleva a situaciones de permanente estrés
donde nos convertimos en zombis maleables y vulnerables.

Los políticos enfrentan a los grupos identitarios entre sí y obligan a las clases marginadas
a gastar nuestra energía luchando por migajas, como salarios iguales dentro del
capitalismo, en lugar de crear un nuevo sistema que sea mejor para todos, donde la clase
dominante se beneficia de la perpetuación de la desigualdad y explotación.

“No mires Arriba” nos muestra lo que sucede si esperamos demasiado para cuestionar
nuestra cultura y a nosotros mismos, perdemos de vista la verdad y no tomamos medidas
de autodefensa.

La sociedad capitalista actual nos empuja a ponerle el pecho a nuestros propios cometas,
nos usa como corazas protectoras del establishment, carne de cañón, resignando nuestra
salud mental en beneficios de elites:

Como indica Mark Fisher: " los trabajadores se ven ahora trabajando más tiempo y más
duro, en condiciones deterioradas y por un peor salario, para financiar en los hechos el
rescate de la elite financiera por parte del Estado… “

4) De acuerdo al análisis realizado por el grupo justificar si la película representa

una época de cambio o un cambio de época. Incorporar en sus argumentos
dos relaciones con otros autores del programa que no hayan sido trabajados
anteriormente. Extensión máxima 300 palabras.

Nos encontramos ante un cambio de época ya que la película es una crítica generalizada
e irreversible en cuanto a los fines y consecuencias del desarrollo” (Souza Silva). En ella se
pone de manifiesto la pérdida de la hegemonía mundial por parte de EEUU y la crítica a los
métodos de producción y consumo que provocan la escasez de recursos y la catástrofe del
planeta. Motivo por el cual los grupos de poder y la sociedad en su mayoría intenta
mantener el sistema reinante y re posicionarse mundialmente, aun con el peligro inminente
de que el meteorito acabe con el mundo.

Así como observamos en la película de esta forma singular en generar nuevos

conocimientos, métodos de optimización por medios tecnológicos, también podemos ver
como esta manera de plantear el cambio, las relaciones generadoras de saberes
socialmente instituidos, a fin de facilitar las capacidades psicomotrices del ser humano está
mostrando cada vez más sus tensiones, limitaciones y contradicciones respecto de una
veloz cambiante realidad. Justificándose con el error en prácticas de hechos que son
contundentes en la vida del hombre. Son hechos bastante ligeros que van sucediendo en
la actualidad, pero que permitirían comprender mejor lo que se entiende y proceder ante
una crisis. “Cambios profundos en las relaciones de producción, en las relaciones de poder,
en la experiencia humana y en la cultura” (Souza Silva). “La insatisfacción es generalizada;
hasta en las sociedades más avanzadas” (cuestionamientos de la naturaleza).

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